Kresťanský život

Tajemství poslední večeře (3. vydání). Dnes již klasický Cantalamessův text nás jednoduchým a přitom hlubokým způsobem uvádí do tajemství eucharistie – „svátosti lásky“, jak o ní mluví sv. Tomáš Akvinský nebo sv. Jan Pavel II.Autor představuje tajemství Večeře Páně ve třech základních rozměrech. V biblickém – hostina Krista, Božího Beránka, je vrcholem dějin spásy. V církevním – bez slavení eucharistie nemůžeme žít, vyznávali první křesťané. A v osobním – eucharistický pokrm živí každého učedníka při následování Krista. Díky otci Cantalamessovi znovu objevujeme krásu eucharistického tajemství a posvěcující a proměňující moc Kristova Těla a Krve.Knížka vychází v 3., revidovaném a doplněném vydání.Raniero Cantalamessa O.F.M.Cap. (1934) je italský katolický teolog, františkán, kněz a kardinál. Je také literárně činný, množství jeho duchovních spisů bylo přeloženo i do češtiny. Doktor teologie (1962 Fribourg), doktor klasické literatury (Milán 1966). Bývalý řádný profesor dějin raného křesťanství a ředitel katedry náboženských věd na Katolické univerzitě v Miláně. Člen Mezinárodní teologické komise (1975-1981) a 12 let člen katolické delegace pro dialog s letničními církvemi. V roce 1979 rezignoval na svou učitelskou pozici a stal se kazatelem evangelia na plný úvazek. V roce 1980 byl papežem Janem Pavlem II. jmenován papežským kazatelem a v této funkci byl potvrzen papežem Benediktem XVI. v roce 2005 a papežem Františkem v roce 2015. Po dobu 14 let, od roku 1994 do roku 2010, uváděl týdenní program na prvním kanálu italské státní televize (RAI) o evangeliu následující neděle. Od roku 2009, kdy se nezabývá kázáním, žije v poustevně v Cittaducale (Rieti), kde slouží malé komunitě klauzurních jeptišek.

Táto kniha pozorne skúma spisy sv. Františka s osobitným zameraním a pozornosťou na tému „Biblicko-teologické základy františkánskeho života“. Kniha je rovnako dedukčná, ako aj edukačná, lebo František sa nikdy neznepokojoval problémom dať svojmu životu biblicko-teologický základ.

Brat Pacifik, kráľ veršov, sa prihovára mladým s listom pápeža Františka. Raniero Cantalamessa zaujímavým spôsobom spísal príbehy o svätcovi, ktorý významným spôsobom ovplyvnil nielen svoje storočie, ale i tie dlho po ňom a aj dnes svedectvom svojho života a príhovorom sprevádza všetkých, ktorí sa k nemu utiekajú.František, potulný boží spevák, žil život, ktorým odpovedal na klopanie Boha na svoje srdce. Miloval svoj život a žil ho naozaj naplno pre spolubratov, chudobných a Cirkev. Brat Pacifik, majster spevu a vychýrený trubadúr, po stretnutí tohto výnimočného svätca ním bol uchvátený natoľko, že celkom zmenil svoj život a zasvätil ho Bohu.Prostredníctvom pár desiatok stránok prichádza ľúbezná ozvena spevu brata Pacifika o svätom Františkovi aj do vašich uší a potešuje ich evanjeliovou melódiou, ktorá rozozvučí najhlbšie struny čitateľovho srdca. Začítajte sa aj vy do živej skúsenosti jedného z najväčších svätcov.

François-Xavier Bustillo je španielsky katolícky biskup, ktorý sa venuje prednáškovej činnosti a často vedie duchovné cvičenia. Jeho kniha Povolanie kňaza v čase krízy je výsledkom meditácií pre kňazov z duchovných cvičení alebo rekolekcií. Bustillo je františkán minorita, vo svojich príhovoroch sa preto nechal inšpirovať troma základnými prvkami viery svätého Františka, ktorými sú: Láska ku kňazom - svätý František z Assisi zachovával veľkú úctu ku kňazom a nikdy nechcel kázať proti ich vôli.Láska k Cirkvi - František započul slová ukrižovaného Krista, aby "opravil jeho dom". František sa však nesnažil založiť novú Cirkev, ale vrátiť pôvodnú krásu tomu, čo bolo poškodené.Intuícia v službách Cirkvi - pápež Inocent III. vo svojich snoch videl svätého Františka podopierať Cirkev. Časy, v ktorých žijeme, sú náročné a plné neistôt pre veriacich i pre kňazov. Kňazi dokážu uspieť, ak svoje povolanie prežívajú s vášňou. Biskup Bustillo navrhuje vracať sa ku kňazskej vysviacke ako k žriedlu, pomocou ktorého budeme schopní reagovať na výzvy tohto ustarosteného sveta.

Aleppo, Sýria. Opraviť dom, uzdraviť srdce. Ibrahim Alsabagh je františkán, farár a biskupský vikár v Aleppe, druhom najväčšom meste Sýrie. Kostol pátra Ibrahima sa nachádzal šesťdesiat metrov od milicionárov, ktorí hádzali rakety a plynové bomby aj na kostol. Napriek tomu je dodnes miestom istoty pre tisíce rodín.Kniha Príde ráno je jeho denníkom, v ktorom opisuje život v Aleppe. Je tiež znakom spoločenstva, ktoré spája sužovaných obyvateľov tohto mesta so všetkými ľuďmi na svete, najmä s trpiacimi.

Názov „Františkánska mariológia...“ neznamená, že by františkáni mali inú, osobitnú mariológiu, ale vyjadruje, že františkáni sa v pravom čase pričinili o hlbšie chápanie právd o Panne Márii, čím obohatili celú Cirkev.Panna Mária má z Božej vôle výnimočné postavenie v dejinách spásy: dokazuje to skutočnosť, že sa o nej píše v prvej i poslednej knihe Svätého písma. Je rozhodujúcim spôsobom vložená do vášnivého nepriateľského duchovného boja, boja na život a na smrť, ktorý vo svete reálne existuje. Tak ako kedysi v rajskej záhrade, aj v súčasnosti sa diabol neúnavne usiluje oddialiť svojimi intrigami srdcia ľudí od Boha, aby ich zvádzal a priviedol do večného nešťastia. Súčasná katechéza nutne potrebuje mariológiu. Je veľmi žiaduce, aby aj dnešná mládež poznávala a vytvárala si osobný vzťah so „Ženou odetou slnkom“ ako s vlastnou duchovnou mamou, aby v živote neblúdila a nedávala sa klamať zákerným, ale aj inteligentným Božím odporcom sľubujúcim to, čo nemôže dať. Mária bezpečne privádza k Ježišovi. Jej Nepoškvrnené Srdce je ako Noemova archa v čase potopy. Františkánski mariánski svätí obohacujú mariológiu svojím špecifickým spôsobom, lebo odovzdali ďalším generáciám o Panne Márii to, čo spoznali hlavne v modlitbe na kolenách, zo živého bytostného vzťahu s ňou. Mariánska spiritualita spojená s františkánskou napomáha efektívnosti, životnosti, dynamike katechézy, podporuje novú evanjelizáciu a šírenie Božieho kráľovstva.

Františkánske inšpirácie. Táto knižka sa venuje ďalšej aktuálnej téme, ktorou je solidarita, a to predovšetkým z pohľadu františkánskej spirituality a inšpirácie. V dodatku je pripojený aj zaujímavý príhovor Hermanna Schalücka v OSN na tému solidarity.

Umenie modlitby je umením lásky, ako to formuluje aj samotný Osuna. Láska je však možná len ako vzťah medzi osobami alebo medzi človekom a osobným Bohom. Môže vzrastať len na pôde duchovno-duševného súladu.

Niektorí ľudia veria na zázraky. Sestra Briege McKenna nielen verí, ale aj vidí, že zázraky sa dejú. Roku 1970 bola zázračne uzdravená z reumatickej artritídy a odvtedy bola svedkom toľkých uzdravení a zázrakov, že si to väčšina kresťanov nedokáže ani predstaviť. Vo svojej uzdravovacej službe precestovala celý svet od Latinskej Ameriky až po Južnú Kóreu.V knižke Zázraky se opravdu dějí sestra Briege opisuje svoje stretnutia s Božou uzdravovacou mocou. Delí sa v nej so svojimi myšlienkami o dôležitosti viery a modlitby, o kňazskej službe, o uzdravovacej moci Eucharistie. Jej knižka ukazuje cestu k užšiemu spoločenstvu s Bohom, k uvedomeniu si jeho lásky a k prehĺbeniu viery, že on môže aj nemožné.Titul je v českom jazyku.

Titul vyšiel aj v češtine: Svätý František z Assisi (2017).Pohľad na svätého Františka môže byť v modernej angličtine napísaný mnohými spôsobmi. Autor sa musí medzi nimi rozhodnúť a Gilbert Keith Chesterton si vybral spôsob, ktorý je snáď zo všetkých najťažší.Na začiatok, ako už svedčí názov knihy Svätý František z Assisi, ide o najúžasnejšieho človeka ako postavu svetskej histórie a model sociálnych čností. Autor mohol napísať (čo by ale znamenalo veľmi málo), že svätý František bol veľmi vyspelý na svoj vek. Ale mohol tak isto povedať (a to je pravda), že bol naklonený ku všetkému, čo zaváňalo modernizmom: láska k prírode,láska k zvieratám,sociálne cítenie,zmysel pre duchovné nebezpečenstvo spôsobené prosperitou a dokonca aj majetkom.Všetky veci, ktorým dovtedy len málokto rozumel. Všetko toto, čo bolo po prvýkrát objavené u Tolstoja bolo pre svätého Františka samozrejmosťou.Kniha Svätý František z Assisi je unikátnou výpoveďou o živote muža, ktorý raz a navždy zmenil dejiny.

Hlavnou myšlienkou tejto knihy je to, že iba v mystickom spojení duše s Bohom môže človek nájsť skutočný pokoj a iba po dosiahnutí takéhoto pokoja nájde pravú radosť. Z účasti na tomto pokoji v konečnom dôsledku vyplýva aj harmonický vzťah človeka k svetu a k druhým ľuďom. Radosť z vnútorného pokoja a konteplácie má viesť k láske; vnútorné spojenie s Bohom má viesť k láske k človeku.

Kniha o mystickom živote Kláry z Assisi s podnetmi pre náš duchovný život.

V dalším svazku promluv Benedikta XVI. z generálních audiencí dostáváme do rukou portréty nejvýznamnějších postav středověké církve. V první části se papež zabývá zakladatelskými postavami západní a východní církve do doby, než se obě části křesťanstva rozdělily, zabývá se např. i Cyrilem a Metodějem. V druhé části ukazuje na klíčových postavách i silné stránky církve té doby: rozkvět mnišství, vzdělanosti, kultury, myšlení a teologie (např. Anselm z Canterbury, Bernard z Clairvaux, clunyjská reforma, zrod univerzit, románské a gotické umění).Třetí okruh tvoří významné postavy františkánského a dominikánského řádu (mj. František z Assisi, Dominik Guzmán, Bonaventura, Albert Veliký, Tomáš Akvinský). Ve čtvrté části se Benedikt XV. věnuje svatým ženám středověku, jejichž přínos pro církev byl nepřehlédnutelný (Hildegarda z Bingenu, Alžběta Uherská, Kateřina Sienská, Juliána z Norwiche nebo Klára z Assisi, která si dopisovala s naší Anežkou Přemyslovnou). Papežovy katecheze zaujmou čtenáře šíří pohledu a schopností autora vyzdvihnout to, v čem postavy světců mohou inspirovat současnou církev a společnost.

pomôcka nielen pre tých, ktorí sa pripravujú na vstup do OFS. Pomôcka nielen pre tých, ktorí sa pripravujú na vstup do OFS.

Čo dnes učí svätý František. Ako dnes žiť podľa príkladu svätého Františka? „Jeho regula nie je návodom na prekážky, ale kompasom, ktorý vedie a podporuje putovanie“, píše pápež František v predslove.O. Zdzislaw Kijas presvedčivo ukazuje, že Františkova regula nie je vôbec nudným a zastaralým stredovekým cirkevným dokumentom. Naopak, život podľa nej môže tvorivo rozvinúť osobnosť človeka aj v 21. storočí. Práca, vzťahy, prijímanie rozhodnutí, rodina, či duchovný život – tieto aj iné oblasti nášho každodenného života môžu vďaka jednoduchým radám sv. Františka získať úplne nový rozmer.Ide o to, aby sa regula stala hlasom i tvárou svätého Františka, jeho duchovnou prítomnosťou uprostred bratov a sestier, ktorí sa rozhodli nasledovať Krista v jeho škole.

Ježišova matka Mária žila v ústraní, prosto a skromne, ticho sa pripravovala na svoju úlohu. Vytrvalo sledovala svoje poslanie a splnila ho. Uverila a nepochybovala, prijala aj to, čomu nerozumela, všetko prenechala Bohu. Pri radostnom zvestovaní anjela prijala Božiu vôľu a povedala najdôležitejšie áno v histórii. Pri návšteve u Alžbety z jej duše vytryskol radostný chválospev: „Velebí duša moja Pána ...“ a skromné dievča dodáva: „...odteraz ma budú blahoslaviť všetky pokolenia.“Dnes možno overiť pravdivosť tejto predpovede: v celom svete, aj na Slovensku, sú jej zasvätené mnohé katedrály a kostoly, slávni skladatelia o nej skomponovali vrcholné skladby, jej obrazy a sochy sú v hlavných galériách sveta, básnici a spisovatelia jej venovali veľa diel.Vydané pri príležitosti autorovej nedožitej deväťdesiatky.

Známy odborník na františkánsku spiritualitu podáva prepojenie Františkovho historického života s posolstvom pre dnešnú dobu. V centre tejto knihy stojí František z Assisi. Chcel ho predstaviť spôsobom, ktorý by prelínal dejiny so súčasnosťou. Nejde tu o dejiny, ale skôr o františkánsku teológiu, ktorá vychádza z reflexie, to znamená z myšlienkového návratu súčasného človeka k historickej postave svätého Františka. Inak povedané, ide súčasne o dve skutočnosti: o spätosť s tradíciou, v tomto prípade spätosť so svätým Františkom, a na druhej strane o aktuálnosť, súdobosť, živé svedectvo. Súčasnosť sa nemôže obmedziť len sama na seba. Musí odkrývať fakty, ktoré k nej viedli, a to, čo zostáva prítomné na jej pozadí. Bez spomienky na to minulé, na to, čo sa udialo, čo sa stalo, povedalo a zažilo, stráca súčasnosť orientáciu, cieľ i silu. Preto ak chceme rozvíjať „kultúru spomienky“ (S. Wiesenthal), platí: ak má byť človek človekom a chce ním aj zostať, musí oživovať šťastie i núdzu, vinu i zodpovednosť, úspešný, šťastný, ale aj zbabraný život minulých čias a skorších generácií. Musíme si spomínať na to, čo sa už niekedy v predchádzajúcich dobách udialo, stalo a prijať to za svoje, aby sa to stalo súčasťou nášho vnútra.

Hledání našeho pravého já. Kniha o hledání pravého Já uprostřed současného světa z pera známého amerického františkána.Knihu Nesmrtelný diamant napsal americký františkán, propagátor mužské spirituality a organizátor iniciačních rituálů Richard Rohr „pro sekulární hledající a přemýšlivé lidi, věřící, stejně jako nevěřící, a pro tu velkou skupinu, která přišla o iluze a uzdravuje se z náboženství samotného. Překvapivě právě oni jsou často připraveni vidět a ctít Tajemství lépe než mnozí náboženští lidé.“ V knize s výmluvným podtitulem Hledání našeho pravého Já říká: „Mnoha věcem musí být dovoleno zemřít – ne proto, že jsou špatné, ale protože nás možná nemohou posunout tam, kam je třeba jít. Spiritualita je mnohdy spíš věcí odnaučování než učení. A když jsou odstraněny usazeniny a odpad, to, co vzbuzuje úctu, je právě zde a čeká! Mnoho věřících si podle všeho myslí, že Bůh z nějakého naprosto nevysvětlitelného důvodu miluje lidskou minulost (obvykle nedávnou minulost skupiny, k níž dotyční patří) místo přítomnosti nebo budoucnosti stvoření. … Chovám naději, že vám tato kniha především ujasní, a zvláště pak na základě vaší vlastní zkušenosti potvrdí, několik věcí, které platí pro všechny, ať jsou jakéhokoli vyznání, anebo i bez vyznání. Budu mluvit o Bohu, protože to je stále způsob, jakým mluví 95 procent světa a 99 procent dějin, ale myslím, že budete souhlasit, že to, co říkám o milosti, smrti a vzkříšení, je pravda pro každého a není třeba vůbec žádného vysloveně náboženského jazyk.“

Františkánská tradice. W. Short charakterizuje františkánskou tradici jako ”chaotickou a intuitivní, tvořivou a citovou, radikální a poslušnou”. Ukazuje, že dnes stejně jako v minulosti je to přitažlivý způsob života. Autor sleduje významnou roli františkánských zakladatelů svatého Františka z Assisi a svaté Kláry a po historickém úvodu odhaluje jejich vizi. V úvahách rozvíjí klíčová témata: vtělení, chudoba jako cestu k Bohu, utrpení a uzdravení, stvoření jako soulad lidstva a přírody.

Knihy čerpající z pokladů duchovní tradice. Texty jsou bohatě doprovázeny barevnými reprodukcemi.

v meditativních obrazech Stanislava Weigela. 120 obrazov (plnofarebná kniha) P. Stanislava Weigela.