Kresťanský život

40 dní, ktoré ťa oslobodia od hriechu. Nadväzujúc na účinné duchovné uzdravenie predstavené v knihe Uzdravený mocou Ježiša (autor Bob Schuchts) táto kniha pozýva k obratu od tradičného pôstu ako „vzdám sa čokolády“ k zrieknutiu sa svojho hriechu. Denné pôstne zamyslenia, ktoré v nej nájdete, odhaľujú psychologické a duchovné korene hriechu a sú jedinečným nástrojom vnútorného pôstu.Kniha je rozdelená na sedem týždňov, v rámci ktorých je vysvetlené, ako sa postiť od siedmich hlavných hriechov, ako prekonávať hriešne zlozvyky a namiesto nich získať čnostné návyky. Pôstne obdobie je ideálnym časom na identifikáciu „slepých duchovných miest“ – nerozpoznaných emocionálnych rán a falošných istôt, ktoré bránia v modlitbe a v uctievaní Boha.Počas každého týždňa autor Ken Kniepmann vedie otvorený rozhovor o jednom zo smrteľných hriechov (pýcha, lakomstvo, závisť, hnev, smilstvo, obžerstvo, lenivosť) a o zodpovedajúcich čnostiach (pokora, štedrosť, láskavosť, trpezlivosť, cudnosť, zdržanlivosť, usilovnosť). Ukáže, ako sa tieto hriechy prejavujú v zmýšľaní a následne aj v skutkoch každodenného života. Učí, ako deň za dňom odmietať hriech a jeho prejavy, a sprevádza až k rozhodnutiu prijať do svojho života čnosť – opak hriechu.Ak sa vydáme na 40-dňovú cestu Uzdravujúceho pôstu duše, budeme pravdivejšie vnímať hriech a emocionálne rany, ktoré spôsobuje. Vyzbrojme sa konkrétnymi a praktickými prostriedkami na odstránenie týchto prekážok. Modlime sa s vierou o uzdravenie svojich duší!

Môj Ježiš. Môj rod i ja sám potrebujem tvoje odpustenie, tvoje milosrdenstvo, tvojho Ducha Svätého, aby som sa mohol stať slobodným Božím dieťaťom a aby som mohol byť slobodný i celý môj rod... Tvoja Krv Pane, nech sa stane liekom, ktorý uzdraví a oslobodí môj život i životy všetkých členov môjho rodu. Nech v našom rode zavládne sila tvojho svätého Ducha, Ducha lásky, pokoja, uzdravenia a slobody. O to ťa v tejto modlitbe prosím v tvojom svätom mene, Ježišu Kriste, skrze ruky Panny Márie, na orodovanie všetkých anjelov a svätých. Amen.Krížová cesta uzdravenia rodu od Márie Vicenovej medituje štrnásť zastavení vo svetle oslobodenia sa od rodových zaťažení.

Narodením Ježiša Boh posvätil ľudskú rodinu. Aj napriek tomu, že rodina a manželstvo sú Bohu milé a ním ochraňované, v poslednej dobe cítiť obrovský tlak na zničenie klasickej rodiny a manželstva. Diabol dobre vie, že narušením tejto základnej bunky fungujúceho spoločenstva sa spustí lavína hriechov a nemorálnosti, ktorá so sebou stiahne a zničí prevažne deti a mládež. Krížová cesta za uzdravenie rodín nech je modlitbou a prosbou za rodiny, v ktorých sa namiesto Lásky začína udomácňovať Zlo, aby Boh uzdravil ich duchovnú slepotu. Nech vo všetkých rodinách opäť rozkvitne Boží pokoj, rodinná pohoda a môžu v nich vyrastať šťastné Božie deti.

Opäť stojíme na prahu Pôstneho obdobia a mysľou nám možno preletí myšlienka, ako využiť tento čas milostí, ktorý nám Boh dáva. Ideálnou voľbou môže byť kniha zamyslení mariánskeho kňaza Edwarda Looneyho Pôstna cesta s Matkou Máriou. Jej nosným obsahom sú mariánske zjavenia a posolstvá, ktoré Panna Mária odovzdala svetu. Zamyslenia sú kratučké, no o to viac sa vrývajú do srdca. Skutok na konci každého dňa nás vyzýva ku konkrétnym činom, pretože viera bez skutkov je mŕtva.Kniha je rozdelená do piatich týždňov. V prvom začneme dôsledným spytovaním svedomia, aby sme neskôr vo sviatosti zmierenia získali odpustenie. Počas druhého a tretieho týždňa môžeme odpovedať na výzvu Panny Márie a každý deň sa sústrediť a modliť na špecifický úmysel. Počas štvrtého týždňa sú nám predložené nové druhy modlitby. V piaty pôstny týždeň sa zameriame na potrebu uzdravenia svojich životov a celého sveta. Počas Veľkonočného trojdnia (Trídua), sme pozvaní uvažovať, akú rolu zohrávala v tých dňoch Mária v Ježišovom živote. A na záver Veľkonočná oktáva obráti našu pozornosť na triumf Božieho milosrdenstva.Odmenou za našu pôstnu prípravu bude úprimná radosť, keď spolu s Máriou nahliadneme do hrobu a zistíme, že Ježiša tam niet. Porazil smrť a vstal z mŕtvych. Aleluja!

Ako nájsť pokoj v Kristovi za 40 dní. Každý z nás túži po živote bez obáv a starostí. Realita však našim túžbam mnohokrát nenecháva žiaden priestor. Časté úzkosti, stresujúce termíny či nekončiace sa požiadavky našich najbližších... Pokoj je v dnešnej dobe vytláčaný na úplný okraj záujmu.V knihe Bezstarostný pôst ponúka populárny katolícky autor Gary Zimak praktické rady všetkým, ktorí sa trápia podobne ako kedysi on. Sú založené na Písme a učia, ako nájsť trvalý pokoj v Kristovi. A to nielen v pôstnom období, ale už navždy.Bezstarostný pôst nás prevedie od Popolcovej stredy až po Veľkonočnú nedeľu prostredníctvom štyroch jednoduchých krokov:Prečítajte siZamyslite saOdpovedajteModlite sa.Zrelým ovocím 40-dňového pôstneho obdobia, v ktorom sa necháme viesť skúseným kazateľom, bude vzácny pokoj, ktorý zaujme dôležité miesto v našom živote a zmení jeho kvalitu k lepšiemu.

Publikácia Krížová cesta Alície Lenczewskej obsahuje 13 rozjímaní k jednotlivým zastaveniam krížovej cesty. Prihovára sa nám v nich sám Pán Ježiš, no nájdeme v nich aj myšlienky Alície. Väčšina zamyslení je kratučká, no veľmi hlboká. Záver knihy obsahuje Modlitbu obetovania svojho utrpenia.

50 nadčasových rozjímaní. Aj pred tristo rokmi bolo pre veriacich ťažké udržať si počas štyridsiatich dní toho správneho pôstneho ducha. Preto sa už vtedy mnoho kresťanov obracalo k spisom biskupa Jacquesa - Bénigna Bossueta (1627 − 1704), ktorý si svojou podmanivou zbožnosťou a jednoduchou výrečnosťou získal povesť jedného z najväčších kazateľov svojej doby. Z jeho kázní a duchovných spisov čerpali veriaci stále väčšiu pôstnu múdrosť a silu.Prekladateľ Christopher Blum vybral z jeho rozsiahleho diela päťdesiat krátkych, no mimoriadne silných rozjímaní a vytvoril tak dokonalého spoločníka na celé Pôstne obdobie.Ak si každý deň premeditujeme jedno z rozjímaní, tak výrečnosť tohto francúzskeho biskupa nás čoskoro prinúti nielen spomínať na dávne udalosti krížovej cesty, ale aj duchovne po nej kráčať spolu s Kristom. A to je presne to, k čomu sme v Pôstnom období povolaní.Spolu s autorom si budeme hovoriť: „Ó, Ježišu! Prichádzam k tebe, aby som sa vydal na cestu v tvojej spoločnosti. Ó, môj Spasiteľ, prijmi svojho pocestného. Tu som pripravený, ničoho sa nedržím. Dovoľ mi ísť s tebou k Otcovi.“Takýto oheň by mal horieť v srdci všetkých kresťanov. Dovoľte, aby ho Pán zapálil aj vo vašom srdci.

Moje milosrdenstvo je väčšie než tvoja bieda aj bieda celého sveta. Kto môže zmerať moju dobrotu? Kvôli tebe som zostúpil z neba na zem, kvôli tebe som dovolil, aby ma pribili na kríž, kvôli tebe som dovolil kopijou otvoriť svoje srdce a otvoril som ti prameň milosrdenstva, kde sa strácajú všetky tvoje hriechy a celá tvoja bieda.Z neho ti plynú všetky milosti. Prichádzaj teda a načieraj milosti z tohto prameňa nádobou dôvery. Skrúšené srdce nikdy neodmietam, tvoja bieda utonie v priepasti môjho milosrdenstva. Ó, aká mi je drahá tvoja duša. Do dlaní som si ťa vryl. A ty si vryla hlbokú ranu do môjho srdca.

V knihe Kristovo utrpenie sa nám dostáva mimoriadne dojímavý obraz nielen vonkajšieho, ale aj vnútorného utrpenia Pána Ježiša Krista, ktoré podstúpil, aby vykúpil človeka."Ešte pred svojim umučením som vedel o všetkom utrpení a mohol som jeho mieru dokonale posúdiť. A predsa, keď som pristupoval k utrpeniu s plným vedomím a poznaním, precítil som všetky tieto trápenia dokonale ako človek. Všetky som ich prijal. Keď hovorím o svojom umučení, nemôžem zachádzať do detailov. Kedysi, keď som vám všetko podrobne opisoval, nemohli ste tomu porozumieť, lebo vaša ľudská prirodzenosť nedokáže pochopiť nesmierny rozsah bolestí, ktoré som pretrpel. Áno, ja vás osvecujem, ale len do istej miery. Iba svojej matke som umožnil poznať všetko, preto trpela viac než ktokoľvek iný."Bolívijská mystička Catalina Rivas je jednoduchou ženou, skrze ktorú Pán Ježiš odkrýva svetu zmysel a tajomstvá svätej omše, svätej spovede, adorácie…

Pôstne duchovné zamyslenia s modlitbami a zápisníkom. Niektorí ľudia čas pôstu obľubujú, iní ho nemajú veľmi radi. No pravda je taká, že počas tohto obdobia by sme mali prejsť určitou premenou.Kniha Obnova srdca, ktorej autorkou je Miriam James Heidland, prináša na toto obdobie kombináciu denných zamyslení a otázok na rozjímanie. Nájdete v nej aj priestor na poznámky, sú tu modlitby, ilustrácie a to všetko, aby ste dokázali kráčať s Ježišom na Kalváriu. Zažite uzdravujúcu cestu, ktorá odhalí rôzne zákutia srdca. Zhodnoťte svoj vzťah s Bohom, so sebou aj s ostatnými a zažite premenu.

Meditácie o umučení Ježiša Krista, ktoré diktoval Ježiš Cataline Rivas. V brožúre Zastavenia Krížovej cesty sú zhrnuté meditácie o umučení Ježiša Krista, ktoré diktoval Ježiš Cataline Rivas. Rozjímanie nad umučením Pána Ježiša je pre človeka veľmi užitočné. Pomáha hlbšie vstúpiť do duše nášho Pána, prelomenej bolesťou za nás a pre nás. Ježiš hovorí: "Zamysli sa, čo všetko som musel vytrpieť, aby som vykúpil svet, aby som mohol prebývať v tvojom srdci, aby som ti umožnil vstúpiť do kráľovstva môjho Otca." Meditujme nad hĺbkou Božej lásky a milosti vylievajúcej sa na celý svet.Bolívijská mystička Catalina Rivas je jednoduchou ženou, skrze ktorú Pán Ježiš odkrýva svetu zmysel a tajomstvá svätej omše, svätej spovede, adorácie…

Boh je láska – táto pravda našej viery nie je holý fakt, ale tajomstvo, do ktorého sa treba dennodenne ponárať a nechávať sa ním skrz-naskrz presiaknuť. Tento proces ponárania sa do Božej lásky, ktoré má moc od základu pretvoriť náš život, sa odohráva najmä prostredníctvom rozjímania o Kristovom umučení, pri ktorom v nemom úžase hľadíme na to, kam až bola schopná zájsť jeho láska k nám. Presne to je náplňou i zámerom tejto knihy. Texty zjavení Božej služobníčky Luisy Piccarrety, z ktorých pozostáva, nás vyzývajú k tomu, aby sme rozjímavým spôsobom hodinu po hodine sprevádzali trpiaceho Krista od chvíle, keď sa pred svojím umučením rozlúčil so svojou Matkou, až po uloženie jeho tela do hrobu, a tak dospeli k otázke, ktorá je zároveň odpoveďou: Kto obsiahne nesmiernosť jeho lásky k nám?

Kajúcnik je človek ľutujúci svoje previnenia a konajúci pokánie. Všetci sme hriešnici, preto by sme všetci mali byť aj kajúcnikmi. Krížová cesta kajúcnika, ktorej autorkou je Mária Vicenová, je výborným prostriedkom, vďaka ktorému sa môžeme hlbšie ponoriť do svojho vnútra a spoznať v sebe Piláta, ktorý rozhodol o Ježišovej smrti; drába, ktorý ho spútal povrazmi; či človeka z davu hádzajúceho odpadkami. Kedy sa stávame týmito ľuďmi? Keď denne nasledujeme hlas svojho vlastného ega, keď bez výčitiek svedomia upravujeme a prekrúcame Ježišov nemenný zákon lásky, keď sa obraciame na iných bohov a šťastie hľadáme u mágov, veštcov, liečiteľov či v amuletoch a kartách... Modlitbou tejto pobožnosti môžeme prosiť o odpustenie a ďakovať nekonečnému Božiemu milosrdenstvu za dar Ducha Svätého, v ktorom uvidíme skutočný stav svojej duše a budeme sa úprimne kajať za spáchané hriechy.

Krížová cesta. Modlitba krížovej cesty nemá za cieľ navodiť nám smútok a depresiu. Naopak, ide o jedinečný spôsob, ako všetko ťažké a bolestivé v našom živote prepojiť s Ukrižovaným a so silou jeho lásky. Krížová cesta je príležitosť otvoriť naše rany hojivému oleju jeho milosrdenstva. Pretože jeho rany nás uzdravili.Vojtěch Kodet, O.Carm., ThD., (* 1956) je kňaz, teológ, exercitátor a uznávaný autor českej duchovnej literatúry.

Pobožnosť krížovej cesty so sv. Veronikou Giuliani. V slovenskom jazyku vyšiel tiež jej životopis: Svätá Veronika Giuliani - Opravdivá učeníčka a Apoštolka Panny Márie (2014).V českom jazyku vyšiel jej životopis: Svatá Veronika Giuliani - Závrať z Boží lásky (2011).

Každý z nás od svojho počatia až doteraz prežil mnohé bolestné chvíle, ktoré zanechali v našom podvedomí nezahojené rany. Môžu byť príčinou našich opakovaných zviazaností, smútku, psychických ťažkostí, komplexov, slabostí a hriechov.

Krížová cesta moderného kresťana nám pomôže zahĺbiť sa do jednotlivých zastavení krížovej cesty a rozjímať o nesmiernej Božej láske k nám a cene vykúpenia človeka. Túto pobožnosť sa môžeme modliť počas celého roka, nemusíme ju časovo obmedzovať len na pôstne obdobie.

40 dní, ktoré ťa oslobodia od hriechu. Nadväzujúc na účinné duchovné uzdravenie predstavené v knihe Uzdravený mocou Ježiša (autor Bob Schuchts) táto kniha pozýva k obratu od tradičného pôstu ako „vzdám sa čokolády“ k zrieknutiu sa svojho hriechu. Denné pôstne zamyslenia, ktoré v nej nájdete, odhaľujú psychologické a duchovné korene hriechu a sú jedinečným nástrojom vnútorného pôstu.Kniha je rozdelená na sedem týždňov, v rámci ktorých je vysvetlené, ako sa postiť od siedmich hlavných hriechov, ako prekonávať hriešne zlozvyky a namiesto nich získať čnostné návyky. Pôstne obdobie je ideálnym časom na identifikáciu „slepých duchovných miest“ – nerozpoznaných emocionálnych rán a falošných istôt, ktoré bránia v modlitbe a v uctievaní Boha.Počas každého týždňa autor Ken Kniepmann vedie otvorený rozhovor o jednom zo smrteľných hriechov (pýcha, lakomstvo, závisť, hnev, smilstvo, obžerstvo, lenivosť) a o zodpovedajúcich čnostiach (pokora, štedrosť, láskavosť, trpezlivosť, cudnosť, zdržanlivosť, usilovnosť). Ukáže, ako sa tieto hriechy prejavujú v zmýšľaní a následne aj v skutkoch každodenného života. Učí, ako deň za dňom odmietať hriech a jeho prejavy, a sprevádza až k rozhodnutiu prijať do svojho života čnosť – opak hriechu.Ak sa vydáme na 40-dňovú cestu Uzdravujúceho pôstu duše, budeme pravdivejšie vnímať hriech a emocionálne rany, ktoré spôsobuje. Vyzbrojme sa konkrétnymi a praktickými prostriedkami na odstránenie týchto prekážok. Modlime sa s vierou o uzdravenie svojich duší!O autorovi:Ken Kniepmann je katolícky rečník, spisovateľ a bývalý riaditeľ Centra uzdravenia Jána Pavla II. v Tallahassee na Floride, v ktorom naďalej pôsobí v rôznych administratívnych a duchovných službách. Do jeho rozsiahlej činnosti patrí vyučovanie apologetiky či vedenie duchovných obnov a spoločenstiev mladých (dobrovoľník v mládežníckej službe).Kniepmann bol aktívny už na strednej škole Capital City High School, v službe Return to Glory Ministries a tiež v programe FRATERNUS. Na Saint Louis University získal bakalársky titul zo psychológie a magisterský titul z výchovného poradenstva. Ako bloger píše príspevky pre Catholic Stand. So svojou ženou Sharon a ich troma deťmi žije v meste Tallahassee na Floride.

Ako nájsť pokoj v Kristovi za 40 dní. Každý z nás túži po živote bez obáv a starostí. Realita však našim túžbam mnohokrát nenecháva žiaden priestor. Časté úzkosti, stresujúce termíny či nekončiace sa požiadavky našich najbližších... Pokoj je v dnešnej dobe vytláčaný na úplný okraj záujmu.V knihe Bezstarostný pôst ponúka populárny katolícky autor Gary Zimak praktické rady všetkým, ktorí sa trápia podobne ako kedysi on. Sú založené na Písme a učia, ako nájsť trvalý pokoj v Kristovi. A to nielen v pôstnom období, ale už navždy.Bezstarostný pôst nás prevedie od Popolcovej stredy až po Veľkonočnú nedeľu prostredníctvom štyroch jednoduchých krokov, ktoré nahradia starosti posolstvami trvalej nádeje:Prečítajte siZamyslite saOdpovedajteModlite saZrelým ovocím 40-dňového pôstneho obdobia, v ktorom sa necháme viesť skúseným kazateľom, bude vzácny pokoj, ktorý zaujme dôležité miesto v našom živote a zmení jeho kvalitu k lepšiemu.

Úryvky z pápežských homílií na Pôstne a Veľkonočné obdobie. V knihe Reč a slovo kríža sú zachytené úryvky z pápežských homílií na Pôstne a Veľkonočné obdobie. Slová pápeža Benedikta XVI. vyslovené v homíliach budú duchovným pokladom Katolíckej cirkvi ešte pre mnoho generácií. Múdrosť emeritného pápeža si vysoko vážil a pripisoval jej veľkú dôležitosť aj sv. Ján Pavol II. Jozef Ratzinger bol jeho blízkymi spolupracovníkom a od roku 1981 až do smrti Jána Pavla II. zastával úrad prefekta Kongregácie pre náuku viery. O tom, že bol pevný vo svojich názoroch svedčí aj prezývka, ktorú dostal v tomto období - Boží rotvajler.

(na kartách). Krížová cesta Pána Ježiša Krista je zaujímavo spracovaná krížová cesta. Trojstránková obálka obsahuje zvnútra úvodnú a záverečnú modlitbu krížovej cesty. Jednotlivé zastavenia sú zobrazené na kartičkách veľkosti pohľadnice. Z jednej strany je tematický obrázok k zastaveniu a z druhej strany je kratučké zamyslenie s modlitbou.

Via Matris - Cesta Matky. Cesta matky je pobožnosť, ktorá vznikla podľa vzoru krížovej cesty Ježiša Krista a rozvinula sa z úcty k siedmim bolestiam Panny Márie.Základným cieľom je uvažovať o živote Panny Márie, od Simeonovho prorockého predpovedania až po smrť a pochovanie syna, ako o ceste viery a bolesti.Kiež rozjímanie nad cestou matky nám pomôže putovať v náročných podmienkach našich životných ciest.

Všetci sme povolaní k tomu, aby sme menili svet k lepšiemu. Aby sme dokázali bojovať so zlom, musíme nechať na seba pôsobiť moc Božieho slova. Práve pôstne a veľkonočné obdobie je výbornou príležitosťou, aby sme si našli denne chvíľu ticha a nechali Ježišovo slovo dotknúť sa našich sŕdc.Jozef Šuppa v brožúrke Slovo má moc dotknúť sa každého srdca nás prevedie pôstom a veľkonočným obdobím, aby sme nikomu a ničomu nedali prednosť pred láskou k Ježišovi Kristovi, lebo On je našou cestou, pravdou a životom.

Boh je láska – táto pravda našej viery nie je holý fakt, ale tajomstvo, do ktorého sa treba dennodenne ponárať a nechávať sa ním skrz-naskrz presiaknuť. Tento proces ponárania sa do Božej lásky, ktoré má moc od základu pretvoriť náš život, sa odohráva najmä prostredníctvom rozjímania o Kristovom umučení, pri ktorom v nemom úžase hľadíme na to, kam až bola schopná zájsť jeho láska k nám.Presne to je náplňou i zámerom tejto knihy. Texty zjavení Božej služobníčky Luisy Piccarrety, z ktorých pozostáva, nás vyzývajú k tomu, aby sme rozjímavým spôsobom hodinu po hodine sprevádzali trpiaceho Krista od chvíle, keď sa pred svojím umučením rozlúčil so svojou Matkou, až po uloženie jeho tela do hrobu, a tak dospeli k otázke, ktorá je zároveň odpoveďou: Kto obsiahne nesmiernosť jeho lásky k nám?

50 nadčasových rozjímaní. Aj pred tristo rokmi bolo pre veriacich ťažké udržať si počas štyridsiatich dní toho správneho pôstneho ducha. Preto sa už vtedy mnoho kresťanov obracalo k spisom biskupa Jacquesa - Bénigna Bossueta (1627 − 1704), ktorý si svojou podmanivou zbožnosťou a jednoduchou výrečnosťou získal povesť jedného z najväčších kazateľov svojej doby. Z jeho kázní a duchovných spisov čerpali veriaci stále väčšiu pôstnu múdrosť a silu.Prekladateľ Christopher Blum vybral z jeho rozsiahleho diela päťdesiat krátkych, no mimoriadne silných rozjímaní a vytvoril tak dokonalého spoločníka na celé Pôstne obdobie.Ak si každý deň premeditujeme jedno z rozjímaní, tak výrečnosť tohto francúzskeho biskupa nás čoskoro prinúti nielen spomínať na dávne udalosti krížovej cesty, ale aj duchovne po nej kráčať spolu s Kristom. A to je presne to, k čomu sme v Pôstnom období povolaní.Spolu s autorom si budeme hovoriť: „Ó, Ježišu! Prichádzam k tebe, aby som sa vydal na cestu v tvojej spoločnosti. Ó, môj Spasiteľ, prijmi svojho pocestného. Tu som pripravený, ničoho sa nedržím. Dovoľ mi ísť s tebou k Otcovi.“Takýto oheň by mal horieť v srdci všetkých kresťanov. Dovoľte, aby ho Pán zapálil aj vo vašom srdci.

Opäť stojíme na prahu Pôstneho obdobia a mysľou nám možno preletí myšlienka, ako využiť tento čas milostí, ktorý nám Boh dáva. Ideálnou voľbou môže byť kniha zamyslení mariánskeho kňaza Edwarda Looneyho Pôstna cesta s Matkou Máriou. Jej nosným obsahom sú mariánske zjavenia a posolstvá, ktoré Panna Mária odovzdala svetu. Zamyslenia sú kratučké, no o to viac sa vrývajú do srdca. Skutok na konci každého dňa nás vyzýva ku konkrétnym činom, pretože viera bez skutkov je mŕtva.Kniha je rozdelená do piatich týždňov. V prvom začneme dôsledným spytovaním svedomia, aby sme neskôr vo sviatosti zmierenia získali odpustenie. Počas druhého a tretieho týždňa môžeme odpovedať na výzvu Panny Márie a každý deň sa sústrediť a modliť na špecifický úmysel. Počas štvrtého týždňa sú nám predložené nové druhy modlitby. V piaty pôstny týždeň sa zameriame na potrebu uzdravenia svojich životov a celého sveta. Počas Veľkonočného trojdnia (Trídua), sme pozvaní uvažovať, akú rolu zohrávala v tých dňoch Mária v Ježišovom živote. A na záver Veľkonočná oktáva obráti našu pozornosť na triumf Božieho milosrdenstva.Odmenou za našu pôstnu prípravu bude úprimná radosť, keď spolu s Máriou nahliadneme do hrobu a zistíme, že Ježiša tam niet. Porazil smrť a vstal z mŕtvych. Aleluja!

Pôstne príbehy (nielen) pre deti. Začiatkom pôstneho obdobia si stanovujeme rôzne predsavzatia. Zriekame sa sledovania televízie, surfovania na internete a podobne. Zrazu zisťujeme, že máme oveľa viac voľného času. Ako ho užitočne a naplno využiť? Inšpirovať nás môžu príbehy svätcov, ktoré nájdeme v publikácii BUĎ ako ONI. Každý deň od začiatku pôstu sa v nej môžeme stretnúť s osobnosťami ako svätý don Bosco, Ján Pavol II., Júda Tadeáš, Dominik Savio; so svätou Bernadetou, Máriou Goretti, Editou Steinovou, blahoslavenou Ankou Kolesárovou a mnohými ďalšími. Autorka Mirka Hoštáková Blahová v nej tiež vysvetľuje význam Veľkonočného Trojdnia.Kniha je spracovaná pútavou formou, obsahuje farebné ilustrácie a je vhodná nielen pre deti.

Zamyslenia na pôstne obdobie. Rozjímania na pôstne obdobie s názvom On vidí aj v skrytosti sú zamyslenia na každý deň od Popolcovej stredy po stredu Veľkého týždňa. Texty na každý deň obsahujú krátky biblický citát, následne autor Ivan Belko kladie otázky na zamyslenie, nasleduje krátka úvaha k danej téme a modlitba na koniec celého denného zamyslenia.

Pôst a Veľká noc. Sväté písmo nám hovorí, že nielen z chleba žije človek, ale z každého slova, ktoré vychádza z Božích úst. Božie slovo má moc - urobiť nás múdrymi a utvárať v nás skutočný život. Šťastní sú tí, ktorí počúvajú Božie slovo a uskutočňujú ho. Ono je prameňom poznania skutočného života i prameňom sily žiť podľa neho. Aby sme sa to naučili, každý deň potrebujeme počúvať Božie slovo. Publikácia Jozefa Šuppu s názvom Žiť Božím slovom je prostriedkom, ktorý nás pomocou Božieho slova prevedie obdobím pôstu i Veľkej noci. Je potrebné naučiť sa žiť podľa neho, aby sme s Bohom mohli žiť šťastne už tu, i potom vo večnosti.

Prierez Starou a Novou zmluvou. Začítajte sa do autentických príbehov ľudí, ktorí sa postili. Hľadanie Božej tváre a pokorovanie sa pred Ním skrze modlitbu a pôst sa môže stať súčasťou i vášho života.Čo je pôst? Pôst v biblickej starozmluvnej dobePôst v biblickej novozmluvnej dobePôst a modlitba majú úzku vzájomnú spojitosťNesprávny pôstKedy, ako dlho a za čo sa postiť?Čo sa deje počas pôstu vo mne, ale i v duchovnej oblastiJednoduché praktické odpovede na otázky o pôste

PaedDr. Soňa Vancákova, PhD., je zakladateľka a riaditeľka občianskeho združenia Maják nádeje, ktoré sa venuje rodinám v núdzi a ľuďom na okraji spoločnosti. Miloš Uriga bol odsúdený v roku 1993 na doživotie za účasť na Leopoldovskej vzbure. Utrpenie, ktoré prežíval vo väzení na samotke, ho priviedlo k Bohu.„Príbeh obrátenia a následného úprimného pokánia ma silno zasiahol. Po prečítaní tejto krížovej cesty som si uvedomil nekonečnú hĺbku Božieho milosrdenstva." (Kamil)„Skutočný trest nemôže existovať bez nádeje. Ak trest nenesie v sebe aj nádej, tak nie je kresťanský ani ľudský." (pápež František)

Tato křížová cesta chce dodat odvahu a chuť k modlitbě těm, kteří si na pobožnost křížové cesty se všemi náležitostmi z různých důvodů netroufají.

Veľkopôstne zamyslenia. Úvodné slovoKniha proroka Jonáša nám rozpráva, ako Boh poslal proroka Jonáša k Asýrčanom, nenávideným utláčateľom vyvoleného národa. Jonáš poznal Božiu dobrotu a predvídal, že ak Asýrčania budú robiť pokánie, uniknú Božiemu trestu. Myšlienka, že nepriatelia židovského národa by sa mohli stať predmetom Božieho milosrdenstva, zviedla ho k jeho nerozvážnemu činu, k úteku na západ. Ninive „bolo veľké mesto pred Bohom“ (2, 3) a Bohu na ňom veľmi záležalo, aby sa obrátilo. Boh urobil s prorokom zázrak, aby pochopil a splnil, čo mu Pán prikázal.„Ešte štyridsať dní a Ninive bude rozvrátené!“ (2, 4). S týmito slovami preto prorok Jonáš vstúpil do mesta Ninive, aby na Boží príkaz vyzval jeho obyvateľov k pokániu, pretože ich zloba vystúpila pred Pána (1, 2). Nato vyšiel z mesta a čakal, že bude svedectvom Božieho hnevu – zničenia obyvateľov tohto mesta.Obyvatelia mesta však uverili Božím slovám, začali sa postiť a robiť pokánie. Boh prijal pokánie a obrátenie Ninivčanov a zmiloval sa nad nimi (3, 10). „Jonášovi sa to veľmi nepáčilo a nahneval sa“ (4, 1). Čakal, že predsa len bude očitým svedkom zničenia mesta, ktoré ohlasoval (4, 5). Vtedy Boh ukazuje svoju trpezlivosť a dobrotu aj tvrdohlavému prorokovi a dáva mu spasiteľné poučenie a praktický príklad svojho milosrdenstva. Dáva vyrásť ricínovému kru, aby robil Jonášovi tieň nad hlavou, ale aby hneď aj vyschol. Jonášovi je ľúto tejto rastliny (4, 6 – 9).Touto rozpravou Boh krásne ukazuje Božiu lásku a milosrdenstvo, ktorými obklopuje bez rozdielu všetky stvorenia: „Ty ľutuješ ricínus, na ktorom si nerobil a nevypestoval si ho; ktorý za noc vznikol a za noc zanikol. A ja sa nemám zľutovať nad veľkým mestom Ninive, v ktorom je viac než stodvadsaťtisíc ľudí, ktorí nevedia rozlišovať medzi pravicou a ľavicou?“ (4, 11).Ježiš Kristus sa v evanjeliu odvoláva na toto obrátenie Ninivčanov ako na príklad hodný nasledovania (porov. Mt 12, 41 a Lk 11, 29 – 32). Nielen slovom a skutkami, ale celým svojím životom ohlasoval a uskutočňoval učenie tohto biblického spisu s jeho špecifickým posolstvom, že Boh je Bohom všetkých ľudí, že je milosrdný a zmilúva sa nad každým svojím stvorením, ktoré vyznáva a ľutuje svoje hriechy. Sv. evanjelista Ján vyjadril túto milosrdnú Božiu lásku slovami: „Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby nezahynul nik, kto v neho verí, ale aby ma večný život“ (Jn 3, 16).Príkladom viery druhých Boh dáva uvažovať maloverným a neveriacim nielen v svojej dobe, ale i nám. Svojim poslucháčom za príklad viery dáva správanie ľudí v povestne skazenom asýrskom meste Ninive po pôstnom pokání.Máme pôstny čas. Je to čas, kedy máme vstúpiť do seba. Obyvatelia mesta Ninive mali na to štyridsať dní. Máme ich aj my. Preto odvráťme sa od zlých ciest, robme pokánie, aby Boh sa nad nami zmiloval a nepostihol nás nešťastím. Počujme aj výzvu Cirkvi týchto dní:„…Prebuďme sa teda, aby nás našiel pripravených a mohol nás ozdobiť korunou večnej slávy“ (kondák 5. pôstnej nedele). Ak uveríme týmto slovám, potom sa Boh aj nad nami zmiluje, a „odvráti sa od svojho hnevu a nezahynieme“ (Jon 3, 9).

K múdremu mužovi prišiel raz muž a ponúkal mu svoj tovar. Vyťahoval množstvo vecí, ktoré mal na predaj. Keď to mudrc videl, povedal: „Ako ryba zahynie, keď je na suchu, tak aj ty zomrieš, keď sa necháš ovládať vecami tohto sveta. Ryba pre svoj život potrebuje vodu, ty potrebuješ samotu.“ Keď to kupec počul, zdesene sa ho opýtal: „A to mám nechať obchodovanie a vstúpiť do kláštora?“ Mudrc mu odpovedal: „Vôbec nie. Obchod si pokojne ponechaj, ale vojdi do seba.“ To je aj náš cieľ. Vstúpiť do seba, obrátiť sa! Máme na to pôstny čas... Ak tento cieľ zoberieme vážne, potom bude pre nás 40-dňový pôst znamenať nielen naše chcené odriekanie, ale aj skutočné pochopenie toho, že bez sebazaprenia nejestvuje víťazstvo nad hriechom. Lebo celý náš život na zemi je veľkým obdobím pôstu, v ktorom nejde len o odriekanie, ale aj o prijatie života so všetkými nedostatkami a ťažkosťami, ktoré od nás vyžaduje naša situácia či naše zdravie a možnosti. V tomto ohľade sa Cirkvou definovaný pôstny čas pred Paschou sa môže stať perfektnou školou na zvládnutie rozličných situácií života v nedostatku, ale s presným zameraním na cieľ, ktorým je Boh. Ak bude pre nás tento cieľ dominantný, potom je to vlastne radosť z nachádzania Boha, ktorý z lásky prijal na seba ľudské utrpenie. „...Prišiel čas duchovných kvetov. Obnovme svoje duše a prinášajme plody čností, lebo Ženích, Kristus, je už blízko, aby víťazov ozdobil vencami. Prebuďme sa teda, aby nás našiel pripravených a mohol nás ozdobiť korunou večnej slávy“ (kondák 5. pôstnej nedele).

Nedeľou o mýtnikovi a farizejovi nás začína svätá Cirkev pripravovať k veľkému pôstu. V túto nedeľu nám predkladá k čítaniu toto podobenstvo: „Dvaja ľudia vstúpili do chrámu modliť sa. Jeden bol farizej, druhý mýtnik. Farizej sa postavil a takto sa v sebe modlil: «Bože, ďakujem ti, že nie som ako ostatní ľudia: vydierači, nespravodlivci, cudzoložníci alebo aj ako tento mýtnik. Postím sa dva razy do týždňa, dávam desiatky zo všetkého, čo mám.» Mýtnik stál celkom vzadu a neodvážil sa ani oči zdvihnúť, ale bil sa do pŕs a hovoril: «Bože, buď milostivý mne hriešnemu.» Hovorím vám: tento odišiel domov ospravedlnený, a nie tamten. Lebo každý, kto sa povyšuje, bude ponížený, a kto sa ponižuje, bude povýšený.“ (Lk 10, 10-14). Podstatou pôstu je pokora. S mýtnikom, pokorným a nesmelým, klaniame sa aj my Božskému Spasiteľovi. Porovnávame svoje nedostatky a slabosti, a potom zisťujeme, že niet v nás mnoho, s čím by sme sa mohli chváliť pred Bohom. Už žalmista sa sťažuje: „Zo všetkých strán sa na mňa kopia nespočetné pohromy, opantalo ma toľko hriechov, že nemám o nich prehľadu. A je ich viac, než mám vlasov na hlave, až mi z toho srdce zamiera“ (Ž 40, 13). Toto si iste uvedomoval aj mýtnik, preto jeho vyznanie: „Bože, buď milostivý mne hriešnemu“, je vyjadrením vnútra jeho duše. Preto jeho pokora je pravdivá a úprimná. Mnohým z nás je známy 30-dielny televízny seriál Tridsať prípadov majora Zemana. Tiež popularita, ktorú si získal hlavný predstaviteľ tohto seriálu, herec Vladimír Brabec. Na otázku novinára, ako „chutí“ popularita, Vladimír Brabec odpovedal: „Niekedy je na škodu; človek musí zostať pri zemi.“

Veľkopôstne zamyslenia. Úvodné slovoKniha proroka Jonáša nám rozpráva, ako Boh poslal proroka Jonáša k Asýrčanom, nenávideným utláčateľom vyvoleného národa. Jonáš poznal Božiu dobrotu a predvídal, že ak Asýrčania budú robiť pokánie, uniknú Božiemu trestu. Myšlienka, že nepriatelia židovského národa by sa mohli stať predmetom Božieho milosrdenstva, zviedla ho k jeho nerozvážnemu činu, k úteku na západ. Ninive „bolo veľké mesto pred Bohom“ (2, 3) a Bohu na ňom veľmi záležalo, aby sa obrátilo. Boh urobil s prorokom zázrak, aby pochopil a splnil, čo mu Pán prikázal.„Ešte štyridsať dní a Ninive bude rozvrátené!“ (2, 4). S týmito slovami preto prorok Jonáš vstúpil do mesta Ninive, aby na Boží príkaz vyzval jeho obyvateľov k pokániu, pretože ich zloba vystúpila pred Pána (1, 2). Nato vyšiel z mesta a čakal, že bude svedectvom Božieho hnevu – zničenia obyvateľov tohto mesta.Obyvatelia mesta však uverili Božím slovám, začali sa postiť a robiť pokánie. Boh prijal pokánie a obrátenie Ninivčanov a zmiloval sa nad nimi (3, 10). „Jonášovi sa to veľmi nepáčilo a nahneval sa“ (4, 1). Čakal, že predsa len bude očitým svedkom zničenia mesta, ktoré ohlasoval (4, 5). Vtedy Boh ukazuje svoju trpezlivosť a dobrotu aj tvrdohlavému prorokovi a dáva mu spasiteľné poučenie a praktický príklad svojho milosrdenstva. Dáva vyrásť ricínovému kru, aby robil Jonášovi tieň nad hlavou, ale aby hneď aj vyschol. Jonášovi je ľúto tejto rastliny (4, 6 – 9).Touto rozpravou Boh krásne ukazuje Božiu lásku a milosrdenstvo, ktorými obklopuje bez rozdielu všetky stvorenia: „Ty ľutuješ ricínus, na ktorom si nerobil a nevypestoval si ho; ktorý za noc vznikol a za noc zanikol. A ja sa nemám zľutovať nad veľkým mestom Ninive, v ktorom je viac než stodvadsaťtisíc ľudí, ktorí nevedia rozlišovať medzi pravicou a ľavicou?“ (4, 11).Ježiš Kristus sa v evanjeliu odvoláva na toto obrátenie Ninivčanov ako na príklad hodný nasledovania (porov. Mt 12, 41 a Lk 11, 29 – 32). Nielen slovom a skutkami, ale celým svojím životom ohlasoval a uskutočňoval učenie tohto biblického spisu s jeho špecifickým posolstvom, že Boh je Bohom všetkých ľudí, že je milosrdný a zmilúva sa nad každým svojím stvorením, ktoré vyznáva a ľutuje svoje hriechy. Sv. evanjelista Ján vyjadril túto milosrdnú Božiu lásku slovami: „Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby nezahynul nik, kto v neho verí, ale aby ma večný život“ (Jn 3, 16).Príkladom viery druhých Boh dáva uvažovať maloverným a neveriacim nielen v svojej dobe, ale i nám. Svojim poslucháčom za príklad viery dáva správanie ľudí v povestne skazenom asýrskom meste Ninive po pôstnom pokání.Máme pôstny čas. Je to čas, kedy máme vstúpiť do seba. Obyvatelia mesta Ninive mali na to štyridsať dní. Máme ich aj my. Preto odvráťme sa od zlých ciest, robme pokánie, aby Boh sa nad nami zmiloval a nepostihol nás nešťastím. Počujme aj výzvu Cirkvi týchto dní:„…Prebuďme sa teda, aby nás našiel pripravených a mohol nás ozdobiť korunou večnej slávy“ (kondák 5. pôstnej nedele). Ak uveríme týmto slovám, potom sa Boh aj nad nami zmiluje, a „odvráti sa od svojho hnevu a nezahynieme“ (Jon 3, 9).

Sedm kajících žalmů, z nichž nejznámější jsou žalmy 51 (Miserere) a 130 (De profundis), spojuje téma lítosti nad hříchy a touhy po Božím odpuštění. Modlitba těchto žalmů odvrací člověka od bezmoci a zoufalství. Před Bohem si nemusíme na nic hrát, zamlčovat svou bolest nebo vinu. Když před ním vyslovíme to, co je v nás slabé a zdánlivě nehodné Božího doteku, můžeme se uzdravit. Drobná publikace obsahuje text a výklad kajících žalmů, krátké modlitby a čtyři perspektivy, jak tyto žalmy číst: jako modlitbu Izraele, Ježíše, církve i jednotlivce. Praktická příručka poslouží pro osobní potřebu i pro četbu v modlitebních společenstvích a při biblických hodinách. Zvláště vhodná je pro osobní modlitbu v pátek, během postního období a při přípravě na svátost smíření. K tomu slouží i několik praktických rad na závěr.

Na jednotlivých zastaveniach krížovej cesty je poukázané, ako veľmi nás Pán miluje a z čoho všetkého nás vykupuje a oslobodzuje.Lieči naše rany, rôzne zviazanosti, hriechy a negatívne putá.Ježiš je Vykupiteľ, Osloboditeľ a Lekár. Ježiš je Víťaz nad hriechom a diablom!

Ježiš nám zanechal bezpečnú zbraň proti všetkým druhom zlorečenia a preklínania: požehnávanie. Ak požehnávame, nik nás nemôže poviazať zlými silami, nech by boli akékoľvek silné a akokoľvek by chceli škodiť našej duši alebo nášmu telu.Ak chceme obrátiť tých, čo nás preklínajú a nenávidia, začnime ich pokojne, zo srdca a vytrvale požehnávať. Požehnávajme ich aj ich okolie, a začnú sa lámať okovy ich nenávisti, pomsty, zlosti a preklínania. Požehnávajme ich s vierou, že Boh je silnejší a že vždy víťazí.

Niekoľko podnetov k evanjeliu dňa. Jednohubky bol pôvodne pracovný názov krátkych duchovných spotov, ktoré niekoľkokrát denne vysiela Televízia LUX. Názov sa akosi udomácnil a ujal. Nemenili sme ho ani v prípade knižného spracovania týchto krátkych zamyslení. Veď duchovní otcovia radia meditovať Božie slovo pravidelne a po kúsku sa ním sýtiť.Fotografie z prírody, zo života ľudí a najmä biblických miest nie sú len spestrujúcou ilustráciou. Sú akoby adresou do oblastí života, v ktorých má evanjelium zaznievať, oživovať ho a pretvárať. Veríme, že aj v tejto knižnej podobe zasejú Božie slovo do dobrej pôdy a prinesú bohatú úrodu.Marián Gavenda je známy rímskokatolícky kňaz, prekladateľ a spisovateľ.