Malý duchovní život

Na stránkách této knížky se setkáváme se zkušeností starých mnichů z 3.-6. století. Jejich poselství vnáší světlo do dnešního, často tak nejasného, pohledu na mlčení.Dnešní pohled vzniká totiž často pouze z touhy, kdežto pohled těchto mnichů je podepřen zkušeností s mlčením. Jejich myšlenky nás pak vedou k poznání, že mlčení je duchovní úkol, který vyžaduje nasazení celého člověka. Základní části knihy:

Velkopáteční rozjímání 1996-2001. Úvahy, které předkládáme na těchto stránkách jsou komentáře k pašijovým čtením přednesené ve Svatopetrské bazilice za přítomnosti papeže při velkopáteční liturgii v letech 1996-2001. Mohou posloužit pro dvojí účel: jako rozjímání o umučení a jako podněty pro novou evangelizaci.Je totiž jisté, že se ani dnes, tak jako na začátku církve, evangelium neprosadí ve světě "moudrými řečmi", ale tajemnou mocí kříže. Stále zůstává programem věta apoštola Pavla, jejíž malou ozvěnou chce být tato kniha: "Židé si totiž přejí zázraky, Řekové zase hledají moudrost, ale my kážeme Krista ukřižovaného.

Autor vybral na každý den měsíce května jeden úryvek z Písma. Ten zajímavým způsobem komentuje a na konci uvádí krátkou modlitbu vybranou z liturgických textů. Kniha je vhodná pro ty, kdo připravují májové pobožnosti a také pro každého, kdo chce prožít květen s každodenní rozjímavou modlitbou a Pannou Marií.

Kniha německé novinářky M. A. Leenenové nabízí čtenáři čtivé a přitom důkladnější seznámení s fenoménem současného poustevnictví. Těžiště knihy tvoří šest reportáží - portrétů poustevníků a poustevnic, kteří sídlí v lesních samotách, odlehlých poutních místech v kopcích, patří mezi nenápadné obyvatele vesniček, či žijí na okraji velkoměsta uprostřed velké průmyslové oblasti. Autorka se snaží podat mnohovrstevný obraz vyvracející romantické a nereálné představy o poustevnickém životě.

"Lidé se mě často ptají, jestli se modlím růženec. Myslí si, že jako moderní kněz, co jde s dobou, to přenechávám bigotním ženským. Modlím se ho denně a medituji o tom," píše ve své knize známý francouzský kněz, který se pohybuje mezi mládeží pařížského podsvětí.V knížce uvažuje nejen nad růžencem jako modlitbou, ale po svém medituje i nad jednotlivými růžencovými tajemstvími. Činí tak neotřelým, živým a široce srozumitelným jazykem, který nám pomáhá nově objevovat krásu této modlitby.

Cesta k proměně lidského nitra. Obraz proměny nás odkazuje na jinou spiritualitu, než na jakou jsme byli v minulosti zvyklí. Asketické spiritualitě šlo především o to, jak zvládnout problém chyb a slabostí, jak překonat vášně a potlačit zlé náklonnosti. Spiritualita proměnění vychází z toho, že v nás může existovat všechno, že všechno v nás má svůj hluboký smysl, že v nás může být proměněno všechno, i kdyby to zdánlivě bylo nevím jak temné a špatné, nemocné a slabé: že Boží světlo chce zazářit právě v našem trní, v našich slabostech a ranách.Přitom nás právě naše slabosti a hříchy povedou na cestu k pokladu, který leží v nás, který je ukryt právě na tom místě, kde jsme slabí a provinilí, kde nejsme spokojeni sami se sebou, kde jsou naše vášně živé a kde se hlásí o slovo naše tělo.

Jaká jsou kritéria pro pozitivní, láskyplný a kreativní způsob života a jak takového života dosáhnout?Při hledání odpovědi na tuto otázku vychází Josef Maureder ze spirituality sv. Ignáce z Loyoly, vede čtenáře k úsilí o hlubší sebepoznání, a zejména ke správnému využívání duchovních a duševních sil. Zdůrazňuje, jak je důležité být celistvou osobností, a to jak z hlediska rozměru antropologického a psychologického, tak i duchovního.Ukazuje také, jak si lze vytvořit o sobě samém pozitivní obraz, který bude v člověku posilovat naději, že se mu smysl života i jeho životní poslání podaří naplnit. Srozumitelné zpracování dané tematiky spolu s připojenými otázkami k osobnímu zamyšlení činí z této knížky praktického průvodce na cestě k plnohodnotnějšímu životu.

Autor reaguje na známý Rahnerův výrok, že křesťan budoucnosti bude mystikem, nebo nebude vůbec. Křesťanská mystika se netýká jen elity křesťanů, kteří mají zcela mimořádné podmínky pro duchovní život. Nabývá konkrétní podoby všude tam, kde člověk od pouhého náboženského přesvědčení postoupí k praktickému životu s Kristem, v nějž věří.Z tohoto vztahu vychází ve svých postojích ke každodenním záležitostem, k úkolům v zaměstnání a společnosti, ve svých vztazích k bližním, zkrátka v celém svém životě. Jako solidní škola mystiky pro křesťany naší doby se přitom osvědčuje staletími prověřená duchovní tradice Karmelu.

V tomto svazku rozebírá kardinál Schönborn poselství Boží slitovnosti v Písmu a v životě církve se zaměřením na naši dobu. Navazuje při tom na impuls papeže Jana Pavla II. spojený s osobou sestry Faustyny Kowalské a jejím hlásáním slitovné Boží lásky.

Meditace o kněžské spiritualitě. Ne že bychom chtěli panovat nad vaší vírou, nýbrž chceme pomáhat vaší radosti. (2 Kor 1,24).Motivem všech těchte úvah je radost, která pochází z evangelia. Doufám tedy, že tento svazeček smí být malou částí "služby radosti" a odpovídat tak nejvnitřnějšímu smyslu kněžského poslání.

Titul je dostupný aj v slovenskom jazyku: Sila modlitby (2011), alebo aj v novom vydaní: Síla přímluvné modlitby (2017).Někdy máme pocit, že modlit se za druhé a za svět je ta nejméně efektivní služba, jakou člověk může konat. Ale přímluvná modlitba je duchovní zbraň těžkého kalibru, nikoli nouzová vycpávka volného času těch, kdo nic lepšího dělat neumí nebo nemohou. Jejím prostřednictvím se v neviditelné sféře odehrává duchovní boj, jehož ovoce se svým časem projeví viditelným způsobem.Přímluvná modlitba je rovněž projevem naší víry v Boha a lásky k bližnímu. Naší víry, protože přímluvou vyjadřujeme, že Bůh může a chce pro druhého vykonat dobro neskonale větší, než jaké jsme my schopni vykonat. A je projevem lásky, protože chceme-li pro druhého skutečně to nejlepší, nemůžeme vynechat dobro, které pramení z Boha a jeho moci.

V roce 1940 přichází do okupované Francie, do vesničky Taizé v Burgundsku, mladý pětadvacetiletý Švýcar. Veden touhou po jednotě křesťanů zde založil řeholní komunitu, která dnes čítá na sto bratří z třiceti zemí – evangelíků, katolíků i pravoslavných. Po celý rok přijímají tisíce mladých z celého světa, kteří do Taizé přijíždějí hledat nebo chválit a velebit Boha.

Být takoví, jakými nás zamýšlel Bůh. Člověkem, který nejdokonaleji naplnil Boží představu o zdařilém lidském životě, je jistě Panna Maria. Kolínský kardinál Joachim Meisner nám přibližuje Pannu Marii úvahami vycházejícími z jednotlivých etap jejího života tak, abychom ji více a lépe poznali, a mohli se tak snáze inspirovat jejím příkladem.

Kniha polského autora Krzysztofa Wonse představuje ve dvaceti kapitolách členěných vždy do tří částí pohledy na nejrůznější stránky fenoménu pokušení a jeho mechanismu působení na člověka. V prvním úseku je konkrétní podoba pokušení představena na základě biblického textu s líčením prvotního hříchu. Druhý krok vede k zamyšlení, co daná situace znamená pro člověka osobně, a ve třetím kroku jsme vedeni k tomu, abychom rozumem zpracovaný stav v modlitbě rozlišovali a vydali Bohu.Knihu uvítají ti, kteří už na duchovní cestě pokročili, stejně jako ti, kteří se na ní teprve odvažují prvních krůčků. Text je psán velmi srozumitelně, zprostředkovává však velice hutný obsah. Vždyť kdo z nás může tvrdit, že by se ho pokušení v jakékoli své podobě nikdy netýkalo?Z obsahu: pokušenie na x spôsobov: pochybnosť, podozrievavosť, ľahkomyseľnosť, pýcha, žiadostivosť, falošný stud, strach z Boha, zamlčovanie hriechu, útek pred zodpovednosťou...

Úvod do modlitby denního zpytování svědomí. Autor, u nás již poměrně dosti známý polský jezuita, je specialistou v oblasti spirituality a psychologie. Organizuje a vede střediska ignaciánských duchovních cvičení. Jeho knihy i články vycházejí ze zkušeností, které na poli duchovního života získal především jako duchovní vůdce. Díky svému odbornému vzdělání a bohaté praxi se stal skutečným znalcem lidské psychiky.

Kniha benediktinského mnicha Anselma Grüna nazvaná „Čemu věřím“ se věnuje otázce víry z pohledu duchovního vůdce, psychologa, znalce Písma i prostého věřícího.V šesti kapitolách přibližuje různé pohledy na víru ve vztahu k osobnímu rozměru člověka. Interpretuje ji jako projev důvěry, jako přeznačení a přesažení i na základě evangelia. Víra nevylučuje rozum a připouští diskusi i pochybnosti. Především však je to cesta ke svobodě a důstojnosti Božích dětí.

Nepochopitelná Boží spravedlnost. Vlna Tsunami, která udeřila 26. prosince 2004, nanovo rozvířila v kruzích široké veřejnosti otázku, jaký je důvod utrpení ve světě. Jak jen je Bůh může dopustit?Není snad nesmyslné trápení důkazem mířícím proti Boží existenci?Dopouští Bůh utrpení?Nebo je dokonce sesílá?Jak lze spojovat představu milosrdného Boha s nemilosrdným utrpením?„Čím jsem si to zasloužil?“ Tak se ptají lidé tváří v tvář nemoci, smrti nebo živelné katastrofě, ale i rozvrácenému vztahu nebo ztrátě zaměstnání. Nenalézají odpověď na to, jak může milosrdný Bůh dopustit tak nemilosrdné utrpení.Autor si v knize připouští právě tyto otázky a nastiňuje cestu, jak se vypořádávat s konkrétními bolestnými zkušenostmi.

Liturgický rok s osobnostmi církevních dějin. Kniha přináší krátké úryvky ze spisů více než stovky církevních otců a dalších osobností křesťanské tradice.

Po bitvě u El-Alameinu vybuchl J. Lebretonovi v ruce granát. V nemocnici se pak dozvěděl, že bude nadále žít bez očí a bez rukou. Následovalo období vzdoru, ale pak se zraněnému zjevil Ježíš a on cítil, jak ho postupně zaplavuje naděje: "Nic mi nebrání, abych si našel zaměstnání. Nic mi nebrání, abych se oženil." A skutečně: Jacques Lebreton získal místo sekretáře ve sdružení slepců, seznámil se s dívkou Yvonne, založili rodinu a vychovali pět dětí.

Úvod do praxe lectio divina. Lectio divina je nejstarší metodou čtení Bible v církvi. V prvních staletích bylo zdrojem pro teologii, kázání i modlitby. V současnosti má významný podíl na obnově církve. Umožňuje přecházet od psaného slova ke slovu živému, k činům.

Promluvy II. - Květná neděle, Svatý týden, Slavnost Zmrtvýchvstání Páně. Živým jazykem a v živých obrazech, jež svědčí o živém, důvěrném vztahu k Bohu, vykládá kardinál Meisner obsah velikonočního tajemství Kristovy smrti a zmrtvýchvstání. Odvážnými slovy hovoří o „zlidštění Boha“, které má za následek „zbožštění člověka a země“. To je vysoká a vznešená představa o Bohu, který je z lásky s námi, ale též o člověku, který je od svých osobních Velikonoc – křtu – v Boží náruči. Proto platí, co již před dávnými časy zdůraznil papež Lev Veliký: Křesťane, poznej svou důstojnost!

Emocionalita a duchovní život. Úvahy P. Józefa Augustyna o lidských emocích, strachu a sexuální výchově vznikaly v kontextu jeho bohaté pastorační i autorské činnosti. Každá věta se proto opírá o jeho velké zkušenosti jakožto duchovního vůdce a o dokonalou znalost lidské psychiky.

Mše svatá. Každou neděli přivádí mše svatá do kostelů miliony věřících. Přesto je smysl a původ rozmanitých ritů a modliteb, které mši tvoří, často málo známý.Na otázky, které si věřící občas kladou, se ve své knize srozumitelně a čtivě snaží odpovědět pařížský arcibiskup, kardinál Lustiger. Vychází přitom ze svých bohatých zkušeností i pedagogické praxe. Se čtenářem prochází jednotlivé části mše a ukazuje, že každý detail má v liturgii své místo.

Kniha inspirovaná autorovými promluvami je rozdělena do tří oddílů:Mariánské svátky a formy mariánské pobožnosti,Mariánská poutní místa,Obrazy Marie.Hlavní myšlenkou, která všechny meditace spojuje, je hledání zdravého naplnění mariánské úcty a jejího významu pro duchovní život jednotlivců i celé církve.

Malé duchovní inspirace. Souboru krátkých zamyšlení inspirovaných životními zkušenostmi Davida Torkingtona, se může stát zajímavým impulsem pro hledání Boha v dnešní uspěchané době.

Deník moudrosti a víry. Psaní této ročenky se mi stalo skutečným duchovním dobrodružstvím .Poté, co jsem popsal celý sešit na běžná témata, jsem znenadání zjistil, že píši o Ježíši, ohnisku své víry. Dosud nikdy jsem o církvi nepsal. Když jsem na konci práce úvahy znovu pročítal, uvědomil jsem si, že jsem díky této knize vyjádřil svou víru a napsal své vlastní krédo.

Je křesťanská svatost vyhrazena pouze pro ctnostné a dokonalé?Nemohou o ni usilovat také chudí, hříšní a zranění – i skrze své slabosti a pády? V podobenství o svatebních hostech se pán rozhodne zaplnit hodovní síň těmi, kdo žijí „podél plotů“, lidmi na okraji společnosti, ubožáky, alkoholiky a narkomany, zkrátka všemi, kteří svou ubohost vyznávají a v pokoře a pravdě se otevírají Božímu milosrdenství.Cesta evangelia je vlastně cestou duchovního dětství. Ježíš sám postavil učedníkům před oči dítě a prohlásil, že vejít do Království znamená být v něčem podstatném jako děti, vsadit na malou cestu důvěry, pokory a odevzdanosti. Skutečný světec vyznává, že je hříšník, jemuž je neustále zapotřebí obrácení. A každý hříšník si zase musí přiznat, že se může stát světcem.

Panna Maria nám pomáhá objevovat Boží přítomnost a lásku, dokonce i uprostřed našich zkoušek a temnoty, kterou někd prožíváme. Nic nebylo nemožné pro Matku Terezu, když byla pevně spojena s Pannou Marií. I nám říká:" Nic není nemožné pro ty, kdo vzývají Pannu Marii, svou Matku." Prostřednictvím účinné pomoci Panny Marie můžeme najít milost a odvahu k překonání svých osobních zkoušek a trápení. Málo se ví o zjevení Krista, které Matka Tereza prožila v roce 1947. Při něm jí Ježíš odhalil poslání pro její život.Fr. Langford v knize Matka Tereza a Panna Maria mimo jiné ukazuje, jak ovlivnila tato duchovní zkušenosti život Matky Terezy. Vypráví také o svých osobních i pracovních setkáních s Matkou Terezou, a o jejím mystickém vztahu k Panně Marii, který nebyl sentimentální, ale hluboce intimní. Autor nás zve k setkání s Matkou Terezou ve své knize: "Sledujete ji, jak se stará o nemocné a umírající, jak je skloněna v modlitbě, jak je ponořena v Bohu, a ve všech těchto situacích budete vnímat zář její svatosti. Často jsem se sám sebe ptal, jestli na ní nebylo vidět něco z Panny Marie, jestli jsem vlastně nezažíval letmý pohled na Pannu z Nazareta. Joseph Langford MC, začal svou mnohaletou spolupráci s Matkou Terezou během svého studia v Římě. V roce 1983 ho pozvala, aby spolu s ní založil kněžskou komunitu Otců misionářů Lásky. V současné době působí v Domě Matky Terezy v Tijuaně v Mexiku.

Tempo každodenního života dnes mnoha lidem bere klid. Avšak chvíle klidu jsou pro nás nezbytné, čerpáme z nich sílu. Knížka úvah a meditací, inspirovaná autorovou duchovní službou a psychoterapeutickou prací i jeho osobním hledáním Boha v existenciálních životních situacích i v každodennosti, zve čtenáře k zamyšlení a k hledání své vlastní duchovní zkušenosti uprostřed hektiky života. Wunibald Müller, německý teolog a psycholog, je zakladatelem a vedoucím terapeutického centra Recollectio-Haus v benediktinském opatství Münsterschwarzach.

Knížka přináší přepis duchovních promluv nad Božím slovem, které zaznívaly v jednom pařížském kostele při pravidelných večerech modliteb za trpící a nemocné. Tehdy Boží slovo vneslo světlo a útěchu do srdcí mnohých přítomných, někteří prožili i fyzické uzdravení nebo uzdravení vzpomínek.Ale slovo evangelia je stále živé, má moc prozářit i naše temnoty. Můžeme z něj čerpat světlo a posilu i do našich obtížných situací – je ale třeba se mu otevřít, nechat je na sebe působit. Boží slovo osvěcuje, utěšuje, uzdravuje, dodává odvahu, a vlévá pokoj i novou chuť do života. Dá člověku vnímat hlas Boha samého, jenž mluví o důvěře a naději i v lidsky beznadějných situacích.

Blahoslavenství jsou srdcem Ježíšova Horského kázání, ale i jedním z ústředních bodů veškerého Jeho učení. Pier Giordano Cabra zkoumá jejich konkrétní význam v oblasti výchovy. Vyznává jejich nadčasovou platnost a čerpá z jejich obrovského potenciálu lidskosti.Obrací se především k těm, kdo se s dětmi a mládeží setkávají ve svém profesním životě, avšak inspiraci v jeho díle mohou nalézt i rodiče pro výchovu svých dětí. Autor si je vědom, že výchova je úkol nesnadný, ale právě blahoslavenství mohou vychovatele motivovat v jejich úsilí a pomoci jim, aby na své poslání pohlíželi s optimismem a s vědomím, že zasévají pro věčnost.

Je moc v zásade dobrá, alebo zlá?Môžeme sa usilovať o moc?Čo robiť, aby nás moc neopantala a neoslabila?Ako sa na seba vzťahuje moc a bezmocnosť?Existujú hodnoty normy, ktorej sa mám držať?Boh, ako sa hovorí, je všemocný – ale čo to znamená pre našu moc a silu?Na tieto a mnoho ďalších otázok odpovedá kniha Jak zacházet s mocí od Stefana Kiechla. Je určená pre ľudí, ktorí chcú byť kresťanskou inšpiráciou pre druhých a využiť svoju silu a moc dobra vo svete, kostole, v rodine, v profesijnom alebo súkromnom živote.

Titul vyšiel aj v slovenskom vydaní Som žena (2010).Smysl a význam těla? Kdo vůbec myslí na takové věci! Jako zaměstnané ženy si sotva najdeme čas, abychom se soustředily na spletitosti svých (velmi komplikovaných!) duchovních cest, a už vůbec ne na otázku, proč nás Bůh stvořil s tímto konkrétním tělem. Spíše si vystačíme s minimálními nebo udržovacími dávkami – dopřejeme si právě tak akorát citové a duchovní potravy, abychom zvládly každý další den.Avšak úplně v nitru cítíme hlubší touhu. Chceme vědět, že v životě jde o víc než o zvládání deseti hromad prádla, opravování domácích úkolů nebo hledání toho „pravého“ na internetové seznamce. Tu a tam unikne z našeho srdce naléhavé volání a odvážíme se zeptat: „Kdo vlastně jsem?“Pokud jste si někdy tuto otázku položily, nejste samy! Matky, které vypravily své poslední dítě na vysokou školu, vdovy, co se cítí být vyloučeny ze života, i svobodné pracující ženy, svírané otupující rutinou každodenního života, všechny vstoupily do stejné otázky. Díky poznání papeže Jana Pavla II. a jeho teologii těla se můžeme jako ženy s touto otázkou vyrovnat s novou silou a elánem. Můžeme odhalit ženského ducha a objevit jeho význam pro cestu každé ženy a definitivně odpovědět na otázku: „Kdo vlastně jsem?“ (z aurtorčina úvodu knihy)Katrina J. Zenová je spoluzakladatelkou hnutí „Women of the Third Millenium“ – Ženy třetího tisíciletí a zakládající koordinátorkou Centra pro teologii těla a kulturu Jana Pavla II. v diecézi Phoenix. Oblíbená přednášející na duchovních obnovách, autorka mnohých knih nejen pro ženy. Katrina je zapálená turistka, nadšená tanečnice tanga a šťastná matka svého mladého syna Michaela.

Kdo z nás někdy neprožil nějakou křivdu? Kdo nikdy netrpěl kvůli nespravedlivému jednání druhých? Ublížení a následný pocit křivdy je všelidskou zkušeností. Někteří lidé přikrývají své dětství a dospívání bílými místy zapomnění právě kvůli hlubokým zraněním. Některé křivdy mohou být tak hluboko zakořeněné, že negativně ovlivňují celý náš život, i když třeba s daným člověkem nemáme dávno co do činění.Kniha je věnována všem těm, kteří prožívají své ublížení jako bolestnou ránu. Autor je chce povzbudit, aby se rozhodli otevřeně se s křivdou vypořádat. Podstatou ublížení je vždycky nedostatek lásky. Proto hlavní cestou k vnitřnímu uzdravení bude láska druhého – člověka a Boha. Lidská pomoc, péče a laskavost by měla zraněného doprovázet k objevení zdroje lásky, jímž je Bůh. Vposledku je to jeho nezištná a bezpodmínečná láska, která člověku navrací touhu žít, udušenou zraněními, jaká naše láska utržila od druhých lidí. Velká ublížení v lidské lásce lze uzdravit výhradně ve vztahu k nekonečné Boží lásce. (Józef Augustyn)

Kniha svěžích meditací nad biblickými texty o Panně Marii, která se snaží biblické poselství aktualizovat pro každodenní život současného člověka. Vznikla na základě exercicií pro laiky, a proto je použitelná pro osobní či skupinové exercicie s Matkou Boží. Poprvé vyšlo 1986 a od té doby se kniha ve Francii dočkala již mnohých vydání.

„Jestliže Kristus nevstal, marná je naše víra,“ říká apoštol Pavel. Velikonoce jsou těžištěm naší víry. Tehdy nám Ježíš projevil tu největší možnou lásku, jaká na světě existuje – dát za někoho svůj život.

V třetím díle, posledním z trilogie Velké ženy duchovní tradice, se setkáváme s osudy jedenácti velkých žen.Sv. Hilda z Whitby, Sv. Jana Františka, Sv. Markéta, Sv. Alžběta Anna Setonová, Sv. Magdaléna Žofie, Mary Wardová, Bl. Anna Javouheyová, Bl. Filipina, Bl. Marie MacKillopová, Sv. Františka Xavier Cabriniová, Bl. Kateřina Drexelová

Nejlepší způsob, jak si udržet depresi daleko od těla, je žít vyvážený život, který nám dovoluje být více k dispozici Bohu i sobě navzájem. Tento způsob života nás - jak zjistili první mniši - nejen ochraňuje před depresí, ale navíc nás otevírá nepředstavitelnému míru a nevýslovné radosti. Tento dar byl přislíben všem, kdo jsou připraveni hledat Boha a jeho království a v tomto hledání nikdy neochabují.

Květná neděle*Svatý týden* Slavnost Zmrtvýchvstání Páně. Živým jazykem a v živých obrazech, jež svědčí o živém, intimním vztahu k Bohu, zprostředkovává kardinál Meisner obsah velikonočního tajemství Kristovy smrti a zmrtvýchvstání. Odvážnými slovy hovoří o „zlidštění Boha“, které má za následek „zbožštění člověka a země“.To je vysoká a vznešená představa o Bohu, který je z lásky s námi, ale též o člověku, který je od svých osobních Velikonoc – křtu – v Boží náruči. A proto platí, co již před dávnými časy zdůraznil papež Lev Veliký: Křesťane, poznej svou důstojnost!

Malí lidé nemají v očích světa velkou váhu, v církvi by se ale mělo považovat takové označení za čestný titul. Tato čtivě napsaná kniha skýtá nekonvenční přístup k biblickým textům. Ve 26 kapitolách představuje několik „malých“, avšak pro Boží plán spásy nepostradatelných postav z Nového zákona, a přitom zároveň umožňuje nahlédnout do životních zvyklostí i všedního dne prvních křesťanů. Bližší seznámení s „malými lidmi“ se tak pro nás může stát laskavou pobídkou, abychom se s novým zaujetím ponořili do četby Písma svatého.