Prečo my a vesmír sme (?)

Kniha VI.. S tajomstvom zázraku samotnej existencie súvisí aj tajomstvo existencie dobra a zla. Keď sa Adam a Eva po psychickom zmanipulovaní hadom rozhodli byť ako Boh, ale bez Boha, opustil ich Boží Duch, ktorý dovtedy oživoval Božiu dimenziu ich prirodzenosti. Následkami tejto tragédie je dnes poznačené celé ľudstvo.Had sa ukázal ako stelesnené zlo a nepriateľ človeka. Jeho ďalšie zotrvávanie vo svete zväčšuje tragédiu tejto udalosti na neúnosnú mieru a ohrozuje budúcnosť ľudstva.Boh sa preto rozhodol skoncovať s jeho mocou. Za tým účelom ustanovil nepriateľstvo medzi ním a Ženou a jeho potomstvom a jej potomstvom.Aj keď je víťazstvo Ženy a jej potomstva garantované, na úrovni jednotlivcov sa tento boj nezaobíde bez strát a osobných tragédií.Had je úlisný a prihovára sa ako anjel svetla a záchranca ľudstva, čo poriadne mätie. Máme však možnosť identifikovať ho na pozadí poznania objektu, proti ktorému bojuje. Ako sa ale deň jeho porážky blíži, blíži sa aj koniec takého sveta, ktorý ho nielen toleruje a prijíma, ale aj rôznymi mocnosťami živí a podporuje.Po prvýkrát sa objavila táto knižka ako šiesta z deviatich knižiek súborného diela „Prečo my a vesmír sme (?)“ v r. 2005. Momentálne sa už tieto knižky dostávajú na knižný trh ako samostatné vydania, a to v podstatne prepracovanej podobe.

Kniha VIII.. Teológia i veda tvrdia, že celé Univerzum vyviera z jediného princípu. Nakoľko Boh je Láska, z analýzy rovnice logiky Lásky vyplýva, že princíp Lásky je premietnutý všade a vo všetkom. V knihe je na vedomostnej úrovni stredoškolskej matematiky pomocou klasických oscilátorov (pružín) odvodená a plnohodnotne zjednotená celá špeciálna i obecná teória relativity vrátane čiernych dier s kvantovou i časticovou fyzikou pri úplne novej interpretácii.

Kniha VII.. Jeden z najväčších súčasných fyzikov Stephen Hawking vo svojej knihe „Stručná história času“ napísal: „Zatiaľ sme boli málo úspešní pri predvídaní ľudského správania z rovníc“. Na prvý pohľad sa javí takáto požiadavka absurdnou a nepredstaviteľnou. Ale prečo? Kto vie, že dávať a brať patrí k životu, resp. k prejavom lásky, pričom tieto úkony možno označiť symbolom (+) a (-), nemusí sa zatvárať pred takouto možnosťou.Či matka neberie sebe, keď dáva svojmu dieťaťu, čo potrebuje? Či nerobí to isté aj každý, kto miluje?Aj láska má svoju logiku. Nepozná ju len ten, kto nemiluje. Kto sa zamiluje, hovorí sa, že stratil rozum či úsudok. Nie, on ich nestratil, len sa riadi inou logikou, než svet egoizmu plný vidiny rýchleho zbohatnutia. Po definovaní a analýze rovnice logiky manželskej lásky v duchu Písma svätého, sa v tejto knižke sformuje aj rovnica logiky Lásky Božích osôb, lebo „Boh je Láska“ (1Jn 4,8). Boh obetuje svojho jednorodeného Syna, aby tým zachránil toho, kto siahol na jeho život. Je v tom logika?Pomocou rovníc tu vysvetlíme aj skutočný dôvod stvorenia človeka Bohom ako i cestu k Nemu a získame odpoveď na otázku „Prečo my a vesmír sme (?)“. Popritom vyriešime aj množstvo ďalších veľmi dôležitých otázok týkajúcich sa šťastného života. Principiálna rovnica Božej Lásky premietnutá do mikro- i makrosveta sa dokonca ukáže ako základný Princíp fyziky, z ktorého sa dá odvodiť všetko, ako to uvidíme v nasledujúcej knižke s názvom „Oscilačná teória“. V nej na týchto úplne nových základoch pred očami čitateľa odvodíme a rozanalyzujeme celú teóriu relativity, kvantovú mechaniku i kozmogenézu.Zdá sa, že je to rovnica všetkého, lebo z tejto rovnice a jej odvodenín možno vysvetliť všetko, čo je „na nebi i na Zemi“. Knižka Rovnice logiky lásky bola po prvýkrát publikovaná spolu s ôsmimi inými knižkami v rámci súborného diela „Prečo my a vesmír sme (?)“ v r. 2005. Pre pozitívny ohlas čitateľov prichádzajú tieto knižky samostatne vydané v prepracovanej podobe po prvýkrát na knižný trh až teraz.

Kniha III.. Čo je život, predpoklady a pravdepodobný mechanizmus jeho zrodu.Rozsah a hĺbka zmien, ktoré bolo nutné vykonať v génoch predchodcov človeka, aby sa človek mohol zrodiť.Podstata pojmu duch a duchovné bytie, aby sa vysvetlili integrita vyšších organizmov a tajomstvo evolúcie. Poznala evolúcia Boha, keď stvorila človeka na jeho obraz?

Kniha IX.. Objavili sme sa vo vesmíre, ktorý by sme za normálnych okolností mohli nazvať aj nebom. Je v ňom všetko potrebné pre telesný i duchovný život. Je v ňom aj strava pre dušu: múdrosť, logika, súlad, krása i dobro. Je v ňom dokonca aj spravodlivosť, lebo cítime v sebe zákonité prepojenie medzi dobrom a pocitmi radosti a pokoja, ale i zla a pocitom nešťastia. Nemôže to byť náhoda. Žiaľ, pre medziľudské vzťahy to až tak neplatí, skôr naopak. Príčinou toho je napriek poznaniu dobra naša neschopnosť odolať zlu, ktoré nás láka a vťahuje do svojich osídiel, pričom nás nechce pustiť, ani keby sme už my chceli opak.Čo treba robiť? Práve o tom je táto knižka. Je zbytočné dívať sa na svet očami sveta. Treba sa naň pozrieť očami jeho Tvorcu, ale predovšetkým očami jeho Záchrancu, ktorý nám k tomu dáva svojho Ducha. On jediný má moc spútať zlo. Keď sa mu v plnosti otvoríme, aj my zažijeme na sebe túto moc. Práve dnes, kedy už ignorancia kresťanstva dosiahla vrchol a už prehojne prináša aj ovocie terorizmu a strachu, je táto téma nanajvýš aktuálna. Niet totiž inej možnosti, než návrat k viere, lebo vo viere je moc Ducha, ktorú svet nepozná. Bez Ducha je aj hlásanie dobra, pravdy a lásky len bohapustou ideológiou a neuskutočniteľnou utópiou.V r. 2005 vyšla kniha - súhrnné dielo s názvom „Prečo my a vesmír sme (?)“ s podtitulom „Kniha o jednotnej teórii genézy všetkého. Odvtedy bol znovu vydaný každý jej diel okrem posledného, a to v samostatných knižkách a samozrejme v podstatne prepracovanejšej podobe. Kniha IX. „Zmena náplne života“ je deviatou a zároveň záverečnou časťou tohto diela.

Kniha I.. Pre nemožnosť získania odpovede na otázku, či má život a svet zmysel, autor skúma, ako by taký svet mal vyzerať, aby sa o ňom mohlo povedať, že má zmysel. Následne skúma, či sme sa neobjavili práve v takom svete. Odpoveď po preskúmaní najrozličnejších aspektov sa ukazuje byť kladná.

Kniha II.. Rozbor prvých biblických šesť dní stvorenia na základe konkrétnych vedeckých poznatkov posledných desaťročí nás vedie k obdivuhodnému odhaleniu: – k zhode slova Božieho s poznatkami dnešného človeka o vzniku a vývoji vesmíru, Zeme a života na vrchole s človekom.

Kniha IV.. V prvej časti knihy sa analyzujú nutné predpoklady zrodu pravého šťastia. Takéto šťastie existuje len ak má život zmysel. Nakoľko v zmysel života možno len veriť, môže byť len ovocím viery. Pôvodný raj, ktorý je synonymom skutočného šťastia, obnovil Ježiš Kristus. Z pohľadu náuky o šťastí je v knihe preukázané, že tie toky rieky, ktoré oživujú rajský život, sú sviatosti.

Kniha V.. Kto je Mária?Je to len obyčajná žena, ako ktorákoľvek iná a líši sa od nich iba tým, že dala Božiemu Synovi svoju ľudskú prirodzenosť?V Cirkvi jej sláva priebehu dejín neustále rástla a získala tituly, ktoré bežnému človekovi ani neprináležia. Je naozaj Mária tak výnimočnou osobou, že všetky tie chvály, ktorými bola ozdobená, jej skutočne patria?Čo na to hovorí Písmo sväté?Mala aj nejaký podiel na vykúpení ľudstva, alebo bola len obyčajným svedkom udalostí, ktoré sa diali mimo nej?Mária je tajomstvo. Aj keď je len stvorením, mnohé jej črty hraničia s Božskými. Na nej Boh ukazuje, ako mala kedysi vyzerať prvá žena - Eva, keby si bola vo svojom srdci ustrážila raj, a ako raz bude vyzerať Cirkev a každý, kto sa dá na cestu dokonalosti podľa jeho predstáv.Aby sa človek mohol stať šťastným, musí mať možnosť nájsť objekt svojich najhlbších túžob - Boha. Adam a Eva túto možnosť stratili, a to nielen pre seba, ale aj pre celé svoje potomstvo. Preto nám Boh ustanovil novú Evu a jej potomstvo, aby všetko napravili a zničili moc hada a jeho potomstva, ktorý sa medzičasom hlboko zaryl do sŕdc všetkých národov.Vďaka novému Adamovi a novej Eve, t.j. Ježišovi a Márii máme znova nádej, že dejiny ľudstva budú korunované, aj keď sa to tak niekedy nezdá, happyendom.Kniha Žena a jej potomstvo bola publikovaná prvý krát v r. 2005 ako piata z deviatich kníh súborného diela Prečo my a vesmír sme(?). Pre pozitívny ohlas čitateľov prichádzajú tieto knihy ako samostatné vydania po prvýkrát na knižný trh až teraz.