Patnáctý svazek edice Patristika přináší komentovaný český překlad pojednání De paenitentia (O pokání) od milánského biskupa svatého Ambrože (cca 340–397). V úvodní studii je popsán vývoj praxe pokání v rané církvi do 4. století, zejména v západní části, se zaměřením na novatiánskou krizi. Dále je zde představena osobnost a dílo svatého Ambrože, především jeho pojednání O pokání, jež vzniklo jako reakce na novatiánské kacířství. Text ovšem není jen ukázkou soudobé polemiky, ale především prvním formalizovaným a strukturovaným teologickým dílem, které přispělo k rozvoji chápání pokání jako jedné z církevních svátostí.

5358. Spiaci žltý anjelik vyrobený v malom rozmere 3 x 5,5 cm z polyresínu (odolný druh živice).

aneb deset slov o Bohu a člověku. Studie podává zasvěcený a přístupný rozbor hebrejského znění Desatera v širokém kontextu Starého zákona. Desítka je užitečnou pomůckou pro porozumění starozákonním důrazům, jakož i úvodem do starozákonního myšlení a synchronní interpretace starozákonního textu.Čtenář v ní nalezne i profil adresáta, tj. posluchače pro kterého jsou slova Desatera určena. Desatero není etický text založený na rozkazovacích způsobech, ale teologický text konstatující následky Božích činu. Tak se v malém ukazuje smysl zákona a princip starozákonních přikázání.Na nich je založena specifická starozákonní etika: nejde o požadavky (příkazy a zákazy), ale o konstatování nestandardního chování Bohem vysvobozeného člověka. Novozákonní ohlasy Desatera ukazují, že na stejném principu je založena i radikální Ježíšova etika.

25 otázek a odpovědí. Papež na nás občas působí jako postava z minulosti. Zčásti je to pravda: vždyť papežství je mostem mezi tradicí a naší současností. Přesto ale mají nástupci apoštola Petra a služebníci služebníků Božích na prvním místě hlásat Kristovo poselství modernímu světu. Poctivě a současným jazykem jako papež František, Benedikt XVI. nebo Jan Pavel II. Mnozí papeže milují, ale jiní jeho roli ani tomu, co říká, nerozumí. Tato knížka nás přehlednou a čtivou formou seznamuje s tím, jak papežství vzniklo, v čem spočívá papežova služba současnému křesťanství i katolické církvi a čím je papež užitečný světu kolem nás. Nechybí základní chronologie, vysvětlení volby papeže a seznámení s jeho každodenními aktivitami. Dotkneme se i papežských návštěv v naší zemi.

Ježiš Kristus je bezpochyby jedna z kľúčových postáv histórie. Žiaden človek nemal počas uplynulých 2000 rokov na umenie a kultúru väčší vplyv. V priebehu storočí maľovali a vytesávali podoby Ježiša najpoprednejší umelci. Ich práca má nesmierny vplyv na estetické vnímanie dnešného sveta.Tvár Krista v umení zachytáva dramaticky odlišné spôsoby umeleckého stvárnenia Ježiša v rôznych častiach sveta a momentoch histórie. Je to dosiaľ prvý cestopis výtvarným a sochárskym umením od počiatkov 3. storočia až do súčasnosti.Tvár Krista v umení sprevádza divákov starovekým Rímom, Amerikou dvadsiateho storočia, Európou i Stredným východom. Zachytáva najveľkolepejšie zobrazenia Ježiša a jeho životného príbehu. Prináša detailné zábery rímskych katakomb, diel Michelangela, pokladov katedrály v Chartres...Vďaka digitálnej technológii bolo možné medzi sebou navzájom prelínať najrozmanitejšie zobrazenia Krista. Ich krása je zachytená v doteraz nevídanej kvalite, s dôrazom na detail.Rozsiahla lekcia z histórie výtvarného umenia, Tvár Krista v umení, je dokumentárnym filmom mimoriadnej hĺbky. Dotkne sa každého, kto si ho pozrie.

Připravte se na vstup do Boží přítomnosti. Kto z vás by sa napil vody, v ktorej by boli "len" 2 % splaškov? To je nemysliteľné! Rovnako aj Boh hľadá stopercentnú čistotu v našich životoch. Nechce, aby sme sa stotožňovali s hriechom, ale aby sme vyhľadávali svätosť. Len vtedy uvidíme, ako plynie jeho moc cez nás a prežijeme Božiu prítomnosť. Je len jedna cesta k duchovnému očisteniu a tá vedie priamo cez "oheň jeho svätosti". Až keď sme čistí, tak pochopíme nepredstaviteľné výhody, ktoré sú spojené s oddaným životom pre nášho Pána. Jeho moc bude prúdiť cez nás, aby stratení mohli byť zasiahnutí Božím slovom.

Eva Bachletová, publicistka a spisovateľka, žije a tvorí v Bratislave. Vo vydavateľstve Vivit jej vyšla knižka duchovných zamyslení Riadky bytia a básnická zbierka s kresťanskou tematikou Vo večnosti slobodná. Najnovšia básnická zbierka Naše mamy je autorkinou spomienkou na jej mamu a starú mamu. Zároveň reflektuje pocity a obrazy zo života našich mám.

STIVA_B 10-979. Pozdrav Všetko najlepšie s obrázkom troch červených ruží a ornamentom, a s prianím vovnútri: Úprimné prianie všetkého najlepšieho pri príležitosti krásneho sviatku: pevné zdravie, veľa šťastia, spokojnosti a lásky zo srdca praje...Rozmer pozdravu: 19 x 11,5 cm.

Příběh kněze, který přistoupil na spolupráci s StB. Příběh kněze, který vdechl jedné vlažné farnosti nový život a řada mladých lidí s ním objevila svou vlastní víru. Příběh kněze, který poskytoval informace i zprostředkování. Co převáží na vahách života?

deťom v nás aj vedľa nás…. Vo výšave nad oblakmizo železa vták.Nemusí krídlami mávať,letí si aj tak!Album maličkých od Vladimíry Pekárovej je malou publikáciou pre deti, v ktorej nájdeme veľmi jednoduché, no zároveň krásne obrázky s možnosťou vymaľovania. Každý obrázok je doplnený o krátku, múdru básničku, ktorej sa potešia deti, ale aj dospelí.

TLAČ • ŤAHAJ • POSÚVAJ. Detské leporelo Prvé objavy - Všetko, čo jazdí je kniha, ktorá vašim najmenším pomôže spoznať a objaviť nové veci - dopravné prostriedky a porozprávať o nich. Leporelo má rôzne pohyblivé prvky - pevné stránky na tlačenie, ťahanie a posúvanie. Okrem toho každá dvojstránka obsahuje krátku informáciu o tom, čo sa deje na obrázku, zoznam predmetov, ktoré treba nájsť, jednu zaujímavosť a otázku, na ktorú treba odpovedať. Deti sa postupne naučia, ako sa pohybujú vlaky, lode a lietadlá. Zabavte sa spolu s nimi a oboznámte ich s úžasným svetom dopravných prostriedkov. Kniha je vhodná pre deti od jedného roka.

Krásne ilustrované leporelo s odklápacími okienkami jednoducho a zrozumiteľne zoznamuje malé deti s fungovaním farmy a s hospodárskymi zvieratami.

Ak máte deti, potom určite privítate 20 známych biblických príbehov a spolu s nimi ich radi prežijete. Príbehmi vás sprevádza rozprávač. Obsah: Dieťatko Ježiš Ježiš a deti Päť chlebov a dve ryby Ježiš a búrka Dávid-najmladší z rodiny Izbička pre Elizea "Choď a umy sa v rieke" Malý chlapec kráľom Odvážna kráľovna Ester Ako Boh očistil zem Jozefov nový plášť Jozef a jeho bratia Maličký Mojžiš Malý pomocník Samuel Daniel a jeho priatelia Daniel medzi levmiO Zacheovi, ktorý podvádzal Eliáš a sucho Vynorená sekera O pastierovi Jabalovi

Druhé pokračovanie obľúbeného seriálu rozhlasových hier pre deti a mládež obsahuje ďalších 12 starozmluvných príbehov. Prežijeme radostné stretnutie Jákoba a Ezaua, v niekoľkých príbehoch sa stretneme s Jozefom a potom spolu s Mojžišom vyvedieme izraelských otrokov z Egypta. Posledný príbeh nás privádza pod horu Sinaj, kde Boh prostredníctvom 10 prikázaní učí svoj ľud žiť na slobode. Obsah: Nočný zápas Jozef a jeho pestrofarebný plášť Pani Pótifarová a podzemný žalár Z otroka prvý minister Záhadné správanie prvého ministra Dlho očakávané zjednotenie Narodil sa vysloboditeľ Mojžiš napĺňa svoje poslanie Kráľ, ktorý mal srdce z kameňa Zázraky pri mori Púšť plná nebezpečenstiev Desať Božích prikázaní

Tretie pokračovanie pútavej relácie pre deti a mládež. A nie len pre nich, aj dospelí si pochvaľujú. Moderná hudba, autentická zvuková kulisa a k tomu zaujímavý, miestami napínavý dej. To všetko môžete prežiť pri sledovaní životných príbehov Mojžiša, Jozuu, Samsona, Rút a mladého Samuela. Dvanásť starozákonných príbehov ožíva nielen ako učebnica histórie, ale sú aplikačne spracované pre dnešnú spoločnosť.Obsah: Miriam – významná žena Najtrpezlivejší muž na svete Neverný prorok 1 Neverný prorok 2 Zlodej, ktorý porazil armádu Najdlhší deň v dejinách Mocný Gideón Víťaz nad víťazmi Príbeh o Rút Nehodní synovia Najmladší služobník v chráme Dve bitky pri Aféku

V poradí už štvrtá séria rozhlasových biblických príbehov nás zavedie do obdobia mimoriadneho rozkvetu ale i úpadku Izraelského kráľovstva. Po dlhej ceste z egyptského zajatia a nasledujúcej éry sudcov národ túži po kráľovi. Túžba byť ako ostatné národy – mať vzor, reprezentanta a istotu v osobnosti kráľa je pre nich oveľa silnejšia ako obmedzenia, ktoré so sebou prináša právo kráľa. A tak sa v histórii Izraela, predtým vedeného samotným Bohom, začína smutná éra kráľovstva. Králi neboli vernými reprezentantmi Boha a jeho plánov. Boh preto povolal prorokov. Títo verní Boží služobníci išli často až na hranice svojich možností, aby ľuďom ukázali, že život má zmysel len vtedy, ak človeka vedie Boh. Obsah: Vysoký, silný a krásny muž Chlapec a obor V nebezpečenstve života Koniec neúspešného života Korunovácia Dávidov hriech a jeho ľútosť Vzbura následníka trónu Múdry kráľ A začalo pršať Lietajúci voz Šúnemská žena Zajaté dievča

Sada obsahuje:pamätnú knihu Nech zostúpi tvoj DuchModlitebník pre mladýcha magnetku Holubica

Sada obsahuje knihy:MedúšikV mojom srdci prebýva Pán

Mexické Guadalupe je nejnavštěvovanějším poutním místem na světě, a přece u nás zůstává ve stínu vyhlášených evropských poutních míst, jako jsou Lurdy nebo Čenstochová. V Guadalupe přitom došlo k jednomu z nejstarších mariánských zjevení, které sehrálo významnou roli v dějinách Jižní Ameriky. Panna Maria Guadalupská se zjevila v roce 1531 prostému indiánovi a na jeho plášti se poté zázračně objevil její obraz, jenž je nyní nejslavnějším a nejuctívanějším obrazem v Mexiku i v celé Latinské Americe. Kniha Guadalupe nabízí historii tohoto zjevení, osudy poutního místa až do dnešní doby i studie svatého obrazu. Je zajímavým příspěvkem k církevním dějinám i k dějinám Mexika.

...pretože ti ani pri šesťdesiatich sviečkach nezlyhá dych....pretože by ti nepadlo zaťažko sfúknuť ich omnoho viac!

Moderný anglický preklad bez deuterokánonických kníh v preklade Good News Bible, ktorý vychádza z najnovších znalostí hebrejských a gréckych rukopisov. Ponúka perfektnú kombináciu ľahko čitateľného, autoritatívneho biblického textu s unikátnym rozsahom ilustrácií pre lepšie pochopenie pre deti a mladých ľudí. Publikácia obsahuje 2-stĺpcové usporiadanie textu, biblické mapy, na konci krátku konkordanciu.Rozmer: 15,4 x 11 cm.

Tradiční křesťanská sexuální morálka se dnes zdá být poněkud zastaralá a prudérní. Věděli jste ale, že se jako prudérní jevila už křesťanům v prvním století? Sam Allberry odpovídá na nelehké otázky, které si mnozí ohledně sexu kladou: Patří sex skutečně pouze do manželství? Proč nestačí láska? Proč na tom Bohu tolik záleží?Proč je to tak důležité pro nás?Allberryho pohled je komplexní, autor v Bibli nachází překvapivé souvislosti. Zároveň píše jednoduchým, čtivým stylem.

Porozumejte svojmu tínedžerovi a ostaňte priateľmi. Máte doma pubertiaka a rozumiete si s ním čím ďalej menej? Táto kniha je skvelým radcom, ako komunikovať s dospievajúcimi tak, aby naše slová brali vážne a ako ich počúvať, aby v nás dospelých videli partnera a nie nepriateľa. Spôsoby konania a tipy, ako viesť dialóg, sú veľmi názorne predvedené na kreslených scénkach. Autorky využívajú príklady zo života a rozhovorov medzi rodičmi a ich deťmi. Na problémoch iných rodín si lepšie uvedomíte, kde sa dopúšťate chýb a poučíte sa, ako niektoré zabehnuté spôsoby správania zmeniť. V knihe nájdete: Ako sa vžiť do pocitov vášho dospievajúceho dieťaťa.Ako nezľahčovať jeho priania, nezavrhovať za každú cenu jeho názory, ale ako nájsť spoločnú reč nad daným problémom.Ako neobracať názory dieťaťa proti nám večným a márnym vyčítaním, rozkazmi a siahodlhým moralizovaním, ale ako lepšie popísať problém, svoje rodičovské pocity a to, čo od dieťaťa očakávame. Ako môžeme použiť humorné výroky k dosiahnutiu výchovného cieľa a spolupráce tínedžera.Ako pokarhať, ale nepotrestať, aby si dieťa lepšie uvedomilo svoju zodpovednosť, a nie aby sa vzpriečilo ďalším výchovným pokusom.Ako pochváliť a ako vyjadriť našu nespokojnosť.Ako nájsť kompromisy na obidvoch stranách tak, aby neutrpela výchova, ale zároveň aby nedochádzalo k zbytočným stretom pri riešení niekedy aj malicherných problémov (poriadok v izbe, pomoc v domácnosti, večerné návraty...).Názory dospievajúcich na výchovné postupy a správanie dospelých, čo ich na nás „štve“, čo nám uľahčí pochopenie dôvodov niektorých výchovných kríz.Okrem toho nám táto kapitola umožní zaspomínať na dobu, kedy sme to prežívali my sami a uľahčí nám vcítiť sa do myslenia nášho potomka. Problémy s alkoholom, sexom a drogami – ako dieťa neinformovať o nebezpečenstve dlhými prednáškami, ale pôsobiť naňho priebežne a takmer nenápadne.

Pápežom Benediktom XVI. sa skončila jedna éra. Roky jeho pôsobenia v úrade pápeža boli pre Cirkev ako veľké duchovné cvičenia, ktoré jej pomohli nekompromisne do seba nahliadnuť a následne sa posilniť vnútorne i navonok. Kniha Posledných rozhovorov je duchovným testamentom, dôverným odkazom tohto veľkého pápeža, ktorému sa viac než ktorémukoľvek inému podarilo upriamiť pozornosť veriacich aj neveriacich na úlohu Cirkvi v súčasnom svete. Vo svojich rozhovoroch s Petrom Seewaldom sa prvýkrát vyjadruje k vnútornému utrpeniu, k dojímavým a ťažkým chvíľam, ktorými bol pretkaný život tohto mučeníka za pravdu. Nech posledné rozhovory, po ktorých sa Benedikt XVI. ponoril do modlitby a mlčania, pomôžu odhaliť jeho veľkosť, svätosť a priamočiarosť života, nech v nás prebudia túžbu poznať jeho životné dielo, v ktorom sa skrývajú nevýslovné poklady múdrosti a pravdy.

Traktát o svátosti eucharistie je posledním úplným traktátem Teologické sumy (STh III, q. 73–83). Tomáš ho s velkou pravděpodobností sepisoval na podzim roku 1273, krátce předtím než se po hluboké duchovní zkušenosti, jíž se mu dostalo právě při slavení eucharistie, definitivně odmlčel. Lze ho tak pokládat za jakousi Tomášovu teologickou a duchovní závěť.Tomáš se v něm nejprve zabývá eucharistií jakožto svátostí. Ptá se, jakým způsobem se obecný pojem svátosti vztahuje právě na eucharistii a jaká je její materie a forma. V této části probírá otázky týkající se svátostné proměny, způsobu, jímž je Kristus pod svátostnými způsobami přítomen, a akcidentů, totiž vnější podoby chleba a vína, u nichž při konsekraci k žádné zjevné změně nedochází. Dále pojednává o účincích eucharistie v řádu milosti, o těch, kdo eucharistii přijímají a kdo ji vysluhují, a nakonec rozebírá liturgické obřady, jimiž se eucharistie slaví.

Pojednání o habitech v Teologické sumě (STh I-II, q. 49–54) navazuje na traktát o vášních (STh I-II, q. 22–48). Habity jsou jisté kvality, které člověka uschopňují k relativně trvalé a snadné činnosti. Nauka o těchto principech lidských úkonů má zásadní význam pro morální a duchovní život člověka.Tomáš se nejprve zabývá habity obecně, tj. substancí habitů a jejich nezbytností pro lidský život (q. 49). Poté se zaměřuje na subjekt habitů, tj. na duševní potence, které jsou habity rozvíjeny a zdokonalovány (q. 50). V následující otázce (q. 51) se zabývá způsobem, jak lze habity získat, a rozlišuje habity přirozené a vlité od Boha. Dále pojednává o růstu habitů (q. 52) a jejich zániku a zmenšování (q. 53). V poslední otázce (q. 54) zkoumá rozlišování habitů.Na traktát o habitech navazuje traktát o ctnostech (STh I-II, q. 55–67), tedy habitech zaměřujících člověka k morálně dobrému jednání.Překlad, úvodní studie a poznámky Tomáš Machula.

Rozhovor s Domenikem Agassem. 27. března 2020 promluvil papež František na opuštěném Svatopetrském náměstí, které se lesklo deštěm, k milionům lidí připojených k televizím, telefonům a počítačům po celém světě: "Uprostřed bouře nás Pán vyzývá, abychom v sobě probudili solidaritu a naději, které jsou schopny dát pevnost, oporu a smysl v těchto časech, kdy se zdá, že vše ztroskotalo." V době, kdy se epidemie Covid-19 šíří a má hrozivé následky, je František stálým vzorem nejen pro věřící, ale i pro všechny, kteří touto nemocí trpí nebo s ní bojují na různých frontách. V rozhovoru s Domenicem Agassem nás papež vyzývá, abychom i v době velkého utrpení pro celý svět nacházeli ve svém životě smysl a milost. František nás vybízí k boji proti viru lhostejnosti a sobectví, který přivedl svět do blízkosti zkázy, a především k houževnatému pěstování naděje, která nezachraňuje před zlem, ale dává sílu čelit překážkám, i těm, které se zdají nepřekonatelné. Naděje nás chrání před sklíčeností a zoufalstvím a přemáhá pokušení vzdát se. Mít a předávat naději znamená umět se svěřit Bohu v každé životní situaci, zejména ve zkouškách, a s důvěrou připravovat nový svět.

kniha s obrázkami na vymaľovanie. Dokážeš nakresliť a vymaľovať zvieratká na prázdne strany?

Evanjelický spevník obsahuje znotované piesne a rôzne modlitby a vychádza už v piatom vydaní.Rozmer: 18 x 11,6 x 2,4 cm

Pro nejmenší k prohlížení, pro začínající čtenáře a pro všechny děti, které láká býti dobroději.Jako rodiče máme povinnost svým dětem vytříbit povědomí o tom, co je dobré a co špatné. Učíme je překonat se. To člověk někdy musí, překročit svoje pocity a potřeby a udělat Dobrý skutek. Dobrým skutkům nás nejlépe učí osobní příklad, ale co kdyby na to existovala obrázková příručka? A tak vznikla Encyklopedie dobrých skutků, abecední seznam několika způsobů, jak překročit vlastní touhy a potřeby a udělat něco dobrého pro své okolí. Doufám, že bude užitečná vám i vašim dětem.

v Teologické sumě. Shrneme-li Tomášův traktát o naději, vidíme v něm jednak souvislost přirozené vášně a nadpřirozené ctnosti, jednak uvedení do tématu naděje, kdy si čtenář vyjasňuje její definici, dále její místo v životě člověka, souvislost s duševními mohutnostmi apod. i její význam a vztah s ostatními teologickými ctnostmi. Není to ale samoúčelná popisná teologie. Je to teologie navýsost systematická a spekulativní, která se však nevyhýbá praktickým důsledkům a duchovnímu významu naděje v životě člověka.Ukazuje se to velmi dobře v části traktátu, kde nám Tomáš předkládá možné problémy s nadějí, ať už je to nedostatek naděje (zoufalství), nebo její karikatura spočívající ve zdánlivé hojnosti naděje, která ovšem není nadějí, ale spíše opovážlivým spoléháním se na Boha. Právě zde se ukazuje praktické vymezení rozumné oblasti, v níž se věřící křesťan má pohybovat, aby nesešel z cesty k poslednímu cíli, kterým je Bůh.V celém traktátu se klasicky tomášovským způsobem ukazuje sepětí teorie a praxe, dogmatiky a morálky, pravdy a dobra. Teologická suma se i zde prezentuje jako učebnice, jak ji zamýšlel její autor. Nejen jako učebnice pro poznání, ale i pro naše jednání a pro náš duchovní život. Právě zde, v části věnované ctnostem, se tato skutečnost projevuje největší silou, protože etika i teologie ctností jsou bytostným projevem sepětí teorie (co je pravda, co je dobro) a praxe (jak správně věřit, jak dobře jednat). (Z úvodní studie Tomáše Machuly)Naděje, o níž mluvíme, dosahuje Boha tím, že spoléhá na jeho pomoc k získání dobra, ve které doufá. Avšak účinek musí být přiměřený své příčině. A proto dobro, které máme od Boha v naději především očekávat, je dobro nekonečné, tj. přiměřené moci pomáhajícího Boha. Nekonečné moci je totiž vlastní přivádět k nekonečnému dobru. Takovým dobrem je pak věčný život, spočívající v zakoušení samotného Boha. Nemůžeme přece od něho doufat v nic menšího, než je on sám, protože není menší jeho dobrota, kterou sdílí svým tvorům, než jeho esence. A proto je hlavním předmětem naděje život věčný.V Bohu musíme vidět jak spravedlnost, na jejímž základě trestá hříšníky, tak milosrdenství, na jehož základě nás osvobozuje. Přihlížíme-li tedy k jeho spravedlnosti, objevuje se v nás bázeň, zatímco přihlížíme-li k jeho milosrdenství, objevuje se v nás naděje. A tak podle různých hledisek je Bůh předmětem naděje i bázně.

v Teologické sumě. Přímý výklad poměrně rozsáhlé části Písma v takovém detailu, jaký najdeme v traktátu o šesti dnech stvoření, není v Sumě obvyklý. Postup a rozčlenění tématu do jednotlivých otázek je u jiných traktátů veden spíše systematickým tázáním než přímým sledováním biblického textu. Tomáš zde však organicky skloubil úsilí o věrnost posvátnému textu s již existující teologickou tradicí výkladu daného biblického místa a spekulativně-teologickým rozpracováním daného tématu. Celek je pak prostoupen dobrou znalostí soudobé filosofie přírody včetně těch jejích částí, které bychom dnes vyčlenili jako empirickou přírodovědu vycházející z pozorování. Jde především o astronomické teorie a modely vesmíru. Celý traktát tak představuje nesmírně bohatý text dokládající obrovskou šíři znalostí středověkého teologa spolu se schopností tyto znalosti začlenit do originální syntézy.Četba Tomášova traktátu o šesti dnech stvoření je primárně úsilím věřícího křesťana promýšlet text Bible s důrazem na konkrétní text, jemuž je věnována velká pozornost, s rozumem připraveným studiem filosofie i přírodních věd. Pro současného čtenáře je takový přístup zajímavý a inspirativní i takříkajíc metodologicky. Ukazuje, že nic lidského by dobrému teologovi nemělo být cizí a že často zmiňované knihy, ve kterých se nám Bůh dává poznat (Bible a příroda), nejsou zcela oddělenými a nesouvisejícími světy, ani dominancí jednoho, který výkladově znásilní ten druhý, nýbrž dvěma vzájemně kompatibilními a na sebe odkazujícími cestami, na nichž se nám ukazuje jediná pravda. (Z úvodní studie Tomáše Machuly)Podle některých heretiků nejsou viditelné věci stvořeny Bohem, ale nějakým zlým původcem. A pro svůj omyl argumentují poukazem na Apoštola, který v 2 Kor 4, 4 praví: „Bůh tohoto světa oslepil jejich nevěřící mysl.“ Avšak takové chápání je naprosto nemožné. Když se totiž různé věci sjednotí, pak musí nutně existovat nějaká příčina této jednoty, neboť různé věci se nesjednotí samy od sebe. A proto vždycky, když se v různých věcech najde nějaké „jedno“, musí ony různé věci dostávat ono „jedno“ od nějaké jediné příčiny, jako mají např. různá teplá tělesa teplo od ohně. Avšak „bytí“ se nachází společně ve všech věcech, ať jsou jakkoli různé. Je tedy nutné, aby byl jediný princip bytí, od něhož má své bytí všechno, co jakýmkoli způsobem jest, ať už je to neviditelné a duchovní, nebo viditelné a tělesné. Ďábel je označován jako bůh tohoto světa ne kvůli stvoření, nýbrž kvůli tomu, že světsky žijící lidé mu slouží tak, jak to popisuje Apoštol ve Flp 3, 19: „Jejich bohem je břicho.“V díle stvoření je přítomné něco, co odpovídá tomu, o čem se mluví v díle oddělení a ozdobení: Bůh viděl, že je to či ono dobré. Pro objasnění této věci je třeba uvážit, že je Duch svatý láskou. „Bůh miluje své stvoření,“ říká Augustin v 1. knize Doslovného výkladu Genesis, „ze dvou důvodů: aby stvoření bylo a aby trvalo. Aby tedy bylo to, co by pak trvalo, praví se, že se Duch Boží vznášel nad vodami,“ (pokud se vodou chápe nezformovaná materie; tak jako se láska řemeslníka vznáší nad nějakou materií, aby z ní zformoval své dílo) „aby však to, co učinil, přetrvalo, praví se, že Bůh viděl, že je to dobré.“ Tím se označuje jakési zalíbení tvořícího Boha ve tvořené věci – ne že by ji poznával jiným způsobem nebo měl v již učiněném stvoření zalíbení jiným způsobem, než ho měl předtím, než ho učinil. A tak se obojím dílem, stvořením i formováním, ukazuje Trojice osob: ve stvoření osoba Otce jako Bůh Stvořitel, osoba Syna jako počátek, v němž tvořil, a Duch svatý, který se vznášel nad vodami; ve formování pak osoba Otce v Bohu mluvícím, osoba Syna ve vysloveném Slovu a osoba Ducha svatého v zalíbení, s nímž Bůh viděl, že všechno, co učinil, je dobré.

A je tu nová knižka od Janky Nielsenovej. Tentoraz je na zjedenie... Je totiž plná chutných básničiek a šťavnatých a chrumkavých obrázkov... Teda sú to básničky o niečom velmi chutnom, šťavnatom a chrumkavom a ešte k tomu nanajvýš zdravom o ovocí, zeleninke, orechoch a strukovinách, ktoré dodávajú nášmu životu tú správnu “chuť”. Prinášajú nám “zdravie na tanieriku”. Okrem toho, že robia naše jedlo zdraviu prospešným a zdravie budujúcim, obohacujú náš život aj svojou krásou a farbami, ktoré im tiež daroval náš Stvoriteľ. Aj obrázky ku básničkám hýria farbami a nabádajú nás zahryznúť si napríklad do lákavého ovocia a dobre si ho vychutnať.Básničky sú určené najmä deťom. Deti si ešte len utvárajú obraz o svete, učia sa, čo ponúka. Poznávajú tiež ľudské telo a naše zdravie, čo je pre nás a naše telo prospešné. Nech im pomôže aj táto bohatá knižka! (Kvetka Ivanová)

Quaestiones Disputatae De potentia představují mimořádné metafyzické dílo v rámci Tomášova myslitelského vývoje. Obsahují klíčové formulace, bez jejichž soustavného promýšlení a domýšlení nepronikneme nejen do Tomášovy syntézy, ale nedokážeme ani sami rozvíjet křesťanské pojetí stvoření a evoluce světa v současných podmínkách. Dílo vznikalo v Římě v letech 1265 - 1266, a badatelé se dokonce domnívají, že jde o jakési průzkumné texty před závěrečnou redakcí první části Sumy teologie, především otázek 75–89. Poslední díl překladu De potentia přináší otázky 5 a 6, které se zabývají problematikou bytí a zázraků.

Sada obsahuje: Medúšik (tvrdá väzba) Obrázok na dreve: s básničkou (HBA 2018-12)Obrázok: Gloria In Excelsis Deo (1)

Evangelium a základy víry pro děti od 9 let. Vhodné jak pro následnou péči, tak i pro evangelizaci.

40 rozjímaní na pôst. Veľký pôst je v prvom rade darom, lebo je milostivým časom.Z Božej strany je časom Božej trpezlivosti so mnou, z mojej strany cestou obrátenia sa k nemu. Je kráčaním Boha ku mne a mňa k nemu, ideme si v ústrety. Obrátenie by teda nemalo zostať len pri nejakých vonkajších skutkoch, ale malo by sa dotknúť hlbín nášho srdca. „Srdcia si roztrhnite, nie šaty", vyzýva nás prorok Joel. Roztrhni svoje srdce, roztvor ho, aby doň vstúpil mocný Boh. Konať pokánie to nie je len o tom, že my konáme nejaké skutky, to je viac o tom, že dovolíme Bohu, aby vstúpil do nášho života a konal. Že sa mu otvoríme a necháme ho, aby nás premenil. Samozrejme, že to neznamená, že nemáme konať.

Naša rodina ide do sveta. Ak sa chcete dozvedieť niečo o misijnej práci farárov, lekárov a zdravotných sestier, nahliadnuť do ich súkromia a popritom spoznať život Afriky, potom je táto knižky pre vás tá pravá. Kniha je pútavým prerozprávaním skutočného príbehu jednej všednej rodiny a jej nevšedného poslania.