Sada obsahuje knihy:MedúšikV mojom srdci prebýva Pán

Mexické Guadalupe je nejnavštěvovanějším poutním místem na světě, a přece u nás zůstává ve stínu vyhlášených evropských poutních míst, jako jsou Lurdy nebo Čenstochová. V Guadalupe přitom došlo k jednomu z nejstarších mariánských zjevení, které sehrálo významnou roli v dějinách Jižní Ameriky. Panna Maria Guadalupská se zjevila v roce 1531 prostému indiánovi a na jeho plášti se poté zázračně objevil její obraz, jenž je nyní nejslavnějším a nejuctívanějším obrazem v Mexiku i v celé Latinské Americe. Kniha Guadalupe nabízí historii tohoto zjevení, osudy poutního místa až do dnešní doby i studie svatého obrazu. Je zajímavým příspěvkem k církevním dějinám i k dějinám Mexika.

Moderný anglický preklad bez deuterokánonických kníh v preklade Good News Bible, ktorý vychádza z najnovších znalostí hebrejských a gréckych rukopisov. Ponúka perfektnú kombináciu ľahko čitateľného, autoritatívneho biblického textu s unikátnym rozsahom ilustrácií pre lepšie pochopenie pre deti a mladých ľudí. Publikácia obsahuje 2-stĺpcové usporiadanie textu, biblické mapy, na konci krátku konkordanciu.Rozmer: 15,4 x 11 cm.

Tradiční křesťanská sexuální morálka se dnes zdá být poněkud zastaralá a prudérní. Věděli jste ale, že se jako prudérní jevila už křesťanům v prvním století? Sam Allberry odpovídá na nelehké otázky, které si mnozí ohledně sexu kladou: Patří sex skutečně pouze do manželství? Proč nestačí láska? Proč na tom Bohu tolik záleží?Proč je to tak důležité pro nás?Allberryho pohled je komplexní, autor v Bibli nachází překvapivé souvislosti. Zároveň píše jednoduchým, čtivým stylem.

Porozumejte svojmu tínedžerovi a ostaňte priateľmi. Máte doma pubertiaka a rozumiete si s ním čím ďalej menej? Táto kniha je skvelým radcom, ako komunikovať s dospievajúcimi tak, aby naše slová brali vážne a ako ich počúvať, aby v nás dospelých videli partnera a nie nepriateľa. Spôsoby konania a tipy, ako viesť dialóg, sú veľmi názorne predvedené na kreslených scénkach. Autorky využívajú príklady zo života a rozhovorov medzi rodičmi a ich deťmi. Na problémoch iných rodín si lepšie uvedomíte, kde sa dopúšťate chýb a poučíte sa, ako niektoré zabehnuté spôsoby správania zmeniť. V knihe nájdete: Ako sa vžiť do pocitov vášho dospievajúceho dieťaťa.Ako nezľahčovať jeho priania, nezavrhovať za každú cenu jeho názory, ale ako nájsť spoločnú reč nad daným problémom.Ako neobracať názory dieťaťa proti nám večným a márnym vyčítaním, rozkazmi a siahodlhým moralizovaním, ale ako lepšie popísať problém, svoje rodičovské pocity a to, čo od dieťaťa očakávame. Ako môžeme použiť humorné výroky k dosiahnutiu výchovného cieľa a spolupráce tínedžera.Ako pokarhať, ale nepotrestať, aby si dieťa lepšie uvedomilo svoju zodpovednosť, a nie aby sa vzpriečilo ďalším výchovným pokusom.Ako pochváliť a ako vyjadriť našu nespokojnosť.Ako nájsť kompromisy na obidvoch stranách tak, aby neutrpela výchova, ale zároveň aby nedochádzalo k zbytočným stretom pri riešení niekedy aj malicherných problémov (poriadok v izbe, pomoc v domácnosti, večerné návraty...).Názory dospievajúcich na výchovné postupy a správanie dospelých, čo ich na nás „štve“, čo nám uľahčí pochopenie dôvodov niektorých výchovných kríz.Okrem toho nám táto kapitola umožní zaspomínať na dobu, kedy sme to prežívali my sami a uľahčí nám vcítiť sa do myslenia nášho potomka. Problémy s alkoholom, sexom a drogami – ako dieťa neinformovať o nebezpečenstve dlhými prednáškami, ale pôsobiť naňho priebežne a takmer nenápadne.

Pápežom Benediktom XVI. sa skončila jedna éra. Roky jeho pôsobenia v úrade pápeža boli pre Cirkev ako veľké duchovné cvičenia, ktoré jej pomohli nekompromisne do seba nahliadnuť a následne sa posilniť vnútorne i navonok. Kniha Posledných rozhovorov je duchovným testamentom, dôverným odkazom tohto veľkého pápeža, ktorému sa viac než ktorémukoľvek inému podarilo upriamiť pozornosť veriacich aj neveriacich na úlohu Cirkvi v súčasnom svete. Vo svojich rozhovoroch s Petrom Seewaldom sa prvýkrát vyjadruje k vnútornému utrpeniu, k dojímavým a ťažkým chvíľam, ktorými bol pretkaný život tohto mučeníka za pravdu. Nech posledné rozhovory, po ktorých sa Benedikt XVI. ponoril do modlitby a mlčania, pomôžu odhaliť jeho veľkosť, svätosť a priamočiarosť života, nech v nás prebudia túžbu poznať jeho životné dielo, v ktorom sa skrývajú nevýslovné poklady múdrosti a pravdy.

Traktát o svátosti eucharistie je posledním úplným traktátem Teologické sumy (STh III, q. 73–83). Tomáš ho s velkou pravděpodobností sepisoval na podzim roku 1273, krátce předtím než se po hluboké duchovní zkušenosti, jíž se mu dostalo právě při slavení eucharistie, definitivně odmlčel. Lze ho tak pokládat za jakousi Tomášovu teologickou a duchovní závěť.Tomáš se v něm nejprve zabývá eucharistií jakožto svátostí. Ptá se, jakým způsobem se obecný pojem svátosti vztahuje právě na eucharistii a jaká je její materie a forma. V této části probírá otázky týkající se svátostné proměny, způsobu, jímž je Kristus pod svátostnými způsobami přítomen, a akcidentů, totiž vnější podoby chleba a vína, u nichž při konsekraci k žádné zjevné změně nedochází. Dále pojednává o účincích eucharistie v řádu milosti, o těch, kdo eucharistii přijímají a kdo ji vysluhují, a nakonec rozebírá liturgické obřady, jimiž se eucharistie slaví.

Pojednání o habitech v Teologické sumě (STh I-II, q. 49–54) navazuje na traktát o vášních (STh I-II, q. 22–48). Habity jsou jisté kvality, které člověka uschopňují k relativně trvalé a snadné činnosti. Nauka o těchto principech lidských úkonů má zásadní význam pro morální a duchovní život člověka.Tomáš se nejprve zabývá habity obecně, tj. substancí habitů a jejich nezbytností pro lidský život (q. 49). Poté se zaměřuje na subjekt habitů, tj. na duševní potence, které jsou habity rozvíjeny a zdokonalovány (q. 50). V následující otázce (q. 51) se zabývá způsobem, jak lze habity získat, a rozlišuje habity přirozené a vlité od Boha. Dále pojednává o růstu habitů (q. 52) a jejich zániku a zmenšování (q. 53). V poslední otázce (q. 54) zkoumá rozlišování habitů.Na traktát o habitech navazuje traktát o ctnostech (STh I-II, q. 55–67), tedy habitech zaměřujících člověka k morálně dobrému jednání.Překlad, úvodní studie a poznámky Tomáš Machula.

Rozhovor s Domenikem Agassem. 27. března 2020 promluvil papež František na opuštěném Svatopetrském náměstí, které se lesklo deštěm, k milionům lidí připojených k televizím, telefonům a počítačům po celém světě: "Uprostřed bouře nás Pán vyzývá, abychom v sobě probudili solidaritu a naději, které jsou schopny dát pevnost, oporu a smysl v těchto časech, kdy se zdá, že vše ztroskotalo." V době, kdy se epidemie Covid-19 šíří a má hrozivé následky, je František stálým vzorem nejen pro věřící, ale i pro všechny, kteří touto nemocí trpí nebo s ní bojují na různých frontách. V rozhovoru s Domenicem Agassem nás papež vyzývá, abychom i v době velkého utrpení pro celý svět nacházeli ve svém životě smysl a milost. František nás vybízí k boji proti viru lhostejnosti a sobectví, který přivedl svět do blízkosti zkázy, a především k houževnatému pěstování naděje, která nezachraňuje před zlem, ale dává sílu čelit překážkám, i těm, které se zdají nepřekonatelné. Naděje nás chrání před sklíčeností a zoufalstvím a přemáhá pokušení vzdát se. Mít a předávat naději znamená umět se svěřit Bohu v každé životní situaci, zejména ve zkouškách, a s důvěrou připravovat nový svět.

kniha s obrázkami na vymaľovanie. Dokážeš nakresliť a vymaľovať zvieratká na prázdne strany?

Evanjelický spevník obsahuje znotované piesne a rôzne modlitby a vychádza už v piatom vydaní.Rozmer: 18 x 11,6 x 2,4 cm

Pro nejmenší k prohlížení, pro začínající čtenáře a pro všechny děti, které láká býti dobroději.Jako rodiče máme povinnost svým dětem vytříbit povědomí o tom, co je dobré a co špatné. Učíme je překonat se. To člověk někdy musí, překročit svoje pocity a potřeby a udělat Dobrý skutek. Dobrým skutkům nás nejlépe učí osobní příklad, ale co kdyby na to existovala obrázková příručka? A tak vznikla Encyklopedie dobrých skutků, abecední seznam několika způsobů, jak překročit vlastní touhy a potřeby a udělat něco dobrého pro své okolí. Doufám, že bude užitečná vám i vašim dětem.

v Teologické sumě. Shrneme-li Tomášův traktát o naději, vidíme v něm jednak souvislost přirozené vášně a nadpřirozené ctnosti, jednak uvedení do tématu naděje, kdy si čtenář vyjasňuje její definici, dále její místo v životě člověka, souvislost s duševními mohutnostmi apod. i její význam a vztah s ostatními teologickými ctnostmi. Není to ale samoúčelná popisná teologie. Je to teologie navýsost systematická a spekulativní, která se však nevyhýbá praktickým důsledkům a duchovnímu významu naděje v životě člověka.Ukazuje se to velmi dobře v části traktátu, kde nám Tomáš předkládá možné problémy s nadějí, ať už je to nedostatek naděje (zoufalství), nebo její karikatura spočívající ve zdánlivé hojnosti naděje, která ovšem není nadějí, ale spíše opovážlivým spoléháním se na Boha. Právě zde se ukazuje praktické vymezení rozumné oblasti, v níž se věřící křesťan má pohybovat, aby nesešel z cesty k poslednímu cíli, kterým je Bůh.V celém traktátu se klasicky tomášovským způsobem ukazuje sepětí teorie a praxe, dogmatiky a morálky, pravdy a dobra. Teologická suma se i zde prezentuje jako učebnice, jak ji zamýšlel její autor. Nejen jako učebnice pro poznání, ale i pro naše jednání a pro náš duchovní život. Právě zde, v části věnované ctnostem, se tato skutečnost projevuje největší silou, protože etika i teologie ctností jsou bytostným projevem sepětí teorie (co je pravda, co je dobro) a praxe (jak správně věřit, jak dobře jednat). (Z úvodní studie Tomáše Machuly)Naděje, o níž mluvíme, dosahuje Boha tím, že spoléhá na jeho pomoc k získání dobra, ve které doufá. Avšak účinek musí být přiměřený své příčině. A proto dobro, které máme od Boha v naději především očekávat, je dobro nekonečné, tj. přiměřené moci pomáhajícího Boha. Nekonečné moci je totiž vlastní přivádět k nekonečnému dobru. Takovým dobrem je pak věčný život, spočívající v zakoušení samotného Boha. Nemůžeme přece od něho doufat v nic menšího, než je on sám, protože není menší jeho dobrota, kterou sdílí svým tvorům, než jeho esence. A proto je hlavním předmětem naděje život věčný.V Bohu musíme vidět jak spravedlnost, na jejímž základě trestá hříšníky, tak milosrdenství, na jehož základě nás osvobozuje. Přihlížíme-li tedy k jeho spravedlnosti, objevuje se v nás bázeň, zatímco přihlížíme-li k jeho milosrdenství, objevuje se v nás naděje. A tak podle různých hledisek je Bůh předmětem naděje i bázně.

v Teologické sumě. Přímý výklad poměrně rozsáhlé části Písma v takovém detailu, jaký najdeme v traktátu o šesti dnech stvoření, není v Sumě obvyklý. Postup a rozčlenění tématu do jednotlivých otázek je u jiných traktátů veden spíše systematickým tázáním než přímým sledováním biblického textu. Tomáš zde však organicky skloubil úsilí o věrnost posvátnému textu s již existující teologickou tradicí výkladu daného biblického místa a spekulativně-teologickým rozpracováním daného tématu. Celek je pak prostoupen dobrou znalostí soudobé filosofie přírody včetně těch jejích částí, které bychom dnes vyčlenili jako empirickou přírodovědu vycházející z pozorování. Jde především o astronomické teorie a modely vesmíru. Celý traktát tak představuje nesmírně bohatý text dokládající obrovskou šíři znalostí středověkého teologa spolu se schopností tyto znalosti začlenit do originální syntézy.Četba Tomášova traktátu o šesti dnech stvoření je primárně úsilím věřícího křesťana promýšlet text Bible s důrazem na konkrétní text, jemuž je věnována velká pozornost, s rozumem připraveným studiem filosofie i přírodních věd. Pro současného čtenáře je takový přístup zajímavý a inspirativní i takříkajíc metodologicky. Ukazuje, že nic lidského by dobrému teologovi nemělo být cizí a že často zmiňované knihy, ve kterých se nám Bůh dává poznat (Bible a příroda), nejsou zcela oddělenými a nesouvisejícími světy, ani dominancí jednoho, který výkladově znásilní ten druhý, nýbrž dvěma vzájemně kompatibilními a na sebe odkazujícími cestami, na nichž se nám ukazuje jediná pravda. (Z úvodní studie Tomáše Machuly)Podle některých heretiků nejsou viditelné věci stvořeny Bohem, ale nějakým zlým původcem. A pro svůj omyl argumentují poukazem na Apoštola, který v 2 Kor 4, 4 praví: „Bůh tohoto světa oslepil jejich nevěřící mysl.“ Avšak takové chápání je naprosto nemožné. Když se totiž různé věci sjednotí, pak musí nutně existovat nějaká příčina této jednoty, neboť různé věci se nesjednotí samy od sebe. A proto vždycky, když se v různých věcech najde nějaké „jedno“, musí ony různé věci dostávat ono „jedno“ od nějaké jediné příčiny, jako mají např. různá teplá tělesa teplo od ohně. Avšak „bytí“ se nachází společně ve všech věcech, ať jsou jakkoli různé. Je tedy nutné, aby byl jediný princip bytí, od něhož má své bytí všechno, co jakýmkoli způsobem jest, ať už je to neviditelné a duchovní, nebo viditelné a tělesné. Ďábel je označován jako bůh tohoto světa ne kvůli stvoření, nýbrž kvůli tomu, že světsky žijící lidé mu slouží tak, jak to popisuje Apoštol ve Flp 3, 19: „Jejich bohem je břicho.“V díle stvoření je přítomné něco, co odpovídá tomu, o čem se mluví v díle oddělení a ozdobení: Bůh viděl, že je to či ono dobré. Pro objasnění této věci je třeba uvážit, že je Duch svatý láskou. „Bůh miluje své stvoření,“ říká Augustin v 1. knize Doslovného výkladu Genesis, „ze dvou důvodů: aby stvoření bylo a aby trvalo. Aby tedy bylo to, co by pak trvalo, praví se, že se Duch Boží vznášel nad vodami,“ (pokud se vodou chápe nezformovaná materie; tak jako se láska řemeslníka vznáší nad nějakou materií, aby z ní zformoval své dílo) „aby však to, co učinil, přetrvalo, praví se, že Bůh viděl, že je to dobré.“ Tím se označuje jakési zalíbení tvořícího Boha ve tvořené věci – ne že by ji poznával jiným způsobem nebo měl v již učiněném stvoření zalíbení jiným způsobem, než ho měl předtím, než ho učinil. A tak se obojím dílem, stvořením i formováním, ukazuje Trojice osob: ve stvoření osoba Otce jako Bůh Stvořitel, osoba Syna jako počátek, v němž tvořil, a Duch svatý, který se vznášel nad vodami; ve formování pak osoba Otce v Bohu mluvícím, osoba Syna ve vysloveném Slovu a osoba Ducha svatého v zalíbení, s nímž Bůh viděl, že všechno, co učinil, je dobré.

A je tu nová knižka od Janky Nielsenovej. Tentoraz je na zjedenie... Je totiž plná chutných básničiek a šťavnatých a chrumkavých obrázkov... Teda sú to básničky o niečom velmi chutnom, šťavnatom a chrumkavom a ešte k tomu nanajvýš zdravom o ovocí, zeleninke, orechoch a strukovinách, ktoré dodávajú nášmu životu tú správnu “chuť”. Prinášajú nám “zdravie na tanieriku”. Okrem toho, že robia naše jedlo zdraviu prospešným a zdravie budujúcim, obohacujú náš život aj svojou krásou a farbami, ktoré im tiež daroval náš Stvoriteľ. Aj obrázky ku básničkám hýria farbami a nabádajú nás zahryznúť si napríklad do lákavého ovocia a dobre si ho vychutnať.Básničky sú určené najmä deťom. Deti si ešte len utvárajú obraz o svete, učia sa, čo ponúka. Poznávajú tiež ľudské telo a naše zdravie, čo je pre nás a naše telo prospešné. Nech im pomôže aj táto bohatá knižka! (Kvetka Ivanová)

Quaestiones Disputatae De potentia představují mimořádné metafyzické dílo v rámci Tomášova myslitelského vývoje. Obsahují klíčové formulace, bez jejichž soustavného promýšlení a domýšlení nepronikneme nejen do Tomášovy syntézy, ale nedokážeme ani sami rozvíjet křesťanské pojetí stvoření a evoluce světa v současných podmínkách. Dílo vznikalo v Římě v letech 1265 - 1266, a badatelé se dokonce domnívají, že jde o jakési průzkumné texty před závěrečnou redakcí první části Sumy teologie, především otázek 75–89. Poslední díl překladu De potentia přináší otázky 5 a 6, které se zabývají problematikou bytí a zázraků.

Sada obsahuje: Medúšik (tvrdá väzba) Obrázok na dreve: s básničkou (HBA 2018-12)Obrázok: Gloria In Excelsis Deo (1)

Evangelium a základy víry pro děti od 9 let. Vhodné jak pro následnou péči, tak i pro evangelizaci.

40 rozjímaní na pôst. Veľký pôst je v prvom rade darom, lebo je milostivým časom.Z Božej strany je časom Božej trpezlivosti so mnou, z mojej strany cestou obrátenia sa k nemu. Je kráčaním Boha ku mne a mňa k nemu, ideme si v ústrety. Obrátenie by teda nemalo zostať len pri nejakých vonkajších skutkoch, ale malo by sa dotknúť hlbín nášho srdca. „Srdcia si roztrhnite, nie šaty", vyzýva nás prorok Joel. Roztrhni svoje srdce, roztvor ho, aby doň vstúpil mocný Boh. Konať pokánie to nie je len o tom, že my konáme nejaké skutky, to je viac o tom, že dovolíme Bohu, aby vstúpil do nášho života a konal. Že sa mu otvoríme a necháme ho, aby nás premenil. Samozrejme, že to neznamená, že nemáme konať.

Naša rodina ide do sveta. Ak sa chcete dozvedieť niečo o misijnej práci farárov, lekárov a zdravotných sestier, nahliadnuť do ich súkromia a popritom spoznať život Afriky, potom je táto knižky pre vás tá pravá. Kniha je pútavým prerozprávaním skutočného príbehu jednej všednej rodiny a jej nevšedného poslania.

Znaková řeč je důležitý fenomén mnišství, který existuje již tisíc let. Znaky umožňují mnichům sdělit jednoduchou zprávu i ve chvíli, kdy má panovat ticho. Kniha se zaměřuje na benediktinské a cisterciácké kláštery. Vykresluje dějiny znakové řeči od 10. do 15. století a ukazuje, že se znaková řeč používala i v českých klášterech. Nejvíce pozornosti je věnováno základnímu prameni, katalogům znakové řeči připomínajícím výkladový slovník. Pro pochopení některých středověkých souvislostí jsou hledány paralely u současných trapistů, neboť znaková řeč se stále používá, i když čím dál tím méně.

1. diel. Evičkin život je skutočne húžasný! Evička Pierková vždy snívala vo veľkom! Aj teraz túži pripraviť Kvetokrásny festival s módnou prehliadkou, talentovou šou, výstavou obrázkov a súťažou v pečení. No pripraviť taký festival je riadna fuška. Problém je, že Evička nerada žiada kamarátov o pomoc. Zvládne to však sama?

V omalovánkách si mohou děti vybarvit několik životních příběhů Tomáše Špidlíka. Otec kardinál měl vždy bezprostřední vztah k těm nejmenším: ti ho měli rádi a byli u něho šťastní. Kus takové radosti přejí všem dětem i dvě malé autorky, které nám příběhy vytvořily.

citáty křesťanských osobností. 365 citátů křesťanských osobností s krásnými fotografiemi. Inspirace na každý den v roce a také krásný dárek, který potěší (nejen) mladé.Rozmer: 14 x 15 cm

Od dona Bosca do roku 1924. Po dlhých rokoch náročného bádania prichádza na svet toto prvé významné a vzácne dielo ako príspevok k blížiacemu sa 100. výročiu príchodu saleziánov na Slovensko. Kniha predstavuje skutočné korene, z ktorých od roku 1924 vyrastá u nás rozsiahle saleziánske dielo, ako ho poznáme dnes. Salezián a historik Zlatko Kubanovič zachytáva prvé kontakty našich predkov s osobou a charizmou zakladateľa rehole dona Bosca, aktivity saleziánov v Uhorsku pred prvou svetovou vojnou aj počas nej. Osobitne sa venuje činorodému obdobiu rokov 1920 až 1924, keď sa podarilo otvoriť slovenské saleziánske dielo v Rímskej saleziánskej provincii a súkromné slovenské saleziánske gymnázium v severnom Taliansku. Historický náhľad do dejín slovenských saleziánov spĺňa náročné odborné kritéria, zároveň je však spracovaný veľmi zrozumiteľne a atraktívne pre čitateľa.„Som presvedčený, že jednotlivec môže porozumieť saleziánskemu spôsobu života a cítiť sa v saleziánskej rodine ako doma iba vtedy, keď porozumie, z akých tradícií vychádza. Jedine potom vzniká myšlienková a duchovná spriaznenosť a vzťah k tejto rodine,“ vyznáva autor.

Bratislava pre deti je prvý dielom edície Výlety s deťmi, ktorý ponúka 25 najkrajších výletov pre deti v Bratislave a jej bezprostrednom okolí. Množstvo informácií, textov, fotografií a ilustrácií je ideálnym námetom na plánovanie rodinných výletov a zmysluplného trávenia voľného času s deťmi. Doplnkom knihy je aj maľovaná mapa Bratislavy a okolia s naznačenými výletmi. Kniha a mapa sú vložené do plastového obalu a vytvárajú spolu jeden celok.

Záujmy Soni Vancákovej PhD. vychádzajú z praxe a odhodlania pomáhať slobodným matkám v rámci občianskeho združenia Maják nádeje a preto s o to väčšou radosťou je potrebné privítať zrealizovanie slovenského výskumu o situácii osamelých matiek. Tak ako v teoretickej oblasti, ako v zrealizovaných výskumoch sa autorka snažila poukázať nielen na realitu starostlivosti, ale vo väčšej miere na nedostatok verejného záujmu o osamelé matky vychovávajúce svoje deti. Autorka sa tiež pokúsila sformulovať praktické návrhy na zlepšenie situácie osamelých matiek.Zdá sa, že vloženie výskumu do širšieho kontextu právnej situácie, starostlivosti štátu, iniciatív Cirkvi a činnosti tretieho sektora nám umožní vidieť drámu postavenia osamelých matiek a ich detí a tiež potrebu skutočne efektívnej pomoci.

Dobrí manželia niekedy potrebujú zvlášť premyslený darček – ako vyjadrenie vďaky za hodiny ťažkej práce i tíšivé objatia. Knižočka prináša najmilšie a najvrúcnejšie vety, aké sa dajú povedať mužom. Predstavuje idálny dar, keďďalšia kravata (či ďalší pár ponožiek!) jednoducho nestačí.

Kalle Blomkvist si po vyriešení svojho prvého ozajstného prípadu dlho neoddýchne. Hoci cez prázdniny často vylihuje pod hruškou, nezaháľa. Neprestajne si láme hlavu nad tým, ako by si počínal, keby v ich nudnom mestečku stal zločin. Kým náš detektív snuje plány, ako Červeným ukradnúť Veľké čudo a dať im príučku, tajomný muž v zelených kabardénových nohaviciach spácha zúfalý čin. Eva-Lotta však pozná tvár zločinca a len vďaka nej sú mu policajti na stope. Detektív Kalle s priateľmi sú však pred políciou vždy o krok vpred. Vydávajú sa na nebezpečnú výpravu po stopách ozajstného zločinca. Vhodné pre deti a mládež od 8 rokov.Formáty EPUB a MOBI neobsahujú ilustrácie. Všetky obrázky nájdete vo formáte PDF.

Do vily za mestečkom prichádza letovať cudzí chlapec s otcom. Volá sa Rasmus a nie je Bielym ružiam veľmi sympatický. Skôr ho pokladajú za rozmaznanca z bohatej rodiny. Časom vysvitne, že je synom slávneho vedca, a keď jedného dňa zmizne a únoscovia zaňho požadujú výkupné, pohľad Bielych ruží naňho sa razom zmení. Na čele s detektívom Kallem sa mu usilujú stoj čo stoj pomôcť a dostať ho živého z pazúrov nebezpečných zločincov. Podarí sa im to? Kalle si ako detektív verí, no zločinci sú prefíkaní a silní. Astrid Lindgrenová zakončila trilógiu o šikovnom detektívovi Kallem Blomkvistovi dramatickým príbehom, ktorý by každý z mladých čitateľov chcel zažiť na vlastnej koži.Formáty EPUB a MOBI neobsahujú ilustrácie. Všetky obrázky nájdete vo formáte PDF.

Astrid Lindgrenovú, autorku Pipi dlhej pančuchy, asi netreba nikomu predstavovať. Ale kto je detektív Kalle? No predsa najlepší pátrač všetkých čias! A to má iba trinásť! Prvý prípad jeho hviezdnej kariéry sa odohráva cez prázdniny vo švédskom mestečku Lillköpingu, kde sa po rokoch znova objaví strýko Kaleho kamarátky Evy-Lotty. Správa sa naozaj čudne – nepretržite sleduje zrúcaninu na kopci, v noci vylezie oknom z izby, stále číta noviny, no a to zďaleka nie je všetko... Kallemu je hneď jasné, že to nie je len tak. Chystá sa tu niečo podozrivé a on musí prísť na to, čo to je! Kým nebude neskoro!Veková kategória: 8+Formáty EPUB a MOBI neobsahujú ilustrácie. Všetky obrázky nájdete vo formáte PDF.

Pamätná kniha na prvé sväté prijímanie. Chlapci a dievčatá! Táto kniha, bude patriť len vám – lebo si do nej napíšete svoje meno a nalepíte svoju fotografiu – vám bude pripomínať ten krásny a šťastný deň prvého svätého prijímania, odkedy sa budete môcť často, veľmi často – vždy, keď ste na svätej omši – stretávať a zjednocovať s Pánom Ježišom.

Audiokniha je vo formáte MP3 na CD nosiči.Fantazijný príbeh o dobrodružnej ceste súrodencov Aničky a Janka za Čiernym pánom. Janko mu za hračky vymenil svoje svetlo, ale bez neho je chorý. Autorka ponúka vzrušujúci príbeh aj trefné pozorovania o tom, ako zlo klame, ako škodí a ako sa mu vzoprieť. Akčný záver nakoniec vyústi do prekvapivej pointy. A Vianoce sa môžu začať...Vhodné pre deti vo veku 7 – 12 rokov.Z verejných zdrojov podporil Fond na podporu umenia.

Pamiatka na prvé sväté prijímanie. Knižný album určený pre všetky deti, ktoré pristupujú k prvému svätému prijímaniu. Je to vhodná pamiatka, ktorá dieťa poučí a po rokoch poteší srdce.

Pamätná kniha na Prvé sväté prijímanie. Obsahuje krátke modlitby, obrázky. Môžete do nej zapísať údaje o konaní tejto sviatosti a založiť aj fotografiu prvoprijímajúceho.

Cyklus vánočních obrazů Pietera Brueghela a jiných středověkých malířů inspiroval Gerharda Boose k poetickým rozjímáním nejen nad obrazy, ale také nad smyslem Vánoc a jejich poselstvím pro dnešního člověka. Pieter Brueghel byl také nazýván Sedlák Brueghel, protože pocházel ze selské rodiny a na mnoha svých obrazech zachytil vesnický selský život. Jeho vlámské krajiny jsou často nenápadným jevištěm biblických příběhů, především ze života Ježíše Krista.Kniha je psána pro čtenáře se zájmem o rozjímavou literaturu a výtvarné umění. Gerhard Boos je autorem řady rozjímavých knih a rovněž odborníkem na kunsthistorii.

12 tajomstiev spokojného života. Každý sa raz dostane do stavu, keď je nespokojný so svojím životom a túži po zmene. Len nevie, ako na to. Možno ho naštartuje Ruth Soukupová, ktorej knižka Žiť lepšie, míňať menej je aj jej osobnou spoveďou a veľmi povzbudzujúcim čítaním. Je napísaná ako praktický sprievodca, ktorý nám pomáha zvíťaziť nad nenásytnou túžbou mať viac! Neustále bombardovanie časopismi a lákavými letákmi nás vábi nakupovať a nakupovať, hoci podvedome vieme, že na to nemáme, a stávame sa obeťou. Rozhádžeme si život, vzťahy a v krajnom prípade aj manželstvo, ako sa to stalo Ruth. Dostala sa do bodu, kde si povedala dosť. Otvorene hovorí o svojej ceste, prináša nám motiváciu, inšpiráciu, ale zároveň aj potešenie z nastúpenej zmeny. A čo je najdôležitejšie, naučí nás, ako byť spokojná a vyrovnaná bez ohľadu na finančnú situáciu. Autorka inšpiruje svojou otvorenosťou a priamočiarosťou, povzbudí nás a ukáže novú životnú perspektívu. Kniha je aj výborným čítaním pre unavené, podráždené a preťažené mamičky, návodom, ako si udržiavať domácnosť v poriadku a nájsť si viac času pre svoje ratolesti.

Podivuhodné putování do Betléma. Adventní příběh světoznámého norského spisovatele Josteina Gaardera probouzí ve čtenářích fantazii a strhává napínavým dějem. Hlavní hrdina Jáchym se snaží objasnit záhadu kolem zmizení dívky Elisabet, která se vydává napříč prostorem i časem ze současnosti do Betléma, kde se právě narodil Ježíš.

Rakouský kněz Leo Maasburg s jemným humorem vypráví, jak se stal po boku Matky Terezy „skutečným misionářem“. Léta s ní úzce spolupracoval, pomáhal jí jako kněz a tlumočník na několika zahraničních misích. Podnikli spolu cestu do Sovětského Svazu, na Kubu, do New Yorku nebo do Arménie, kde strávili téměř rok službou v dětské nemocnici, plné obětí ničivého zemětřesení. Prožili spolu náročné situace, mnohé zázraky Boží prozřetelnosti, ale i veselé historky. Autor vypráví všechno z první ruky, proto se i znalý čtenář dozví o Matce Tereze spoustu nových věcí.Kniha se čte jedním dechem; povzbudí nás, abychom se učili více důvěřovat Bohu, který umí být vůči svým dětem tak velkorysý, a toužili stát se rovněž nástrojem jeho lásky v tomto světě.