Pôst

Kazatelské umění Bernarda z Clairvaux je oceňováno a obdivováno podnes. Jeho nejvýraznější zdroj, patrný na první pohled, je znalost Písma. Některé pasáže Bernardových kázání jsou vystavěny téměř výhradně z biblických citátů jako z kamenů Božího slova, dnes (hodie) se naplňujícího v duších jeho posluchačů. Bernard z těchto živých kamenů systematicky buduje stále nové stavby, které uchvacují vždy originální architekturou myšlenek, hlubokým psychologickým vhledem a nesmírnou šíří praktického záběru, máme-li praxí na mysli duchovní život. Bernardovou snahou možná není ani tak Písmo vykládat, jako spíše ho vnášet do života svých posluchačů a tak jej proměňovat. Jak k tomu výstižně poznamenává H. de Lubac: „(Bernard) Písmo neosvětluje, ale spíš vše, a především lidské srdce, osvětluje Písmem.“ Takové světlo potřebuje každé lidské srdce, aniž by na tom něco změnil běh staletí.Buďte bdělí v duchu, bratři, aby svátostná tajemství této doby nepřešla kolem vás bez užitku. Hojné je požehnání. Nastavte čisté nádobky pro přijetí: zbožné duše, bdělé smysly, střízlivé touhy, čistá svědomí; to vše nastavte tak velkým darům milostí. Vždyť vás k tomu vybízí nejen zvláštní způsob života, k němuž jste se sliby zavázali, ale i pozornost celé církve, jejímiž jste syny. Přece všichni křesťané v tomto Svatém týdnu projevují obvyklým, nebo i více než obvyklým způsobem zbožnost, kázeň, pokoru a vážnost, aby ukázali, že jaksi trpí spolu s trpícím Kristem. Kdo by byl tak málo zbožný, že by nebyl sklíčen lítostí? Kdo tak zpupný, že by se nepokořil? Kdo tak hněvivý, že by neodpustil? Kdo tak nestřídmý, že by se nepostil? Kdo tak neřestný, že by zapomněl na zdrženlivost? Kdo tak ničemný, že by nekonal pokání v těchto dnech? Jistě je to tak správné. Je zde přece utrpení Páně, které až dodnes hýbe zemí, trhá skály, otevírá hroby. Blízko je také jeho zmrtvýchvstání, při němž budete slavit slavnost Nejvyššího Pána, který vykonal veliké věci. Kéž byste také s nejvyšším nadšením a dychtivostí pozvedali své duše do výšin! Nemůže se na světě stát nic lepšího, než co Pán v těchto dnech učinil, nic užitečnějšího nemohlo být světu doporučeno, než aby tímto věčným obřadem každý rok slavil s touhou duše jeho památku a šířil všude připomínku jeho veliké dobrotivosti. To obojí je kvůli nám, protože v obojím jsou pro nás plody spásy, v obojím je život našeho ducha. Podivuhodné je tvé utrpení, Pane Ježíši, které odvrátilo utrpení nás všech, přineslo smíření za všechny naše nepravosti a není bez účinku na žádnou naši zhoubnou chorobu. Vždyť co je tak smrtelné, že by to tvou smrtí nebylo zrušeno?

Sedm kajících žalmů, z nichž nejznámější jsou žalmy 51 (Miserere) a 130 (De profundis), spojuje téma lítosti nad hříchy a touhy po Božím odpuštění. Modlitba těchto žalmů odvrací člověka od bezmoci a zoufalství. Před Bohem si nemusíme na nic hrát, zamlčovat svou bolest nebo vinu. Když před ním vyslovíme to, co je v nás slabé a zdánlivě nehodné Božího doteku, můžeme se uzdravit. Drobná publikace obsahuje text a výklad kajících žalmů, krátké modlitby a čtyři perspektivy, jak tyto žalmy číst: jako modlitbu Izraele, Ježíše, církve i jednotlivce. Praktická příručka poslouží pro osobní potřebu i pro četbu v modlitebních společenstvích a při biblických hodinách. Zvláště vhodná je pro osobní modlitbu v pátek, během postního období a při přípravě na svátost smíření. K tomu slouží i několik praktických rad na závěr.

Denník je už úplne vypredaný. Dotlač sa v tejto chvíli neplánuje.Vitaj na ceste tohtoročným Pôstom!Veríme, že čítania a zamyslenia v tomto denníčku ti pomôžu prežiť pôstne obdobie hlbšie, v modlitbe, že si Pôst zamiluješ a objavíš v ňom nový rozmer a celú jeho krásu. Každému dňu je venovaná jedna dvojstránka, na ktorej nájdeš súradnice liturgických čítaní, text niektorého z čítaní daného dňa alebo jeho časť, zamyslenie nad týmto biblickým textom a následne prázdne riadky na vlastné úvahy, zamyslenia alebo modlitbu. Nech je tento denník pre teba pomocou a požehnaním!

Liturgické texty. Obsahujú menlivé časti svätej omše na nedele a sviatky podľa jednotlivých období cirkevného roka. Vhodné najmä pre kňazov, či ako sprievodca svätou omšou do kostolov, na domáce používanie alebo stretnutia veriacich. Zostavil ThDr. Martin Uháľ, PhD.

Příběh ztraceného syna. Kniha postních meditací švýcarského dominikána nad podobenstvím o marnotratném synu se dotýká základních duchovních otázek člověka – viny, odpuštění, láskyplného přijetí... V jednotlivých kapitolách, pojednávajících např. o diskrétnosti, bezmocnosti i síle Boží lásky, o odlišném „pracovním“ a „mzdovém“ řádu platícím u Boha, opravuje autor představu, kterou o Bohu mají mnozí lidé: Bůh není mrzutý mravokárce a mstitel, neřídí se podle schématu výkon – odměna, nezatracuje nikoho, ale je skutečně milujícím otcem, který chce, aby šel člověk životem jako svobodný a šťastný. Johannes Brantschen OP byl profesorem dogmatiky na univerzitě ve švýcarském Fribourgu.

Kázne pre deti na rok B. Všetkým, ktorí pracujú s deťmi prinášame súbor homílií pre deti od obľúbeného poľského autora. Druhý zväzok obsahuje homílie na všetky nedele a sviatky liturgického roku B. Obsah je adekvátny mysleniu dnešných detí, vychádza z liturgických čítaní príslušnej omše. Rozvíja hlavnú myšlienku odvolávajúc sa na každodenné skúsenosti detí. Záver homílie je často prepojený s niektorou myšlienkou z modlitby nedeľnej liturgie.

pôstne a veľkonočné úvahy. Pri všetkej úcte k životu si musíme uvedomiť, že náš pozemský život je konečný. Smrť „sedí“ ako neúprosná realita v živote každého z nás. Ani Ježiš si neprial svoje utrpenie, ani ho nevyhľadával. Pritom sa však ani nevyhýbal ceste, ktorá viedla na kríž, ba slobodne ju prijal (porov. Mt 26, 39). Z boja proti utrpeniu a pre obetu utrpenia mu vyrástlo vlastné utrpenie.Ale ešte pri Poslednej večeri, keď mal už istú smrť pred očami, hovoril o príchode Božieho kráľovstva, o spôsobe ako ho budovať; aj o účinnom prostriedku – o láske, ktorá má byť živým prejavom Božej prítomnosti. Syn Boží, ktorý prežil a pretrpel život vo všetkých svojich dimenziách, ktorý ho dal za ľudí, jeho Boh obdaril novým životom, ktorý je silnejší ako smrť. Teda nežil, aby zomrel, ale zomrel pre život, z ktorého poľa Božej vôle, nikto nemá byť výlučný, ani my na začiatku tretieho milénia.

Křížová cesta. Modlitba křížové cesty nemá za cíl navodit nám smutek a depresi. Naopak, jde o jedinečný způsob, jak všechno těžké a bolestivé v našem životě propojit s Ukřižovaným a s mocí jeho lásky, jak otevřít naše rány hojivému oleji jeho milosrdenství.

V této knize jde o úvahy, rozjímání a promluvy na téma doby postní a první část údobí velikonočního, které pronesl Mons. Antonín Pospíšil během svého kněžského působení, tedy v době šedesáti let v různých farnostech.

Liturgické texty. Obsahujú menlivé časti svätej omše na nedele a sviatky podľa jednotlivých období cirkevného roka. Vhodné najmä pre kňazov, či ako sprievodca svätou omšou do kostolov, na domáce používanie alebo stretnutia veriacich. Zostavil ThDr. Martin Uháľ, PhD.

Z postních a velikonočních kázání pronesených v olomoucké katedrále.

„Jestliže Kristus nevstal, marná je naše víra,“ říká apoštol Pavel. Velikonoce jsou těžištěm naší víry. Tehdy nám Ježíš projevil tu největší možnou lásku, jaká na světě existuje – dát za někoho svůj život.

Víťaz nad hriechom. V Písme svätom čítame o pôste často. Väčšinou súvisel s prípravou na niečo veľké. Znamenal duchovný prelom, sústredenie sa na podstatné veci. Tak to bolo pri Pánovi Ježišovi. Nie vždy trval 40 dní. Apoštol Pavol po svojom stretnutí s Pánom pred Damaskom sa postil tri dni a tri noci. Niekedy ľudia odpovedali na volanie prorokov pôstom. Tak to bolo napríklad pri prorokovi Jonášovi, keď prišiel so svojou zvesťou do Ninive. Tam sa dokonca postili aj zvieratá. Úsilím tu bolo, aby Boh videl, že oľutovali svoje zlé cesty a chcú sa polepšiť. Aby Boh videl. To je motivácia pravého pôstu. Nemá to byť naša snaha o chudnutie, digitálny detox, či iné veci, ktoré si my ľudia navymýšľame, aby na nás iní videli, že sa postíme. Či nerobia to isté aj pohania? Postia sa od jedla, vecí... Pôst je o tom, aby sme prežili obnovenie vzťahu s Bohom a zažívali to každý deň. Veľmi jasnú predstavu o pravom pôste má prorok Izaiáš (Iz 58, 1-12). A ak sa nad jeho slovami poctivo zamyslíme, tak zistíme, že pravý pôst nikdy nekončí – veď rozväzovať putá neprávosti, spretŕhať povrazy jarma, prepúšťať utláčaných na slobodu, lámať chlieb hladnému..., je potrebné na tomto svete skoro vždy. Vzorom je nám tu opäť náš Pán, ktorý prišiel na túto zem ako hovorí Izaiáš (Iz 61, 1nn): Poslal ma biednym hlásať radostnú zvesť, zaviazať rany tým, ktorí sú skrúšeného srdca, vyhlásiť zajatým prepustenie na slobodu...Tieto úvahy iste stoja za zamyslenie. Pomôcť v nich chce aj nová kniha z vydavateľstva Tranoscius od evanjelického farára Jána Velebíra, ktorá nesie názov Svedectvá pôstnej doby s podtitulom Víťaz nad hriechom. Ilustráciami ju obohatil profesor Jaroslav Uhel. Veríme, že vám prinesie požehnanie aj v tejto dobe.

"V ľudskom srdci sú miesta, ktoré ešte nejestvujú. Do nich vstupuje utrpenie, aby mohli jestvovať..." Táto prenikavá reflexia francúzskeho spisovateľa Leóna Bloya by sa dala napísať takmer nad každý ľudský život a skoro nad každú skúsenosť s ním. Aj nad túto krížovú cestu, ktorá je výrazom kresťanskej modlitby a zamyslenia sa nad Ježišovou poslednou cestou, kým ešte žil na našej zemi. Cirkev nám v pôstnom období ponúka drobné zastavenia sa na Krížovej ceste nášho Pána, ktorá pôvodne vznikla ako ľudový príbeh, ako hrané pašie na tému utrpenia a smrti Pána Ježiša.

40 rozjímaní na pôst. Veľký pôst je v prvom rade darom, lebo je milostivým časom.Z Božej strany je časom Božej trpezlivosti so mnou, z mojej strany cestou obrátenia sa k nemu. Je kráčaním Boha ku mne a mňa k nemu, ideme si v ústrety. Obrátenie by teda nemalo zostať len pri nejakých vonkajších skutkoch, ale malo by sa dotknúť hlbín nášho srdca. „Srdcia si roztrhnite, nie šaty", vyzýva nás prorok Joel. Roztrhni svoje srdce, roztvor ho, aby doň vstúpil mocný Boh. Konať pokánie to nie je len o tom, že my konáme nejaké skutky, to je viac o tom, že dovolíme Bohu, aby vstúpil do nášho života a konal. Že sa mu otvoríme a necháme ho, aby nás premenil. Samozrejme, že to neznamená, že nemáme konať.

Předkládaná rozjímání kardinála Meisnera k zastavením křížové cesty nejsou výsledkem jeho teologického bádání, nýbrž plodem vlastní spoluúčasti na křížové cestě Kristově. Jestliže první křesťané byli nazýváni ,,stoupenci nové cesty“, pak díky tomu, že si Kristovu cestu kříže připomínáme a modlíme se ji, může naše srdce stále více pronikat do její vnitřní dimenze, do toho, jak jí před tváří Otce a v síle Ducha svatého kráčel on. On, Kristus, je tou jedinou cestou, na které nezbloudíme a která nás zavede do společenství trojjediného Boha.

Pobožnosť krížovej cesty.

Rozjímání sv. Padre Pia z Pietrelciny, OFM Cap.. Titul vyšiel aj v slovenskom vydaní: Agónia Ježiša v Getsemanskej záhrade (2014).

Váš osobní 21denní průvodce úspěšným půstem. Pastor Jentezen Franklin ukazuje, jakým způsobem může půst ovlivnit osobní život i vnější životní okolnosti. Vysvětluje ruzné druhy a učely půstu. Současně je tato kniha užasným průvodcem a pomůckou pro ty, kdo se postí.Jentezen Franklinás vás provede touto mocnou proměnou ve svém Deníku půstu. S jeho pomocí zakusíte duchovní průlom a vědomí Božího požehnání ve svém životě jako nikdy předtím.

Fascinujúce stretnutia so Svätým písmom. Tieto denné pôstne rozjímania sa zrodili na púšti ako dar pre nás všetkých. Richard Rohr, jeden z najprorockejších hlasov dneška, nás pozýva na cestu seba-odhalenia sa Bohu, hľadania svojho pôvodného obrazu a podoby, a to cez samotné stretnutie s ním vo Svätom písme, ktoré je vždy fascinujúce.„Zistil som, že v duchovnom živote je menej vždy viac. Dlhé pasáže z Písma alebo ich priveľký počet jednoducho bránia potrebnému zameraniu a účinku. Nevieme, na čo uprieť svoj zrak, až napokon skončíme tak, že sa nepozeráme nikde a zostávame v nábožnom zmätku. Malý kúsok Božieho slova zvládne dlhú cestu.“

Každý veriaci Žid sa v Ježišovej dobe modlil aspoň raz za mesiac všetkých 150 žalmov. Z toho usudzujeme, že Ježiš sa modlil žalmami počas celého svojho života – a na základe toho môžeme predpokladať, že sa nimi modlil aj počas svojho umučenia. Preto môže byť je pre nás veľmi obohacujúce modliť sa a rozjímať nad žalmami počas modlitby krížovej cesty. Autor publikácie, otec Mark Toups, nás pozýva sprevádzať Ježiša na jeho krížovej ceste modlitbou žalmami, slovami vychádzajúcimi priamo z Ježišovho srdca.

Osobná skúsenosť s mocou evanjelia. Sprievodca Pôstom (rok C) je modlitbový denník s každodennými evanjeliovými zamysleniami, podnetmi na zapisovanie, modlitbami a originálnymi umeleckými obrazmi, ktoré ťa budú sprevádzať a inšpirovať počas celého Pôstneho obdobia. Autor zamyslení, otec Mark Toups, ťa prostredníctvom nedeľných čítaní a videozamyslení pozýva otvoriť svoje srdce a načúvať, ako k tebe Ježiš hovorí každý jeden deň. Prijmi pozvanie znova sa do Ježiša zamilovať, zostať zamilovaný a to rozhodne v tvojom živote o všetkom.

Liturgické texty. Kniha obsahuje najmä premenlivé častí svätej omše – čítania zo Starého a Nového Zákona a modlitby kňaza a ľudu na nedele, prikázané sviatky a na slávnosti podľa jednotlivých období cirkevného roka.