Knihy o katolicizme

Peter Kreeft je autorom mnohých kresťanských kníh z oblasti filozofie, teológie a apologetiky. Titul 40 dôvodov, prečo som katolík zastupuje apologetickú časť jeho tvorby. Katolícka viera nie je už nikde vo svete bežnou a obvyklou vecou, akou bola počas kresťanského stredoveku. A možno takou ani nikdy nemala byť.„Prečo si katolík?“ – je dobrá otázka. Dobrá otázka si však zasluhuje dobrú odpoveď. V knihe je uvedených štyridsať odpovedí na túto otázku. Autor hovorí: Názov tejto knihy nepotrebuje ďalšie vysvetlenie. No je trochu zavádzajúci: dôvodov, prečo som katolíkom, je totiž viac než štyridsať. Vlastne je ich minimálne 1082, pretože toľko atómov (vraj) obsahuje vesmír. Aj to nie celý, ale iba normálna hmota, ktorá tvorí len 4,9 % vesmíru; zvyšok tvorí temná hmota (26,8 %) a temná energia (68,3 %). Každý môj dôvod predstavuje nezávislý bod, preto kapitoly v knihe na seba nenadväzujú. V 40 dôvodov, prečo som katolík nájdete briskné argumenty v prospech katolíckej viery formulované nevšedne, vtipne a s istou dávkou typickej kreeftovskej príťažlivosti.Peter Kreeft je katolícky filozof a spisovateľ. Kreeft, pôvodne kalvín, konvertoval na katolícku vieru, pričom ústredným a rozhodujúcim faktorom jeho obrátenia bol oprávnený nárok Katolíckej cirkvi ako jedinej Cirkvi, ktorá bola historicky založená Ježišom Kristom. On sám v ranej Cirkvi objavil všetky podstatné prvky katolicizmu, ako sú: Eucharistia, modlitby k svätým, oddanosť Márii, apoštolská postupnosť či jednota veriacich, ktorou majú pred svetom vydávať svedectvo.Kniha je cirkevne schválená.

Jednou z najväčších výziev, ktorej dnes katolíci čelia, je nestratiť zapálenie pre vieru a nepodľahnúť vlažnosti či znechuteniu. Bez zanietenej lásky k Ježišovi, Márii a Cirkvi sú životy mnohých ľudí vystavené čoraz väčšej hrozbe. Z tohto dôvodu kniha otca Callowaya nemohla prísť v lepšom čase.Autor v nej rozpráva o svojom hlbokom osobnom obrátení a vrúcnej láske k Panne Márii, pričom fascinujúco preniká do podstaty Katolíckej cirkvi a tak ponúka celý rad dôvodov na znovuobjavenie lásky a opätovné zamilovanie sa do spásonosných tajomstiev katolicizmu. Kniha Pod ochranným plášťom Márie je mariánskym klenotom novej evanjelizácie.„V knihe Pod ochranným plášťom Márie Donald Calloway majstrovsky prepája aspekty príbehu vlastného obrátenia s hlbokými teologickými úvahami o katolicizme, pričom oslovuje každého od ‚obyčajného človeka sediaceho v lavici až po rektora v seminári. Jeho neuveriteľne pestré prirovnania nútia čitateľa zamyslieť sa nad tým, prečo je pre kresťana také dôležité žiť pod Máriiným plášťom. Každému odporúčam, aby si túto knihu prečítal!“Douglas Mosey, CSB, PhD.rektor katolíckeho seminára Holy Apostles College and Seminary Cromwell, Connecticut

Po stopách ochočeného Boha. Do Lisieux poutní cesty nevedou – nejde se tam přes pohoří a skrz hvozdy, ale prostředkem lidské každodennosti, krajinami všedními, o kterých se nepíšou knížky. Copak je možné přijít k Terezce jinak než malou cestou?Mohla to být jedna z těch běžných poutí bez peněz po Evropě, na jaké se vydávají kající bohoslovci poté, co v mládí urazili domněle sladké světice. Mohla, kdyby na cestě do Francie nepřekážel jeden podkrušnohorský statek a v něm vzpomínka na Anežku – ženu, jež máchala mrkví jako mečem a stínala hlavy nedověrcům. Z výpravy vpřed duchovně dýchavičnou Evropou se tak stala též výprava zpátky – do dob, než nejvýmluvnější obhájkyně víry zmlkla a zmizela.Kniha vyšla v slovenskom jazyku: Cesta na Západ (2023).

V prvotnom a klasickom Lewisovom diele Mere Christianity skúma základný stavebný kameň všetkých kresťanských vierovyznaní, či už katolícke, evanjelické, alebo protestantské.Už vo svojich predchádzajúcich knihách sa venoval tejto téme, ale kniha Hovory o (ne)obyčajnom kresťanstve poskytuje neprekonateľnú príležitosť pre veriacich i neveriacich oboznámiť sa so základmi, súvislosťami, alebo princípmi kresťanskej viery.C. S. Lewis vo svojom diele Hovory o (ne)obyčajnom kresťanstve dosiahol vrchol apologetiky fides et ratio.

Naša cesta do Katolíckej cirkvi. V knihe Veľký objav je opísaný dojímavý príbeh Ulfa a jeho manželky Birgitty Ekman o ich ceste do Katolíckej Cirkvi. Ulf Ekman hovorí: Kázeň som mal starostlivo napísanú. Trvalo mi dlho, kým som sa krok po kroku dostal k záveru, ktorý prišiel približne v polovici kázne – že Birgitta a ja sme sa rozhodli stať katolíkmi. Okrem iného som povedal:„To najpodstatnejšie je, že sme v Katolíckej cirkvi našli kontinuitu siahajúcu až k apoštolom a samému Ježišovi, ako aj silu a stabilitu, pre ktorú brány pekla nemôžu byť mocnejšie ako on. Veríme, že túto silu budeme v budúcnosti nevyhnutne potrebovať a že je darom pre všetkých kresťanov na ich prežitie vo svete, ktorý bude voči kresťanstvu krutý a zároveň nepriateľský.Vďaka týmto poznatkom sme s Birgittou napokon pochopili, že existuje dôvod, prečo sme objavili a rešpektovali všetko to, čo sa v dejinách zachovalo v Katolíckej cirkvi. Nebolo to iba preto, aby sme si rozšírili svoje všeobecné ekumenické vzdelanie, ale začali sme chápať, že je to skutočne Boží Duch, ktorý nás vyzýva, aby sme sa vážne pripojili ku Katolíckej cirkvi. Čoraz viac sme chápali, že v skutočnosti on sám vedie naše kroky po tejto ceste.“V kostole vládlo absolútne ticho. Televízne kamery zachytili veľký údiv, ktorý nastal. Mnohí lapali dych. Tak teraz to bolo vyslovené. Po kázni vyšiel pastor Joakim dopredu, objal ma a povedal zhromaždeniu zopár slov. Keď som schádzal z pódia, rozľahol sa – pre mňa aj pre mnohých iných celkom nečakaný – vrelý potlesk. Pastor Joakim viedol zhromaždenie v modlitbách príhovoru za nás a požehnal nám... (s. 193,194)Odporúčame Vám: Společenství v Kristově zaslíbení - Příspěvky k současnému stavu ekumenického dialogu (2017).

Peter Kreeft je autorom mnohých kresťanských kníh z oblasti filozofie, teológie a apologetiky. Titul 40 dôvodov, prečo som katolík zastupuje apologetickú časť jeho tvorby. Katolícka viera nie je už nikde vo svete bežnou a obvyklou vecou, akou bola počas kresťanského stredoveku. A možno takou ani nikdy nemala byť.„Prečo si katolík?“ – je dobrá otázka. Dobrá otázka si však zasluhuje dobrú odpoveď. V knihe je uvedených štyridsať odpovedí na túto otázku. Autor hovorí: Názov tejto knihy nepotrebuje ďalšie vysvetlenie. No je trochu zavádzajúci: dôvodov, prečo som katolíkom, je totiž viac než štyridsať. Vlastne je ich minimálne 1082, pretože toľko atómov (vraj) obsahuje vesmír. Aj to nie celý, ale iba normálna hmota, ktorá tvorí len 4,9 % vesmíru; zvyšok tvorí temná hmota (26,8 %) a temná energia (68,3 %). Každý môj dôvod predstavuje nezávislý bod, preto kapitoly v knihe na seba nenadväzujú.V 40 dôvodov, prečo som katolík nájdete briskné argumenty v prospech katolíckej viery formulované nevšedne, vtipne a s istou dávkou typickej kreeftovskej príťažlivosti.Peter Kreeft je katolícky filozof a spisovateľ. Kreeft, pôvodne kalvín, konvertoval na katolícku vieru, pričom ústredným a rozhodujúcim faktorom jeho obrátenia bol oprávnený nárok Katolíckej cirkvi ako jedinej Cirkvi, ktorá bola historicky založená Ježišom Kristom. On sám v ranej Cirkvi objavil všetky podstatné prvky katolicizmu, ako sú: Eucharistia, modlitby k svätým, oddanosť Márii, apoštolská postupnosť či jednota veriacich, ktorou majú pred svetom vydávať svedectvo.Kniha je cirkevne schválená.

Zmysluplný život, ktorý vás bude baviť. Počas posledných 20 rokov Matthew Kelly precestoval a spoznal viac krajín sveta ako väčšina prezidentov a navštívil viac cirkevných spoločenstiev ako väčšina biskupov. Z týchto autentických zážitkov austrálskeho konzultanta vzišla kniha Dynamickí katolíci, v ktorej autor zastáva názor a prezentuje myšlienku, aby katolicizmus nebol neživý súbor pravidiel a nariadení, ale spôsob života, ktorý vychádza z pôvodného Božieho plánu, v ktorom je možné dosiahnuť zmysluplný život, ktorý vás bude baviť.S pozoruhodným nadhľadom Matthew Kelly rozptýlil desiatky mýtov, ktoré majú za následok dnešné odmietanie katolicizmu. V čase, keď mnohí katolíci sú zmätení, plní pochybností o vlastnej viere i význame katolicizmu v modernom svete, sú praktické predstavy Matthewa Kellyho o znovuobjavení a smerovaní Katolíckej cirkvi svetielkom nádeje v obnovu Cirkvi prostredníctvom zmeny myslenia a vyvinutia aktivity samotných katolíkov.

Jednou z najväčších výziev, ktorej dnes katolíci čelia, je nestratiť zapálenie pre vieru a nepodľahnúť vlažnosti či znechuteniu. Bez zanietenej lásky k Ježišovi, Márii a Cirkvi sú životy mnohých ľudí vystavené čoraz väčšej hrozbe. Z tohto dôvodu kniha otca Callowaya nemohla prísť v lepšom čase.Autor v nej rozpráva o svojom hlbokom osobnom obrátení a vrúcnej láske k Panne Márii, pričom fascinujúco preniká do podstaty Katolíckej cirkvi a tak ponúka celý rad dôvodov na znovuobjavenie lásky a opätovné zamilovanie sa do spásonosných tajomstiev katolicizmu. Kniha Pod ochranným plášťom Márie je mariánskym klenotom novej evanjelizácie.„V knihe Pod ochranným plášťom Márie Donald Calloway majstrovsky prepája aspekty príbehu vlastného obrátenia s hlbokými teologickými úvahami o katolicizme, pričom oslovuje každého od „obyčajného človeka sediaceho v lavici“ až po rektora v seminári. Jeho neuveriteľne pestré prirovnania nútia čitateľa zamyslieť sa nad tým, prečo je pre kresťana také dôležité žiť pod Máriiným plášťom. Každému odporúčam, aby si túto knihu prečítal!“Douglas Mosey, CSB, Ph.D.Rektor katolíckeho seminára Holy Apostles College and Seminary Cromwell, Connecticut

Čemu opravdu věří?. "Alan Schreck nechce přidávat další polínka do ohně křesťanských kontroverzí a rozdělení. Jde mu o to, aby samotní katolíci lépe věděli, co patří k základům jejich víry. Pro čtenáře jiných křesťanských církví má autor porozumění a snaží se vyložit římskokatolické učení autenticky, neprovokativně a se snahou o odblokování některých překážek, které by zamezovaly spolupráci tam, kde je možná.Při čtení této knihy nám neunikne snaha autora o pravdivý ekumenický dialog, který vede k prohloubení poznání o druhých, ale tím i o sobě samých. Četba této knihy nás přímo vtahuje do světa Bible, do křesťanského zápasu o podřízení se Boží pravdě a do vlastního ohledávání břehů, které každý křesťanský proud musí mít." (ThDr. Pavel Černý, Th.D. - kazatel Církve bratrské)"Čtivost, srozumitelnost a fundovanost - snad tyto tři aspekty by stačily k doporučení titulu Katolíci - čemu opravdu věří? Když se k tomu připočte i to, že se autor nevyhýbá aktuálním otázkám, tak hned máme několik důvodů, proč se ponořit do této knihy. Její samotný obsah by mohl připadat suchý a nezáživný, ale Alan Schreck dokáže podat výklad tak, že čtenáře jednoduše strhne". (P. Angelo Scarano, Th.D., S. S. L. - odborný asistent na katedře biblických věd KTF UK.)

Titul vyšiel aj v češtine: Proč být křesťan? (2017).Kresťania sú orientovaní na Boha a Boh je stredobodom všetkého. A ak upriamujú svoj zrak na Boha, potom by malo vidieť rozdiel v tom ako žijú. Kresťania sú väčšinou lepší ako ostatní. Ich životy by mali byť poznačené nejakým druhom nádeje, slobody, šťastia a odvahy. A ak nie sú, tak prečo by mal niekto veriť ich slovám?V tejto knihe Timothy Radcliffe podal majstrovský výkon. Jeho názor na kresťanskú vieru je hlboko katolícky a ľudský. Pozoruhodná je tiež Radcliffova interpretácia evanjelia formulovaná tak, aby moderní muži a ženy našli pochopenie pre ich úzkosti a problémy.Radcliffe je na kilometre vzdialený od teologickej veže zo slonoviny, ale napriek tomu jeho chápanie evanjelia je hlboko teologické. Kniha Prečo byť kresťanom? je rozsiahla a inšpirovaná pastoračnými skúsenosťami samotného autora s rôznymi ľuďmi a ich problémami, či už išlo o problematické manželstvá, zápas s celibátom alebo ľudí, ktorý sa snažili pochopiť a akceptovať autoritu Cirkvi.Recenzia: Prečo byť kresťanom? na stránke Dobré čítanie.sk.

Silné svedectvá evanjelikov, ktorí sa stali katolíkmi. Príbehy obrátení s biblickými, teologickými a historickými dôkazmi katolicizmiu sa stali obľúbenou knižkou svojho druhu. Každý rok sa tisíce ateistov, evanjelikov a mormónov prekvapí základnými katolíckymi pravdami. Tu, v knihe Prekvapila ich pravda sa dozviete prečo.Čo ich nakoniec presvedčilo?Čo bol ten posledný faktor, ktorý ich doviedol ku konvertácii?Príbehy, ktoré vás niekedy rozosmejú, niekedy rozplačú, ale vždy povzbudia na ceste za Cestou, Pravdou a Životom – za Ježišom.

Naraziť na Božiu lásku. Mnoho mladých katolíkov prežíva svoju vieru ako autor knižky. Málokedy vynechajú omšu, i keď jej nerozumejú. Majú Bibliu, no nečítajú ju. Chodia na spoveď, ale nepociťujú ľútosť. Viera pre nich znamená len samé pravidlá. Je načase vstúpiť do svetla Stvoriteľa, ktorý mení životy a pozýva nás, aby sme žili z jeho nesmrteľnej lásky. Autorove vtipné a výstižné zamyslenia ukazujú na hlavnú pointu: Boh nikoho nevolá k tomu, aby bol dobrým človekom, niekým, kto len dodržiava pravidlá, ale aby bol novým človekom v Ježišovi Kristovi.

Známy a veľmi populárny katolícky pár Scott a Kimberly Hahnovci sú neustále na cestách a rozprávajú po celej Severnej Amerike o ich konvertovaní na katolícku vieru už niekoľko rokov. Títo dvaja obhajcovia viery rozprávajú vlastnými slovami o neuveriteľnej duchovnej ceste, ktorá ich doviedla do Katolíckej Cirkvi.Scott Hahn bol najlepší študent teológie, úžasný znalec Písma a zaťatý anti-katolík, pokým neochotne začal objavovať, že jeho „nepriateľ“ má všetky správne odpovede, dokonca, že On sám je Pravdou. Kimberly bola taktiež znalá v teológii a počas Scottovho konvertovania prechádzala temným obdobím svojej duše. Kniha Naša cesta do Katolíckej cirkvi zachytáva príbeh ich obrátenia, lásky pre jedinú a pravú Cirkev a chytila za srdce tisícky vlažných kresťanov a priviedla ich späť k aktívnej účasti v mystickom tele Kristovom - v Cirkvi. Jednoduchý spôsob písania a jemný humor sú typickými pre túto knihu. Cítiť z nej hlboký vzťah manželov k poznaniu Ježiša a Písma, po celú dobu ich príbehu. Láska k pravde a blížnemu je rovnako evidentná a taktiež sa zameriavajú na význam rodiny ako duchovný, tak aj biologický.

C. S. Lewisa počas druhej svetovej vojny požiadala rozhlasová stanica BBC o sériu príhovorov o základoch kresťanskej viery. Tieto texty neskôr C. S. Lewis doplnil a tak vznikla jedna z jeho najčítanejších kníh pod názvom „Mere Christianity“. Autor sa v knihe podujal na vysvetlenie a obhajobu základných stavebných kameňov kresťanskej viery. V rozsiahlom prieskume 100 najvplyvnejších kresťanských kníh 20. storočia, ktorý usporiadal časopis Christianity Today, sa kniha umiestnila jednoznačne na 1. mieste.

Dvě tváře lidské a křesťanské lásky. Podle křesťanství je posledním zdrojem lásky Bůh a láskou, „nad niž si nelze představit větší“, je láska Krista na kříži. Krása tohoto křesťanského ideálu v sobě zahrnuje erós i agapé. Mezi těmito dvěma póly lásky se odehrávají i všechny lidské vztahy. Láska podle Nového zákona musí být láskou „upřímnou“, bez pokrytectví. Je ale také láskou „činnou“, založenou na konkrétních skutcích vůči bližním. Otec Cantalamessa zdůrazňuje, že pravá křesťanská láska sice vychází ze srdce, ale musí procházet rukama.Knížka obsahuje meditace přednesené v Papežském domě v postní době roku 2011. Autor čerpal jak z klasické literatury, tak i z obou encyklik Benedikta XVI. věnovaných lásce: Deus caritas est (Bůh je láska, 2005) a Caritas in veritate (Láska v pravdě, 2009).

Na čem by měl stát život dnešních kněží?A co je podstatou kněžského poslání?Chceme-li znát odpověď na tyto otázky, je třeba se vrátit až k apoštolům, k jejich povolání samotným Kristem a k putování s ním po Galileji a Judsku. Apoštolové přijímají od Krista počátek nového života, a tím i účast na jeho kněžství. Život a poslání dnešních kněží je pokračováním nejen v poslání prvních apoštolů, ale především v poslání samotného Ježíše. Osoba Ježíše Krista je základem, srdcem i normou kněžské spirituality.

Kristovi svedkovia v politickom spoločenstve. Existuje množstvo pápežských a iných cirkevných dokumentov, ktoré sa venujú určitým aspektom politiky a jej úlohe v spoločnosti z pohľadu sociálnej náuky Katolíckej cirkvi, zaberie však trošku času a práce vyhľadať ich a aplikovať na praktické situácie. Ako odpoveď na pulty slovenských kníhkupectiev prichádza publikácia, ktorá ponúka veľmi zaujímavý a kompaktný pohľad na túto problematiku.Knihu Kresťan a politika s podtitulom Kristovi svedkovia v politickom spoločenstve v talianskom origináli vydala Pápežská rada pre laikov. Prináša zbierku pohľadov niekoľkých významných osobností cirkevného aj politického života na pôsobenie kresťanov v oblasti politiky – a je to nielen syntézu dôležitých teoretických poznatkov, ale aj overené svedectvo z praxe.Dá sa teda povedať, že táto publikácia môže fungovať ako kvalitný manuál pre katolíkov, ktorí sa rozhodli aktívne vstúpiť do sveta politiky, aby v každej chvíli a za každých okolností dokázali rozlišovať a aby mali odkiaľ čerpať inšpiráciu pri kľúčových rozhodnutiach, ktorým sa vo svojej politickej činnosti určite nevyhnú.Kniha zároveň veľmi dobre poslúži aj tým, ktorí ako občania štátu hľadajú dôvody prečo ísť k volebným urnám, podľa akých kritérií sa nad nimi rozhodovať, a na čom nástojiť u svojich favoritov, aby zmena spoločnosti k lepšiemu bola skutočne možná.

Život svatého Pia X.. Kniha Hořící oheň, která vypráví o životě a pontifikátu Pia X., patří mezi nejlepší díla známého životopisce Wilhelma Hünermanna. Je plná života a humoru.Titul vyšiel aj v slovenskom vydaní Pius X. - Blčiaci plameň (2010).

Jeden z nich bol kardinál jednej z najväčších diecéz vo svete a utečenec. Druhý pracuje v záchytných centrách pre drogovo závislých teenegerov a v posledných rokov žil s deťmi ulice v Rumunsku a Moldavsku. Stretli sa v Jeruzeleme a stali sa priateľmi. Kardinál Martini a Georg Sporschilla. Kniha Hovory v Jeruzalémě obsahuje spoločné hľadanie odpovedí na otázky mládeže:Čo by robil Ježiš dnes?Aká je budúcnosť viery?Aká je cesta náboženstva?

Výzva obnovných hnutí pro tradiční církve. Pro římské katolíky je záhadou proč rostou nekatolická letniční hnutí s takovou vitalitou. Pro nekatolické letniční je naopak záhadou jak může být katolická církev, s jejimž učením se v tolika bodech neshodnou, natolik pravověrná ve svém vyznání Krista. Nejen o těchto„záhadách” pojednává tato kniha.

O některých falešných názorech, ktreé podkopávají základy Katolické nauky. Pracovní překlad encykliky, pojednávající o některých falešných názorech, které podkopávají základy katolické nauky. S citacemi a odkazy na tuto encykliku se setkáváme jak v dokumentech II. vatikánského koncilu (Optatam totius, Gravissimus educationis, Dei Verbum), tak v učení papeže Pavla VI. (Mysterium fidei, Lumen Ecclesiae), tak v Katechismu katolické církve. Papež Jan Pavel II. ji připomíná v encyklice Veritatis splendor a v encyklice Fides et ratio se k ní vrací s neobvyklou vážností. Znamená to, že Humani generis je aktuální i dnes, ačkoliv datum jejího vydání je 12. srpna 1950.

Kreslené vtipy Gerharda Mestera. Po úspěchu své první knihy kreslených vtipů o papeži Františkovi Člověk František se Gerhard Mester pustil do jejího pokračování. Známý karikaturista ukazuje, jak papež vnáší nový elán do života církve, jak pojmenovává typické nešvary jejích dítek, ale hlavně dodává naději a šíří autentickou radost z evangelia.

Kreslené vtipy Gerharda Mestera. Známý karikaturista Gerhard Mester se s podivuhodnou invencí rozmáchl – a vznikly svižné a živé kreslené vtipy, které ve zkratce vyjadřují nové cesty a nové způsoby papeže Františka.Knížka kreslených vtipů se zábavnou a citlivou formou dotýká všech vážných témat, která papež otevřel: chudoba,důraz na lidský přístup v pastoraci a ve vztahu k hříšníkům,skromnost.Chcete mít radost z víry? Následujte papeže Františka!

Čo spája a čo rozdeľuje tri monoteistické náboženstvá na Slovensku? Pri spoločnom stole sa stretli rabín Miša Kapustin, evanjelický farár Ondrej Prostredník, katolícky kňaz Felix Mária a riaditeľ Islamskej nadácie na Slovensku Mohamad Hasna, aby predebatovali každodenné situácie a témy, ktoré každý z nich prežíva podobne a predsa po svojom.Stretnutia inicioval Mário Nicolini z Fóra náboženstiev a zorganizoval ich v podobe debát pre školy aj verejnosť. Rozhovory v tejto knihe vychádzajú z najzaujímavejších momentov a tém tohto originálneho projektu. Kapitoly kopírujú tematické celky ako: O ateistoch a agnostikoch, O Bohu, O rozpore kresťanstva s vedou, O homosexualite, O spravodlivej spoločnosti, O dialógu a ďalšie. Z predslovu Tomáša Halíka: "Nebezpečí fundamentalismu a fanatismu nejsou uchráněna žádná náboženství, ani ateismus, záleží nikoliv na názorových systémech, nýbrž na duchovní hloubce a morální kvalitě lidí. Kniha rozhovorů farářů, rabína a imáma představuje v našich podmínkách dnes významný krok na cestě, na níž je nutné pokračovat."

Křesťanství na přelomu tisíciletí. Křesťanství na přelomu tisíciletí je portrétem nového nejvyššího pastýře církve papeže Benedikta XVI. a současně průvodcem myšlením a životem tohoto významného katolického myslitele. Vyslovuje se k základním otázkám budoucnosti církve, papežství, mezináboženského dialogu. Nevyhýbá se tématům jako je antikoncepce, svěcení žen, celibát, ale také církevní daně nebo západní hospodářský systém. Kardinál Ratzinger nachází nezřídka překvapivé, vždy však důkladně promyšlené odpovědi. Podrobně probírá i jednotlivé etapy svého života. Tato kniha byla přeložena do devatenácti jazyků a v mnoha zemích se stala bestsellerem. Nejenže uvádí do myšlení nového papeže Benedikta XVI., ale může být výzvou pro křesťany i nekřesťany, pro lidi začátku třetího tisíciletí.

Prínos Romana Guardiniho v otázkach kresťanskej formácie a liturgie. Romano Guardini je jedným z najvýznamnejších kresťanských mysliteľov dvadsiateho storočia. Jeho osoba a dielo výrazne ovplyvnili život Katolíckej cirkvi nielen v Nemecku, ale vplyv tohto intelektuála, pedagóga, filozofa, vychovávateľa a v neposlednom rade i starostlivého dušpastiera, bol citeľný aj v iných krajinách.Guardiniho výroky ako "Cirkev sa prebúdza v dušiach", či "Človek sa stáva človeku cestou k Bohu" sa dnes považujú za klasické citáty charakterizujúce jeho primárne úsilie: obnova náboženského života a pozornosť zameraná na vzťah Boh - človek.Jeden z týchto citátov sme si z tohto dôvodu dovolili použiť aj v názve našej publikácie, aby sme pripomenuli tieto veľké a nanajvýš aktuálne témy. Guardini im zasvätil celý svoj život. Nebol však len teoretikom, ale svoje poznatky nadobudnuté hĺbavým štúdiom a meditáciou nad Božím slovom pretavoval do každodenného života Cirkvi a spoločnosti.

O konverzi z buddhismu ke katolictví. Neočekávaná cesta je velmi osobním vyznáním Paula Williamse, anglického profesora religionistiky a bývalého čelného propagátora buddhismu, v němž vysvětluje důvody své konverze k římskokatolické církvi. Autor seznamuje čtenáře s vlastním duchovním vývojem a privátními souvislostmi svého obrácení.Jádro knihy nicméně spočívá nikoli ve výčtu soukromých důvodů příklonu ke katolictví, nýbrž ve věcné, filosoficko-teologické diskusi s buddhismem. Tu vede Williams z tradičních, novotomistických pozic a ostře v ní napadá buddhismus, především pro jeho sobecké pojetí člověka.Kromě polemiky s buddhistickým učením autor diskutuje i se současnou postmoderní filosofií a proti jejímu subjektivismu a relativismu klade víru v objektivní, jasně poznatelnou pravdu a mravní hodnoty.

Tato publikace přináší kromě velkého množství barevných fotografií, které zachycují různé okamžiky z třídenní papežské návštěvy, také všechny proslovy, homilie a pozdravy papeže Benedikta XVI., dále proslovy prezidenta České republiky Václava Klause, kardinála Miloslava Vlka, brněnského biskupa Cikrleho, předsedy ČBK arcibiskupa Graubnera, předsedy Ekumenické rady církví v ČR Pavla Černého, rektora Univerzity Karlovy Václava Hampla, zástupce studentů akademické obce Jaroslava Lormana a pozdrav zástupce mládeže Vladislava Janouškovce.Tak tato publikace přináší vzpomínku na návštěvu papeže v České republice a také nám připomíná jeho poselství.

Dílo vydané roku 1923 představuje jednu z raných prací proslulého právního a politického filosofa Carla Schmitta. Německý myslitel se v tomto po stylistické a literární stránce brilantním textu, v němž prostřednictvím rozmanitých aluzí dokládá šíři svého rozhledu, zaměřuje na specifickou povahu racionality spojené s katolickou církví, kterou staví do kontrapozice vůči myšlení ekonomicko-technického věku.Význačnost ratio stojícího v pozadí moci či lépe autority katolické církve nachází především ve schopnosti být jednotou protikladů (complexio oppositorum) a reprezentovat či zpřítomňovat duchovní ideu, resp. osobu. Schmitt v textu mimo jiné upozorňuje i na důležitou distinkci mezi reprezentací a pouhým zastoupením a podává poučení o tomto důležitém konceptu politické filosofie a politické teorie.Ekonomické myšlení není právě reprezentace schopno, neboť za ním nestojí žádná idea či entita k reprezentování, takže není schopno ani politiky v pregnantním smyslu. Jde proto ruku v ruce s depolitizací veřejného. Logickou konsekvencí jeho dnes stále aktuální kritiky ekonomicko-technického myšlení je pak jeho vymezení se vůči socialismu i kapitalismu, které se ve svém jádru zakládají na téže myšlenkové bázi.Jak konstatuje sám Schmitt: „Velký podnikatel nemá jiný ideál než Lenin, totiž ‚elektrifikovanou zemi‘. Oba se vlastně přou pouze o správnou metodu elektrifikace.“ Jeho polemickému tónu ovšem kromě řady dalších neunikají ani anarchismus či teze Maxe Webera.

Katechismus katolické církve pro mladé. Titul vyšiel aj v slovensko m jazyku: Youcat.Katechismus pro mladé zprostředkovává souhrn katolické víry, tak jak byla předložena Katechismem katolické církve (KKC z roku 1997), ovšem jazykem přiměřeným mladému člověku, nemá v úmyslu a ani se nesnaží bezpodmínečně vyčerpat všechny jeho obsahy. Kniha je psána formou otázek a odpovědí, za každou odpovědí jsou připojeny číselné odkazy pro další upřesnění a prohloubení v KKC. Následný komentář má poskytnout mladým dodatečnou pomoc, aby dokázali lépe pochopit danou otázku a její význam pro vlastní život. Katechismus pro mladé dále nabízí v průběžném postranním sloupci doplňující prvky, jako jsou obrázky, shrnující definice, citáty z Písma svatého, citáty svatých a spolehlivých učitelů víry. V jeho závěru najdeme věcný a jmenný rejstřík, který nabízí možnost snadno si vyhledat konkrétní místa v textu.

Gertrud von Le Fort (1876-1971) po dlouhých kontaktech s katolicismem konvertovala k němu protestantsky vychovaná a vždy svrchovaně křesťansky cítící i jednající spisovatelka před svým 50. rokem. Byla vyznamenána mnoha předními literárními oceněními a navržená i na Nobelovu cenu Setkala se i s Editou Steinovou a přijala od ní pojetí ženy jako strážkyně života. Vedle četných novel, esejů, přednášek, studií a románů se věnovala především žánru legendy, na vysoké úrovni a s velkou účinností.

Církev bojující 1950 - květen 1960. Druhý díl publikace Dům na skále – který nese podtitul Církev bojující, 1950 – květen 1960 – pojednává o snahách komunistického režimu podrobit si církev násilím: o vraždě číhošťského faráře Josefa Toufara, o procesech s představiteli řádů, zabrání klášterů, internaci řeholníků a perzekuci řeholnic. Zmiňuje se také o zrušení diecézních seminářů a nasazení bohoslovců a mladých kněží na nucené práce v jednotkách PTP.Kniha přináší málo známé podrobnosti o procesech s biskupy Trochtou, Otčenáškem a Hladem a o pokusu zlikvidovat řeckokatolickou církev. Autor zároveň nezamlčuje, že vedle vyznavačů a mučedníků byli v církvi i lidé ustrašení a také zrádci. Jedna z kapitol je věnována zrodu Mírového hnutí katolického duchovenstva, které mělo být nástrojem režimu uvnitř církve. Poslední kapitola přináší podrobné informace o provokaci, kterou připravila StB v Babicích. Tato akce státní moci stála život 17 nevinných lidí. Zlomit církev se však režimu nepodařilo. Působila dál ve vězeních, v internacích, rodinách a tajných kroužcích katolické mládeže.

výber z diela. V sérii Monographiae vychádza ako 5. zväzok.Toto dielo predstavuje Jozefa Kútnika Šmálova ako smerodajného kultúrneho filozofa a kultúrneho tvorcu v myšlienkovom chaose dneška.Tento výber autora ukazuje ako ideového usmerňovateľa slovenských katolíkov v oblasti kultúry a umenia; ako významného liturgika i znalca sakrálneho štýlu; ako kultúrneho historika, ktorý najdôkladnejšie zdokumentoval účasť nášho kňazstva na domácom národnom i kultúrnom živote 18. a 19. storočia; ako odborníka na sakrálne umenie; napokon i ako rozhľadeného kritika európskej katolíckej literatúry.

O kronice a jejím autorovi:O letničním hnutí se mluví jako o třetí „misijní síle“, která vedle římského katolicismu a protestantismu, tvoří spolu s charismatickým linutím nejrychleji rostoucí křesťanské hnutí současnosti. V Cechách se k letničnímu hnutí hlásí Apoštolská církev, která je zároveň členem Ekumemcké rady církví a jsou jí přiznána zvláštní práva dle § 7 odst. 1 zákona č. 3/2002 Sb. Tato kronika se zabývá popisem vývoje Apoštolské církve od její registrace v roce 1989 až do současnosti. Tento první díl popisuje první dekádu její existence, včetně heterodoxních proudů uvnitř i vně církve.Autor této kroniky (Aleš Franc; *1968) působil řadu let jako člen Apoštolské církve v brněnském sboru. Byl teologickým poradcem Úzké rady a později zmocněncem biskupa v Ekumenické radě církví a na veřejnosti ve vztahu k ostatním církvím. Pro svoji publikační činnost, dokumentující proměnu letničního hnutí skrze fenomény, jako Torontské požehnání, tzv. skupinkové sbory a Kurzy Alfa, byl v roce 2008 z Apoštolské církve vyloučen. Vystudoval evangelikální teologii na PF UMB v Banské Bystrici a husitskou teologii na HTF UK v Praze. Je autorem řady odborných knih a článků zejména o letničním a charismatickém hnutí. Pracuje jako docent farmaceutické technologie na Farmaceutické fakultě MU v Brně.Řekli o autorovi:„Aleš Franc dělá špatně svou práci, protože není schopen - nebo si nechce - položit otázku, co je na daném jevu centrální. A protože střílí tak vedle, co se týče Alty, protože před pár lety střílel tak vedle, co se týče KMS, stává se celá jeho pilná práce nevěrohodnou. Je mi to líto. Jsou jevy, o nichž toho tolik nevím, jako třeba mormoni nebo Davidiáni. Kdyby o meh Aleš Franc něco napsal, ani bych to nečetl, protože si myslím, že v jejich případě by střílel podobně vedle jako v případech, které znám zblízka. Možná k tomuto omylu studování sekt nějak svádí. Myslím, že my křesťané se musíme naučit kriticky myslet. Nemusíme tolerovat bludy u svých odpůrců. Měli bychom ale být šlechetní a velkorysí, a na rozdíl od světa, který zásadně chce jen najít chybu a často vědomě zveličuje případné chyby protivníků, bychom měli vyjít od otázky, co daný člověk/hnutí chce říci. Bohužel, Aleš Franc spíše než Eirénaia (velkého křesťanského myslitele z konce druhého století, který napsal knihu „Proti kacířstvím") připomíná Janu Bobošíkovou. Ani té nelze upřít dobrou přípravu.“ - Mgr. Dan Drápat, zakladateľ Církve Křesťanská společenství„Aleš Franc předložil na Husitské teologické fakultě UK v Praze diplomovou práci z oboru komparativní eklesiologie, která je natolik aktuální, že se ji v krátkém čase dostalo dvou knižních vydání (Praha : Kodex, 2010 a 2. doplněné vydání Zápas o duši, 2011). Zaobírá se v ní aktuální problematikou pozadí a teologie kurzů Alfa... Aleš Franc je poctivě pracující člověk... Má vícero teologických zájmů, frekventovaně se věnoval zejména tématům z oblasti letniční a charismatické provenience. Aby ne — byl dlouho členem Apoštolské církve. Stal se uznávaným znalcem této problematiky, o čemž svědčí kromě jiného též jeho nedávná účast na teologické konferenci Evangelické církve a. v. na Slovensku a Sdružení evangelických duchovních, kde přednesl vyžádaný referát „Charismatické hnutí a modely existence v rámci církví vzešlých z reformace“... Tato pozoruhodná studie by neměla zůstat nepovšimnuta jak zastánci, tak odpůrci kurzů Alfa. Práce nemá za cíl před Alfou varovat, chce spíše poskytnout podložené informace k zamyšlení. Je cenným zdrojem informací o pozadí a teologii kurzů Alfa, jak to avizuje název práce.“ - prof. TbDr. Pavel Procházka, PhD., profesor teologie PF UMB v Banské Bystrici

„Všude zaznamenáváme vzestup zájmu o náboženství. Jednoznačně to platí o judaismu a islámu, které se ve Francii stále více prosazují. Křesťanství bylo podle konkordátu podepsaného Napoleonem Bonapartem „náboženstvím většiny Francouzů“. Při pohledu zvenčí se dnes nachází v pozici volného pádu. Vědí vůbec tato náboženství, co vlastně jsou? Jaký význam přikládají své ortodoxii? Tímto výrazem mám na mysli ústřední bod, zaručený svatými texty a názory učenců, v němž se každé náboženství ukazuje samo sobě ve své soudržnosti a ve své vlastní originalitě. Nemám v úmyslu odmítat ortodoxii, i když jsem třeba navýsost kritický. Uchovala si náboženství schopnost vnímat skutečnost? V jiných svých knihách jsem se zabýval ortodoxií ruskou a ortodoxií protestantismu. V této knize píšu o katolicismu. Jak uchopil katolicismus velké události naší doby, komunismus, islám? Na vstupech do katedrál představuje synagogu žena s očima zakrytýma páskou. Uvidíme, že si církev stejnou či podobnou páskou později často zavazovala sama. Tyto otázky patří mezi nejzávažnější, nejsmysluplnější a nejdůležitější, jaké by si současný člověk mohl a taky měl klást. Já jsem se je snažil pojednat z hlediska historika.“Kapitoly v knize Je možná věda o náboženstvích? Co je to ortodoxie? Existuje křesťanské umění? Jak Řím chápal ruský komunismus? Vytratil se z latinské církve rozum? Pochopil 2 vatikánský koncil islám? Je přijatelné náboženství šoa? Co s manželstvím diecézních kněží? Proč se změnila demografie pekla?Alain Besançon (1932) je současný francouzský filozof a historik idejí žijící v Paříži. Je členem Institutu, letos mu bylo osmdesát šest let, ale je stále aktivní a plodný. Své eseje, recenze a články publikuje většinou ve čtvrtletní revue Commentaire. Z jeho obsáhlého díla uveďme alespoň Myšlenkové kořeny leninismu (1977), Falzifikace dobra, Solovjov a Orwell (1985), Zakázané obrazy, duchovní dějiny ikonoklasmu (1994, česky 2013), Trojí pokušení v církvi (1996), Neštěstí století: komunismus, nacismus a jedinečnost Šoa (1998, česky 1999), Svoboda a pravda (2013). V roce 2008 vydal román Emil a lháři, v roce 2010 mu vyšla kniha Láska a náboženství. Pět osob hledajících lásku. K velkým ruským tématům se aktuálně vrátil v roce 2012 kritickou knihou Svatá Rus (česky 2015). V řadě svých textů se Besançon zabývá situací Židů a Izraele v dějinách i současnosti, posláním a postavením katolické církve v současném světě i jejím vztahem k oběma totalitám 20. století a k islámu, vztahem křesťanství a umění, atd. Většina jeho úvah má nadčasový význam a platnost. Zmíněným tématům se autor věnuje v devíti samostatných kapitolách knihy Náboženské otázky současnosti (2015), jejíž překlad předkládáme českému čtenáři.

Kniha soustřeďuje příspěvky k dějinám českého politického katolicismu v období od roku 1848 do současnosti. Autoři sledují problematiku vzniku prvních katolických politických stran, které se postupně měnily z honoračních seskupení v moderní masovou Československou stranu lidovou, která v letech první Československé republiky pod Šrámkovým vedením reprezentovala sjednocený politický katolicismus a převedla ho z krizového poválečného období mezi rozhodné obhájce republiky a demokratického systému.

Kniha soustřeďuje studie na téma politického katolicismu a představuje jeho různorodost a proměnlivost v závislosti na čase. Příspěvky si všímají vývoje tohoto fenoménu v moderních českých dějinách a prezentují apologetické a aktivizační poslání ve střetu s nástupem a expanzí industriální společnosti a totalitním režimem etablovaným v letech po skončení druhé světové války.Sborník chce současně ukázat význam propojení teorie a praxe politického katolicismu důrazem na pojmovou přesnost při označování některých jevů a skutečností, které se v průběhu času mění a významově posouvají. Obsahová pestrost pojednání vytváří z předkládané knihy přitažlivý a čtivý celek obohacující čtenáře o nové poznatky a posouvající naše znalosti o politickém katolicismu dopředu.