Knihy o Eucharistii

O Eucharistii. Odporúčame: Encyklika Laudato si' pápeža Františka.Posynodálna apoštolská exhortácia pápeža Benedikta XVI. biskupom, kňazom a diakonom, zasväteným osobám a laikom o Eucharistii - prameni a vrchole života a poslania Cirkvi.

Prvé sväté prijímanie patrí k najslávnostnejším chvíľam v živote dieťaťa. Táto kniha sa stane trvalou spomienkou na slávnostný deň, keď deti prijmú Pána Ježiša v Oltárnej sviatosti do svojich čistých sŕdc. Priateľstvo s Pánom Ježišom je jedno z najcennejších. Želáme všetkým deťom, aby sa nikdy tohto krásneho priateľstva nevzdali a nech im vydrží po celý život.Pamätník má v úvode venovanie a zaujímavý rodostrom s miestami na nalepenie fotografií najbližších príbuzných prvopríjímajúceho. Texty Jána Sucháňa + básne Milana Rúfusa.Pamätník je dostupný aj v rámci výhodnej sady Biblia pre deti + Môj pamätník k prvému svätému prijímaniu.

O Eucharistii sa v pribehu stáročí napísalo a povedalo toľko, že sa zdá takmer nemožné k tomu, čo je o jej tajomstve známe, ešte čosi dodať. Autorka hovorí o danej téme v štyroch krátkych príhovoroch prednesených členom Hnutia fokoláre. A ako je pri podobných prednáškach jej zvykom, opiera sa o vážených cirkevných otcov, o pápeža, o koncily a o svätcov.Zároveň načiera do svojich osobných skúseností a do skúseností celého hnutia. Najprv hovorí o ustanovení Eucharistie a o jej mieste v prvých kresťanských spoločenstvách. Potom stručne a pôsobivo podáva v historickom a liturgickom prehľade obraz o tom, ako sa rastom svetla postupne prehlbovalo poznanie eucharistického tajomstva, ale aj o krajnostiach, ku ktorým dochádzalo.V ďalšom objasňuje konkrétne účinky Eucharistie v jednotlivcoch i v celej spoločnosti. Napokon hovorí i podmienkach potrebných na to, aby sa takéto účinky mohli prejavovať.

Jeden z najvýznamnejších teológov súčasnosti vysvetľuje, prečo je potrebné znovu premyslieť dogmy a ich obsah podávať zrozumiteľne dnešnému človeku a predkladá historický vývoj teologického prístupu k náuke o skutočnej prítomnosti Krista v Eucharistii a podáva nový, aktualizačný výklad tejto náuky.

Duchovní cvičení kardinála Journeta ukrývají čisté zlato teologie a nauky o duchovním životě. Jedinečným způsobem a pomocí průzračně prostého jazyka otevírají mysl posluchačů, aby chápali i ta nejhlubší tajemství víry. Probouzejí žízeň po poznání pramenů a učí věřící hledat svobodu v setkání s Boží nádherou.

Dosud nevydané texty otce Jeronýma, které čtenář nalezne v tomto svazku, se týkají Eucharistie. Nepojednávají o ní vyčerpávajícím způsobem, vyslovují však podstatné. Otec Jeroným byl pravý mnich, tedy vnitřně jednotný člověk. V hluboké harmonii prožíval dvě skutečnosti, které lidé rádi uvádějí do protikladu, kněžství a mnišský život. Dokonale tím vyjádřil svou odpověď na Boží povolání, které zaslechl jako mladý člověk a poté na prahu dospělého života: vzdávat Bohu slávu, sloužit mu, navázat s ním důvěrný vnitřní vztah, ze kterého se rodí přímluvná modlitba za spásu lidí. Tyto texty byly psány v sedmdesátých letech minulého století pro mladého mnicha, který se připravoval na kněžství. Tlumočí však zkušenost, jež je stále aktuální.

Syn brusiča nožníc. Román o svätom Juliánovi Eymardovi, ktorý rozširoval úctu k Oltárnej sviatosti. Julián bol hlbokým mužom modlitby a všetky svoje námahy, utrpenia i prácu zameral na jeden stred - na zázrak Božej lásky v Eucharistii. Jeho súčasník svätý Ján Mária Vianney toto dielo odporúčal do Božej milosti.

Tato kniha a její předchozí díly vyplňuje mezeru v naší katolické eucharistické literatuře, která se dnes může opřít o spolehlivé doklady. Většina katolíků donedávna ani netušila, kolikrát během dějin církve už bylo eucharistické proměňování zázračně potvrzeno, a to nejen v dávných dobách bez možnosti dnešního vědeckého ověření, ale takřka za našich dnů a to i s možností tuto proměnu vědecky ověřit.

Eucharistické zázraky prohlubují víru v Kristovu přítomnost v Eucharistii a pomáhají vytvořit živý kontakt s Kristem. Pak je i moderní člověk schopen osvěžujícím způsobem prožít adoraci, jak vidíme na adoracích v Medžugorji.

Elias Vella ve své knize mluví o eucharistii, která uzdravuje ducha, duši i tělo, osvobozuje, mění životy a vnáší do srdce klid. Ať se vám podaří sjednotit se s Ježíšem natolik, že začnete myslet tak, jak myslí Ježíš, a stejně i milovat.Titul vyšiel aj v slovenskom jazyku pod názvom Tancovanie v púšti.

Obsah tejto knižočky je rozdelený na tri časti:V prvej časti je súhrn základných teologických otázok o eucharistickej obete a s ňou súvisiacich problémov.Druhá časť (Historicko-špekulatívny pohľad) obsahuje štyri úvahy o Eucharistii v dejinnom vývoji od čias sv. Tomáša Akvinského.Tretia časť pozostáva z „rozjímaní“ o Eucharistii z hľadiska rozličných biblických tém. Mnohé veci sa v obsahu ako celku prekrývajú. Keď však vezmeme do úvahy úžasné bohatstvo tohto tajomstva, zistíme, že je to potrebné pre náš obmedzený rozum, lebo každý odtienok prináša nový pohľad a obohacuje náš duchovný život.

Texty o eucharistii. Tématem knihy je tajemství eucharistie, liturgické slavení, které Druhý vatikánský koncil nazývá pramenem a vrcholem života církve: „Liturgie je vrchol, k němuž směřuje činnost církve, a zároveň zdroj, z něhož vyvěrá veškerá její síla“ (konstituce Sacrosanctum Concilium, 10). Publikace je sestavena z promluv a článků Josepha Ratzingera o eucharistii, které vznikaly v průběhu mnoha let. Reflektují tedy jeho teologické zrání v tomto tématu, počínaje obdobím, kdy byl mnichovským arcibiskupem, až po nedávnou dobu. Prismatem eucharistie nahlíží autor podstatu křesťanské víry a církev jako společenství. Život křesťanů totiž nelze redukovat jen na zvýšené mravní úsilí či dodržování předpisů. Církev ví, že v eucharistii se sebedarováním Krista zpřítomňuje jeho pravá oběť. Společenství, které slaví eucharistii, se modlí, abychom se stali tím, čím nemůžeme být vlastními silami – duchovní obětí, která se líbí Bohu.

Tato publikace je inspirována P. Marií v Medžugorji a Janem Pavlem II. Panna Maria často zdůrazňuje zásadní význam Eucharistie, zejména pro dnešní dobu, a zprostředkovává milosti Boží, abychom to pochopili a nadchli se pro slavení této nejdůležitější svátosti, v době, kdy svět stojí na pokraji sebezničení.Proto i Jan Pavel II. vyhlásil Eucharistický rok pro oživení vztahu lidí k Eucharistii, v níž je přítomen Kristus, náš Vykupitel a Spasitel.

Promluvy o mši svaté (s podněty otce Radka Tichého). Papež František probírá s věřícími jednotlivé části mše svaté. Dobře porozumět mši svaté je totiž zásadní pro náš plnější, živý vztah s Bohem. „Na mši nepřicházíme, abychom Bohu něco dávali, ale abychom od něho přijímali, čeho je nám opravdu zapotřebí,“ říká Svatý otec. „Nechme se přitahovat k tomuto skutečnému setkání se zabitým a vzkříšeným Ježíšem. Ať náš život vzkvétá jako Velikonoce – květy naděje, víry a dobrých skutků. Kéž k tomu nacházíme sílu v eucharistii, ve spojení s Ježíšem.“

Příběhy k prvnímu svatému přijímání a pro povzbuzení víry. Nejen historie Čech, Moravy, Slezska a Slovenska, ale i současnost je plná zajímavých osudů lidí, kteří svým životem přijali roli svědků křesťanské víry. Jsme povzbuzeni jejich odvahou, pokorou, jednoduchostí a láskou, s níž milují všechny bližní a v nich - svého Pána. Hrdinové knihy Největší zázrak mají jedno společné: sílu k životu, ve kterém myslí dříve na dobro druhých než své, čerpají z milosti Boží.Jejím mocným zdrojem je svátost Eucharistie.Čtení pro děti připravující se k prvnímu svátému přijímání i pro celé rodiny.

Pamätná kniha pre chlapca. Pamätná kniha na prvé sväté prijímanie v modrej farbe.

Titul vyšiel aj v slovenskom jazyku: Prežívaj svätú omšu (2015).Výpověď současné bolívijské mystičky Cataliny Rivas o tom, co jí Ježíš a Panna Maria sdělili o mši svaté – co se při ní odehrává a jak ji prožít do hloubky srdce. Původní anglické vydání vyšlo s církevním schválením.

výber z poézie. Terézia písala básne tak samozrejme, ako dýchala a ako sa modlila… Skladala ich zo živelnou radosťou ako novicka, mladá mníška a onedlho potom ako na smrť chorá, čakajúc na agóniu… Básne boli vtelením jej bytia do života, boli to stopy, ktoré vtisla do svojej rodnej reči – francúzštiny.Obsahom aj formou sú jej melodické verše predchnuté duchom kresťanstva, katolíckym videním Boha, človeka i sveta. V samom strede jej básnickej inšpirácie stojí Eucharistia, úžasná skutočnosť – sám Ježiš…!Terezkin výber z poézie prebásnil Marián Šidlík.

Sviatosti. Táto kniha môže dobre poslúžiť mladým ľuďom či už ako učebnica v škole, alebo v príprave na sviatosť birmovania. Je vďačnou pomôckou v rukách rodičov, kňazov, či katechétov. Jej prvoradou úlohou je však byť každému "poruke", byť dobrou pomôckou na ceste k poznaniu viery a tým aj k Bohu.

Kardinál Lustiger hovoří ve svých promluvách v geniální zkratce o tom, co zná a miluje – o mši svaté. Mše je vrcholem i pramenem celého křesťanského života. Je to živá, v každé své části smysluplná událost, kterou vytváří Bůh pro všechny lidi v každé době. Váháme-li v neděli, jestli jít na mši, mějme na paměti, že je to Bůh, který každého z nás vysvobozuje z osamělosti a izolace a vytváří z nás Boží lid, žijící z víry a sjednocovaný Kristem. Nechme se pozvat zosobněnou Moudrostí, která prostřela stůl a křičí své pozvání nad městem (Př 9,2–3). Nechme se Slovem – Synem Božím – pozvat na hostinu díkůvzdání: eucharistii.Jean-Marie Lustiger je francouzský katolický duchovní židovského původu, arcibiskup pařížský (1981-2005), kardinál (od 1983) a člen Francouzské akademie (od 1995). Během svého dlouhého pobytu na arcibiskupském stolci prosadil využívání moderních sdělovacích prostředků při šíření víry a v pastoraci, inicioval vznik katolických médií (Radio Notre-Dame a televizního kanálu KTO). Byl blízkým přítelem papeže Jana Pavla II., s nímž ho sbližoval i jeho konzervativní pohled na úlohu a vývoj církve. Je autorem řady úspěšných knih, z nichž některé byly přeloženy o češtiny (např. Tajemství eucharistie a První kroky v modlitbě).

Autor vychází z pojetí člověka, které neopomíjí jeho duchovní stránku. Léčit jen psychiku, když je v mnoha případech zasažena i duchovní oblast, nestačí. Člověk potřebuje být uzdraven celý, ve všech dimenzích svého bytí.

Biblicko - spirituálne reflexie nad témou povolania. Táto monografia chce prispieť k prežívaniu Roka zasväteného života. Jej cieľom je osloviť predovšetkým tých mužov a ženy dnešnej rozbúrenej doby, ktorí už spoznali a prežívajú povolanie v zasvätenom živote, ako aj v manželstve a rodine.Publikácia poukazuje na to, čo obe povolania majú spoločné – privádzať k Bohu seba, svoje deti alebo tých, ktorí sú im zverení v duchovnom spoločenstve.

Pamätná kniha pre dievča. Pamätná kniha na prvé sväté prijímanie v ružovom prevedení.

Príbehy o Eucharistii. Krátke príbehy o Eucharistii, o jej zázračnej uzdravujúcej moci a sile. Vyrozprávali ich ľudia, ktorí prežili nečakané skúsenosti s Eucharistiou, čo silne ovplyvnilo ich životnú púť. Svedectvá sú prosté a úprimné, o to viac „chytajú za srdce“ a dodávajú odvahu.

Tato studie na základě biblických a mimobiblických pramenů nabízí pokus prozkoumat podobu starokřesťanského slavení Večeře Páně – později zvaného eucharistie – pouze do začátku třetího tisíciletí.Pátrání po strukturální podobě bohoslužebného setkávání křesťanů analyzuje nejstarší dostupné texty od Pavla až k Hippolytovi. (z úvodu)

Titul vyšiel aj v slovenskom jazyku: Učeníctvo (2010).Na pozadí biblických textů se autor v knížce zamýšlí nad tím, co to znamená být dnes Kristovým učedníkem. Jeho krátké úvahy jsou rozděleny do pěti částí, přibližujících podstatu učednictví – vztah ke Kristu, život z Božího slova, život z Ducha Svatého, život z eucharistie – a také spiritualitu Matky Kristovy, první a největší učednice Páně.

Souzvuk mezi Bohem a člověkem. Kniha představuje přístupnou formou skutečnosti, jež definuje Katechismus katolické církve jako „Boží veledíla” a jimiž jsou právě svátosti Krista a církve.

Pamätná kniha na Prvé sväté prijímanie. Obsahuje krátke modlitby, obrázky. Môžete do nej zapísať údaje o konaní tejto sviatosti a založiť aj fotografiu prvoprijímajúceho.

V línií františkánskeho súladu medzi teóriou a praxou môžeme uvažovať o Scotovej progamovej téze, podľa ktorej teológiu chápe ako praxis.V úvode spisu Ordinatio jednoznačne tvrdí, že o Bohu " nie je možná špekulatívna veda", t.j. poznanie, ktoré si neuchováva podstatný vzťah k vôli, ktorej predkladá božské dobro a volá ju k láskyplnej odpovedi na toto nekonečné dobro.

Katolícka Cirkev vydáva svoje prikázania z moci, ktorú jej dal Boh. Toto právo vyplýva zo slov Ježiša Krista: „Keby ani ich nepočúvol, povedz to Cirkvi. A keby ani Cirkvi nechcel poslúchnuť, nech ti je ako pohan a mýtnik. Veru, hovorím vám: Čo zviažete na zemi, bude zviazané v nebi, a čo rozviažete na zemi, bude rozviazané v nebi“ (Mt 18, 17–18). „Ak sme konaním skutkov kajúcnosti skrotili svoje telesné vášne, je potrebné, aby sme odstránili všetko zlé, čo sme na sebe zbadali. A tak sa budeme môcť úplne otvoriť Kristovi, ktorý neustále klope na naše dvere. Je čas otvoriť mu a privítať ho vo svojom srdci. K tomuto nás nabáda štvrté cirkevné prikázanie: Aspoň raz v roku sa vyspovedať a vo Veľkonočnom období prijať Oltárnu Sviatosť.O tejto životne dôležitej potrebe veriaceho kresťana katolíka Cirkevný zákonník hovorí v kánone 920 toto: § 1. „Každý veriaci po prvom prijatí najsvätejšej Eucharistie je povinný aspoň raz do roka pristúpiť k svätému prijímaniu.„ § 2. „Toto prikázanie sa musí splniť vo veľkonočnom období, ak sa z oprávneného dôvodu nesplní v priebehu roka v inom čase.“ Príprava na Eucharistiu a prijatie sviatosti zmierenia Toto prikázanie na jednej strane zabezpečuje prípravu na Eucharistiu prijatím sviatosti zmierenia,ktorou pokračuje dielo obrátenia a odpustenia začaté v krste.Na druhej strane zaručuje minimum prijatia Pánovho tela a krvi v súvislosti s veľkonočnými sviatkami, ktoré sú počiatkom a stredom kresťanskej liturgie. Ak by niekto tvrdil, že nepotrebuje prijať sviatosť zmierenia, čiže spoveď, tomu svätý Ján apoštol odpovedá: „Ak hovoríme, že nemáme hriech, klameme sami seba a nie je v nás pravda. Ale ak vyznávame svoje hriechy, on je verný a spravodlivý: odpustí nám hriechy a očistí nás od každej neprávosti" (1 Jn 1,8–9)."

Poutavě napsaný životopis světce dnešní doby Juliána Eymarda, zakladatele eucharistiánů a služebnic Nejsvětější svátosti. V době, kdy víra ochabla a láska se zvrátila v sebelásku nás světec přivádí zpět ke středu a zdroji vší síly a milosti.

Liturgickú knihu s názvom Sväté prijímanie a kult eucharistického tajomstva mimo omše pripravila Kongregácia pre Boží kult a disciplínu sviatostí vo Vatikáne. Jej texty sa pre našu oblasť stali záväznými od Prvej adventnej nedele 2011.Kniha prináša obšírny teologický úvod týkajúci sa načrtnutej problematiky. Pripomína, že sviatostné prijímanie v rámci omše je dokonalou účasťou na eucharistickom slávení. Veriacich treba viesť k tomu, aby prijímali v samotnom eucharistickom slávení, ale kňazi nemajú veriacim odoprieť sväté prijímanie ani mimo omše, keď si ho žiadajú z oprávneného dôvodu.V prvej kapitole prináša obrady svätého prijímania mimo omše s dlhším a kratším slávením Božieho slova. V druhej kapitole prináša riadny a krátky obrad prijímania chorých vzhľadom na sväté prijímanie a viatikum, ktoré chorým prináša mimoriadny vysluhovateľ. Tretia kapitole rieši rozličné formy eucharistického kultu, ako je vyloženie Najsvätejšej sviatosti, eucharistické procesie a eucharistické kongresy.V závere prináša biblické texty, hymny, ako aj notovú prílohu s hymnami v slovenskom a latinskom jazyku, ktoré sa vzťahujú na Eucharistiu.Publikácia je mimoriadne bohatým zdrojom naznačenej problematiky, ktorá môže poslúžiť najmä mimoriadnym vysluhovateľom svätého prijímania.

Tajemství eucharistie: Pascha, oběť, iniciace a spiritualita. Podle papeže Františka se v eucharistii křižují dvě osy, po kterých putuje víra. První je osa dějin, kde eucharistie zpřítomňuje mystérium.Druhá osa propojuje viditelný svět s neviditelným, a tak nás učí realistickému vidění. Soubor příspěvků k tematice eucharistie první i druhé hledisko rozvíjí.

v meditativních obrazech Stanislava Weigela. 120 obrazov (plnofarebná kniha) P. Stanislava Weigela.

Kniha Zjevení jako obraz mše svaté. Kniha amerického teologa a biblisty čtivým způsobem představuje knihu Zjevení svatého apoštola Jana jako mystické zobrazení naplnění času, které se odráží i ve slavení eucharistie. Mše svatá se tak stává klíčem k porozumění knize Zjevení, což si uvědomovali už církevní otcové, a mluví o tom také Druhý vatikánský koncil i Katechismus katolické církve. Autor pomáhá čtenáři nejen najít si svou cestu k na první pohled komplikované a někdy i rozpaky vzbuzující knize Zjevení, ale rovněž objevit celou řadu důležitých rozměrů mše svaté, na které často zapomínáme nebo si je ani neuvědomujeme.

V živote detí je prvé sväté prijímanie veľkým sviatkom, je to dôležitá stanica v životnej dráhe kresťana, pretože deti rozvíjajúce sa aj vo svojej viere majú možnosť stretnúť sa s Ježišom prítomným sviatosti oltárnej v ešte osobnejšej a bezprostrednejšej forme. Samozrejme táto udalosť je významná aj v živote rodiny. Takýto čas sa kostoly naplnia rodičmi, starými rodičmi, krstnými rodičmi, ktorí sa chcú podieľať na zážitku a radosti malých.Pri príprave na veľký sviatok ich kresťanského života odporúčame do pozornosti krásny knižný dar všetkým rodičom, ktorá by chceli, aby tento krásny rodinný sviatok bol ešte viac pamätný. Táto úžasná kniha má mnoho farebných ilustrácií a deti si môžu do nej zapísať svoje myšlienky a spomienky na tento deň. Do knihy je možné vlepovať fotografie. Pekný darček, ktorý určite poteší.

1. Národní eucharistický kongres 2015. Národní eucharistický kongres 2015 se stal impulsem k prohloubení eucharistické úcty v naší zemi. K jeho průběhu (včetně slavnosti Těla a Krve Páně v červnu 2015) se slovem i obrazem vrací knižní publikace Eucharistie – Smlouva nová a věčná, jež je sborníkem přednášek významných českých teologů (Jaroslav Brož, Radek Tichý, Jiří Paďour, C. V. Pospíšil, Benedikt Mohelník, Prokop Brož, Jitka Jonová), které zazněly na Konferenci o Eucharistii v říjnu 2015 v Brně. Obrazová část knihy přibližuje zejména národní část eucharistického kongresu, která proběhla v Brně 16.-17. října 2015.

Obsahuje rozjímání před Nejsvětější Svátostí s úryvky textu sv. Antonína Maria Klareta.Autor v nich nechává mluvit Ježíše ke čtenáři jako učitele duchovního života.

Vysvětlení obřadů mše svaté podle misálu z r. 1962. Následující výklad mše si neklade nárok být liturgicko-vědeckým pojednáním. Jeho cílem je co nejprostším způsobem, snadno srozumitelnými slovy vysvětlit průběh obřadů mše svaté a probudit cit pro jejich nadčasovou krásu a duchovní obsah.Měl by se stát pro čtenáře podnětem k tomu, aby tento poklad sám odhaloval a pronikal stále hlouběji do bezedného bohatství katolické tradice.