Knihy o pekle

Videnia neba, pekla, očistca, anjelov, satana a poslednej bitky Cirkvi. V tejto knihe sa priamo pred našimi očami odohrávajú príbehy, ktoré Boh vyjavil Anne Kataríne Emmerichovej. Hĺbka poznania, do ktorej bola táto mystička pozvaná, sa teraz sprístupňuje aj nám.Boli jej odhalené tajomstvá čias, minulých aj budúcich: „Príšerné je nasledujúce zjavenie, ktoré predpovedá zverstvá Stalina a Hitlera, a to 120 rokov pred tým, ako k nim došlo: ,Počula som, že Lucifer, keď sa nemýlim, bude prepustený na slobodu 50 alebo 60 rokov pred rokom 2000.‘“Pred jej očami nezostali skryté zápasy o dušu človeka, spôsoby odčiňovania za spáchané hriechy, cena apoštolátu pre duše, ovocie modlitieb a obiet, význačné postavenie Božej Matky v pláne spásy, vpád rozkolu do vnútra Cirkvi a jej prenasledovanie: „Vo veľkonočnom období v roku 1820 mala Anna Katarína zjavenie, v ktorom jej boli ukázané všetky spustošenia nevery na Cirkvi, no i jej budúce obnovenie. Bolo jej pritom povedané, že jej bude zjavených sedem časových období.“Jej pozoruhodné rozprávanie je celistvé, burcujúce, výnimočné, no miestami tiež zahalené rúškom tajomstva, podobne ako podanie Apokalypsy svätým apoštolom Jánom. V Emmerichovej víziách je hmatateľne prítomná túžba Boha priblížiť sa k nám a pripraviť nás na poslednú bitku, v ktorej má Cirkev prisľúbené víťazstvo. Kniha má imprimatur, je cirkevne schválená.

Zjavenia svätých o dušiach medzi nebom a peklom. Kniha Franza Spiraga Utrpenie a radosti očistca obsahuje súhrn najdôležitejších očistcových tém. Stojí na učení cirkevných autorít a je plná vízií a mystických zjavení svätých. Duše v očistci. Úbohé, a predsa také mocné.„Keby sme vedeli, akú moc majú tieto duše v očistci nad Srdcom Božím, a keby sme vedeli, aké milosti je možné získať ich príhovorom, nezabúdali by sme toľko na ne.“ sv. Ján Mária Vianney„Očistec má tri úrovne. Najspodnejšia je peklu najbližšie, tam majú prístup aj diabli.“ sv. Františka Rímska„Jediná hodina v očistci pripadá duši dlhšie ako 20 rokov života veľkého utrpenia na zemi.“ Mária Anna Lindmayrová„Niektoré duše zostanú v očistci až do súdneho dňa.“ Pavol von Moll„Podľa mojej skúsenosti a poznania sú svätá omša, sväté prijímanie a obetovanie najdrahšej Krvi Kristovej najúčinnejšími prostriedkami na pomoc pre duše v očistci.“ Klára MoesováKniha je cirkevne schválená.Recenzia Utrpenie a radosti očistca na stránke blog.zachej.sk.

Predstaviteľ klasickej kresťanskej spirituality, Alfonz Mária de Liguori prvýkrát publikoval 1758 v Neapole a jeho knihy vychádzajú po celom svete bez prestania až doteraz. Ako kňaz pôsobil v Neapolskom kráľovstve, v tom čase veľmi oslabenom v oblasti viery.V knihe Vo svetle večnosti veriacich povzbudzuje k uvedomeniu si hriechu a nádeje na večný život. Statočným tónom, ďaleko od klasickej rétoriky a v dostatočnej vzdialenosti od konformizmu času, rozpráva svätý Alfonz o smrti, poslednom súde, pekle ale odhaľuje aj nádej na večné šťastie.

Z obsahu: Viera v pekloAko to vyzerá v pekleSvedectvo zatratenéhoMladý rehoľník vyjavuje svoje zatrateniePrečo niektorí popierajú peklo?Traja synovia boháčaProfesor abbé PinaultJe zlá smrť znakom zatratenia?Videli pekloDáma so zlatým náramkomSestra Jozefa Menéndez

Videnia neba, pekla, očistca, anjelov, satana a poslednej bitky Cirkvi. V tejto knihe sa priamo pred našimi očami odohrávajú príbehy, ktoré Boh vyjavil Anne Kataríne Emmerichovej. Hĺbka poznania, do ktorej bola táto mystička pozvaná, sa teraz sprístupňuje aj nám.Boli jej odhalené tajomstvá čias, minulých aj budúcich: „Príšerné je nasledujúce zjavenie, ktoré predpovedá zverstvá Stalina a Hitlera, a to 120 rokov pred tým, ako k nim došlo: ,Počula som, že Lucifer, keď sa nemýlim, bude prepustený na slobodu 50 alebo 60 rokov pred rokom 2000.‘“Pred jej očami nezostali skryté zápasy o dušu človeka, spôsoby odčiňovania za spáchané hriechy, cena apoštolátu pre duše, ovocie modlitieb a obiet, význačné postavenie Božej Matky v pláne spásy, vpád rozkolu do vnútra Cirkvi a jej prenasledovanie: „Vo veľkonočnom období v roku 1820 mala Anna Katarína zjavenie, v ktorom jej boli ukázané všetky spustošenia nevery na Cirkvi, no i jej budúce obnovenie. Bolo jej pritom povedané, že jej bude zjavených sedem časových období.“Jej pozoruhodné rozprávanie je celistvé, burcujúce, výnimočné, no miestami tiež zahalené rúškom tajomstva, podobne ako podanie Apokalypsy svätým apoštolom Jánom. V Emmerichovej víziách je hmatateľne prítomná túžba Boha priblížiť sa k nám a pripraviť nás na poslednú bitku, v ktorej má Cirkev prisľúbené víťazstvo. Kniha má imprimatur, je cirkevne schválená.

Fantastický autobusový výlet z pekla do neba. Veľký rozvod je Lewisovým klasickým pohľadom na život po smrti.V jedno upršané anglické popoludnie nastúpi rozprávač do autobusu a vydá sa na neuveriteľnú cestu cez nebo i peklo. Stretáva húf nadprirodzených bytostí, ktoré sú na míle vzdialené od jeho dovtedajších predstáv, a uvedomí si niekoľko dôležitých skutočností o povahe dobra a zla.

Apologetika, čiže obrana viery, sa týka každého kresťana. Svoju vieru potrebuje obhájiť nielen v rozhovoroch s druhými, ale predovšetkým sám pred sebou.Peter Kreeft je profesorom filozofie a zároveň autorom mnohých kníh a bestsellerov. Náročné a aktuálne témy vie jednoducho a zrozumiteľne priblížiť bežnému čitateľovi. Vieru obhajuje nie pomocou biblických textov, ale na základe rozumu a logiky. Tak je to aj v tejto knihe, a preto je vhodná aj pre neveriaceho čitateľa. Kniha prináša argumenty na najkľúčovejšie otázky života, ako sú: viera a rozumexistencia Bohastvorenie a evolúciazázrakyproblém zlaKristus a zmŕtvychvstanienebo a peklospása a iné náboženstváobjektívna pravdaBuďte „pripravení... zdôvodniť nádej, ktorá je vo vás“ (1 Pt 3, 15).

Zjavenia svätých o dušiach medzi nebom a peklom. Kniha Franza Spiraga Utrpenie a radosti očistca obsahuje súhrn najdôležitejších očistcových tém. Stojí na učení cirkevných autorít a je plná vízií a mystických zjavení svätých. Duše v očistci. Úbohé, a predsa také mocné. „Keby sme vedeli, akú moc majú tieto duše v očistci nad Srdcom Božím, a keby sme vedeli, aké milosti je možné získať ich príhovorom, nezabúdali by sme toľko na ne.“ sv. Ján Mária Vianney„Očistec má tri úrovne. Najspodnejšia je peklu najbližšie, tam majú prístup aj diabli.“ sv. Františka Rímska„Jediná hodina v očistci pripadá duši dlhšie ako 20 rokov života veľkého utrpenia na zemi.“ Mária Anna Lindmayrová„Niektoré duše zostanú v očistci až do súdneho dňa.“ Pavol von Moll„Podľa mojej skúsenosti a poznania sú svätá omša, sväté prijímanie a obetovanie najdrahšej Krvi Kristovej najúčinnejšími prostriedkami na pomoc pre duše v očistci.“ Klára MoesováKniha je cirkevne schválená (imprimatur, nihil obstat).Recenzia Utrpenie a radosti očistca na stránke blog.zachej.sk.

6-týždňový študijný program. Zistite, čo Boh hovorí o smrti, umieraní a živote po smrti.Mnoho ľudí je fascinovaných tým, čo leží za dverami smrti, ale žijeme v dobe bombardovanej mnohými protichodnými názormi. Ako si môžeme byť istí tým, čo je pravda? V tomto pútavom štúdiu preskúmate biblické odpovede o smrti a o tom, čo bude nasledovať. Keď budete čeliť nevyhnutnosti smrti v súvislosti so zasľúbením neba a realitou pekla, budete vyzvaní, aby ste preskúmali svoje srdce – a pritom zistili, že keď sa chopíte nádeje na večný život, osteň smrti je nahradený pokojom.40 minút týždenne môže zmeniť váš život! Séria 40-minútových biblických štúdií od učiteľského tímu z Precepts Ministries International sa zaoberá témami, ktoré sú pre vás dôležité. Tieto indukčné študijné príručky, navrhnuté tak, aby ich bolo možné dokončiť len v šiestich 40-minútových lekciách bez potreby domácich úloh, vám pomôžu odhaliť, čo Boh hovorí a ako to dnes platí pre váš život. Vďaka poznámke vedúceho a biblickým pasážam zahrnutým priamo do knihy je každé samostatné štúdium silným zdrojom pre osobný rast a diskusiu v malých skupinách.

Očistec a raj. Kniha Dona Dolinda o očistci prináša originálne myšlienky potvrdzujúce existenciu očistca. Je absurdné, aby očistec popierali tí, ktorí veria v Boha, lebo protirečia výrokom Boha, biblickým výrokom a učeniu Cirkvi, ako aj logike ľudského rozumu podporeného vierou.Súčasťou knihy sú poučné úvahy o hriechu, no venuje sa aj téme očistcového ohňa. Pokiaľ ide o nebo, Don Dolindo píše, akoby bol v extáze. Vidí rôzne chóry anjelov, z ktorých sa snaží pre nás ulúpiť záblesky nevýslovnej krásy. Pri bohatom opise slávy Panny Márie sa zdá, že zabúda na všetko ostatné. Kniha obsahuje aj osobitný odkaz na svätú omšu, na jej nekonečné ovocie spásy pre živých i zomrelých. Nechýba výzva zvlášť sa modliť za zosnulých kňazov. Záverečné invokácie sú jemným a spontánnym zavŕšením celej knihy. Čítanie a hlboká meditácia tohto diela je podnetom, aby sme namiesto zbytočných sofistikovaných debát radšej pomáhali našim drahým zosnulým. Oni nevyhľadávajú ozdobené hroby, oni sa snažia čím skôr uvidieť Boha! Často zabúdame na to, že sú živí a že prostredníctvom Krista sú s nami zjednotení oveľa viac než vtedy, keď stáli vedľa nás. A práve preto im musíme poskytnúť účinnú pomoc, aby sa čo najrýchlejšie dostali do nebeského domova, kde šťastiu v Bohu niet konca.Kniha je cirkevne schválená.

Skutočný príbeh kňaza, ktorý prežil svoj osobný súd. Pastor Scheier zažil klinickú smrť po tragickej dopravnej nehode. Hovorí, ako sa po nehode ocitol na svojom poslednom súde, kde Boh jeho život prirovnal k figovníku, ktorý neprinášal ovocie a tak jeho verdikt znel – odsúdený na večné zatratenie! Ale potom počul ženský hlas – hlas Matky Božej, ktorá sa za neho prihovorila, aby dostal ešte jednu šancu. Mária ma zachránila pred večným zatratením! Je zrejmé, že Boh plánoval pre mňa niečo iné. Kniha je skutočný príbeh kňaza, ktorý prežil svoj osobný súd. Odkedy sa Steven Scheier „vrátil“ na zem, úplne zmenil svoj život. Jeho poslaním je šíriť svedectvo o tom, čo zažil. Pripomínať ľuďom, že peklo skutočne existuje. A že aj kňazi môžu byť odsúdení na večné zatratenie!

Skutočný príbeh o autonehode, smrti... a návrate do života. Existuje život po smrti?Po tragickej nehode vyhlásili lekári Richarda Sigmunda za mŕtveho. No o osem hodín neskôr ho Boh zázračne priviedol späť k životu – už na ceste do márnice. Počas týchto ôsmych hodín smrti mu Boh umožnil spoznať krásu nebeského kráľovstva a aspoň trochu nahliadnuť do neobmedzených radostí nebies.Richard sa potom vrátil späť medzi živých, s misiou od Boha povedať svetu, čo videl. Kniha Môj pobyt v nebi je skutočným svedectvom, vďaka ktorému budeme čeliť realite dnešných dní s vedomím, že Boh má pre nás pripravené miesto vo večnej blaženosti po boku Jeho Syna, v nekonečnej Láske.

Skúsenosti exorcistu. „Zlý duch nezmôže nič proti Božiemu milosrdenstvu.“Rozsudok, ktorý bude vynesený o našom živote pri poslednom súde, bude závisieť od lásky. Dokonca ho vynesieme my sami čeliac holej pravde o svojom živote, keď budeme stáť pred Bohom. Na sklonku nášho života zostane len láska, ktorú sme vložili do našich skutkov.Ďalšia z kníh známeho vatikánskeho exorcistu nás oboznámi s nástrahami, ktoré nám na ceste životom pripravuje zlý duch.Recenzia V boji proti diablovi na stránke Blog.Zachej.sk

Satan vo Vatikáne. V tejto knihe najznámejší exorcista Ríma rozpráva o svojich mnohých zážitkoch zo svojej služby, o svojom boji proti satanovi. Jeho motiváciou je služba Bohu a ľuďom, ktorých oslobodzuje od veľkého utrpenia. Poukazuje na to, že je dôležité sa venovať službe exorcizmu a oslobodzovania, pretože exorcizmus ako taký má evanjeliový základ a apoštoli ho konali na príkaz samotného Ježiša. Dejiny Cirkvi to potvrdzujú od svojich najmladších čias až doteraz.Autor páter Amorth umožňuje čitateľovi sledovať činnosť exorcistu, približuje, čo exorcista vidí a robí. Poukazuje aj na to, ako málo moderná veda, psychológia a medicína môže urobiť, aby pomohla tým, ktorí sú pod satanovým vplyvom a v zajatí zla... A že z tohto druhu duševného, duchovného a fyzického utrpenia môže pomôcť len sám Ježiš Kristus.

Očistec a raj. Kniha Dona Dolinda o očistci prináša originálne myšlienky potvrdzujúce existenciu očistca. Je absurdné, aby očistec popierali tí, ktorí veria v Boha, lebo protirečia výrokom Boha, biblickým výrokom a učeniu Cirkvi, ako aj logike ľudského rozumu podporeného vierou.Súčasťou knihy sú poučné úvahy o hriechu, no venuje sa aj téme očistcového ohňa. Pokiaľ ide o nebo, Don Dolindo píše, akoby bol v extáze. Vidí rôzne chóry anjelov, z ktorých sa snaží pre nás ulúpiť záblesky nevýslovnej krásy. Pri bohatom opise slávy Panny Márie sa zdá, že zabúda na všetko ostatné. Kniha obsahuje aj osobitný odkaz na svätú omšu, na jej nekonečné ovocie spásy pre živých i zomrelých. Nechýba výzva zvlášť sa modliť za zosnulých kňazov. Záverečné invokácie sú jemným a spontánnym zavŕšením celej knihy.Čítanie a hlboká meditácia tohto diela je podnetom, aby sme namiesto zbytočných sofistikovaných debát radšej pomáhali našim drahým zosnulým. Oni nevyhľadávajú ozdobené hroby, oni sa snažia čím skôr uvidieť Boha! Často zabúdame na to, že sú živí a že prostredníctvom Krista sú s nami zjednotení oveľa viac než vtedy, keď stáli vedľa nás. A práve preto im musíme poskytnúť účinnú pomoc, aby sa čo najrýchlejšie dostali do nebeského domova, kde šťastiu v Bohu niet konca.Kniha je cirkevne schválená.

Farár, ty nič nevieš!. V knihe Páter Amorth, preslávený hlavný exorcista Ríma, rozširuje niektoré z kľúčových tém predchádzajúceho bestselleru Posledný exorcista pokrývajúce dôležité informácie o démonických a okultných silách. Používa dva konkrétne a netradičné prípady exorcizmov zo svojej praxe a okrem nich sa venuje aj aktuálnym otázkam, ktorým čelí Cirkev v 21. storočí.Vzhľadom na to, že satanistické sekty, okultizmus, seansy, jasnovidci a astrológovia sú tak rozšírení v týchto časoch, sa otec Amorth pýta, prečo je tak ťažké dnes nájsť exorcistu, alebo kňaza, ktorý by sa naplno venoval službe exorcistu. Príklad a učenie Ježiša Krista je veľmi jasný ako aj tradícia cirkvi, ale dnešní katolíci sú často zle informovaní.A i keď je exorcizmus vyhradený pre menovaných kňazov, faktom je, že všetci veriaci sa môžu modliť za oslobodenie a uzdravenie. Aký je v tom rozdiel? Aké normy sa musia dodržiavať? Aké problémy sú stále otvorené a nevyriešené v tejto oblasti?Táto nová kniha od otca Amortha odpovedá nielen na tieto otázky ale aj na mnoho ďalších. Taktiež sa v nej nachádzajú jeho úvahy o kresťanskom živote a aktuálnych problémoch cirkvi. Je to cenná, praktická a poučná príručka pre kňazov aj laikov. Môže byť povzbudením aj pre tých, ktorí trpia.Recenzia: Znamenie exorcistu na stránke blog.zachej.skKniha je voľným pokračovaním bestselleru Posledný exorcista.

Smrť a čo potom?. Dnes sa stretávame s akousi neistotou o živote po smrti, ktorá sa zdá taká strašná. Počúvame hlásateľov samovykúpenia cez opätovné narodenie, cez prevteľovanie. Otázky neba, pekla, očistca sú od kresťanov ponechané na teológov.Autor v tejto knihe predkladá výroky Svätého písma a učenia Katolíckej cirkvi o posledných veciach: súd, nebo, peklo a očistec. Pre zmysel života je dôležité poznať, o čo tu ide. Iba toto Božie slovo a učenie Cirkvi dáva istotu.

Odpovede na desať najčasťejších argumentov proti kresťanstvu. Táto kniha sa zrodila zo série obedných diskusií s nekresťanmi, no počas rozprávania pribúdajú ďalšie a ďalšie otázky aj zo strany autora. Ide o snahu pravdivo, reálne a úprimne odpovedať na skutočne pálčivé otázky, ktoré hýbu každým človekom."Väčšina z otázok, ktoré som dostal, sa týkajú samotného Boha - nie jeho existencie, ale toho aký je, jeho charakteru," vysvetľuje Michael Ots. "Aký to je Boh? Ako môže byť dobrý ak schvaľuje vojny a utrpenie, potláča sexualitu, trestá svojho vlastného Syna?!" S nesmiernou múdrosťou a láskou sa autor snaží odpovedať na každú z týchto otázok. A niektoré z jeho odpovedí môžu byť šokujúce!

Pýcha, závist, hněv, smilstvo, nestřídmost, lakomství, lenost. Jestliže v dřívější době stavěla církev hřích až příliš do centra pozornosti, a to jak v duchovní literatuře, tak i v mentalitě celé církve, dnes býváme svědky druhého extrému: Zmínka o hříchu bývá hodnocena jako moralizování a často celá oblast praktické asketiky je opředena jakousi mlhou a bezradností. Je velmi těžké najít duchovního vůdce, který by znal úskalí mnohovrstevného boje s hříchem ve všech jeho přestrojeních, který by člověka uměl nasměrovat a prakticky poradit, jakými prostředky účinně rozšiřovat ve svém srdci prostor pro Boží království, jak růst ve svobodě Božího dítěte, jež nespočívá jen v přemalbě černé na bílou, v důvěře, že Boží milosrdenství je veliké…Praktická duchovní literatura na toto téma, psaná pro současného člověka, téměř neexistuje. O to víc vítáme dílo Grahama Tomlina, spojujícího v sobě dobrého teologa i vnímavého pozorovatele forem, kterých stará lidská hříšnost nabývá v dnešní době. Pýcha, lakomství, závist, hněv, smilstvo, nestřídmost, lenost – ačkoli těchto takzvaných sedm hlavních hříchů bylo ve středověku určeno, současná společnost je považuje za přitažlivé.Autor ve své publikaci vychází z křesťanské víry a poutavě zkoumá původ, význam a pozadí těchto sedmi hříchů. Nabízí také podněty, jak lze překonávat tendenci upadat do těchto hříchů v našem každodenním chování. Píše promyšleným, srozumitelným a inspirativním způsobem, který zaujme nejen všechny čtenáře, zajímající se o filozofii a teologii, ale i každého člověka, jenž usiluje o pozitivní a hodnotný život. Cílová skupina: Křesťané obecně, ale zvláště kněží a formátoři, kteří duchovně doprovázejí druhé.

Kniha Veľký rozvod vyšla v novom vydaní z roku 2014.C. S. Lewis nás pozýva na výlet do Neba a Pekla. Používa svoj rozprávačský talent, aby nám podal alegorický príbeh o ceste autobusom, ktorý premáva medzi Peklom a Nebom. Tento titul je novým vydaním rovnomennej knihy z roku 2006.

Božská komédia patrí medzi najdôležitejšie diela svetovej literatúry a Dante je považovaný za otca talianskeho jazyka. Napísal ju pravdepodobne v rokoch 1304 – 1307 a 1321. Dante bol presvedčený, že má poslanie ukázať ľudstvu cestu obnovy a spásy. Poslušný Božej vôli má vykonať cestu do troch záhrobných ríš, preskúmať všetko zlo sveta, ktoré sa sústreďuje v Pekle, nájsť cestu očisťovania v Očistci, vystúpiť do neba až k priamemu videniu Boha v Raji. Je tretím mužom, ktorý uskutočnil ako živý cestu do záhrobia: po Eneovi, ktorý bol predkom zakladateľov Rímskej ríše, a po svätom Pavlovi, ktorý postavil základy kresťanskej viery. Jeho poslanie má miesto povedľa nich, pretože Dante má ukázať cestu obnovenia ríše a Cirkvi. Komédia si berie za vzor biblické prorocké knihy a Zjavenie svätého Jána. Danteho cestou sú dejiny jeho osobného vykúpenia ako jednotlivca, predstavuje však aj celé ľudstvo, ktoré kráča smerom k svojmu kolektívnemu vykúpeniu. Kompletné dielo vychádza v brilantnom preklade romanistov Jozefa Felixa a Viliama Turčányho, ilustráciami jednotlivé časti dopĺňa akademický maliar Miroslav Cipár.Jozef Felix (1913 – 1977), literárny kritik, prekladateľ a spisovateľ, dokázal svoj neutíchajúci obdiv k literatúre i románskej kultúre pretaviť nielen do vlastných autorských textov, ale aj do prekladov a pedagogickej činnosti. Učiteľ telom i dušou vychoval na Slovensku celý rad vynikajúcich romanistov a dokázal ich strhnúť na lásku k slovu. Ako literárny redaktor sa zaslúžil o vydanie svetovej klasiky v slovenčine, ako prekladateľ sa podpísal pod 51 diel takých významných autorov, akými boli Miguel de Cervantes, Victor Hugo, Moliére, Honoré de Balzac či Jules Verne. Vo svojej práci náročný a poctivý, s vyhraneným názorom na literatúru, ovplyvnil slovenskú literárnu kritiku i myslenie o preklade.Viliam Turčány (*1928), prekladateľ a básnik, sa po celý život hrá so slovom i rýmom. Na spoluprácu pri preklade Božskej komédie ho pozval jeho učiteľ Jozef Felix. Tomuto veľdielu venoval tri desaťročia svojho tvorivého života a dal mu punc básnickej i odbornej dokonalosti. Vďaka čistote a harmónii, no predovšetkým ľahkosti jeho verša je označovaný za virtuóza slova či božieho básnika, ktorého materinským jazykom je jazyk básnický. Literatúra, a najmä poézia, sa mu stala celoživotnou láskou, vníma ju a tvorí nielen v kontexte vecí vznešených, ale aj tých najvšednejších. Okrem rozsiahlej básnickej tvorby či odborných prác publikoval preklady klasických talianskych básnikov a výbery francúzskej poézie.Miroslav Cipár (*1935, Semeteš) patrí medzi najvšestrannejších, najneúnavnejších a najuniverzálnejších slovenských výtvarníkov. Jeho tvorivým životom sa vinie čiara, ktorá je azda dedičstvom drotárskych predkov. Zakorenený vo svojom domove i hodnotovom svete pozýva svojimi knižnými ilustráciami detských i dospelých čitateľov do kúzelného sveta fantázie. Jeho maľby nútia opustiť prvoplánové úvahy, pozdvihnúť myseľ vyššie, oslobodiť sa od miesta i času a premýšľať nad veličinami, ktoré nás prevyšujú. Zdanlivo striedme, no vo svojej podstate mimoriadne obsažné čiernobiele ilustrácie plné príbehov sú, ako napokon všetky majstrove diela, výsledkom intenzívneho štúdia, poctivého uvažovania a ohromnej fascinácie z Danteho Božskej komédie.

Kniha IX.. Objavili sme sa vo vesmíre, ktorý by sme za normálnych okolností mohli nazvať aj nebom. Je v ňom všetko potrebné pre telesný i duchovný život. Je v ňom aj strava pre dušu: múdrosť, logika, súlad, krása i dobro. Je v ňom dokonca aj spravodlivosť, lebo cítime v sebe zákonité prepojenie medzi dobrom a pocitmi radosti a pokoja, ale i zla a pocitom nešťastia. Nemôže to byť náhoda. Žiaľ, pre medziľudské vzťahy to až tak neplatí, skôr naopak. Príčinou toho je napriek poznaniu dobra naša neschopnosť odolať zlu, ktoré nás láka a vťahuje do svojich osídiel, pričom nás nechce pustiť, ani keby sme už my chceli opak.Čo treba robiť? Práve o tom je táto knižka. Je zbytočné dívať sa na svet očami sveta. Treba sa naň pozrieť očami jeho Tvorcu, ale predovšetkým očami jeho Záchrancu, ktorý nám k tomu dáva svojho Ducha. On jediný má moc spútať zlo. Keď sa mu v plnosti otvoríme, aj my zažijeme na sebe túto moc. Práve dnes, kedy už ignorancia kresťanstva dosiahla vrchol a už prehojne prináša aj ovocie terorizmu a strachu, je táto téma nanajvýš aktuálna. Niet totiž inej možnosti, než návrat k viere, lebo vo viere je moc Ducha, ktorú svet nepozná. Bez Ducha je aj hlásanie dobra, pravdy a lásky len bohapustou ideológiou a neuskutočniteľnou utópiou.V r. 2005 vyšla kniha - súhrnné dielo s názvom „Prečo my a vesmír sme (?)“ s podtitulom „Kniha o jednotnej teórii genézy všetkého. Odvtedy bol znovu vydaný každý jej diel okrem posledného, a to v samostatných knižkách a samozrejme v podstatne prepracovanejšej podobe. Kniha IX. „Zmena náplne života“ je deviatou a zároveň záverečnou časťou tohto diela.

Fantastický autobusový výlet z pekla do neba. C. S. Lewis nás pozýva na výlet do Neba a Pekla. Používa svoj rozprávačský talent, aby nám podal alegorický príbeh o ceste autobusom, ktorý premáva medzi Peklom a Nebom.

Mirjam - malá Arabka. Karmelitánska sestra Mária od Ukrižovaného Ježiša / 1846-1878/ prišla so svojími spolusestrami do Svätej zeme, z ktorej pochádzala a založila Karmel v Betleheme. Ako mladé arabské dievča žijúce v dedine Ibilin v Galilei raz počula vnútorný hlas: "...keď mi dáš svoje srdce, zostanem s tebou..." Tieto slová zostali v jej mladom srdci, zakorenili sa a keď vyrástla a dospela, nikto ju nevolal inak ako Ľalia Palestíny.Táto významná mystička, stigmatizovaná karmelitánka a obetná duša bola 13.novembra 1983 beatifikovaná vo Vatikáne pápežom Jánom Pavlom II. Je živou lekciou čnosti pokory a lásky k Bohu, k Cirkvi a k Svätému Otcovi. Nezvyčajnou bola jej úcta k Duchu Svätému. Svätému Otcovi Piovi IX. napísala dokonca petíciu a žiadala ho o prejav väčšej úcty a pobožnosti k Duchu Svätému v Katolíckej Cirkvi.Autorom tohto výnimočného životopisu je kňaz, ktorý žil vo Svätej zemi dlhšiu dobu. Patril ku kongregácii, ktorá karmelitánskym sestrám aj vo Svätej zemi poskytovala duchovnú službu. Pútavo opisuje míľniky jej životnej cesty a dopĺňa ich svedectvami karmelitánskych sestier, ktoré s Mirjam-malou Arabkou žili.

Naše poslanie, tu a teraz, vo svetle nádeje vzkriesenia. Vzkriesenie a poslanie cirkvi šíriť radostnú správu o večnom živote. Najpredávanejší autor, anglikánsky biskup, N.T. Wright rieši biblickú otázku:čo sa stane po tom, ako človek zomrie?Vo svojej knihe Prekvapení nádejou ukazuje, ako často si ju kresťania zle vysvetľujú. Po smrti „nejdeme do neba“ ale sme vzkriesení a nebo príde na zem. Autor, ktorého Newsweek nazývajú „popredný svetový učenec nového zákona“ sa venuje častokrát tabuizovaným témam v dneškom svete ako sú zmysel života, smrti, duchovno a prežitie.

Eschatológia ako teologická disciplína si dlhé roky pokojne hovela na konci systematickej teológie, veď ide predsa o traktát o „posledných veciach“. Naše časy ju však uvrhli do stredu teologického uvažovania. V úvode knihy sa autor zamýšľa nad historickými predpokladmi tejto zmeny postavenia eschatológie. Vidí ich predovšetkým v stretnutí sa teologického myslenia s takmer náboženským pátosom budúcnosti, ktorý so sebou priniesol marxizmus.Z tohto stretu vzišli v našich časoch také moderné teológie budúcnosti, nádeje, oslobodenia. Podľa regensburského profesora dogmatickej teológie Josepha Ratzingera, ktorý túto knihu v roku 1977 napísal, sa v problematike eschatológie kladie otázka o tom, čo je vlastne podstatou kresťanstva. Zaoberá sa individuálnymi rozmermi eschatológie, čiže otázkami o smrti a nesmrteľnosti, a venuje sa aj tematike „budúceho života“, čiže vzkrieseniu mŕtvych, Kristovmu druhému príchodu, posledného súdu, peklu, očistcu a napokon nebu.

Ctihodný Louis z Granady OP bol obľúbeným duchovným spisovateľom sv. Jána z Kríža, sv. Františka Saleského, sv. Karola Boromejského, sv. Vincenta z Pauly a sv. Ruženy Limskej. Svätá Terézia z Avily pripisovala tejto knihe zásluhy na obrátení viac než milióna duší v jej dobe!„Všetci sme určení pre jedno alebo pre druhé,“ hovorí ctihodný Louis, „buď večne kraľovať s Bohom v nebi alebo večne horieť s diablami v pekle.“ Táto skutočnosť, ktorej nemôžeme uniknúť, ožíva na každej stránke tohto majstrovsky napísaného diela. Jeho opis zúfalstva v pekle zbaví aj toho najtvrdohlavejšieho hriešnika túžby naďalej hrešiť. Klasické výhovorky ľudí, napríklad plán obrátiť sa v neskoršom období a ťažkosti pri praktizovaní čností, sú úplne zničené. Ctihodný Louis nám navyše ukazuje, že hriešnikov život pre zožierajúce svedomie je pre neho neustálym súžením už tu na zemi. Praktizovanie čností prináša prisľúbenie neba a nádhernú radosť čistého svedomia i mnohé výhody svätosti!Kniha Hriešnikov sprievodca je veľmi zrozumiteľná kniha, ktorá preráža náboženskú hmlu dnešnej doby. Strháva pôvab hriechu a posilňuje dušu, aby odhodlane praktizovala kresťanské čnosti – tie pravé bohatstvá, ktoré ju budú sprevádzať za hrob.

Co nastane po smrti?. Žije naša duša aj po smrti?Je tam naozaj raj a večný život?Rokovania so smrťou sú ťažké pre väčšinu z nás. Anselm Grün nás chce posunúť bližšie k umeniu života a umierania a odpovediam k centrálnej otázke nášho života: Čo príde po smrti?S pomocou mnohých obrazov z Biblie nám vo svojom diele Smrt není konec ponúka predstavu o tom, čo môžeme očakávať po smrti. Náš strach sa môže obrátiť na nádej a pokoj. Boh nám dal všetkým prísľub večného života, keď mu budeme hľadieť z tváre do tváre.

Tématu posledních věcí patří v myšlení a rozjímání kardinála Journeta významné místo. Tato kniha nabízí pečlivý přepis kázání, jež na toto téma pronesl při duchovním cvičení v roce 1961.Ve svém výkladu náš kazatel jakoby nevědomky přináší živoucí svědectví čiré, průzračné víry, nesené hlubokou láskou. Nebojí se promlouvat o tajemstvích, o kterých lidé nemají odvahu hovořit a na něž nelze pohlížet bez lásky. Stvoření člověka, prvotní hřích, očistec, peklo.K těm nejtěžším otázkám, které si klade každý člověk, přistupuje naprosto zpříma, a jeho odpověď jako by už nyní byla projasněná paprskem pokoje, jehož dosáhneme později v nebi, v blaženém patření na Boha.

„Maranatha", „Přijď, Pane Ježíši“ – tak zněla jedna z invokací prvních křesťanů. Na tomto pozadí zkoumá autor patristické, zejména východní křesťanské prameny. Jejich pomocí můžeme číst duchovní smysl poslední doby coby vrůstání Božího působení do jeho stvoření, kde dějiny nejsou pouhou materií pro soud, ale vzácným „stavebním materiálem“ pro náš domov: nový Jeruzalém.

Uzdravení posedlé Juliány Steimlové na Svaté Hoře r. 1881. "Moderní člověk má pro pouhu zmínku o ďáblovi jen útrpný úsměv a s neskrývaným despektem shlíži na každého, kdo věři dosud v peklo.... Chci naplnit věříci duše zase posvátnou bázni před hříchem a jeho puvodcem - ďáblem. ..."

Marie Dominique Molinié, dominikánský kněz, kazatel a exercitátor v úvodu knihy říká: „Kapitoly této knihy nejsou rozvrženy podle nějakého pevného plánu, v celek je nepojí osnova, ale téma s variacemi. Téma je dáno třemi slovy: Nechte se tvárnit. Není to příliš originální, není to ani těžké uskutečňovat. Těžko se to však chápe – chci říci těžko chápe tak, abychom to i dělali... Úkolem není být silný, ale přijmout světlo, nevzpírat se mu, ani před ním nekličkovat...

Kniha je vyšla aj v slovenskom jazyku Prekvapení nádejou.Překvapivá naděje je nejznámější knihou předního anglikánského teologa. Zabývá se biblickou otázkou, co se stane, až zemřeme, a co to znamená pro náš život už tady a teď. Oproti rozšířené představě mnoha věřících i nevěřících, že po smrti „jdeme do nebe“, staví biblické učení o vzkříšení, příchodu Božího království a obnoveném stvoření. Tato původní křesťanská perspektiva věčnosti má zásadní vliv na to, jak žijeme už nyní v tomto světě.O autoroviN. T. Wright (*1948) je jedním z předních křesťanských autorů současnosti. Do roku 2010 zastával úřad biskupa v anglikánské církvi, poté byl jmenován profesorem Nového zákona na univerzitě ve skotském St. Andrews, kde působí dosud. Ve svých knihách předkládá vlastní svěží teologické uvažování perspektivy, založené na hluboké znalosti biblických textů, a přibližuje tak běžným čtenářům podstatu biblické zvěsti a křesťanské víry.

Timothy Keller využívá bohatého literárního materiálu z oblasti beletristické klasiky, filosofie, křesťanské apologetiky, teologie, evoluční biologie a celé řady dalších oborů, aby odpověděl na spoustu otázek, jež si kladou lidé, kteří hledají Boha. Systematicky otázky rozebírá, žádnou nevynechává, nebojí se ani nejchoulostivějších témat. Proč existuje na světě utrpení?Jak může milující Bůh posílat lidi do pekla?Proč není křesťanství přístupnější všem?Existuje jen jedno pravé náboženství?Musí se brát Bible doslovně?Neměl by být křesťanský Bůh bohem lásky?Má vůbec smysl něčemu věřit?Vyvrátila věda platnost křesťanské víry?Proč se ve jménu Božím vedlo tolik válek?

"Danteho Božská komedie shrnuje poznání vrcholného středověku o uspořádání kosmu a smyslu člověka v něm. Po 700 letech zjišťujeme, že obsahovalo pravdivé jádro, které si teď žádá být zaoděno moderními termíny. Skutečně, sedm nebes a pekel existuje jako archetypy kolektivní psychologie a kulturní typy, které se v dějinách lidstva i ve vývoji jednotlivce střídají v pořadí, v jakém Dante putuje sférami andělských kůrů".Scénář - Milan Friedl a prof. Vladimír Mikeš. Podle překladu prof. Vladimíra Mikeše, který byl publikován nakladatelstvím Academia. Umělecký přednes - Milan Friedl, Gabriela Filippi, Alfred Strejček, Rudolf Pellar.