Knihy o videniach a víziách

Zjavenia svätých o dušiach medzi nebom a peklom. Kniha Franza Spiraga Utrpenie a radosti očistca obsahuje súhrn najdôležitejších očistcových tém. Stojí na učení cirkevných autorít a je plná vízií a mystických zjavení svätých. Duše v očistci. Úbohé, a predsa také mocné. „Keby sme vedeli, akú moc majú tieto duše v očistci nad Srdcom Božím, a keby sme vedeli, aké milosti je možné získať ich príhovorom, nezabúdali by sme toľko na ne.“ sv. Ján Mária Vianney„Očistec má tri úrovne. Najspodnejšia je peklu najbližšie, tam majú prístup aj diabli.“ sv. Františka Rímska„Jediná hodina v očistci pripadá duši dlhšie ako 20 rokov života veľkého utrpenia na zemi.“ Mária Anna Lindmayrová„Niektoré duše zostanú v očistci až do súdneho dňa.“ Pavol von Moll„Podľa mojej skúsenosti a poznania sú svätá omša, sväté prijímanie a obetovanie najdrahšej Krvi Kristovej najúčinnejšími prostriedkami na pomoc pre duše v očistci.“ Klára MoesováKniha je cirkevne schválená.Recenzia Utrpenie a radosti očistca na stránke blog.zachej.sk.

Očistec a raj. Kniha Dona Dolinda o očistci prináša originálne myšlienky potvrdzujúce existenciu očistca. Je absurdné, aby očistec popierali tí, ktorí veria v Boha, lebo protirečia výrokom Boha, biblickým výrokom a učeniu Cirkvi, ako aj logike ľudského rozumu podporeného vierou.Súčasťou knihy sú poučné úvahy o hriechu, no venuje sa aj téme očistcového ohňa. Pokiaľ ide o nebo, Don Dolindo píše, akoby bol v extáze. Vidí rôzne chóry anjelov, z ktorých sa snaží pre nás ulúpiť záblesky nevýslovnej krásy. Pri bohatom opise slávy Panny Márie sa zdá, že zabúda na všetko ostatné. Kniha obsahuje aj osobitný odkaz na svätú omšu, na jej nekonečné ovocie spásy pre živých i zomrelých. Nechýba výzva zvlášť sa modliť za zosnulých kňazov. Záverečné invokácie sú jemným a spontánnym zavŕšením celej knihy. Čítanie a hlboká meditácia tohto diela je podnetom, aby sme namiesto zbytočných sofistikovaných debát radšej pomáhali našim drahým zosnulým. Oni nevyhľadávajú ozdobené hroby, oni sa snažia čím skôr uvidieť Boha! Často zabúdame na to, že sú živí a že prostredníctvom Krista sú s nami zjednotení oveľa viac než vtedy, keď stáli vedľa nás. A práve preto im musíme poskytnúť účinnú pomoc, aby sa čo najrýchlejšie dostali do nebeského domova, kde šťastiu v Bohu niet konca.Kniha je cirkevne schválená.

podľa videní bl. Anny Kataríny Emmerichovej. „Anna Katarína Emmerichová nám svojím mystickým životom ukazuje hodnotu obety a utrpenia v jednote s ukrižovaným Pánom.“ (sv. Ján Pavol II.)Ruženec radostný, svetla, bolestný a slávnostný. Ukrýva v sebe viac ako len 20 tajomstiev. Rozjímanie nad ružencom podľa videní bl. Anny Kataríny Emmerichovej je pozvaním poodhaliť tieto tajomstvá, viac im porozumieť a úplne zblízka sa dotknúť ich podstaty. Emmerichovej dielo je vďaka mimoriadne živým vstupom vynikajúcim, pútavým a celistvým rozprávaním, ktoré prevedie čitateľa jednotlivými etapami života Panny Márie, Ježiša Krista, ale aj prvotnej Cirkvi.Úvahy o tajomstvách posvätného ruženca sú ukotvené v autentických videniach jednej z najväčších mystičiek Katolíckej cirkvi a ich čítanie zaiste prehĺbi úctu voči obdivuhodnému Božiemu plánu spásy človeka a Ježišovej vykupiteľskej obety. Tiež môže byť podkladom či motiváciou k meditatívnej modlitbe ruženca, ktorá je jednou z najväčších zbraní v duchovnom boji proti nepriateľovi našej spásy.

Za Cirkev, obrátenie hriešnikov a umierajúcich. „Jasne som videla bludy, úchylky a nespočetné hriechy ľudí. Videla som ich šialenstvo a zlobu ich skutkov proti pravde a proti rozumu. Boli medzi nimi aj kňazi a ja som s veľkou radosťou znášala svoje utrpenie, aby sa obrátili a polepšili.“Pred dvesto rokmi vznikli v nemeckom Dülmene záznamy, ktorých časť je obsahom aj tejto knihy: mystické výjavy a obety blahoslavenej Anny Kataríny Emmerichovej. Na základe jej rozprávania ich zaznamenal spisovateľ Clemens Brentano a do predkladanej podoby usporiadal Karl Erhard Schmöger.Záznamy z jednotlivých dní jej života pripomínajú denníkový zápis prežitých udalostí, ktorý v prípade omilostenej duše nadobúda špecifickú povahu. V rozmanitých výjavoch a v opise jej utrpenia je nám priblížený život Božej služobnice celý obetovaný službe Cirkvi a blížnym. Anna Katarína možno nemohla Pútnikovi vyrozprávať všetko, no čitateľ i tak užasne nad veľkosťou jej mystického poznania a kresťanského poslania. Najviac azda na miestach, ktoré pôsobia aktuálne alebo priliehavo vzhľadom na udalosti, ktoré sa stali či dejú.Kniha je cirkevne schválená.

Podľa videní blahoslavenej Anny Kataríny Emmerichovej. Dôstojnosť kňazstva v Cirkvi poznávala Anna Katarína Emmerichová prenikavým spôsobom. Poznávala ju nielen duchovne, či už z učenia viery, ktorého sa jej dostalo v mladosti, alebo zo zjavení, ktoré mala od malička, ale pociťovala ju i telesne. Ak mala pre samú podstatu kňazstva nadprirodzenú citlivosť, treba jej slová o kňazstve považovať za zvlášť dôležité a spoľahlivé.Jej citlivosť, ktorá nemyslela na seba, ale na poslušnosť, a ktorá nikdy nechcela pôsobiť nejakým vypočítavým dojmom, mala svoj pôvod iba v najhlbšej viere a láske. Vždy považovala kňazov za svojich najväčších dobrodincov. Bez ich dobrodenia by nedokázala ani žiť. Preto pri pomyslení na kňaza cítila nutkanie k poslušnosti a úcte a predovšetkým cítila vďačnosť. Práve tým je najdokonalejším spôsobom zaistená spoľahlivosť jej úsudku aj tam, kde je nútená vyjadrovať svoje sťažnosti alebo i výstrahy.

Podľa videní blahoslavenej Anny Kataríny Emmerichovej. Keď muž pobozká ženu, nebozkáva ústa, ale dušu milovanej – jej bytosť. To isté sa deje, keď si bozkom uctievame relikvie: duchovne si ctíme čnosti a svätosť kanonizovanej osoby, v ktorej sa zrkadlí Božia sláva.Blahoslavená Anna Katarína Emmerichová skrze svätých nadprirodzeným spôsobom spoznáva prepojenie neviditeľného sveta so svetom viditeľným. Znova a znova sa presviedča, že ich môžeme vzývať o pomoc pri našich osobných bojoch, lebo Pán je Bohom živých a nie mŕtvych a že relikvie sú plné života. Vníma, že svätých nemožno obmedziť v konaní dobra, ktoré neúnavne konali počas svojho života; túžia ho robiť aj vo večnom živote. Osobitné svetlo, vôňu či meno svätca – na údiv mnohých – rozpoznáva napr. už pri náhodnom stretnutí s kňazom, ktorý má vo vrecku relikviu. Vstupuje s nimi do úctivého, ale zároveň priateľského vzťahu. Skrze ňu sú nám odkryté nádherné detaily zo života týchto víťazov. Nazerá aj na skutočnosť, ako prítomnosť svätých relikvií ochraňuje a posväcuje mnohé územia a mestá, v ktorých sa nachádzajú.Nechajme sa teda osloviť a inšpirovať Emmerichovej jedinečným darom, ktorý nech zvrúcni našu lásku k Bohu i samotným svätcom.

Súborné dielo: 1. zväzok. Kto s touto modlitbou začal, nech ju neopúšťa, napriek zlým veciam, ktorých by sa dopúšťal. Veď je to prostriedok, pomocou ktorého sa dá vrátiť k náprave, a bez nej to bude oveľa ťažšie. A nech ho démon nezvádza takým spôsobom ako mňa, totiž aby ju opustil pre pokoru. Nech verí, že Jeho slová nemôžu zlyhať. Lebo vždy, keď to ľutuje a rozhodne sa Ho neurážať, obnovuje sa pôvodné priateľstvo a udeľovanie milostí, ktoré predtým Boh dával, a niekedy oveľa viac, pokiaľ si to ľútosť zaslúži.A kto s ňou doteraz nezačal, toho osobne, pre lásku Pána prosím, aby sa nezbavoval takého dobra. Niet sa čoho báť, naopak, treba po nej túžiť.Lebo aj keby nepokročil vo vnútornej modlitbe a nesnažil sa byť natoľko dokonalý, aby si zaslúžil zážitky a dary, ktoré dokonalým dáva Boh, ľahko získa poznanie cesty do neba.Vnútorná modlitba totiž nie je, podľa môjho názoru, nič iné, ako dôverný vzťah priateľstva, častý rozhovor medzi štyrmi očami s tým, od ktorého vieme, že nás miluje.2. diel zväzku nájdete pod názvom Cesta dokonalosti.

Učenie a videnia svätej mystičky. Žiť tak, akoby Boha nebolo, je nebezpečenstvo, ktoré dnes hrozí každému z nás. Ale Boh všetkých ľudí pozná a miluje a každému inak preniká do duše, aby ju presvedčil, že existuje. Boží hlas, ktorý nás pozýva k svätému a príkladnému životu, sa nikdy neunaví a bude znieť až do konca čias. Angela z Foligna (1248 – 1309), pustovníčka a mystička, zachytila jeho jemné volanie po rokoch života, ktoré strávila v morálnom neporiadku. Až poznanie vlastnej hriešnosti, videnie svätého Františka a stretnutie s Ukrižovaným prebudilo jej dušu pre vnímanie Božej prítomnosti, v ktorej poznala skutočný život. Pretože len s Bohom sa život stáva láskou a radosťou – i keď v bolesti zavinenej hriechom. Jej duchovnú autobiografiu Kniha Božej útechy Angely z Foligna tvoria tri traktáty: prvý opisuje jej postupné obrátenie a pokánie, i ťažkosti, ktoré ich sprevádzali; druhý prináša jej učenie, vo všetkom zhodné s učením Ježiša Krista; tretí jej videnia, v ktorých prijímala od Boha hojnú útechu v rôznych oblastiach duchovného života. Duša nemôže získať pravé poznanie Boha vlastným úsilím ani prostredníctvom stvorenej veci, ale iba prostredníctvom božského svetla a daru Božej milosti. – svätá Angela z Foligna

Zjavenia svätých o dušiach medzi nebom a peklom. Kniha Franza Spiraga Utrpenie a radosti očistca obsahuje súhrn najdôležitejších očistcových tém. Stojí na učení cirkevných autorít a je plná vízií a mystických zjavení svätých. Duše v očistci. Úbohé, a predsa také mocné. „Keby sme vedeli, akú moc majú tieto duše v očistci nad Srdcom Božím, a keby sme vedeli, aké milosti je možné získať ich príhovorom, nezabúdali by sme toľko na ne.“ sv. Ján Mária Vianney„Očistec má tri úrovne. Najspodnejšia je peklu najbližšie, tam majú prístup aj diabli.“ sv. Františka Rímska„Jediná hodina v očistci pripadá duši dlhšie ako 20 rokov života veľkého utrpenia na zemi.“ Mária Anna Lindmayrová„Niektoré duše zostanú v očistci až do súdneho dňa.“ Pavol von Moll„Podľa mojej skúsenosti a poznania sú svätá omša, sväté prijímanie a obetovanie najdrahšej Krvi Kristovej najúčinnejšími prostriedkami na pomoc pre duše v očistci.“ Klára MoesováKniha je cirkevne schválená (imprimatur, nihil obstat).Recenzia Utrpenie a radosti očistca na stránke blog.zachej.sk.

Za Cirkev, obrátenie hriešnikov a umierajúcich. „Jasne som videla bludy, úchylky a nespočetné hriechy ľudí. Videla som ich šialenstvo a zlobu ich skutkov proti pravde a proti rozumu. Boli medzi nimi aj kňazi a ja som s veľkou radosťou znášala svoje utrpenie, aby sa obrátili a polepšili.“Pred dvesto rokmi vznikli v nemeckom Dülmene záznamy, ktorých časť je obsahom aj tejto knihy: mystické výjavy a obety blahoslavenej Anny Kataríny Emmerichovej. Na základe jej rozprávania ich zaznamenal spisovateľ Clemens Brentano a do predkladanej podoby usporiadal Karl Erhard Schmöger.Záznamy z jednotlivých dní jej života pripomínajú denníkový zápis prežitých udalostí, ktorý v prípade omilostenej duše nadobúda špecifickú povahu. V rozmanitých výjavoch a v opise jej utrpenia je nám priblížený život Božej služobnice celý obetovaný službe Cirkvi a blížnym.Anna Katarína možno nemohla Pútnikovi vyrozprávať všetko, no čitateľ i tak užasne nad veľkosťou jej mystického poznania a kresťanského poslania. Najviac azda na miestach, ktoré pôsobia aktuálne alebo priliehavo vzhľadom na udalosti, ktoré sa stali či dejú.Kniha je cirkevne schválená.

Výbor ze spisů italské mystičky z Florencie Marie Magdalény de Pazzi (1566–1607) představuje karmelitánskou spiritualitu. Tělesná, duševní i duchovní utrpení a tíhnutí ke stále hlubším a podstatným skutečnostem ji připoutávají především k eucharistii. Je patronkou netrpělivých a neklidných lidí. Osvědčeně podepírá v neřešitelných obtížích.

Učenie a videnia svätej mystičky. Žiť tak, akoby Boha nebolo, je nebezpečenstvo, ktoré dnes hrozí každému z nás. Ale Boh všetkých ľudí pozná a miluje a každému inak preniká do duše, aby ju presvedčil, že existuje. Boží hlas, ktorý nás pozýva k svätému a príkladnému životu, sa nikdy neunaví a bude znieť až do konca čias.Angela z Foligna (1248 – 1309), pustovníčka a mystička, zachytila jeho jemné volanie po rokoch života, ktoré strávila v morálnom neporiadku. Až poznanie vlastnej hriešnosti, videnie svätého Františka a stretnutie s Ukrižovaným prebudilo jej dušu pre vnímanie Božej prítomnosti, v ktorej poznala skutočný život. Pretože len s Bohom sa život stáva láskou a radosťou – i keď v bolesti zavinenej hriechom.Jej duchovnú autobiografiu Kniha Božej útechy Angely z Foligna tvoria tri traktáty:prvý opisuje jej postupné obrátenie a pokánie, i ťažkosti, ktoré ich sprevádzali;druhý prináša jej učenie, vo všetkom zhodné s učením Ježiša Krista;tretí jej videnia, v ktorých prijímala od Boha hojnú útechu v rôznych oblastiach duchovného života.Duša nemôže získať pravé poznanie Boha vlastným úsilím ani prostredníctvom stvorenej veci, ale iba prostredníctvom božského svetla a daru Božej milosti. – svätá Angela z Foligna

Svedectvá o levitáciách, bilokáciách, stigmách, extázach a dlhotrvajúcich pôstoch. Levitácia, bilokácia, pôst trvajúci mesiace, ba až roky, stigmy, proroctvá, videnia, extázy a mnohé ďalšie javy sú typické pre mystiku každej doby. Na prvý pohľad pôsobia neuveriteľne, avšak sú tak dobre zdokumentované a podložené svedectvami, že o ich reálnosti nemožno pochybovať.Uvedený súbor javov je v tejto knihe po prvý raz predstavený a prediskutovaný ako jeden celok, ktorému nechýba množstvo konkrétnych príkladov a svedectiev. Výsledkom je prekvapujúci, podivuhodný obraz vynášajúci na svetlo nadprirodzenú stopu, ktorú v mystikoch zanechal ich tajuplný rozhovor s Pánom. Tento obraz vďaka tomu, že je taký, aký je, posilňuje našu vieru.Kniha ponúka strhujúce čítanie, ktoré ani chvíľu nenudí a pre čitateľa bude v mnohých ohľadoch prekvapením otvárajúcim nové obzory.Recenzia: Mimoriadne javy mystikov a svätých na stránke blog.zachej.skNová recenzia na knihu Mimoriadne javy mystikov a svätých na stránke blog.zachej.sk

Očistec a raj. Kniha Dona Dolinda o očistci prináša originálne myšlienky potvrdzujúce existenciu očistca. Je absurdné, aby očistec popierali tí, ktorí veria v Boha, lebo protirečia výrokom Boha, biblickým výrokom a učeniu Cirkvi, ako aj logike ľudského rozumu podporeného vierou.Súčasťou knihy sú poučné úvahy o hriechu, no venuje sa aj téme očistcového ohňa. Pokiaľ ide o nebo, Don Dolindo píše, akoby bol v extáze. Vidí rôzne chóry anjelov, z ktorých sa snaží pre nás ulúpiť záblesky nevýslovnej krásy. Pri bohatom opise slávy Panny Márie sa zdá, že zabúda na všetko ostatné. Kniha obsahuje aj osobitný odkaz na svätú omšu, na jej nekonečné ovocie spásy pre živých i zomrelých. Nechýba výzva zvlášť sa modliť za zosnulých kňazov. Záverečné invokácie sú jemným a spontánnym zavŕšením celej knihy.Čítanie a hlboká meditácia tohto diela je podnetom, aby sme namiesto zbytočných sofistikovaných debát radšej pomáhali našim drahým zosnulým. Oni nevyhľadávajú ozdobené hroby, oni sa snažia čím skôr uvidieť Boha! Často zabúdame na to, že sú živí a že prostredníctvom Krista sú s nami zjednotení oveľa viac než vtedy, keď stáli vedľa nás. A práve preto im musíme poskytnúť účinnú pomoc, aby sa čo najrýchlejšie dostali do nebeského domova, kde šťastiu v Bohu niet konca.Kniha je cirkevne schválená.

Meditace o očistci na základě soukromého zjevení autorovi textu, který si z příkazu duchovního vůdce přeje zůstat neznámý. Jde o jasnou a střízlivou zvěst, která byla napsána formou volných, chronologicky řazených listů. Pro snadnější pochopení však byly texty rozděleny na tři části: do první části je zařazeno vše, co se vztahuje k cíli soukromých zjevení a ke způsobu, jak s nimi zacházet; do druhé jsou zahrnuta systematicky uspořádaná ponaučení, která tvoří jakousi rozpravu o očistci; třetí a poslední část se věnuje zjevením duší v očistci. Předmluvu k původnímu vydání knihy napsal Henri Brincard, biskup v Puy en Velay.Titul vyšiel v slovenskom jazyku pod názvom: Pohľad na očistec (2015).

Knihy čerpající z pokladů duchovní tradice. Texty jsou bohatě doprovázeny barevnými reprodukcemi.

Svätá Hildegarda z Bingenu ako výnimočný zjav v dejinách kresťanstva si zaslúži pozornosť aj po stáročiach a v zmenených podmienkach, lebo jej odkaz sa naliehavo ozýva ďalej. Mala zvláštne leičiteľské či lekárske vedomosti a schopnosti, ktoré pravdepodobne sprevádzala aj nadprirodzená charizma uzdravovania. Už od malička mala rôzne videnia, a tak sa stala Rýnskou Sibylou. Svoje poslanie si plnila s nevšednou dôkladnosťou. Napriek chatrnému zdraviu dokázala nesmierne veľa. V tejto knižke sa dozviete nie len o živote Sv. Hildegardy, ale históriu kaplnky v Sliači. Knižka obsahuje aj fotografie.

Apoštol a mystik. „Hľadaj Boha a nájdeš ho. Hľadaj ho vo všetkom a nájdeš ho všade. Hľadaj ho v každom čase a nájdeš ho vždy.“ Vincent Pallotti Prečítajte si krátku recenziu knihy Svätý Vincent Pallotti, ktorá vyšla v Katolíckych novinách v rubrike Tip na obohatenie.

Výběr z vidění A. K. Emmerichové ukazující na důstojnost kněžství. Neoddělitelně jsou zde spojeny modlitba, utrpení, pokání, mše svatá, církevní rok.Kniha vyšla aj v slovenskom jazyku: Sväté kňazstvo (2016).Prečítajte si prvú biografiu mystičky Emmerichovej v slovenskom jazyku: Anna Katarína Emmerichová - životopis.

Nebo vidění a zjevení (Kniha I.). Originálne zápisky stredovekej mystičky Hildegardy von Bingen opisujú jej extatické videnia, ktoré mala vo veku 42-43 rokov. Druhá časť knihy obsahuje aj iné Hildegardine texty.Kniha zachováva starodávny literárny jazyk (český preklad pôvodne latinských textov od Jakuba Demla).