Juraj Mrocek

poézia. Vzpierame sa, vyslovujeme svoje nie. Chceli by sme žiť vo svojom bezpečí, teplom mieste, vystavať si hniezdočko a svoju istotu zveriť svetu, čo tak krásne a dokonale sľubuje. A potom nás vyrušia choroby, skúšky, nepohoda, aj poučujúce hlasy. Zabudli sme počúvať seba i druhých. Znervózňujú nás, lebo máme svoje obmedzenia...

Zbierka básní, v ktorej autorka vyjadruje svoj hlboký vzťah k františkánskej spiritualite.

Písmená sa zrodili v slová a slová v myšlienky života a činu. To Duch Boží nás uschopňuje ponárať sa do tajov vecí, dejov, do poznania a lásky."Objímajte svoje deti, pokiaľ môžete, lebo odídu skôr, než si to stihnete uvedomiť..."Slová, ktoré poukladal život na tieto stránky, nech nám pomôžu v našom hľadaní pokoja a dobra.P. Marek OFM

...alebo Čriepky zo života P. Radima Jáchyma OFM slovom i obrazom. Zbierka spomienok českého františkána, ktorý pôsobil na Slovensku.

Zbierka básní.

Život svätého Františka z Paoly napísaný anonymne jedným z jeho učeníkov a súčasníkov (1502).„A je tu ešte niečo zázračné: Skutočne niektorí dobrí spolubratia a laici, všetci hodní dôvery, spomínali a potvrdzovali vzkriesenie dvoch mŕtvych vďaka zbožným zásluhám svätého človeka. Prvý ním vzkriesený bol istý jeho príbuzný, ktorý túžil stať sa rehoľníkom. Vlastná matka mu v tom všemožne bránila. Napokon mládenec zomrel.Až vtedy prišla plačúca matka do kláštora Paole sťažovať sa dobrému otcovi na smrť syna. Dobrý otec jej povedal, aby ho priniesla do kláštora a tam vykonala pohrebné obrady. Príkaz bol splnený. Po skončení pohrebu, bolo práve po západe slnka, ho išli rehoľníci položiť do hrobu."

...nedopovedané vyznanie. Mamenka 4 – nedopovedané vyznanie – je voľným pokračovaním známej trilógie a vyznaním autorky pre generáciu, ktorá sa dnes už dostáva do zrelého ľudského veku dospelosti a prežíva svoj život na základe odkazov minulých generácií, z ktorých najkrajšie a najdôležitejšie sú práve odkazy, odporučenia a rozprávania o viere, nádeji, láske, vďačnosti a vernosti Bohu a jeho nekonečnému milosrdenstvu.

pomôcka nielen pre tých, ktorí sa pripravujú na vstup do OFS. Pomôcka nielen pre tých, ktorí sa pripravujú na vstup do OFS.

Kvietky zo života sv. Kláry z Assisi.

Mária musela skrze svoju nízkosť vytrpieť poníženie Božieho Syna, ktorý sa stal jej vlastným synom. Súčasne však musela vyvolením spoluniesť oslávenie tohoto Syna, totiž zjavenie jeho božstva.Tak bola Mária napnutá medzi nevýslovnú slávu a opovrhnutia hodnú nízkosť, oboje takmer neznesiteľné pre ľudskú bytosť, veď musela vo svojom tele niesť nekonečný odstup medzi nebom a zemou. Mária bola súčasne úbohý stan a nádherný chrám."Boží Syn prijal telo z blahoslavenej Panny a v ňom prebýval ako v stane ako pútnik a cudzinec. Avšak od neho samého, ktorý hľadí na jej poníženosť a povyšuje ju, je označovaná nie za trón, dom či chrám, ale dokonca za Jeruzalem: "Si krásna, moja priateľka, sladká a spanilá sťa Jeruzalem /por. Pies 6,4/.V každom prípade je Mária príbytkom Boha, nech ako miesto jeho potupného poníženia, nech ako miesto jeho slávneho vyvýšenia. Oboje však musíme vnímať spoločne, ak chceme zmerať výšku a hĺbku Božej pokory.

Táto kniha nie je o Rembrandtových rukách, ale o tých, ktoré tento umelec namaľoval na slávny obraz Návrat márnotratného syna: ruky, ktoré objímajú a uštedrujú nádej tomu, ktorý sa už mnohým javil ako definitívne stratený. Namaľoval náručie, ktoré:hreje,dvíha,posilňuje,prijíma.Aj reflexie na stránkach tejto knihy chcú inšpirovať k hľadaniu Božieho objatia, v ktorom každý nachádza svoju plnú identitu.

Čtení o povolání podle Legendy o svaté Kláře z Assisi. Čtení o povolání podle Legendy o svaté Kláře z Assisi.

Kniha obsahuje kapitoly:Tri roviny starnutia,Stupne veku,Prechody, čiže vekové krízy,Detstvo,Mladosť,Mladý mužský a ženský vek,Zrelý vek,Staroba.

Lahôdky z františkánskej kuchyne od Panny Márie Snežnej, pripravené šéfkuchárom otcom Michalom OFM z použitím textov z knihy Alessandra Pronzata "Ale já vám říkam".

Zozbierané žarty z nábožensko-cirkevného prostredia, pestrá mozaika anekdot.

modlitbová knižka pre svetských františkánov. Modlitbová knižka pre svetských františkánov

15. medzinárodné modlitbové stretnutie mladých v Medžugorí 31. 7. - 6. 8. 2005. Jedno z prvých slov, ktoré Panna Mária vo Svätom písme povie, je slovo fiat, nech sa tak stane. Panna Mária uverila a dala sa celá Bohu. Následne aj apoštoli a mnohí ďalší, ktorí sa stretávajú s Ježišom a odovzdávajú mu svoje životy a idú za ním. A čo my?Autori Juraj a Viera Mrockoví v knihe Keď sa trpké stáva sladkým ponúkajú príhovory, kázne a katechézy, ktoré odzneli na 15. medzinárodnom modlitbovom stretnutí mladých v Medžugorí v roku 2005. Slová, ktoré nájdeme v knihe, povzbudzujú veriaceho človeka nanovo odovzdať svoj život Ježišovi a kráčať za ním.

Nový pohľad na Františka z Assisi. S Františkom z Assisi nikdy nie sme hotoví. Keď je všetko povedané, čo by sme radi o ňom povedali, položí spätnú otázku:A ako ty žiješ to, o čom si písal?...

O tom, že Cirkev nie je múzeum... Že viera nie je prežitok... A najmä, že Ježiš je nekonečne viac, ako len spomienka na génia z dávnych dôb. Lebo žije a pôsobí - tu a teraz.

Skutočné príbehy a životné cesty. Skutočné príbehy a životné postoje.

Prednášky v Únii žien, Bratislava 2003. Ako povedal Svätý otec, tajomstvá svetla majú vyzdvihnúť Ježiša Krista a prehĺbiť náš vzťah k nemu. Vzývajme stále Ducha Svätého lebo “nikto nemôže z hĺbky srdca povedať: ‘Ježiš Kristus je Pán,’ iba v Duchu Svätom”.Na Michelangelovom obraze Posledného súdu v Sixtínskej kaplnke je niekoľko desiatok postáv. Medzi nimi aj zohnutý muž, vyťahujúci na ruženci ako na lane z predpeklia dve alebo tri postavy. Michelangelo vyjadril ruženec ako čosi dynamické, čo padajúcim do zatratenia pomáha dostať sa hore. Nestačí teda hovoriť o recitovaní modlitby, cez tajomstvá ruženca svetla chceme pochopiť hĺbku zachraňujúcich slov tejto modlitby.Ľuďom, čo ruženec poznajú len “z diaľky”, sa niekedy javí ako “omieľanie” slov. Kto však skúsil modliť sa ruženec skutočne sústredene, zistí, že kontemplácia slov Zdravasu cez príslušné tajomstvo pomáha “prenikať mu pod kožu”, stále hlbšie a hlbšie. Veď aj keď niekto rozjíma o nejakom slove, stále si ho opakuje; a pritom neznie prázdno a nezmyselne. Opakovanie udržuje myseľ koncentrovanú na jednu jedinú myšlienku. Takto prežívaná modlitba má byť vlastne celoživotný proces - kto sa modlí ruženec každý deň, vie, ako ho drží v duchovnom živote.

malý výlet do sveta latinčiny, krížom-krážom cez storočia. Svet latinčiny je svet prvých dvoch tisícročí kresťanskej kultúry, ktorá vyrástla z koreňov biblickej a grécko-latinskej kultúry. Latinčina bola rečou svetovej veľmoci Ríma i rečou rímskej Cirkvi, ktorá mala prvenstvo medzi cirkvami. Bola výlučne rečou liturgie západnej Cirkvi a mala pre seba otvorená celý svet. Bola rečou spisovateľov, básnikov, právnikov, diplomatov a politikov, rečou historických dokumentov, archívov a kroník, ale aj rečou bežnej komunikácie medzi príslušníkmi rôznych národov.Kniha je v slovenčine a latinčine.

Devätnásť pravidiel dobrej nálady. Devätnásť pravidiel dobrej nálady.

14. medzinárodné stretnutie mladých v roku ruženca v Medžugorí 31.07.-06.08.2003.

Životopis sv. Bonaventúru. 

Otázka: Je pravda, že je v Biblii napísané, ako Apoštol Pavol krstil Marťanov, čo môžeme chápať, ako teologický dôkaz existencie mimozemšťanov?Odpoveď: Tento dôkaz je pochybný, lebo v Skutkoch je reč o Malťanoch a nie je známe, že by sv. Pavol šušlal, naviac ich len uzdravoval a potom odišiel preč.Otázka: Máme ďakovať Bohu, že máme toľko vynikajúcich teológov?Odpoveď: Áno, ďakujme Bohu, že stále ešte veríme, keď máme toľko vynikajúcich teológov.