Prameny duchovního života

Dílo sv. Františka Saleského (1567-1622) vyšlo francouzsky poprvé v r. 1608. První český překlad pochází z r. 1657 z pera jezuity Jiřího Konstantia. Od té doby vyšlo mnoho dalších překladů.Čím vysvětlit takový zájem o dílo staré zhruba čtyři století?Jistě tím, jak autor - moudrý biskup - zná člověka. Je podivuhodné, jak je dílo svěží: to vynikne právě tím, když si uvědomíme některé dobové podmíněnosti (pohled na svět, stavba mše sv., pohled na manželství) s neměnně platným pohledem na člověka uprostřed tohoto světa. (z překladatelova úvodu)

Výběr z duchovních textů. Výběr textů jejichž autorky patří mezi velké osobnosti dějin křesťanské spirituality. Hildegarda z Bingenu, Beatrice z Nazareta, Gertruda Veliká, Juliána z Norwiche, Kateřina Sienská, Terezie z Avily, Jana Františka de Chantal, Mary Wardová, Edita Steinová a další...

Výbor z díla (1916-1921). Čím déle kdo žije, tím zřetelněji vidí, že jednoduché věci jsou opravdu veliké. Proto je však také přetěžké je zvládnout. Největší úkol duchovní literatury jistě byl mluvit o Bohu tak, aby to lidské srdce bez dalšího pochopilo. Avšak kdo to dokáže?

Výbor z listů. "Setkání s duchovní hloubkou, noblesou a elegancí, to vše blízké životu." P. Aleš Opatrný v anketě Katolického týdeníku Dobrá kniha 2003.

Modlitba, útěcha, nadšení, pronásledování. Soubor dopisů velkých osobností, které mohou sloužit jako inspirace pro hlubší prožívání duchovního života.

Pokyny pro duchovní cestu podle Miguela de Molinos. Kdo to byl Miguel de Molinos, který svým spisem „Guia espiritual“ vzbudil takový rozruch? Toto duchovní dílo, jímž se řídí i tyto naše „Pokyny na cestu“, bude středem našich úvah. Španělský teolog a mystik Miguel de Molinos napsal své hlavní dílo roku 1675 v Římě, kde působil až do konce svého života.Velice mu záleželo na tom, aby religiozita ustrnulá v praktikování ritu a dogmatickém formalismu opět zduchovněla. Molinos byl přesvědčen, že pouze pasivní modlitba – modlitba klidu – vede k spirituální dokonalosti. Aby se jí dosáhlo, je zapotřebí opustit všechna namáhavá asketická cvičení a namísto nich se odevzdat vnitřnímu klidu v Bohu.

Křesťanská láska, milosrdenství, zbožný život, víra. Tato kniha obsahuje dopisy a listy, které psaly nejrůznější významné a známé osobnosti, vážené v intelektuálním světě vědeckých akademií a universit, ale uctívané i množstvím prostých věřících lidí. Mnozí z nich prošli nejrůznějším osobním utrpením (Maxmilian Kolbe), mnozí usilovali v učených disputacích o lepší tvář a výraz své církve (John H. Newman, Dietrich Bonhoeffer).Společné téma, které prolíná tento soubor dopisů a listů, mnohdy nestejnorodých i protichůdných osobností, je důvěra a plnost nasazení, naděje, že je možné prosadit dobro proti zlu nebo zlo zastavit soucítěním a láskou. Ve světle opravdovosti víry a zbožného života je možné číst s porozuměním jednotlivé dopisy bez nutnosti rozlišování denominací.

Dětství, sebezkoumání, láska, utrpení. Tato kniha přináší dopisy lidí blahořečených nebo svatořečených katolickou církví, ale také jiných mužů a žen, jejichž život byl uznám za příkladný.Každý dopis svým vlastním způsobem odkrývá svatost pisatele. To samozřejmě nevylučuje projevy jejich humoru, příkrosti, nedůtklivosti, tlachavosti, životní energie, vlastního vnímání historických událostí a intelektuálních poznatků, a dokonce i rebelantství.V tomto svazku se nad tématy jako je mládí, láska a rodina, utrpení a sebepoznání setkáte s takovými osobnostmi jako byli např. Tomáš Akvinský, Charles Foucauld, Terezie z Lisieux a mnoha dalšími.

Výběr textů z díla svaté Terezie z Lisieux. Antologie textů Terezie od Ježíše. Zápisky této světice jsou sestaveny tematicky, a tedy velmi přehledně. Už názvy jednotlivých kapitol jsou čtenáře schopny zorientovat v dané tématice: Modlitba není mluvením, V jakém smyslu je modlitba rozhovorem? Je potřebné nezapomínat, s kým mluvím, Nelze mluvit zároveň s Bohem i se světem…