Duchovná obnova

„Vytvoril som knihu Cesta lásky, kde som umiestnil veľa krásnych vecí o láske Ježiša Krista a o láske, ktorú nám dáva,“ povedal Alfonso Maria de Liguori v liste roku 1767, v ktorom oznámil obsah jeho budúcej knihy, ktorá uzrela svetlo sveta roku 1768 a ktorú nazval svojím „najvernejším a najužitočnejším dielom“.V knihe Cesta lásky autor opisuje rôzne situácie, ktoré nás v živote postretnú (či už ide o hnev, smútok radosť...) a akých chýb sa treba vyvarovať, aby sme prehĺbili lásku, ku ktorej nás vedie náš Boh. Hlboké duchovné texty v nás zanechajú dojem, že toto dielo nebolo vytvorené v 18. storočí, ale presne pre nás - ľudí dnešnej doby.

Dolindo Ruotolo, zbožný neapolský kňaz, učí, že bolesť je cesta, ktorá nás spája s Bohom, a že svoje utrpenia máme kontemplovať „vo svetle najsvätejších a najplodnejších bolestí, ktoré prežívala Mária“.Nech je tento vzácny súbor duchovného učenia vzpruhou odvážne a odovzdane čeliť nevyhnutným utrpeniam života v spoločnosti tej, ktorá nás nikdy neopúšťa, a ktorá berie na seba všetky naše bolesti, aby spolu so svojím Synom platila za nás výkupné ako Zvláštna Spolupracovníčka na diele vykúpenia.

Edita Príhodová je autorka publikácie Štyri tucty (netuctových) duchovných cvičení s biblicko-poetickými podnetmi. Kniha čerpá z ignaciánskych Duchovných cvičení a prináša dvanásť spirituálno-poetických podnetov do každého týždňa. Autorka sa v nich zamerala na také témy, ktoré považuje za dôležité a aktuálne pre súčasného človeka. Ponúka spirituálnu poéziu ako impulz na duchovné cvičenia, čo nie je celkom bežné, no napokon i samotná Biblia - najmä veľká časť Starého zákona - obsahuje básnické skladby. Edita Príhodová odporúča prípravu a priebeh individuálnych cvičení konzultovať a zdieľať s duchovným sprievodcom a dosiahnuť tak čo najväčší účinok pre osobný duchovný život.

První týden ignaciánských exercicií. Rozjímaní na základě Duchovních cvičení svatého Ignáce z Loyoly.Kniha u nás dobře známého autora nabízí praktickou pomoc všem, kdo touží prožít duchovní obnovu metodou exercicií sv. Ignáce. Autor vychází z vlastní bohaté praxe s vedením duchovních cvičení. Kniha může pomoci těm, kdo prožívají exercicie organizovaným způsobem ve skupině, i těm, kdo je chtějí prožít v soukromí vlastního domova.V úvodu autor poskytuje užitečné praktické rady, jak vytvořit patřičné vnější podmínky a jak dosáhnout vnitřní dispozice pro otevření se Božímu působení. V části s vlastním rozjímáním spojuje starozákonní texty s texty evangelií a představuje tak nové souvislosti, které doprovází citlivým a velmi osobním úvodem k rozjímavé modlitbě.V druhé části knihy obrací autor čtenářovu pozornost k závažným skutečnostem duchovního života, jakými jsou zpytování svědomí, role lidských citů, strach, lidská sexualita, duchovní doprovázení a rozlišování duchů.Kniha je jednou zo série Ignaciánskych cvičení:Kde jsi, Adame? (1. týždeň)Dej mi napít (2. týždeň)V Jeho ranách (3. týždeň)Viděli jsme Pána (4. týždeň)Zástupy žasli nad jeho učením (syntéza)

Druhý týden ignaciánských exercicií. Rozjímaní na základě Duchovních cvičení svatého Ignáce z Loyoly.“Je prokazatelné – píše Pius XI. – že mezi všemi metodami konání duchovních cvičení má jedna naprosté prvenství. Hovoříme o metodě užívané svatým Ignácem z Loyoly. Tato podivuhodná knížečka, malá svým rozsahem, ale plná moudrosti, zazářila od doby svého slavnostního potvrzení..." (z encykliky Pia XI. Mens nostra)Kniha je jednou zo série Ignaciánskych cvičení:Kde jsi, Adame? (1. týždeň)Dej mi napít (2. týždeň)V Jeho ranách (3. týždeň)Viděli jsme Pána (4. týždeň)Zástupy žasli nad jeho učením (syntéza)

Pátý týden ignaciánských exercicií - syntéza. Rozjímaní na základě Duchovních cvičení svatého Ignáce z Loyoly.Než byla Duchovní cvičení oficiálně potvrzena papežem Pavlem III. v roce 1548 a než si dobyla jakéhokoli veřejného úspěchu, byl si Ignác už dobře vědom mimořádného pokladu, který měl v rukou. V dopisu jednomu ze svých pozdějších spolubratří píše se sobě vlastní pokorou a prostotou: “Cvičení jsou tím nejlepším, co si jen v tomto životě mohu přát k tomu, aby člověk mohl sám osobně užívat plodné pomoci a také ji přinášet druhým.” Nešlo o lacinou chválu člověka nadšeného sebou a svým dílem.Od prvního úředního potvrzení Apoštolským stolcem se k Duchovním cvičením vyjádřilo dalších třicet papežů. Nepochybně nejdůležitějším dokumentem zabývajícím se Cvičeními je encyklika Pia XI. Mens nostra: “Je prokazatelné – píše Pius XI. – že mezi všemi metodami konání duchovních cvičení má jedna naprosté prvenství. Hovoříme o metodě užívané svatým Ignácem z Loyoly. Tato podivuhodná knížečka, malá svým rozsahem, ale plná moudrosti, zazářila od doby svého slavnostního potvrzení (…) jako nejmoudřejší a jedinečně všeobecný kodex pravd potřebných k vedení duší na cestě spásy.” Jan Pavel II. nazval Duchovní cvičení “mimořádně účinným prostředkem hluboké obnovy křesťanského života.Kniha je jednou zo série Ignaciánskych cvičení:Kde jsi, Adame? (1. týždeň)Dej mi napít (2. týždeň)V Jeho ranách (3. týždeň)Viděli jsme Pána (4. týždeň)Zástupy žasli nad jeho učením (syntéza)

Eseje pro duchovní cvičení. Doba duchovních cvičení je vhodná pro vnímání vnitřních podnětů a objevování realizovatelných idejí. Snad si ani nejsme dostatečně vědomi důležitosti tohoto tvrzení. Název nové knihy vychází z přesvědčení Ignáce z Loyoly: „Nenasycuje a neuspokojuje duši, jestliže mnoho ví, nýbrž pociťuje-li a zakouší věci vnitřně.“Exerciciemi vystupujeme na horu, abychom se sjednotili s Pánem. Špidlíkův průvodce je neocenitelnou pomocí pro všechny, kdo se na exercicie vydávají a chtějí se učit rozpoznávat Boží působení ve svém životě, aby se poté vraceli z „hory“ občerstveni tak jako apoštolové.

U příležitosti biskupského svěcení P. Tomáše Holuba byla vydáná nahrávka několika jeho zdařilých přednášek z duchovních obnov a krátký projev z plzeňské katedrály, který pronesl v den svého představení diecézi. Šel kolem a vyhnul se muPokání a naše úhybné manévryPřijď království Tvé...Král David a ŠalamounCelkový čas 2 hod. 32 min.

Čtvrtý týden ignaciánských exercicií. Závěrečný díl kompletu duchovních cvičení známého polského autora, které se mohou stát inspirací pro jednotlivce i společenství. Knihy vycházejí z duchovních cvičení Ignáce z Loyloy a snaží se poskytnout podněty k rozjímání nad inspirativními pasážemi z Písma.Kniha je jednou zo série Ignaciánskych cvičení: Kde jsi, Adame? (1. týždeň)Dej mi napít (2. týždeň)V Jeho ranách (3. týždeň)Viděli jsme Pána (4. týždeň)Zástupy žasli nad jeho učením (syntéza)

Třetí týden ignaciánských exercicií. “Je prokazatelné – píše Pius XI. – že mezi všemi metodami konání duchovních cvičení má jedna naprosté prvenství. Hovoříme o metodě užívané svatým Ignácem z Loyoly. Tato podivuhodná knížečka, malá svým rozsahem, ale plná moudrosti, zazářila od doby svého slavnostního potvrzení (…) (encyklika Pia XI. Mens nostra)Kniha je jednou zo série Ignaciánskych cvičení: Kde jsi, Adame? (1. týždeň)Dej mi napít (2. týždeň)V Jeho ranách (3. týždeň)Viděli jsme Pána (4. týždeň)Zástupy žasli nad jeho učením (syntéza)