Kňazi

Malé príbehy pre potešenie duše. Malé príbehy pre potešenie duše. Len taká maličkosť. Pár minúť každý večer. A najvyššia Dokonalosť sa prihovorí k srdcu kresťana.„Dokonalosť sa skladá z maličkostí, ale dokonalosť nie je maličkosť.“ (Michelangelo)Spev svrčka je útla knižka, ktorá prekypuje duchovnou hodnotou. Krátke vymyslené príbehy, ktoré však pôsobia autenticky, sú zakončené myšlienkou, nad ktorou treba pár minút pouvažovať.

Malé príbehy na potešenie duše. Táto knižka obsahuje krátke príbehy končiace malou myšlienkou. Príbehy sú ako tabletky duchovnej múdrosti. Stačí jedna na deň. Po prečítaní príbehu nemôžeš zostať tým, kým si bol. Raz si jeden minister sadol na okraj mestskej fontány. Z roztržitosti do nej spadol. Zopár okoloidúcich sa pri fontáne zastavilo a podávalo mu ruku: „Daj mi ruku!“ Ale politik o tom nechcel ani počuť a nepodal ruku nikomu. Náhodou šiel okolo akýsi muž, pretlačil sa k fontáne a zvolal: „Priatelia, náš pán minister sa od svojho narodenia naučil iba slovo brať a nevie, čo znamená slovo dávať.“ A vystrel ruku: „Dobrý deň, vaša excelencia, vezmite si teda moju ruku.“ Minister hneď chytil podávanú ruku a vyviazol z fontány. Ľudia si často pletú slová. Boh pozná iba slovo dávať. Prečo bežíš? Učiteľ sa pozeral z okna na trh na námestí. Zbadal tam svojho žiaka Haikela, ako sa kamsi ponáhľa. Zavolal ho a pozval ho k sebe. „Haikel, videl si dnes ráno nebo?“ „Nie, pán učiteľ. “ „A cestu, Haikel, cestu si dnes ráno videl?“ „Áno, pán učiteľ.“ „Aj teraz ju vidíš?“ „Áno, pán učiteľ, vidím ju.“ „Povedz mi, čo vidíš?“ „Ľudí, kone, vozy; kupcov, ako sa dohadujú, dedinčanov, ako sa zohrievajú, mužov i ženy, ako chodia sem a tam.“ „Haikel, Haikel,“ napomenul ho láskavo učiteľ, „o päťdesiat rokov, o dvakrát päťdesiat rokov tu bude stále takáto cesta a taký trh, ako je tento. Na iných vozoch prídu iní kupci a budú kupovať a predávať iné kone. Ale ja tu už nebudem a nebudeš tu ani ty. A ja sa ťa, Haikel, pýtam, prečo tak utekáš, že nemáš kedy pozrieť sa na nebo?“ Videl si dnes ráno nebo?

Biely hrnček s farebným motívom Sviatosti oltárnej a kňazských rúk. Nad obrázkom je uvedený citát Ja som chlieb života.Vhodný ako darček pri príležitosti prvého svätého prijímania - pre kňaza i prvoprijímajúcich.Rozmer: 9,6 x 8,2 cm.

Reflexie a komentáre. Medzi najznámejšie diela, ktoré ponúkajú múdrosť púštnych otcov, rôznych svätcov a asketikov, patrí Filokalia. Menej známe je dielo Evergetinos, ktoré sa líši svojou štruktúrou, no je bohatou pokladnicou pre praktický duchovný život rehoľníkov i ľudí žijúcich každodenný život. Kto chce dosiahnuť vnútornú premenu, nech sa začíta do tohto diela a začne praktizovať jeho múdrosť a inšpirácie.Kniha má dvesto hypotéz (kapitol). Téma kapitoly je určená krátkym tvrdením - hypotézou, ktorá je potvrdená výrokmi svätých, príbehmi z ich života a úryvkami z ich diel. Medzi citovaných otcov patrí napríklad svätý Efrém Sýrsky, svätý Izák Sýrsky, svätý Ján Kassián a mnohí ďalší. V predkladanom diele Evergetinos 1 - Výroky púštnych otcov autor Miron Keruľ-Kmec rozoberá 7 z týchto hypotéz. V každej kapitole je dôkladne vysvetlená nastolená téma, ktorá tak poskytuje základné kamene duchovného života. Autor sa snaží naznačiť aj spôsob, ako dané učenie aplikovať v dnešnej dobe.

Komentáre k Starému zákonu 7 (2. vydanie). Komentár Žalm 119 je dielom výlučne slovenských biblistov, teológov a filológov, ktorí veria, že toto dielo bude obohatením pre odborníkov, ale aj pre veriacich kresťanov Slovenska a prispeje k lepšiemu poznaniu Svätého písma.Tomuto žalmu venovali autori samostatnú publikáciu, nakoľko je to najdlhší žalm z celého Žaltára. Zaujímavosťou je, že je to abecedný žalm, každá z jeho strof začína iným písmenom v poradí hebrejskej abecedy. Autor obdivuje tých, ktorí dokážu správne kráčať po životnej ceste a pri hľadaní receptu na šťastný a zmysluplný život sa zameria na Tóru. V tomto žalme sú dopodrobna opísané stupne duchovného napredovania a ukazuje cestu zdokonaľovania sa v službe Bohu. Je to doslova program na dosiahnutie ideálu.

Otec Hieronym sa v knihe Mocná túžba v nás venuje kňazskému povolaniu. Prináša povzbudzujúce myšlienky nielen pre kňazov, ale aj tých, ktorých prepadajú pochybnosti o viere a tajomstve odohrávajúcom sa pri sv. omši. Viera, kostol a duchovný život sa stávajú tradíciou. Mnohí nevedia prísť na dôvod, prečo veria v Boha, modlia sa, či chodia do kostola. V tomto bode je potrebná obnova a práve otec Hieronym ponúka silné myšlienky pre obnovenie vzťahu s Bohom. Významným prostredníkom pri tejto obnove je kňaz. Aj ten môže zapochybovať a jeho služba zovšednieť. Mocná túžba však navracia kňazom i nám živú vieru.

Malé príbehy pre potešenie duše. Knižka Tajomstvo bambusu je ďalšou zbierkou obľúbených príbehov Bruna Ferrera. Každý príbeh je stručný, ale veľmi výstižný a má hlbokú múdrosť. Tieto príbehy môžu priniesť aj pozitívnu premenu v živote človeka a preto odporúčame na jeden deň, jeden príbeh. Kniha je opäť nádherne ilustrovaná Jurajom Martiškom.Prvým príbehom v knižke je Poučenie bambusu, podľa ktorého je pomenovaná celá zbierka príbehov. Dočítame sa v ňom o tom, ako si dvaja roľníci kúpili na trhu bambusové semienka, ktoré si vyžadujú veľa vody a hnojiva. Jeden roľník semienka zasadil, ale keď za krátky čas videl, že semienka neklíčia, prestal semienka polievať a hnojiť. Druhý roľník, naopak, s vytrvalosťou semienka polieval a hnojil sedem rokov, a keď už to chcel vzdať, semienka začali klíčiť a za šesť týždňov z nich narástol vysoký bambus. Z príbehu vyplýva ponaučenie, že ak chceme niečo naozaj dosiahnuť, musíme sa o to snažiť srdcom a s vierou.V knižke nájdeme okrem tohto príbehu 47 ďalších príbehov.

Prvá zbierka (82 homílií). Izák z Ninive alebo Izák Sýrsky je považovaný za jedného z najväčších duchovných autorov všetkých čias. Dá sa považovať za autentického ekumenického svätca, lebo aj keď patrí do starovekej Sýrsko-východnej cirkvi, je milovaný a čítaný aj za hranicami svojej cirkvi. Pôvodom bol z Kataru, kde bol mníchom a neskôr pôsobil ako biskup v Ninive, aby sa napokon tejto funkcie vzdal a stal sa opäť mníchom - pustovníkom.Asketické homílie sú prvou zbierkou, ktorá bola preložená do slovenského jazyka podľa pôvodnej sýrskej verzie a nachádza sa v nej 82 kázní. Izák Sýrsky v nich kladie dôraz na: modlitbu a kontempláciu;mlčanie;pokoru;nočné bdenie;samotu."Bázeň pred Bohom je základom cnosti, lebo sa hovorí, že dokonalosť je plodom viery. Ako semienko je zasiate do srdca, keď je myseľ oslobodená od pripútanosti k svetu, aby svoje túlavé myšlienky obmedzila na rozjímanie nadchádzajúcej odplaty..."

Avšak, musím si priznať aj ja, kňaz, že keď tak stojím so zviazanými rukami pred tým davom, nie som úplne nevinný, ako Ježiš.Naopak, klopím oči k zemi, lebo viem o svojich poblúdeniach: mal som učiť, no sám som tápal; mal som viesť, no blúdil som; mal som sa modliť, no nechcelo sa mi; mal som posväcovať, no znesväcoval som; mal som sa obetovať, no hlivel som si v pohodlíčku; mal som slúžiť, no ja som pyšne panoval; mal som byť verný, no zrádzal som. Odpusť mi, Pane, nie som tak nevinný ako Ty. A ľudské súdy aj právom dopadajú na moju hlavu.A tak len prosím, aby som vždy našiel cestu k svojej prvotnej láske, k Tebe, môj Pane. Obsah:Krížová cesta milosrdenstvaKrížová cesta s biskupom Jánom VojtaššákomKrížová cesta so svätým MartinomKrížová cesta kňazaKrížová cesta učiteľaKrížová cesta lekára

Blahoželanie k vysviacke s textom a obálkou. Pozdrav vnútri obsahuje nasledovný text: „Keď videl zástupy ľudí, zľutoval sa nad nimi, lebo boli zmorené a sklesnuté ako ovce bez pastiera. Vtedy povedal svojim učeníkom: ,Žatva je veľká ale robotníkov málo. Preto proste Pána žatvy, aby poslal robotníkov na svoju žatvu.´ “ (Mt 9, 36-38)Rozmer: 11,5 x 19 cm.

O jednote činného a kontemplatívneho života. Kniha Duša každého apoštolátu je hlavným dielom Jean-Baptistu Chautarda, opáta, ktorý dlhé roky pôsobil v komunite a zanechal v nej výrazné stopy. Ide o významné dielo v dejinách spirituality. Je určené kňazom i laikom, ktorí sa venujú aktívnemu apoštolátu. Myšlienky a ponaučenia Jean-Baptistu Chautarda zodpovedajú potrebám členov zapojených do služieb Cirkvi a sú prekvapivo aktuálne. Napokon, prostriedky ako modlitba, liturgia a sviatosti možno v každej dobe navrhovať ako nevyhnutné na posväcovanie a plodnosť apoštolátu.

5.vydanie. Kardinál Ján Chryzostom Korec patrí medzi literárnu elitu Slovenska. Napísal desiatky závažných titulov a nech sa v nich zameral na akúkoľvek problematiku, pristupoval k nej z hľadiska kresťanského svetonázoru. Na udalosti a situácie dokázal pozerať s veľkým nadhľadom, preto sa v jeho prácach pri analýze jednotlivých tém odzrkadľuje celosvetová problematika. Bol tak veľkou cirkevnou osobnosťou, a zároveň veľkou kultúrnou osobnosťou.22. januára 2024 uplynulo 100 rokov od narodenia kardinála Korca. Pri tejto príležitosti opäť vychádza kniha Tisíc rokov Slovenska s Cirkvou, ktorá je už piatym vydaním. Prvé vydanie v roku 1994 vyšlo pod názvom Cirkev v dejinách Slovenska. Pred jej napísaním kardinál preštudoval niekoľko desiatok odborných kníh a historických štúdií. V knihe uvádza fakty a na ich základe podáva na niektoré udalosti či obdobia našich slovenských dejín iné vysvetlenia, než boli predtým prezentované. Kardinál poukazuje na to, že Cirkev bola na Slovensku prítomná pri všetkom dianí, vo všetkých obdobiach nášho života - nielen v chrámoch, školách a univerzitách, ale zasahovala aj do hospodárskeho, sociálneho a technického života. V knihe neobchádza ani háklivé obdobia našich dejín, ako boli vojnové konflikty, spojené v dávnych časoch aj s náboženskými otázkami.

Komentáre k Starému Zákonu 5. Kniha žalmov patrí medzi najobľúbenejšie kresťanské a židovské spisy. Po tisícročia učí a povzbudzuje veriaceho človeka komunikovať s Bohom, volať k nemu, prosiť či chváliť ho, a to najmä v náročných životných situáciách. Vďaka svojmu poetickému a intímnemu charakteru sú žalmy atraktívne aj pre nenábožensky orientovaných ľudí a od svojho vzniku inšpirujú umelcov z každej oblasti. Ich obsah a forma sú preto stálym predmetom skúmania nielen biblistov a teológov, ale aj filológov, psychológov či antropológov. Možno povedať, že hlbšie poznávanie žalmov zvyšuje duchovnú, duševnú aj emocionálnu úroveň a kvalitu života.Kňazom, učiteľom a študentom humanitných smerov na Slovensku chýba k ich práci odborný komentár k Svätému písmu v slovenskom jazyku. Preto sa skupina slovenských biblistov podujala vyplniť túto medzeru.Jednotlivé úryvky biblického textu sú spracované podľa nasledujúcej schémy: V prvej časti sú predložené preklady z hebrejských a gréckych originálov.Druhá časť je určená pre úzky okruh znalcov hebrejčiny a gréčtiny a obsahuje filologický rozbor a porovnanie hebrejského a gréckeho textu.Tretia časť je určená pre širšiu verejnosť a jej cieľom je podať výklad jednotlivých veršov a menej zrozumiteľných výrazov.V tejto časti podávame nielen moderné výklady, ale aj rabínov, cirkevných otcov a klasikov spirituality.Štvrtá časť ponúka čitateľovi celostné chápanie state a jej dynamiku.Cieľom poslednej časti je poukázať, ako sa daná stať môže použiť pre potreby teológie, pastorácie a liturgie na Slovensku.Veríme, že toto dielo bude obohatením tak pre odborníkov, ako aj pre veriacich kresťanov Slovenska, prispeje k ekumenickému dialógu a k lepšiemu poznaniu Svätého písma.

Obrady koncelebrácie obsahujú texty a rubriky na slávenie omše v rímskom obrade západnej Cirkvi. Vychádzajú pre potrebu kňazov pri koncelebrovaní svätej omše.Upravené sú podľa nového vydania Rímskeho misála, ktorý sa v slovenských diecézach stáva záväzným od 1. januára 2022 na slávnosť Panny Márie Bohorodičky.

Základy sexuálnej morálky. Prof. José Noriega Bastos, DCJM je katolícky kňaz, predstavený rehoľného inštitútu Učeníkov sŕdc Ježiša a Márie a profesor špeciálnej morálnej teológie na Pápežskom inštitúte Jána Pavla II. pre štúdium manželstva a rodiny v Ríme, na ktorom tiež obhájil doktorát z teológie. Vo svojich knihách sa venuje otázkam morálnej teológie, manželstva, rodiny, sexuality a výchovy. Autor viackrát prednášal aj na Slovensku.Milujem ťa! Milióny mužov a žien si denne povedia túto vetu. Ako overiť, či to, čo sa skrýva za týmito slovami je ozajstnou láskou? Čo znamenajú tieto slová? Možno o láske povedať niečo, čo by malo univerzálnu platnosť? Je rozumné veriť v lásku, ktorá vydrží navždy?Láska sa dotýka všetkých dimenzií ľudskej reality: tela, citov, osobnosti, viery a je aj stredobodom sexuálnej morálky. Láska je darom, vášňou a rozhodnutím, na ktorom stojí inštitúcia manželstva a rodiny.Autor vychádza z uvažovania nad ľudskou skúsenosťou lásky vo svetle Božieho zjavenia a ľudského rozumu v celej jej šírke, hĺbke aj poslaní. Nebojí sa citlivých otázok a integruje poznatky z filozofie, teológie, psychológie aj umenia. Fundovaným a plastickým spôsobom vysvetľuje učenie Katolíckej cirkvi o manželstve, láske a plodnosti.Kniha je určená kňazom, katechétom, pastoračným spolupracovníkom, snúbencom, ktorí sa pripravujú na manželstvo ako i manželom samotným. Tiež bude výbornou pomôckou pre všetkých, ktorí sa s danou témou odborne, ale i laicky zaoberajú.

Výnimočné svedectvo viery. „Ako ste to len mohli prežiť?” — Túto otázku dostával americký jezuita P. Walter J. Ciszek veľmi často, keď sa po dvadsiatich troch rokoch vrátil zo sovietskych väzení a pracovných táborov do Spojených štátov. Odpovedal na ňu vždy rovnako: „Viedla ma Božia prozreteľnosť.“V úvode tejto knihy, ktorá je akýmsi pokračovaním jeho pamätí S Bohom v Rusku (2015), však dodáva: „Uvedomoval som si, že som touto odpoveďou nikoho neuspokojil, ani som ňou nemohol poskytnúť presvedčivé vysvetlenie, čo som tým vlastne myslel. Počas dlhých rokov izolácie a utrpenia mi Boh dal zakúsiť a pochopiť svoju lásku. Tomu však môžu porozumieť len tí, čo to zažili. Boh mi odobral mnohé vonkajšie fyzické, ba aj náboženské potešenia, o aké sa obyčajne ľudia opierajú, a ponechal mi niekoľko zdanlivo jednoduchých právd. Nimi som sa dal viesť.A predsa, akú hlbokú zmenu spôsobili v mojom živote, akú silu a odvahu pokračovať mi dodávali. Žiadalo sa mi s tým zdôveriť a vyrozprávať to aj iným. Bol som úprimne presvedčený, že to bol tiež dôvod, prečo ma Boh vo svojej prozreteľnosti priviedol šťastlivo domov, aby som mohol pomôcť aj iným pochopiť tieto pravdy trocha lepšie.“

Spiritualita a služba - súčasné výzvy. „Ak ostanete v mojom slove, budete naozaj mojimi učeníkmi, poznáte pravdu a pravda vás vyslobodí. „ (Jn, 8, 32) Kto potrebuje viac poznať pravdu o sebe samom ak nie ten, kto vedie druhých ku ideálu, ktorým je Kristus?Čítanie knihy otca Augustína Kňazstvo umožňuje pastierom Cirkvi nazrieť hlboko do ich viery, Kristovej lásky a svojho života. Čítaním si kňazi uvedomia, že potrebujú radu spovedníka, duchovného vodcu, brata, kamaráta. Je potrebné, aby uvažovali nad milosťou vysviacky ako najväčším darom, ktorého sa im dostalo.Autor neustále pripomína aj nádej, ktorá nikdy nesklame. Je to dar milosti povolania a kňazského svätenia. Sám Boh na nich vyleje Ducha Svätého. Sila, ktorú získavajú z Ducha Svätého sa nám zdá ľudsky nemožná, ale ona je nielen možná, ale stáva sa aj zdrojom požehnania pre druhých.Tento dokonalý plán mal už dávno pripravený najvyšší kňaz - Ježiš Kristus.

Komentáre k Starému zákonu 8. Žalm 101 - 118 je výsledkom náročnej práce celoslovenského a ekumenicky i medzinábožensky založeného autorského kolektívu. Tento komentár k žalmom pomáha napĺňať výzvu žalmistu: "Vzdávajte vďaku Pánovi, lebo je dobrý, lebo jeho milosrdenstvo (trvá) naveky" (Ž 106, 1).

Komentáre k Starému zákonu 6. Kniha žalmov patrí medzi najobľúbenejšie kresťanské a židovské spisy. Po tisícročia učí a povzbudzuje veriaceho človeka komunikovať s Bohom, volať k nemu, prosiť či chváliť ho, a to najmä v náročných životných situáciách. Vďaka svojmu poetickému a intímnemu charakteru sú žalmy atraktívne aj pre nenábožensky orientovaných ľudí a od svojho vzniku inšpirujú umelcov z každej oblasti. Ich obsah a forma sú preto stálym predmetom skúmania nielen biblistov a teológov, ale aj filológov, psychológov či antropológov. Možno povedať, že hlbšie poznávanie žalmov zvyšuje duchovnú, duševnú aj emocionálnu úroveň a kvalitu života.Kňazom, učiteľom a študentom humanitných smerov na Slovensku chýba k ich práci odborný komentár k Svätému písmu v slovenskom jazyku. Preto sa skupina slovenských biblistov podujala vyplniť túto medzeru.Jednotlivé úryvky biblického textu sú spracované podľa nasledujúcej schémy: V prvej časti sú predložené preklady z hebrejských a gréckych originálov. Druhá časť je určená pre úzky okruh znalcov hebrejčiny a gréčtiny a obsahuje filologický rozbora porovnanie hebrejského a gréckeho textu. Tretia časť je určená pre širšiu verejnosť a jej cieľom je podať výklad jednotlivých veršov a menej zrozumiteľných výrazov. V tejto časti podávame nielen moderné výklady, ale aj rabínov, cirkevných otcov a klasikov spirituality. Štvrtá časť ponúka čitateľovi celostné chápanie state a jej dynamiku. Cieľom poslednej časti je poukázať, ako sa daná stať môže použiť pre potreby teológie, pastorácie a liturgie na Slovensku.Veríme, že toto dielo bude obohatením tak pre odborníkov, ako aj pre veriacich kresťanov Slovenska, prispeje k ekumenickému dialógu a k lepšiemu poznaniu Svätého písma.

Alfonza Mária Eppingerová bola jednoduchým dieťaťom, ktoré v rodine podľa vzoru svojich rodičov nadobudlo veľkú úctu ku kňazom a kňazstvu. Dobrá mravná a náboženská výchova, dialógy s rodičmi, spoločné modlitby i účasť na živote farského spoločenstva značne ovplyvnili vývoj jej myslenia. V dospelosti všetky utrpenia a bolesti obetovala za posvätenie kňazov.Publikácia Krížová cesta za kňazov s blahoslavenou Alfonzou Máriou Eppingerovou obsahuje samotnú pobožnosť krížovej cesty, ale aj litánie k blahoslavenej Alfonze Márii a informácie o jej živote, rady a odporúčania Alžbety pre kňazov a ďalšie.„Kňaz je ustavičný zázrak, osobitne keď slúži svätú omšu a vysluhuje sviatosti.“ - blahoslavená Alfonza Mária Eppingerová

B0049P. Kňazské hostie s priemerom 7 cm.Balené sú po 100 kusov.Cena je za jedno balenie.

Obrázok obsahuje relikviu 3. stupňa. Ján Havlík bol seminarista Misijnej spoločnosti svätého Vincenta de Paul. Štúdium kvôli nepriaznivým okolnostiam nedokončil a jeho túžba stať sa kňazom tak nikdy nebola v pravom zmysle naplnená. Janko však zomrel ako mučeník komunistického režimu a svedectvo jeho života je dôkazom veľkej obetavosti a lásky, čo sú vlastnosti prislúchajúce kňazovi so srdcom na správnom mieste.Martina Havrišová zostavila publikáciu Krížová cesta za kňazov s blahoslaveným Jankom Havlíkom, v ktorej si tohto Božieho služobníka zvolila za sprievodcu každým zastavením pobožnosti. Brožúrka obsahuje umelecké ilustrácie umocňujúce zážitok z prednesenej modlitby.Blahoslavený Ján Havlík, oroduj za všetkých kňazov, aby vytrvalo kráčali po ceste svätosti do večného života!

Zamyslenia na nedele a sviatky, liturgický rok C 2024/2025. Biblia je označovaná ako Kniha kníh. Je v nej obsiahnutý Boží projekt o ľudskom šťastí, Ježišov životný štýl, ktorého činy komunikujú život. Oproti tomu stojí bežný život, svet plný chaosu, nepravdy, dezinformácií a podvodov, a to všetko prináša do ľudského života smrť. Svetlo do tejto tmy prináša každonedeľné evanjelium, ak ho čítame (alebo si ho vypočujeme) a následne prijmeme srdcom. Povzbudzuje nás k tomu Anton Fabian, autor zamyslení v publikácii Okno a zrkadlo "C", ktorý upriamuje pozornosť na to, že sa nemáme obracať na Boha, ako keby sme žili pre neho, ale máme sa usilovať žiť v ňom a s ním na tomto svete. K takémuto životu nás nasmerujú nadčasové pravdy evanjelia.

Druhá zbierka (41 homílií). Izák z Ninive žil v rokoch 630 - 700. Bol mníchom a biskupom, a neskôr pustovníkom v horách. Jeho duchovné spisy vyvolali veľmi veľkú ozvenu v ľudoch, ktorí túžili zažiť blízkosť a hlboký vzťah s Bohom. Maloktoré iné dielo malo porovnateľný vplyv. A hoci svoje dielo písal najmä pre mníchov, resp. pustovníkov žijúcich v samote a mlčaní, Karol Marian Pástor sprístupnil jeho myšlienky aj laickému čitateľovi, a to už v druhej zbierke Asketických homílií, ktorých je v nej 41. V úvode autor píše o štýle diela a rozoberá aj niektoré zvláštnosti spisov, okrem toho vysvetľuje niektoré termíny z lexikálnej i teologickej stránky. Následne sa už zameriava na hlavné témy teológie svätého Izáka Sýrskeho a samotný cieľ diela.

Komentáre k Starému zákonu 9. Publikácia Žalmy 120 - 150 je výsledkom náročnej práce celoslovenského a ekumenicky i medzinábožensky založeného autorského kolektívu. Žalmy sú nevyčerpateľným zdrojom inšpirácie v duchovnom živote. Vyjadrujú pocity a postoje človeka na jeho ceste k Bohu. Majú poeticko-intímny charakter. Patria medzi najobľúbenejšie kresťanské a židovské spisy. Sú atraktívne aj pre nenábožensky orientovaných ľudí a od svojho vzniku inšpirujú umelcov z rôznych oblastí. Výsledkom hlbšieho poznávania žalmov je vyššia duchovná, duševná a emocionálna úroveň kvality života jednotlivca.

Zamyslenia nad evanjeliami v Liturgickom roku C. Božie slovo, ktoré spoznávame v postupnom čítaní najmä nedeľných evanjelií, nám postupne odkrýva Boží plán, otvára naše srdce k modlitbe a k spoznaniu seba aj iných. K čítaniu patrí aj vysvetľovanie, hlbšie objavovanie i snaha pochopiť to, čo sme čítali. Verím, že nato poslúžia aj ponúknuté krátke zamyslenia nad Božím slovom, ktoré nám zaznievajú počas svätých omší v nedele a slávnosti v Liturgickom roku C.

Liturgický rok C. Pred Kristom sa ľudstvo obracalo na Boha v snahe o spoločenstvo s ním, pričom náboženstvo ho predstavovalo stále väčšmi vzdialeného. Utiekajúc sa k svojmu Bohu, všetko, čo ľudia robili, bolo pre Pána, od služby cez modlitbu až po lásku k druhým. A tie najnábožnejšie osoby boli často natoľko zaujaté svojím Bohom, že si ani nevšimli potreby blížnych. S Ježišom sa všetko mení. V ňom sa končí hľadanie Boha: Pána už netreba hľadať, ale prijať a v ňom a ako on kráčať v ústrety ľuďom. S Ježišom už ľudia nežijú pre Boha, ale z Boha, ktorý je Otcom, a teda žiada, aby ho prijali, aby sa s nimi mohol zlúčiť a zväčšiť ich schopnosť lásky.Ježišovo posolstvo sa tak stáva univerzálnym a objíma celé ľudstvo. Nikto sa nebude ľudí pýtať, či verili, ale či milovali, nie či vstúpili do chrámu, ale či otvorili svoj dom núdznemu, nie či prinášali obety Pánovi, ale či sa podelili o svoj chlieb s tými, ktorí ho potrebovali. Ktokoľvek prejaví pozornosť voči potrebám druhého človeka, ten vstupuje do večného života.

Reflexie a komentáre. Filokalia patrí medzi najznámejšie diela, ktoré ponúkajú múdrosť púštnych otcov, rôznych svätcov a asketikov. Menej známe je dielo Evergetinos, ktoré sa líši svojou štruktúrou, no je bohatou pokladnicou pre praktický duchovný život rehoľníkov i ľudí žijúcich každodenný život. Kto chce dosiahnuť vnútornú premenu, mal by sa začítať do tohto diela a následne začať praktizovať jeho múdrosť a inšpirácie.Evergetinos ako súborné dielo má dvesto hypotéz (kapitol). Témy jednotlivých kapitol sú určené krátkym tvrdením - hypotézou, ktorá je potvrdená výrokmi svätých, príbehmi z ich života a úryvkami z ich diel. Medzi citovaných otcov patrí napríklad svätý Efrém Sýrsky, svätý Izák Sýrsky, svätý Ján Kassián a mnohí ďalší. V predkladanom diele Evergetinos 2 - Výroky púštnych otcov autor Miron Keruľ-Kmec rozoberá ďalších 10 z týchto hypotéz, konkrétne hypotézy 8-17. Hypotézy sa týkajú stavu duše pred a po smrti a neskôr poukazujú na nutnosť odpútania sa od sveta. V každej kapitole je dôkladne vysvetlená nastolená téma, ktorá tak poskytuje základné kamene duchovného života. Autor sa snaží naznačiť aj spôsob, ako dané učenie aplikovať v dnešnej dobe.

Komentáre k Starému zákonu 11. Kniha žalmov patrí medzi najobľúbenejšie kresťanské a židovské spisy. Po tisícročia učí a povzbudzuje veriaceho človeka komunikovať s Bohom, volať k nemu, prosiť či chváliť ho, a to najmä v náročných životných situáciách. Vďaka svojmu poetickému a intímnemu charakteru sú žalmy atraktívne aj pre nenábožensky orientovaných ľudí a od svojho vzniku inšpirujú umelcov z každej oblasti. Ich obsah a forma sú preto stálym predmetom skúmania nielen biblistov a teológov, ale aj filológov, psychológov či antropológov. Možno povedať, že hlbšie poznávanie žalmov zvyšuje duchovnú, duševnú aj emocionálnu úroveň a kvalitu života.Kňazom, učiteľom a študentom humanitných smerov na Slovensku chýba k ich práci odborný komentár k Svätému písmu v slovenskom jazyku. Preto sa skupina slovenských biblistov podujala vyplniť túto medzeru.Jednotlivé úryvky biblického textu sú spracované podľa nasledujúcej schémy: V prvej časti sú predložené preklady z hebrejských a gréckych originálov. Druhá časť je určená pre úzky okruh znalcov hebrejčiny a gréčtiny a obsahuje filologický rozbora porovnanie hebrejského a gréckeho textu. Tretia časť je určená pre širšiu verejnosť a jej cieľom je podať výklad jednotlivých veršov a menej zrozumiteľných výrazov. V tejto časti podávame nielen moderné výklady, ale aj rabínov, cirkevných otcov a klasikov spirituality. Štvrtá časť ponúka čitateľovi celostné chápanie state a jej dynamiku. Cieľom poslednej časti je poukázať, ako sa daná stať môže použiť pre potreby teológie, pastorácie a liturgie na Slovensku.Veríme, že toto dielo bude obohatením tak pre odborníkov, ako aj pre veriacich kresťanov Slovenska, prispeje k ekumenickému dialógu a k lepšiemu poznaniu Svätého písma.

Kniha se zabývá tématem duchovního otcovství a obrací se především ke kněžím. Nicméně je vhodná pro každého, kdo je povolán žít nějaký druh otcovství (otcové rodin, vychovatelé, vedoucí…). Autor prostřednictvím životních příběhů vybraných biblických postav a ve světle osmera blahoslavenství poskytuje užitečné rady všem „otcům“, kteří chtějí žít správně svou zodpovědnost.„Duchovní otcovství je dnes důležité téma. Ale těžko se o něm hovoří, zvláště kvůli nedávným odhalením o chování některých kněží, které je s pravým otcovstvím v naprostém protikladu. Nicméně náš svět nesmírně potřebuje lidi, kteří jsou autentickými ikonami Božího otcovství. Je to velká milost, může-li kněz ve svém povolání zakoušet a projevovat skutečné otcovství: dává to jeho kněžství inspirativní krásu a hloubku.“

15-127. Blahoželanie k primíciam s textom a obálkou.

Prečo sa nudíme sa svätej liturgii? Gréckokatolícky kňaz o. Emil urobil medzi mládežou anketu a z jej výsledkov vyplýva, že tretine sa nepáčia kázne či ich dĺžka alebo spev, správanie "starších babiek" alebo sa o liturgiu vôbec nezaujímajú a čas využijú radšej na oddych. V brožúrke nájdete aj ďalšie argumenty, ale pravdepodobne vás vôbec neprekvapia. V brožúrke sa o. Daniel Altanáz Mandzák pokúsi s pomocou svojich spolubratov hľadať odpovede na to, ako to zmeniť a čo robiť inak, aby sme bohoslužby prežívali hlbšie a mali z nich väčší úžitok. Skrátka, aby sme sa nenudili.Text v brožúre je rozdelený do týchto statí:Povinnosť alebo výsada?"Bohoslužobná turistika"Liturgicky (miestami aj archaický) jazykLiturgické obradyLiturgická hudba a spevEucharistia ako pokrm pre večný životOtravní ľudiaNázor (obyčajnej) veriacej mamyAko to zmeniť?

Matúšovo evanjelium. Po knihe venovanej Markovmu evanjeliu, Vám nová publikácia priblíži Matúšovo evanjelium. Názov knihy vystihuje implicitného autora a prvých poslucháčov – čitateľov evanjelia. Autorom evanjelia bol Žid, zakorenený v tradícií otcov, a z tohto zorného uhla predstavuje Ježiša – Mesiáša a jeho posolstvo. Prisľúbenia prorokov Starého zákona sú interpretačným kľúčom Ježišovej prítomnosti, ale v evanjeliu nachádzame aj odkaz na budúcnosť, na konečné „naplnenie“. Text evanjelia odhaľuje aj druhú perspektívu autora, ktorou je helenistické prostredie židovskej diaspóry. V ňom žije druhá generácia kresťanov, ktorej autor adresuje svoje slová.Prvá kapitola knihy je venovaná všeobecným otázkam autorstva, štruktúry a teológie evanjelia. Po nej nasleduje jedenásť kapitol, v ktorých profesor Massimo Grilli predstavuje jednotlivé kapitoly evanjelia a vychádzajúc z analýzy biblického textu ponúka teologické e duchovné reflexie.

Jubileum kňazov a bohoslovcov. „V citlivých jazvách vzkrieseného Krista, ktorý si zachováva svoje rany nielen na nohách a rukách, ale aj na srdci, ktoré je srdcom zjazveným, nachádzame skutočný zmysel hriechu i milosti. Tam, v zjazvenom srdci. Keď kontemplujeme Pánovo doráňané srdce, odzrkadľujeme sa v ňom. Naše a jeho srdce sa podobajú, pretože obe sú zranené a oživené. Vieme však, že Ježišovo srdce bolo samá láska a bolo zranené, lebo sa dalo zraniť; naše srdce však bolo samá rana a uzdravilo sa, lebo sa dalo uzdraviť. Tým, že sa dalo uzdraviť, stalo sa nádobou na zachytávanie milosrdenstva.“

„Po Druhom vatikánskom koncile sa stalo moderným hovoriť o znakovosti evanjeliových rád. Predovšetkým celibát je eschatologickým znakom, znakom nastávajúceho Božieho kráľovstva. Jeden spolubrat pri kláštornej diskusii o sľuboch spomenul, že vôbec nemá chuť byť pre svoje okolie eschatologickou dopravnou značkou. Celibát predsa musí mať v sebe nejakú hodnotu a zmysel. Nikto ho nedokáže žiť iba ako znak. Každý musí byť v sebe schopný existovať zmysluplne. Podstatou celibátu nie je zriekať sa, ale umožniť život, ktorý nám daroval Kristus. Predstavuje cestu k životu v plnosti, ktorý nám Kristus prisľúbil.Tento život môže byť zakúšaný v manželstve, a dá sa vedome nájsť na ceste celibátu, ale len vtedy, ak sa celibát volí kvôli životu, nie kvôli strachu pred životom, pred sexualitou...“Anselm Grün (1945) je nemecký katolícky kňaz, benediktínsky mních, ekonóm, filozof a teológ (žiak Karla Rahnera). Žije a pracuje v benediktínskom opátstve Münsterschwarzach v Nemecku, kde píše a vydáva knihy, vedie poradenskú službu a je ekonómom kláštora. Je mimoriadne úspešným autorom duchovnej literatúry. Veľa z jeho kníh bolo preložených do rôznych jazykov, vrátane slovenčiny.

Komentáre k Starému zákonu 10. Kniha Žalmy 26-50 predstavuje druhú časť zbierky žalmov zo Starého zákona, ktoré sú významnou súčasťou židovského a kresťanského náboženského dedičstva. Tieto žalmy zachytávajú rôzne témy, ponúkajú modlitby, piesne a vyznania viery.Komentáre k Starému zákonu 10 sú cenným sprievodcom pri čítaní a skúmaní kníh so žalmami 26 až 50. Ponúkajú výklad a vysvetlenie textu z gréckych aj hebrejských prekladov, historický kontext a duchovné ponaučenie. Pomáhajú čitateľovi lepšie porozumieť obsahu a získavať hlbšie duchovné poznanie zo žalmov. Sú vhodné aj pre tých, ktorí hľadajú duchovné povzbudenie a múdrosť zo starovekých textov.

Komentáre k Starému zákonu 12. Vojna, násilie, strach, hrôza. To sú hlavné témy sotva známych kníh prorokov Nahuma, Habakuka a Sofoniáša. Prorok Nahum vyberanou poéziou ohlasuje pád mocnej Asýrskej ríše, tej, ktorá sa zdala neporaziteľná. Boh vykoná spravodlivosť. Habakuk rieši zložitejší problém. Ako je možné, že útlak a násilie Babylonu trvá tak dlho? Vznáša otázku samému Bohu: „Dokedy, PANE, mám volať o pomoc, a nepočuješ? Kričím k tebe: Násilie!, ale nezachraňuješ. Prečo mi dávaš vidieť nivočenie a hľadíš na útrapy?“ Pýta sa, či je Boh naozaj pánom dejín a stvoreného sveta. Prorok nakoniec odpoveď nájde aj uprostred súženia. Sofoniáš sa vysporiadava s témou kolaborácie. Polemizuje s predstaviteľmi svojho národa, ktorí obdivujú veľmoc aj napriek tomu, že vedie vojny. Napodobňujú zvyky veľmoci, lebo sú ňou očarení, to nič, že sú to zvyky vražedné. Napodobňujú jej rétoriku napriek tomu, že stojí na princípe klamstva. Aj tu má Boh jasnú odpoveď – kolaboranti i utláčatelia budú vyhubení, zmetení z domácej i z medzinárodnej scény. Nahradia ich tí, čo sa zdajú byť úbohí a biedni.

Reflexie a komentáre. Filokalia patrí medzi najznámejšie diela, ktoré ponúkajú múdrosť púštnych otcov, rôznych svätcov a asketikov. Menej známe je dielo Evergetinos, ktoré sa líši svojou štruktúrou, no je bohatou pokladnicou pre praktický duchovný život rehoľníkov i ľudí žijúcich každodenný život. Kto chce dosiahnuť vnútornú premenu, mal by sa začítať do tohto diela a následne začať praktizovať jeho múdrosť a inšpirácie.Evergetinos ako súborné dielo má dvesto hypotéz (kapitol). Témy jednotlivých kapitol sú určené krátkym tvrdením - hypotézou, ktorá je potvrdená výrokmi svätých, príbehmi z ich života a úryvkami z ich diel. V ďalšej časti tohto diela - Evergetinos 3 - Výroky púštnych otcov autor Miron Keruľ-Kmec rozoberá 18. - 21. hypotézu. Hypotézy zdôrazňujú dôležitosť duchovného vedenia, poslušnosti a správneho rozlišovania pri voľbe duchovného otca. V každej kapitole je dôkladne vysvetlená nastolená téma, ktorá tak poskytuje základné kamene duchovného života. Autor sa snaží naznačiť aj spôsob, ako dané učenie aplikovať v dnešnej dobe.

1. zväzok. Každý z nás si rád prečíta alebo vypočuje pekný a poučný príbeh, nejakú udalosť alebo skúsenosť. Je to ako živý kvet, na ktorom je ešte kvapka rannej rosy a jeho vôňa naplní nielen zmysly, ale aj srdce človeka. Dôležité je, aby príklad poukazoval na skutočný život, aby obsahoval pravdu, ktorá nás obohatí.O čo skôr každý kňaz rád siahne po zbierke nových príkladov a citátov, ktoré môžu obohatiť jeho kazateľskú činnosť. Homília je familiárnym rozhovorom, rečou od srdca k srdcu. Je predĺžením evanjelia, teda slovom, ktoré dáva život. Chce aj katechizovať a poučiť, ale nie formou vedeckej prednášky. Abstraktné pravdy chce priblížiť pomocou príkladu. Keď sa pozrieme na Ježiša Krista vidíme, že veľké tajomstvá viery nám odovzdal v pútavých podobenstvách, často využíval príklady a obrazy z bežného života či z prírody. Aj apoštoli si počínajú podobne, teda naratívne a obrazotvorne. Čím lepší učiteľ, tým viac dokáže veľké veci povedať pútavo, tak, že sa dajú predstaviť, sú oslovujúce a tí, ktorým sú určené vidia, že súvisia s ich životom.Otec Miron Keruľ-Kmec sa už dlhodobo venuje kazateľskej, homiletickej činnosti nielen ako kňaz pri liturgických sláveniach, ale aj v printovej či audiovizuálnej podobe. Je to jedna z foriem jeho služby blížnym, za ktorú sme mu veľmi vďační. Nielen kňazi, ale aj laickí veriaci. Po predchádzajúcom vydaní podobnej zbierky sa mu ozvalo aj mnoho laikov, ktorí mu povedali, že z toho čerpajú veľa povzbudenia v duchovnom živote. To bolo niečo, čo neočakával. Preto verím, že aj teraz bude toto jeho rozsiahle dielo slúžiť mnohým na povzbudenie vo viere.Príklady a citáty vychádzajú v novom a rozšírenom vydaní v štyroch zväzkoch. Kvôli prehľadnosti sú jednotlivé témy zoradené podľa abecedy. Môžeme vnímať pracovitosť otca Mirona, pretože zozbierať takéto množstvo príkladov a citátov nie je jednorazová záležitosť, ale dlhodobá práca. Svoj život žije „homileticky“, teda má otvorené oči, uši i srdce, aby to, s čím sa v živote stretne, čo číta, vidí a počuje, zapísal a ponúkol iným, veď život nám ponúka príklad za príkladom, ba je jedným veľkým príkladom a zázrakom.Svätý Justín mučeník píše, že v liturgickom slávení za jeho čias po čítaní Božieho slova „predsedajúci v príhovore napomína a povzbudzuje do nasledovania takých skvelých vecí“ (KKC 1345). A Svätý Otec František v apoštolskej exhortácii Evangelii gaudium uvádza: „Príťažlivý obraz dokáže spôsobiť, že ľudia posolstvo počúvajú ako niečo, čo im je známe, blízke, možné, spojené s ich vlastným životom. Dobre použitý obraz môže ľuďom pomôcť vychutnať posolstvo, ktoré chceme odovzdať; prebúdza v nich túžbu a motivuje vôľu v duchu evanjelia. Dobrá homília, ako mi hovorieval starý učiteľ, musí obsahovať «myšlienku, pocit, obraz»“ (EG 157). Nech nám v tom pomáha aj táto zbierka príkladov a citátov.Verím, že toto dielo si bez problémov nájde svojich čitateľov, ktorých obohatí o nové perspektívy viery. Podobne, ako nás povzbudia tieto príklady a citáty, nech sa aj náš kresťanský život stane príkladom a povzbudením pre iných.– Mons. Ľubomír Petrík, protosynkel Prešovskej archieparchie

Příručka pro kněze, rodiče a děti. Příručka může přispět k pravidelnému setkávání dětí při eucharistické adoraci. Obsahuje několik námětů, které jistě kněží a ti, kdo se budou podílet na přípravě adorace, přizpůsobí místním podmínkám....