Sv. František z Assisi

Nový kritický životopis. Predkladanému životopisu svätého Františka z Assisi určil jeho autor Augustine Thompson podtitul Nový kritický životopis. Ako Thomspon vysvetľuje, tento životopis je prvým sústavným pokusom spracovať stredoveké pramene o Františkovi dôsledne, no zároveň kritickým spôsobom. Jeho cieľom je čo najviac odhaliť človeka, ktorý sa skrýva za legendami. Autor pripúšťa, že Františkov život by nebol úplný bez ľudového vnímania jeho osoby; je však zvláštne, že mnohé populárne životopisy uprednostňujú príbehy z počutia pred vlastnými Františkovými spismi. Ako katolícky kresťan, kňaz a člen rádu kazateľov, no najmä ako historik vytvoril obraz "svojho historického Františka", ktorého však nepovažuje za viac "skutočného Františka" ako Františka z legiend a populárnych biografických príbehov. Verí však, že "jeho František" má bližšie k človeku, ktorého poznali jeho súčasníci v trinástom storočí a vyslovuje nádej, že tento portrét Františka bude podnetom pre nové teologické úvahy a bohatšiu kresťanskú zbožnosť.

Titul vyšiel aj v češtine: Svätý František z Assisi (2017).Pohľad na svätého Františka môže byť v modernej angličtine napísaný mnohými spôsobmi. Autor sa musí medzi nimi rozhodnúť a Gilbert Keith Chesterton si vybral spôsob, ktorý je snáď zo všetkých najťažší.Na začiatok, ako už svedčí názov knihy Svätý František z Assisi, ide o najúžasnejšieho človeka ako postavu svetskej histórie a model sociálnych čností. Autor mohol napísať (čo by ale znamenalo veľmi málo), že svätý František bol veľmi vyspelý na svoj vek. Ale mohol tak isto povedať (a to je pravda), že bol naklonený ku všetkému, čo zaváňalo modernizmom:láska k prírode,láska k zvieratám,sociálne cítenie,zmysel pre duchovné nebezpečenstvo spôsobené prosperitou a dokonca aj majetkom.Všetky veci, ktorým dovtedy len málokto rozumel. Všetko toto, čo bolo po prvýkrát objavené u Tolstoja bolo pre svätého Františka samozrejmosťou.Kniha Svätý František z Assisi je unikátnou výpoveďou o živote muža, ktorý raz a navždy zmenil dejiny.

Na pozadí toho, ako František opisuje seba samého ako nevzdelaného a neučeného, počet jeho listov aj ich často hlboký duchovný a teologický obsah pôsobia prekvapujúco. Osoba Františka, ktorá sa nám odkrýva v listoch, je plná kontrastov, ktoré možno po bližšom preskúmaní chápať iba ako jednotu osobnosti.

Toto dielo je výberom modlitieb sv. Františka z Assisi: "Najvyšší a slávny Bože, osvieť temnoty môjho srdca a daj mi pravú vieru, pevnú nádej a dokonalú múdrosť a poznanie Pane..." Začítajte sa do hlbokých modlitieb tohto populárneho svätca a nechajte nimi pretvárať váš osobný vzťah k Bohu.

Svätý František z Assisi patrí k najznámejším a najobľúbenejším svätcom. Jeho radikálne obrátenie k Bohu oslovilo nespočetné množstvo ľudí, aby nasledovali Krista podľa jeho príkladu.Čas, v ktorom žil sv. František, bol s ohľadom na eucharistické mystérium plný protirečení. Pápež Inocent III. videl, že je potrebné zreformovať a obnoviť cirkev aj v tomto smere. Vydal spisy o eucharistii a vyvrcholením jeho snáh, bolo zvolanie IV. lateránskeho koncilu. Jeho nástupca Honorius III. v týchto aktivitách pokračoval. Na pozadí teológie i spirituality v tejto dobe dokonale vystupuje osobnosť sv. Františka. Tento svätec svojim príkladom i spismi veľmi priamo a jednoducho vyjadril pravdu, krásu i nevyhnutnosť Eucharistie pre duchovný život veriaceho katolíka. Tieto pravdy prináša kniha Sviatosť Eucharistie v Spisoch a živote sv. Františka z Assisi.

Príbeh vlka z Gubbia. Jeden zlý vlk naháňa strach obyvateľom mestečka Gubbio. Svätý František sa s ním stretne, aby ho presvedčil stať sa dobrým. Podarí sa mu to?Vnútri nájdeš aj hádanku a námet na spoločnú hru s kamarátmi.

Protest, tak ako ho chápeme dnes, je kritikou, spochybením, odmietnutím globálnej situácie, ktorá sa nám chce vnútiť ako jediná a nemenná. Usiluje sa o zrušenie zaužívaných právnych pomerov či situácií, ktoré sú považované za zlé, aby sa namiesto nich nastolil lepší a pravdivejší poriadok, ktorý by bol vo väčšom súlade s človekom a jeho slobodou.

Čítaj a vymaľuj. Omaľovánka na čítanie a vymaľovanie s príbehom Chválospevu stvorenia je venovaný všetkým deťom, aby sa naučili chváliť Boha spolu s Františkom.

Človek - kresťan. Táto knižka nechce byť štúdiou historického obdobia, časovej postupnosti alebo biografických prameňov, ktoré sa týkajú Františka z Assisi. To nové, o čo sa pokúša, je interpretácia zmyslu jeho duchovného dobrodružstva.

Čo dnes učí svätý František. Ako dnes žiť podľa príkladu svätého Františka? „Jeho regula nie je návodom na prekážky, ale kompasom, ktorý vedie a podporuje putovanie“, píše pápež František v predslove.O. Zdzislaw Kijas presvedčivo ukazuje, že Františkova regula nie je vôbec nudným a zastaralým stredovekým cirkevným dokumentom. Naopak, život podľa nej môže tvorivo rozvinúť osobnosť človeka aj v 21. storočí. Práca, vzťahy, prijímanie rozhodnutí, rodina, či duchovný život – tieto aj iné oblasti nášho každodenného života môžu vďaka jednoduchým radám sv. Františka získať úplne nový rozmer.Ide o to, aby sa regula stala hlasom i tvárou svätého Františka, jeho duchovnou prítomnosťou uprostred bratov a sestier, ktorí sa rozhodli nasledovať Krista v jeho škole.

Ježišova matka Mária žila v ústraní, prosto a skromne, ticho sa pripravovala na svoju úlohu. Vytrvalo sledovala svoje poslanie a splnila ho. Uverila a nepochybovala, prijala aj to, čomu nerozumela, všetko prenechala Bohu. Pri radostnom zvestovaní anjela prijala Božiu vôľu a povedala najdôležitejšie áno v histórii. Pri návšteve u Alžbety z jej duše vytryskol radostný chválospev: „Velebí duša moja Pána ...“ a skromné dievča dodáva: „...odteraz ma budú blahoslaviť všetky pokolenia.“Dnes možno overiť pravdivosť tejto predpovede: v celom svete, aj na Slovensku, sú jej zasvätené mnohé katedrály a kostoly, slávni skladatelia o nej skomponovali vrcholné skladby, jej obrazy a sochy sú v hlavných galériách sveta, básnici a spisovatelia jej venovali veľa diel.Vydané pri príležitosti autorovej nedožitej deväťdesiatky.

Rytierske ideály a túžba získať si meno v bojoch boli snom nejedného chlapca v Assisi, žijúceho v dobe križiackych výprav a nemilosrdných bojov medzi stredovekými mestami. Túžba byť pasovaný na rytiera, nosiť po boku meč, získať si postavenie v meste a vyraziť do sveta za veľkým dobrodružstvom horela aj v duši Františka, syna bohatého kupca Pietra Bernardoneho. Na rozdiel od životopisov, na ktoré sme zvyknutí, tento pútavý rytiersky román pre mládež hovorí o živote Františka pred obrátením, ale aj o množstve iných postáv mladých ľudí, ktorí hľadajú vo svojom živote zmysel a naplnenie.

Všimli jste si, že František z Assisi, na rozdíl od svatých učitelů církve, na obrazech většinou nedrží knihu?Že nedrží kostel ani řeholi jako třeba Basil nebo Benedikt?Obvykle je vyobrazen nadšený, tančící, ve vytržení, se zvířaty, s rukama zvednutýma k nebesům. Jeho osvobozené tělo – blízké všemu a všem – je samo o sobě jeho hlavním atributem. Všiml jsem si, že na spoustě obrazů Františkovi chybí svatozář, což u svatých není obvyklé.Zdá se, že je tak zřetelně proměněn, že ani nepotřebujeme ujištění o tom, že je svatý. Velcí světci jsou odvážní i kreativní; říkají ano, ale i, nejsou dualisty, kteří žijí v zajetí malého světa buď, anebo. Výjimkou je u nich pouze láska a odvaha, ve kterých skutečně žijí podle přístupu všechno, nebo nic.

Komentár k výkladu modlitby Otčenáš od svätého Františka z Assisi.

životný príbeh, životný program, základná skúsenosť. Po Františkovi z Assisi (1182 - 1226) sa dali do pohybu dejiny, ktoré trvajú dodnes a pokračujú v mnohých spoločenstvách a osobnostiach. František na konci svojho života hovorí: "Začnime konečne, doposiaľ sme urobili málo, vlastne nič." František je začiatok, ktorý treba rozvíjať a tvorivo prekračovať. Kniha, ktorú vám predkladáme, by chcela byť istým systematickým vovedením do bohatého sveta františkánskej spirituality. Chcela by stáť pri nových začiatkoch. Pomôcť pri nutnom rozlišovaní a františkánskej formácii.

Známy odborník na františkánsku spiritualitu podáva prepojenie Františkovho historického života s posolstvom pre dnešnú dobu. V centre tejto knihy stojí František z Assisi. Chcel ho predstaviť spôsobom, ktorý by prelínal dejiny so súčasnosťou. Nejde tu o dejiny, ale skôr o františkánsku teológiu, ktorá vychádza z reflexie, to znamená z myšlienkového návratu súčasného človeka k historickej postave svätého Františka. Inak povedané, ide súčasne o dve skutočnosti: o spätosť s tradíciou, v tomto prípade spätosť so svätým Františkom, a na druhej strane o aktuálnosť, súdobosť, živé svedectvo. Súčasnosť sa nemôže obmedziť len sama na seba. Musí odkrývať fakty, ktoré k nej viedli, a to, čo zostáva prítomné na jej pozadí. Bez spomienky na to minulé, na to, čo sa udialo, čo sa stalo, povedalo a zažilo, stráca súčasnosť orientáciu, cieľ i silu. Preto ak chceme rozvíjať „kultúru spomienky“ (S. Wiesenthal), platí: ak má byť človek človekom a chce ním aj zostať, musí oživovať šťastie i núdzu, vinu i zodpovednosť, úspešný, šťastný, ale aj zbabraný život minulých čias a skorších generácií. Musíme si spomínať na to, čo sa už niekedy v predchádzajúcich dobách udialo, stalo a prijať to za svoje, aby sa to stalo súčasťou nášho vnútra.

Na základe analýzy Františkových spisov a ich porovnávania s textami cirkevných otcov autor dokazuje, že vo Františkových spisoch nachádzame stopy patristickej literatúry a že aj samotný biblický spôsob jeho vyjadrovania vykazuje ich vplyv.

Svatý František z Assisi je výjimečná postava evropské civilizace a světových dějin, která inspiruje napříč staletími. Katolický světec citovaný protestanty, ale i muslimy, buddhisty, pohany, animisty, agnostiky, dokonce i ateisty. Označení světce ranami Kristova utrpení nazýváme stigmatizací – od řeckého stigma, což znamená pečeť. Stigmatizace je jakousi projekcí, promítnutím Kristova ukřižování na tělo Františkovo. Není podstatné zkoumat, nakolik silný vnitřní prožitek může vyvolat i účinky somatické – proměnu těla. Oblast přirozena a nadpřirozena se zde může prolínat. Františkova zásadní úvaha zní, že zvířata jsou naši malí bratři a sestry, protože nemají používání rozumu, a my, jako ti jejich starší sourozenci, jsme za ně zodpovědni. V 21. století přichází molekulární biologie, která tuto hlubokou františkánskou intuici potvrdila. V roce 1979 papež Jan Pavel II. prohlásil svatého Františka za patrona ekologů.Celkový čas: 57 min. Jazyk: český, anglický, španielský, taliansky.

Nový pohľad na Františka z Assisi. S Františkom z Assisi nikdy nie sme hotoví. Keď je všetko povedané, čo by sme radi o ňom povedali, položí spätnú otázku:A ako ty žiješ to, o čom si písal?...

František… miloval Boha a skutečně a doopravdy miloval lidi. Nemiloval lidstvo, nýbrž lidi, a nemiloval křesťanství, nýbrž Krista. Nemůžete číst evangelium, a přitom považovat ukřižování za jakýsi dodatečný nápad či zvrat nebo nehodu v Kristově životě; očividně je smyslem příběhu jako hrot meče, toho meče, který pronikl srdce Matky Boží. A nebudete moci číst příběh muže nazývaného Zrcadlo Kristovo, aniž byste chápali jeho závěrečné období jakožto muže bolesti, aniž byste oceňovali vhodnost toho, že v oblaku tajemství a osamělosti přijal nehojící se věčné rány, které mu nezpůsobila lidská ruka a které uzdravují svět. (ukázka)Prorockou esej o svatém Františkovi napsal Chesterton roku 1923. Zdá se, že promlouvá k dnešnímu čtenáři a k mentalitě doby snad ještě aktuálněji než tenkrát.Kniha je českým vydaním slovenského titulu: Svätý František z Assisi (2014).

darčeková sada 3 kníh + audiokniha 2 CD (mp3). Sada troch titulov + audiokniha od Gilberta Keith Chestertona v praktickom šanóniku. Obsahuje tituly:Ohromné maličkosti,Ortodoxia,Svätý František z Assisi,audiokniha 2 CD - Otec Brown (Detektívne príbehy otca Browna, Návrat otca Browna)Audioknihu číta Peter Rúfus. Limitovaná darčeková edícia vychádza k 140. výročiu narodenia majstra paradoxu, ktorý bol presvedčený že "svet nikdy nezahynie na nedostatok divov, nanajvýš na nedostatok údivu".Pozrite si tiež produkt: Sada 3 x Chesterton za zvýhodnenú cenu.

Inspirace svatým Františkem. Život svatého Františka nás oslovuje především tím, že se evangelium dá žít jednoduše a bez zbytečného vysvětlování. František o tom svým bratřím nejen kázal, ale svědčil svým životem. Jeho svědectví je tak působivé, že inspiruje náš osobní duchovní život, naše vztahy i naše klíčová rozhodování.Bratr Paulus Terwitte (*1959) vstoupil hned po maturitě do kapucínského řádu. Po teologických studiích a kněžském svěcení se začal věnovat poradenství a psychoterapii ve spojení se sociální angažovaností. V současnosti odpovídá v řádu za duchovní povolání. V Německu je znám prostě jako „Bruder Paulus“, je autorem úspěšných knih, časopiseckých sloupků a pravidelných blogů. Hojně vystupuje i v televizi a rozhlase.

Švýcarský kapucín Anton Rotzetter dává znovu ožít básnické síle a radosti svého velkého vzoru v těchto nových františkánských kázáních zvířatům - kočkám a psům, vlaštovkám a včelám, krtkům a hlemýžďům a mnohým jiným. Oslovuje dnešního člověka, a přece přitom pouští ke slovu "pravého Františka". S humorem, vcítěním a láskou přibližuje nám zvířata tak, jak jsou - a přitom v mnohých jejich vlastnostech poznáváme sami sebe.

Myšlienky Sv. Františka z Assisi.Carlo Carretto (1910 – 1988), rehoľný brat, Talian, bol najprv učiteľom a veľmi intenzívne pracoval hlavne s mládežou. Neskôr vstúpil do spoločenstva Ježišových malých bratov a desať rokov viedol pustovnícky život na Sahare. Po návrate do Talianska inicioval nové bratstvo modlitby a pohostinnosti v Spelle. Venoval sa spisovateľskej a prednáškovej činnosti. Jeho knihy vyšli v miliónových nákladoch po celom svete.

Ikona a slovo priateľstva. Štúdia je rozčlenená na dve časti. V prvej časti autor hovorí o biblickom zjavaní priateľstva medzi mužom a ženou. V druhej časti rozvíja zjavenie prateľstva v dejinách, t. j. „výpoveď“ o Bohu v príbehu Františka a Kláry.

Román proslulého řeckého spisovatele Nikose Kazantzakise (1883–1957) sleduje osudy svatého Františka z Assisi. Vypravěčem prózy je žebravý mnich Lev, Františkův průvodce na cestě od života rozmařilého mladíka k dobrovolné chudobě a skromnosti.Kazantzakis ukazuje svatého Františka jako člověka, který měl odvahu postavit se požadavkům a normám své doby a navzdory všem svým pochybám a slabostem vytrvat ve všeobjímající lásce k Božímu stvoření.

Autor sprevádza čitateľa ako pútnika po miestach spätých so svätým Františkom z Assisi a uvádza príbehy z jeho života, ktoré sa na ne viažu. Kniha je vhodná pre tých, ktorí chcú tieto vzácne miesta navštíviť.

Kniha z pera francouzského autora mapuje životní dráhu asi největší postavy středověkého mnišství od jeho zrození v rodině soukeníka z umbrijského městečka Assisi, přes bezstarostné rozpustilé mládí a zlomový okamžik, kdy se rozhodl opustit kariéru obchodníka a dát se do služeb božích, přes období velkého hledání, naplněného vidinami a zjeveními až k vytvoření svého bratrstva, které opustilo bohatství tehdejšího řádového života a vydalo se cestou naprosté oddanosti a chudoby a vrcholí jeho nepochopením a smrtí. Autor se snaží o pečlivé rozkrytí skutečných událostí, které jsou mnohdy zahaleny do apologetického hávu hagiografických legend a při tom neopomíjí sledovat i dobové jevy, které vytvářely soudobé klima.Julien Green ( 1900–1998) byl americko-francouzský spisovatel, který proslul především svými psychologickými romány. Narodil se ve Francii americkým rodičům. Dětství prožil ve Francii. Za první světové války sloužil ve francouzské armádě, po válce studoval na University of Virginia, kde potom krátce učil. Roku 1922 se vrátil do Francie, ale za druhé světové války sloužil v americké armádě a po válce zůstal ve Francii. Psal romány, eseje, divadelní hru a deset svazků velmi ceněných deníků. Roku 1970 získal literární cenu Francouzské akademie a o rok později byl zvolen jejím členem jako první Američan po rodičích. Sebrané spisy vyšly v letech 1954–1965 v desíti svazcích. Zemřel v Paříži. Na vlastní přání však byl pohřben v kostele sv. Jiljí v rakouském Klagenfurtu, a to kvůli nedaleké soše Panny Marie, k níž měl osobní vztah.

Šiesti uznávaní majstri v modlitbe; šesť prístupov pre jednoduchú adaptáciu: František – modlitba chvály Klára – modlitba dňa Ingác – modlitba zmyslov Terezka – nesebecká modlitba Terézia – modlitba familiárnych slov Ján – modlitba odlúčenia

Při pohledu na sochy svatých z mramoru může leckoho napadnout: Mají tyto postavy ještě něco společného s námi, obyčejnými smrtelníky? Autor této půvabné knížky je pevně přesvědčen o tom, že ano. Propůjčuje proto hlas světcům a světicím z Berniniho kolonády na Svatopetrském náměstí v Římě, aby si před našima očima vyměnili názory na problémy aktuální ve své i v naší době. Svatým v jeho podání nejsme vůbec lhostejní, stále se za nás přimlouvají u Boha, zůstávají však v první řadě našimi bratry a sestrami a chtějí se s námi podělit o své zkušenosti. Každý z nich přece musel také zápasit se svými slabostmi, prožívat obyčejné lidské starosti, útrapy a obtíže rozhodování. Někteří povstali k novému způsobu životu z velké mravní pokleslosti – o to víc pak mohou svědčit o milosrdné Boží lásce.Padovese neotřelou formou poukazuje také na to, jak důležité pro svatost jsou hodnoty jako vnitřní svoboda, humor a odvaha k pravdě. Využívá při tom úryvků z vlastních spisů svatých nebo vyprávění o jejich životě. V knize se setkáváme jak s postavami obecně známými (např. František z Assisi, Kateřina Sienská, Terezie z Avily, Ignác z Loyoly), tak i pozapomenutými (někdejší prostitutky Marie Egyptská a Pelagie Jeruzalémská, odstoupivší papež Celestýn V....). Živá rozprava světců a světic ústí nakonec v poselství křesťanům třetího tisíciletí – laikům, kněžím, řeholníkům, biskupům i papežům.

Duchovní život vyžaduje stále novou potravu, nemá-li vyhasnout. Člověk se setkává s různými názory a potřebuje orientaci. Proto hledáme učitele duchovního života a jedním z nich je bezpochyby František z Assisi. Jeho příklad se stal školou takového života.Tato kniha dává nahlédnout do jeho života a působení a přivádí nás k prameni, z něhož stále čerpal: k milujícímu, uctivě něžnému spojení s živým a život dávajícím Bohem. Z tohoto vztahu se zrodily modlitby, které dodnes září a ukazují směr. Kniha je rozebírá, rozjímá, a navrhuje, jak jich můžeme v praxi využít.