Kresťanské knihy

Život sv. Makríny (327 – 380) podáva príbeh ženy, ktorá sa po smrti svojho snúbenca rozhodla celý svoj život prežiť v ústraní na vidieku. Starala sa o svojich mladších súrodencov a ovdovenú matku a napokon aj o všetkých núdznych z blízkeho i vzdialenejšieho okolia. Na prvý pohľad nesmierne prozaický život vykresľuje s hlbokým citom pre jeho duchovné pozadie Makrínin brat, sv. Gregor.Život sv. Melánie (383 – 439) zobrazuje bohatú Rimanku zo senátorskej rodiny. Spolu s manželom sa rozhodli žiť ako „brat a sestra“ a začali rozdávať svoje majetky. Niekoľko rokov prežili v Afrike a nakoniec sa usadili v Jeruzaleme. Tu na Olivovej hore Melánia založila dva kláštory.Život sv. Olympie (368 – asi 410) opisuje životné osudy vznešenej Konštantínopolčanky, diakonky a pomocníčky sv. patriarchu Jána Zlatoústeho. Ich vzájomný vzťah dokresľuje zbierka sedemnástich Listov Olympii, pochádzajúcich z obdobia Jánovho exilu, v ktorých sa venuje otázke, ktorá najviac trápila jeho aj Olympiu – ako znášať utrpenie.

Skúsenosť z Novej evanjelizácie „Missio ad gentes“. Predslov kardinála Antonia Canizaresa a komentár kardinála Christopha Schönborna.Francisco José Gomez-Argüello sa narodil 9. januára 1939 v Leone (Španielsko). Vyštudoval výtvarné umenie na Akadémii sv. Fernanda v Madride, ktoré ukončil s titulom profesor maľby a grafiky. V roku 1959 dostal Mimoriadnu národnú cenu za maľbu.Po prežití hlbokej existenciálnej krízy sa v jeho vnútri udeje hlboké obrátenie, ktoré ho privedie k tomu, aby svoj život venoval Ježišovi Kristovi a Cirkvi. V roku 1960, spolu so sochárom Coomontesom a „vitrážistom“ Munozom De Pablos zakladá skupinu výskumu a rozvoja sakrálneho umenia „Gremium 62“, s ktorou robí v Madride rozličné výstavy (Národná bibliotéka).Túto skupinu vybralo Ministerstvo kultúry, aby reprezentovala Španielsko na Svetovej výstave sakrálneho umenia v Royan (Francúzsko) v roku 1960. V tom istom období vystavuje Kiko niektoré svoje diela v Holandsku (galéria „Nouvelles Images“). V presvedčení, že Kristus je prítomný v utrpení nevinných, v roku 1964 odchádza žiť medzi najchudobnejších, žijúcich v barakoch Palomeras Altas na periférii Madridu.Kiko sa neskôr spozná s Carmen Hernandézovou. Obaja, poháňaní prostredím chudobných, v ktorom sa pohybujú, sú nútení nachádzať takú formu kázania, kerygmaticko-katechetickú syntézu, ktorá by sa mohla uplatniť pri formovaní malého kresťanského spoločenstva. Tak sa neskôr medzi najbiednejšími zrodilo prvé neokatechumenátne spoločenstvo, v ktorom bola viditeľná láska ukrižovaného Krista a ktorá sa stala „semiačkom“, čo bolo vďaka vtedajšiemu arcibiskupovi Madridu Mons. Casimirovi Morcillovi, zasadené do madridských a neskôr rímskych farností a do iných miest celého sveta. Pozvoľna sa formuje Cesta kresťanskej iniciácie pre dospelých, ktorá znovu objavuje a znovu nadobúda bohatstvo krstu.Kiko Argűello, Carmen Hernándezová a taliansky kňaz Mario Pezzi sú dodnes zodpovednými na svetovej úrovni za Neokatechumenátnu cestu, ktorá je prítomná vo viac ako sto krajinách na piatich kontinentoch.

Dýka a kríž a muž, ktorý veril. David Wilkerson, vychudnutý vidiecky kazateľ z Pensylvánie, priniesol Slovo do newyorského geta v päťdesiatych a šesťdesiatych rokoch minulého storočia, aby priviedol mnohých z hlbín závislosti do výšin spásy. Nasledujúcich päťdesiat rokov potom obracal svoj zrak k utláčaným, zabudnutým, ktorých zvyšok národa zavrhol. Wilkersonov postoj bol zásadný – veril, že Boh mohol a chcel urobiť veľké veci v srdciach odmietaných a stratených ľudí. Bol vytrvalý a neodbytný práve vtedy, keď sa odmietol vzdať ľudí žijúcich na ulici, ktorí sa už dávno samých seba vzdali. Hľadiac do očí narkomanov a členov gangov, nadprirodzeným spôsobom v nich dokázal vidieť Krista. D. Wilkerson priniesol spojenie vytrvalej lásky a Božieho Slova do ulíc amerického mesta najviac zamoreného kriminalitou, čo zobrazil vo svojej najpredávanejšej knihe Dýke a kríž. Teraz si prečítajte zvyšok tohto príbehu, ako ho vyrozprával jeho syn Gary. Kniha Dýka a kríž a muž, ktorý veril je pútavé dielo, plné bolesti, nádeje a neutíchajúcej túžby, vyslovujúce posolstvo, aby ste brali vážne Božie volanie milovať týchto najmenších – keďže od toho závisí váš život.Gary Wilkerson (*19. 07. 1958) je tretí zo štyroch detí Davida a Gwen Wilkersonovcov. Je kazateľ v zbore Colorado Springs, misionár, autor kníh a prezident Global Challenge. Už ako 19 ročný kázal a ako 23 ročný založil zbor. Ešte predtým však pomáhal v Times Square Church, kde slúžil v zborových službách. Gary pokračuje v službách, ktoré začal jeho otec David Wilkerson. Venuje sa najchudobnejším, zakladá zbory, kliniky, sirotince a svedčí o Bohu po celom svete. Na svojich internetových stránkach pravidelne zverejňuje kázne a vyučovania.

rybár ľudí a nebeský vrátnik. Pútavý životopis sympatického svätca s čiernobielymi ilustráciami rozpráva o živote palestínskych rybárov, o stretnutí Šimona, neskôr Petra s Ježišom, o tom, ako toto stretnutie zmenilo jeho život a o prvých udalostiach Cirkvi, ktorej hlavou ho Ježiš urobil. Kniha je pútavým a zaujímavým čítaním nielen pre mladých, pre tých, ktorí obľubujú sv. Petra, i pre tých, ktorí sa s ním chcú zoznámiť, najmä ak je ich patrónom.

Prváčka Emma postupne spoznáva životný príbeh Františky Lechnerovej, zakladateľky kongregácie Dcér Božskej lásky, ktoré sú u nás známe pod názvom „marianky“. Matka Františka zasvätila svoj život chudobným a starala sa najmä o dievčatá zo slabších sociálnych pomerov. Kniha približuje rozličné udalosti z jej života a na konci každej kapitoly ponúka podnety na premýšľanie prepojené so súčasnosťou. Ilustrovala akdademická maliarka Zdeňka Krejčová.

Inspirace pro báječný život. "Žiadne ruky, žiadne nohy - žiaden problém!" Touto vetou sa okúzľujúci mladý muž zapísal do sŕdc mnohých ľudí a stal sa povzbudením pre všetkých sklesnutých, unudených, trpiacich pocitom menejcennosti... Nick Vujicic sa narodil s fokoméliou - ako dieťa, ktorému chýbali obe ruky a nohy.Kniha je pohľadom do vzácnej duše tohto muža, ktorý vydáva svedectvo o nezlomnej sile jeho vnútorného ducha, pevne zakoreneného v Bohu. (Zuzana Ring)Kniha vyšla aj v slovenskom jazyku: Život bez hraníc a v roku 2016 vyšlo jej pokračovanie: Láska bez hraníc. Recenzia: Život bez hraníc na stránke Dobré čítanie.sk.

G. K. Chesterton obohatil detektivní žánr o charakteristickou postavu nenápadného kněze v roli detektiva. Otec Brown je nadán nejen zemitou vírou v Boha, ale i zdravým selským rozumem, a především znalostí všech zákoutí lidských srdcí. Tyto vlastnosti mu umožňují elegantně řešit nejrůznější zločiny a objasňovat zdánlivě tajuplné události.

Knižka o Jánovi Pavlovi II. je napísaná jednoduchým a zrozumiteľným jazykom. Nájdete v nej odpovede na zaujímavé otázky:Bol Pápež dieťaťom, ktoré sa ulievalo?Koľko dal gólov?Čítal rád knižky?Deti sa v nej zoznámia s detstvom a mladosťou Pápeža, prežijú s ním jeho ťažké voľby ako aj kňazskú cestu. Avšak nie je to biografické rozprávanie, ale knižka hodnotná, plná tepla a humoru. Knihu dopĺňajú farebné ilustrácie Marcina Cisela.

Život sv. Jana Kapistrána, apoštola Evropy. Dnes už nám možná jméno Jan Kapistrán (1386–1456) téměř nic neříká, ale před 550 lety žil tento zapálený apoštol Evropy dokonce nějaký čas mezi našimi předky. Pocházel z horského městečka Capestrano ve střední Itálii. Po vystudování práv se stal soudcem v Perugii, posléze však vstoupil k františkánům. Vykonal mnoho cest po Itálii, navštívil také Francii, Holandsko a Svatou zemi.Vynikal svou výmluvností a horlivostí, což byly dobré předpoklady k tomu, aby se stal oblíbeným lidovým kazatelem. Svými kázáními doslova strhoval davy, takže kostel většinou nestačil všechny ani pojmout. I když v cizině kázal latinsky, jeho gesta a zjev přesto na posluchače silně působily.Jan Kapistrán ale Boží slovo nejen hlásal, nýbrž se jím sám také řídil – vedl kající život a pro četná uzdravení, jež Bůh skrze něho konal, měl pověst světce. Koncem července 1451 chtěl jít kázat i do Čech a setkat se s Janem Rokycanou, v Praze z toho však nastalo zděšení a Jiří z Poděbrad mu do ní zakázal vstup. Bál se totiž jeho řečnického umění, protože během Kapistránova působení v moravských městech, zvláště v Olomouci a v Brně, se přes čtyři tisíce lidí navrátilo z husitství do církve a mnoho jiných bylo uzdraveno.Když světec zjistil, že jeho úsilí dostat se do Prahy bude marné, odebral se do severních Čech, kde kázal v Chebu, Mostě, Tachově, Plzni a Kadani. V roce 1456 se účastnil tažení proti Turkům, spolu s vojevůdcem Janem Hunyadim a kardinálem Carvajalem. Když u Bělehradu rozhodovali, zda se mají pouštět do nebezpečné bitvy, Jan Kapistrán je přesvědčil. Tím se velmi zasloužil o slavné vítězství nad Turky v bitvě u Bělehradu, které bylo vybojováno 22. července 1456.

Soukromá korespondence světice z Kalkaty. Titul vyšiel aj v slovenskom jazyku.Matka Tereza se už za svého života stala doslova symbolem milosrdenství pro lidi všech vyznání a životních cest. Její péče o nemocné, umírající a chudé, žijící na okraji společnosti, se setkala s uznáním a úctou po celém světě. Lidé obdivovali její prostotu a opravdovost a byli přitahováni radostí a pokojem, které z ní vyzařovaly. Málo se však zatím vědělo o jejím skrytém duchovním životě a o jejích vnitřních zápasech. Skoro nic také nebylo až do současné doby známo o zjevení, v kterém jí Kristus odhalil poslání jejího života: Pojď, buď Mým světlem.

Antologii z díla G. K. Chestertona sestavil a přeložil Alexander Tomský. Chesterton je především básníkem ohromující lidské přirozenosti a veselým, hravým mystikem lidské existence i její podivuhodné každodennosti. Dobro, krása, pravda a také všechny ctnosti, včetně humoru, jsou pro něho extatickým vytržením a velkým dobrodružstvím každého života.A je jenom na člověku, aby si život hloupě nekazil, jinak ho bude mít opravdu obyčejný v tom nudném a otravném slova smyslu. Teprve když pochopíme život jako dar, svět jako zázrak, ráno jako počátek dobrodružné cesty, druhého člověka jako radostné setkání a příležitost, stávají se obyčejné věci neobyčejnými. Chesterton – toť návod na život!

Doba velikonoční. Další z komentářů k liturgickým čtením církevního roku, které se mohou stát průvodcem po velikonoční době.Tato nová řada chce napomoci prožívat tajemství víry na základě liturgických textů pro jednotlivé dny roku. Opírá se přitom o biblické texty nedělního i feriálního lekcionáře, jejichž poselství je dále rozvinuto metodou Lectio divina: Biblický komentář: Každá perikopa je prostřednictvím výkladu krátce představena. Meditace: Krátká úvaha převádí biblické poselství na osobní rovinu a dovoluje nám porovnat s Písmem svatým naše životní postoje.Modlitba: Tato pasáž přináší podněty pro modlitbu, inspirovanou biblickým textem.Kontemplace: Úryvek z díla některého z církevních otců reaguje na poselství liturgických textů.Podnět po činnost: Jeden verš liturgických textů je nám nabídnut jako slovo, které si máme připomínat během celého dne.

"Všichni se jaksi automaticky domníváme, že až se konečně naučíme modlit - ať si pod tím představujeme cokoli - budeme jako ti svatí, o nichž naivně předpokládáme, že je nikdy nic nevyrušovalo. (...)Oč větší mystik, o to těžší bitvy je mu dáno v modlitbě svést a o to temnější jsou jeho "temné noci", jež musí přestát. Autor ve své knížce ukazuje, že rušivé myšlenky patří k modlitbě a že mystika všedního dne není určena jen lidem za zdmi kláštera.

v Teologické sumě. V této části Teologické sumy (STh III, q. 27–30) Tomáš analyzuje teologické argumenty převzaté z Písma, Tradice, církevních otců a koncilů, které objasňují život a vlastnosti Matky Boží v úzké souvislosti s početím a narozením Krista. Hlavním východiskem je zde pro Tomáše událost Zvěstování a Mariino mateřství. Výklad je především důkladnou analýzou biblických zpráv o událostech a srovnáním interpretací církevních otců a prohlášení církevních koncilů. Tomášova nauka v tomto textu představuje nepochybně jeho vyzrálé období teologa a stala se impulsem k dalšímu rozvinutí mariologie.

Vedou o duši a vedou o Bohu – ktoré sú jedinou vedou – je iba tá, ktorú za cenu mnohorakých nedorozumení nazývame mystikou. Ak si však myslíme, že existuje jedna veda o duši (psychológia) a ďalšia, odlišná, o Bohu (teológia), ide o dve falošné vedy, lebo realita je jediná. Boh je pravda, je svetlo, a nie nejaké iné-bytie hore na nebi. Takou je aj duša, ktorá všetko obsahuje: pānta eīso „všetko je vo vnútri“, povedal by Plótinos.O autorovi: Marco Vannini (1948, Florencia), taliansky filozof, sa po svojich univerzitných štúdiách, ktoré zakončil prácou Wittgenstein, metafyzik a mystik, už vyše 40 rokov venuje kresťanskej mystike a tiež duchovným tradíciám iných náboženstiev. Spomedzi jeho rozsiahlej publikačnej činnosti radno spomenúť predovšetkým edičnú kuratelu kompletného talianskeho prekladu Majstra Eckharta. Pod jeho vedením boli v talianskom preklade vydané aj ďalšie významné diela, ako napríklad Cherubínsky pútnik Angela Silesia, Nemecká teológia, Ján Tauler, Valentin Weigel, Sebastian Franck, Pravidlo dokonalosti od Benedikta z Canfieldu a ďalšie. Vo florentskom vydavateľstve Le Lettere vedie edíciu „Il Tesoro nascosto“, v ktorej vyšli diela Etty Hillesum, Margaréty Porete, Simony Weilovej, Mikuláša Kuzanského či Henryho Le Sauxa. Je autorom vyše dvadsiatich kníh spomedzi ktorých možno spomenúť Dialettica della fede, Mistica e filosofia, Introduzione alla mistica, Lessico Mistico. Le Parole della saggezza a jeho poslednú knihu Conosci te stesso e conoscerai te stesso e Dio.

O kresťanskej meditácii. Stretnutia s Bohom sú často odrazom nášho života. S Bohom sa stretávame v modlitbe - modlitba nám zjavuje nás samých a tým nám zjavuje Otca. Modlitba je základnou potrebou ľudského srdca a o tejto potrebe veriaceho človeka netreba presviedčať - skôr sa však objavujú problémové otázky: Ako sa modliť? A ako sa modliť tak, aby pre nás modlitba nebola len čímsi namáhavým, ťažkým či dokonca nudným? Čo robiť, aby sa z modlitby nestalo recitovanie a aby sme ju neobmedzili len na akési formulky? Čo robiť, aby nás modlitba prenikla a stala sa našou integrálnou súčasťou?Maksymilian Nawara vo svojej publikácii Dýchať menom predkladá uvedené otázky a zameriava sa na tému kresťanskej meditácie.

Jeanne-Françoise Frémyot, baronka de Chantal. Její přirozenost a její milost. Konečně zde máme vskutku historický životopis svaté Jany de Chantal, který netrpělivě očekávaly ty, kdo si ji zvolily za patronku, a mnozí lidé, jejichž povoláním je žít evangelium "uprostřed světských starostí".

Komentár k výkladu modlitby Otčenáš od svätého Františka z Assisi.

Autor, dominikánský teolog, napsal tuto knihu na začátku II. vatikánského koncilu. A právě ona ho uvedla ve známost a získala mu vážnost zejména papeže Pavla VI., který ho jmenoval poradcem na koncilu. Nauka otce Congara, v jádře obsažená v této knize, silně ovlivnila ducha a učení koncilu. Ne nadarmo jej už devadesátiletého jmenoval Jan Pavel II. kardinálem.

Křížová cesta. Křížová cesta Józefa Augustyna inspirovaná texty z knihy proroka Izaiáše.

Skutky svätého Gorazda. Jednou z najtajomnejších postáv našej ranej stredovekej historie je najbližší spolupracovník svätého Metoda kňaz Gorazd, rodom Slovien. Podieľal sa na budovaní nesmierne významného dejinného diela: pokresťančovaní krajiny našich predkov. A predsa je pre nášho súčasníka takmer neznámou postavou. Hodnoverné dobové svedectvá zanikli v hlbinách viac ako jedenástich storočí...

Výber klasických ruských rozprávok s farebnými ilustráciami Oxany Lukomskej. Dotlač úspešného titulu.

Mária je obyčajná mladá deva z Nazaretu. Jedného dňa sa jej však zjaví anjel, a to navždy zmení jej život. Máriu si vyvolil Boh, aby mu porodila syna. Práve ju ako jedinú spomedzi všetkých žien. Od chvíle, keď sa Ježiš narodil, vedela, že jeho život sa nebude podobať žiadnemu inému: Boh ju varoval pred bolesťou, ktorá príde. Ako to zvládne, keď Ježiš začne pôsobiť a ona si čoraz väčšmi uvedomuje nebezpečenstvá, ktorým musí čeliť jej syn? Mária prežíva muky, aké by nemala prežiť žiadna matka. Bude jej viera dostatočne silná, aby to vydržala?

Po stretnutí s Jánom Krstiteľom prichádza Ježiš do styku s mnohými ľuďmi. Jedni mu pomôžu, druhí zas potrebujú jeho pomoc. Ježiš kritizuje spôsob života ľudí, ich vzťah k Bohu i spôsob, akým sa uplatňujú židovské zákony. Hoci je mierumilovný, nebojí sa bez ohľadu na dôsledky postaviť proti vrchnosti. Akú má vlastne zodpovednosť Ježiš ako Boží Syn? Ako povedie ľudí k svojmu Bohu? Koľko môže človek dokázať za jeden krátky ľudský život?Vhodné pre deti a mládež od 9 rokov.

Ide o učebnicu novozmluvnej gréčtiny pre samoukov. Samozrejme, vždy je lepšie, keď má kto poradiť. Ale existujú svedkovia toho, že sa podľa tejto knihy naučili základy novozmluvnej gréčtiny, takže - a ak ešte majú aj biblické pomôcky (ako napr. Bible Works v elektronickej verzii) dokážu omnoho lepšie porozumieť originálny text (nie aktívne hovoriť, ale rozumieť písaný text). Nevyžaduje byť systematickým teológom.

Moudrost otců pouště. Jedna z raných autorových knih je klíčovým textem k poznání jeho díla. Jde o spirituální rozbor učení pouštních otců, především Evagria z Pontiku, o negativních i pozitivních silách (daimonion), které jsou motorem lidského jednání a myšlení.Autor vychází z tzv. spirituality zdola, tj. spirituality, která nepřeskakuje přirozená stadia lidského poznání a zrání a která lidské slabosti a poklesky nevnímá jednoznačně jako selhání, ale jako prostor k růstu a sebepoznání. Autor ve svých výkladech vychází z principů analytické psychologie C. G. Junga, kterou aplikuje na myšlení církevních otců.

Božie Slovo, s deuterokánonickými knihami. Tomuto vydaniu Biblie bolo udelené IMPRIMATUR.Toto vydanie Biblie v Slovenskom ekumenickom preklade je súčasťou série Biblií rôznych formátov a prevedení pod spoločným názvom SLOVO na cestu životom. Týmto pomenovaním knihy kníh chceme zdôrazniť, že tu máme Božie slová, ktorými ak sa dáme viesť, môžu nás sprevádzať na ceste životom vo všetkých životných situáciách. Hodnota a vážnosť slova aj SLOVA sa vytráca. Dnes „dať slovo“ – prísľub, vysloviť záväzok, nič neznamená. Slovo stratilo svoju moc, prestalo mať svoju váhu, prestalo byť pevné, nemenné, ako sa hovorilo „chlapské“. Mnohokrát sa slová prekrúcajú a znevažujú, a to tak slová ľudské, ako aj Božie slovo. Zo vzájomnej komunikácie nám vypadli slová ako láska, odpustenie, potešenie, pravda a mnohé iné, ktoré nás majú spájať a posilňovať. Musíme sa vrátiť k SLOVU, aby sme sa naučili správne žiť aj komunikovať. Je potrebné dosiahnuť, aby slová, ktoré sú obsahom tejto knihy, prebývali medzi nami, a tak Ježiš – vtelené SLOVO – prišiel do našich životov.Slovenský ekumenický preklad Božieho slova – Biblie vznikal 19 rokov (1988 – 2007). Preklad z pôvodných jazykov zabezpečovala Slovenská biblická spoločnosť, a na tejto práci sa podieľali biblisti, prekladatelia a jazykovedci zo všetkých kresťanských cirkví na Slovensku. Práve toto slovo dokázalo spojiť ľudí z rôznych kresťanských spoločenstiev a tradícií do jedného veľkého pracovného celku, v ktorom pôsobil Duch Svätý podľa slov Písma z Jn 17,21: „aby všetci boli jedno, ako ty, Otče, si vo mne a ja v tebe, aby aj oni boli v nás, aby svet veril, že si ma ty poslal.“Predhovor k 4. opravenému vydaniu slovenského ekumenického prekladuOkrem opráv toho, čo sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objaví, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom, prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša.Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (» «), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.

Třetí, závěrečný díl trilogie, sestavené ze záznamů z exercicií P. Ladislava Kubíčka z let 1976 až 2004, zcela volně navazuje na předchozí dva, vydané ve stejné edici pod názvem Zapaluji? a Přitahuji?Editorka Marie Svatošová k těmto knížkám poznamenává: „V naprosté většině jde o doslovný přepis zvukového záznamu, leckdy technicky nedokonalého, ale srozumitelného. Přeji si, aby i třetí díl sloužil jako ty předchozí. I když je znám takřka zpaměti, nezevšedněly mi a určitě nikdy nezevšední. Používám je totiž zcela prakticky jako výborné zpovědní zrcadlo. Je nevyčerpatelné, nic nezkresluje, nic nenamlouvá a člověk se v něm dobře poznává. Někdy až moc dobře.“

Zpověď lékaře zlomených duší. Renomovaný psychiatr, pedagog, katolický kněz a esperantista se v rozhovoru s Janem Paulasem ohlíží za svou padesátiletou psychiatrickou praxí. Vzpomíná na dobu studií i začátky své profesní dráhy v dobách ateistického marasmu. Mluví o své konverzi, sleduje proměny naší společnosti po pádu komunismu a nabízí svůj neotřelý pohled i na věci budoucí. Kniha je protkána humornými i méně veselými příběhy z autorova života. Dvojí role psychiatra a duchovního zprostředkovává čtenářům jedinečný pohled na svět zdravých i nemocných, kněží i laiků, zpovědníků a psychoterapeutů, církve i společnosti. Max Kašparů s úlevou vzpomíná na primáře, který nové pacienty vítal slovy: „Blázinec je před branou. U nás je klid a pohoda.“ A v tom je i hlavní přínos této knížky: nejen otevřeně poukazovat na problémy naší roztříštěné společnosti, ale také nabídnout radu, jak dobře žít, abychom se nezbláznili.Jaroslav Maxmilián Kašparů, píšící pod jménem Max Kašparů (* 1950), je český řeckokatolický kněz, psychiatr, pedagog, premonstrátský terciář, autor duchovní literatury a esperantista. Na kněze řeckokatolické církve byl vysvěcen v roce 2015, předtím byl jáhnem římskokatolické církve. K jeho odborným zájmům patří pastorální medicína a vztah mezi spirituální teologií, psychiatrií a psychologií. Je autorem desítek úspěšných knížek.

Spomienka na osobnosť jedinečnej ženy Blanky Bergerovej (1914-2009), ktorá neváhala riskovať svoj život na záchranu príbuzných v dobe hrôzy počas druhej svetovej vojny. Postavila sa zoči voči silám zla a podarilo sa jej zachrániť nielen rodinu, ale aj veľa iných. Po vojne sa vysťahovala do Izraela. Tam sa vydala a založila si rodinu. Napriek skromnému štýlu písania vystupuje zo stránok knižky výrazná osobnosť.Táto kniha je o zmobilizovaní úžasnej duchovnej sily, je o inštinktoch, optimizme, odhodlanosti, veľkodušnosti a láske k blížnemu. Keď sa už ostatní poddávali osudu, Blanka neraz úspešne pokračovala v boji o záchranu. Tento pútavý príbeh natoľko zaujal, že ho spracovala aj Slovenská televízia, ktorá ho ako dokument odvysielala v roku 2010. Viac zaujímavých informácií o knihe a o jej autorke, o projekte spojenom s vydaním knihy a vyššie uvedeného dokumentu môžete nájsť na stránke blankabergerova.com.

John C. Maxwell v knihe 21 zákonov vodcovstva skombinoval svoje postrehy a nevynechal ani časté chyby, ktorých sa lídri dopúšťajú. Nahliadneme do sveta biznisu, politiky, športu, náboženstva či vojenských konfliktov. Zákony líderstva, popísané v tejto knihe, určujú vašu osobnú efektivitu, ale aj efektivitu vašej organizácie.„Všetko stojí a padá s vodcovstvom,“ hovorí Maxwell. „Videl som, ako tieto zákony menia životy ľudí už vo viac ako deväťdesiatich krajinách sveta. Keď ich budete dodržiavať, ľudia vás budú nasledovať. Keď ich budete porušovať alebo ignorovať, nedokážete druhých viesť. Ale je tu dobrá správa: každý z týchto zákonov sa dá naučiť.“

2. diel série. V rukách držíte pokračovanie diela Náboženský potenciál dieťaťa vo veku 3-6 rokov od Sofie Cavalletti. Autorka na základe svojich dlhoročných skúseností s prácou s deťmi z rôznych kultúr a prostredí popisuje náboženské potreby starších detí (6 -12 rokov). Čitateľom ponúka ucelený koncept Katechéz Dobrého pastiera, ktorý pomáha deťom hlbšie prežívať osobný vzťah s Bohom.Tento program je postavený na dvoch základných pilieroch - Svätom písme a liturgii, s ktorými sa deti zoznamujú už v mladšom veku.Staršie deti sa viac venujú téme zmluvy medzi Bohom a človekom a objavujú jej časovú dimenziu: sú to celé dejiny, od stvorenia po parúziu. Uvedomenie si toho, že každý človek je pozvaný do zmluvného vzťahu s Bohom, spontánne vedie deti k pocitu morálnej zodpovednosti a angažovanosti voči celému stvorenstvu.Toto dielo je výbornou pomôckou pre všetkých, ktorí pracujú s deťmi vo veku 6 až 12 rokov a hľadajú spôsoby, ako porozumieť ich potrebám, zvlášť v náboženskej oblasti.

Od anatomického pohledu k biblickému. Hlava, ústa, oči, uši, ruce, nohy a srdce. Na zdraví těchto sedmi částí našeho těla závisí kvalita našeho života i život sám. Každá z nich přitom nese svůj přesný význam v anatomickém slovníku i jasný smysl v biblickém textu.O sedmi částech lidského těla vzniklo nejvíce přísloví, poučení i aforismů… Max Kašparů dokládá, že tělo a duše, tělesný a duchovní život, tvoří jeden neoddělitelný a vzájemně provázaný celek. Úvahy zakončené biblickým citátem dokazují, že máme věřit opravdu celým tělem. Hlavou, protože víra má být rozumná. Ústy, protože jimi hovoříme s Kristem a o Kristu. Očima a ušima, protože jen skrze ně vidíme znamení doby a slyšíme hlas potřebných. Skrze naše ruce je naše víra činorodá. Pohyb našich nohou zajišťuje, že neustrneme na místě. Díky srdci je pak naše víra laskavá, a ne studená.Vychutnejte si úvahy o víře, do níž je zapojen celý člověk!

Brožúrka Ako sa zmieriť s Bohom? obsahuje 7 základných Božích právd, ktoré vychádzajú z Biblie. Týkajú sa tém:Božia existenciaRealita hriechu a istého súduOsoba Ježiša KristaOdpustenie skrze Ježišovu smrť na krížiKristovo vzkriesenieOspravedlnenie zo samotnej vieryPríkaz: Čiňte pokánie a verte!Každému bodu je venovaná jedna stránka, ktorá obsahuje biblický citát a krátku myšlienku.

Práca s názvom "Mária a Trojica v učení Jána Pavla II." poukazuje na veľmi cenné mariologické dedičstvo, ktoré svojím životom i náukou poskytol pápež Ján Pavol II. Odporúčame pre tých, ktorí chcú hlbšie vniknúť do tajomstva Máriinho života a jeho vplyvu, akým zasahoval prvého slovanského pápeža v dejinách Cirkvi.

Nie nato žijeme, aby sme chodili do kostola, ale preto chodíme do kostola, aby sme žili ako ľudia. Zatiaľ nás od iných rozoznávajú podľa toho, že v nedeľu chodíme do kostola. Má to však byť inak: "Podľa toho poznajú, že ste moji učeníci, ak sa budete navzájom milovať."Kniha je koncipovaná ako denné zamyslenia na základe citátov z Písma. Poslúži aj ako pekný a hodnotný darček.

Po prvý raz sa žene-novinárke podarilo preniknúť do súkromných priestorov najvyššej autority za vatikánskymi múrmi. Ako žije Ján Pavol II v súkromí?Ako vyzerá jeho deň, kto ho navštevuje, s kým sa priatelí? Ján Pavol II. zmenil každodenný život vo Vatikáne ako aj tradičné vzťahy s katolíkmi, s predstaviteľmi štátov, s tlačou a televíziou.

Číta: Ivan Šándor, Lucia Hurajová Celkový čas: 8 hodín 13 minút Príbeh Ježiša z Nazareta vyvoláva v ľuďoch viac než dvetisíc rokov rôzne reakcie. Jedni ho milujú a sú pre neho ochotní vzdať sa všetkého, dokonca aj vlastného života. Iní nevedia, čo si majú o ňom myslieť. Ďalší ním opovrhujú, nechápu ho a obracajú sa k nemu chrbtom. Kto to bol? Aký zmysel mal jeho život? Je pre nás, ľudí žijúcich na začiatku dvadsiateho prvého storočia v niečom príkladom? Ak sa chcete s týmto výnimočným mužom zoznámiť, vydajte sa s nami po jeho stopách. Vstúpte do jeho príbehu a osobne sa s ním stretnete. Ak budete mať pri tom otvorené srdce, určite vás toto stretnutie hlboko zasiahne.Obsah: 1. Úvod 2. Predchodca 3. Narodenie4. Zasvätenie5. Mudrci z Východu6. Dvanásťročný7. Hlas na púšti 8. Krst 9. Zápas na púšti10. Prví učeníci 11. Na svadbe v Káne12. V chráme13. Nikodém14. Zastavenie v Samárii15. Zázračné uzdravenie16. Uzdravenie pri rybníku Betesda 17. Uväznenie a smrť Jána Krstiteľa18. Nečakaný úlovok 19. Uzdravenie malomocného20. V Petrovom dome21. Kázanie na vrchu 22. Uzdravenie a vzkriesenie23. Búrka 24. Uzdravenie posadnutých25. Moc viery26. Nasýtenie veľkého davu27. V zajatí búrky28. Okamih zvratu29. Kanánska žena30. Premenenie31. Neľútostný boj 32. Nástrahy nepriateľov 33. Uzdravenie slepého 34. Príbeh o milosrdnom Samaritánovi35. Bohatý muž36. Lazárovo vzkriesenie37. Plány a intrigy38. Colník Zachej 39. Hostina v Šimonovom dome40. Príchod do Jeruzalema41. Prekliatie figovníka42. Opäť v chráme43. Rozlúčka s chrámom44. Proroctvo o budúcnosti 45. Najväčší služobník46. V Getsemanskej záhrade47. Súd 48. Petrova zrada 49. Rozsudok50. Ukrižovanie51. V hrobe52. Správa o vzkriesení53. Stretnutie s učeníkmi54. Znovu pri jazere55. Rozlúčka

Ostpolitik a komunizmus. Od Druhého vatikánskeho koncilu uplynulo takmer šesťdesiat rokov. Aký vplyv mal Druhý vatikánsky koncil na život Cirkvi?Ako ho Cirkev uviedla do života?Má ešte tento koncil dnes nejaký význam?Vie riešiť nové problémy, ktoré medzičasom vznikli?Na tieto a ďalšie otázky sa snaží odpovedať Ján Košiar v publikácii Druhý vatikánsky koncil, ktorá vychádza pri príležitosti 70. výročia biskupskej vysviacky Jána Chryzostoma Korca a 45. výročia zákazu tajne svätiť kňazov.

Príbeh modernej epištolskej básnickej skladby Daniela Heviera sa odohráva okolo postavy dieťaťa – toho súčasného i Božieho. Autorovo rozprávanie o tajomstvách Vianoc je plné vnútorného sporu medzi moderným (ne)prežívaním vianočného posolstva a skutočnou hodnotou Vianoc. Je to múdra kniha pre deti i dospelých, ku ktorej sa možno vracať po celý rok. Čítanie Hevierovej Vianočnej pošty je pre čitateľa – nielen toho detského – zážitok, rezonujúci dlho po vianočných sviatkoch.