Duchovný rast

2. diel série. V rukách držíte pokračovanie diela Náboženský potenciál dieťaťa vo veku 3-6 rokov od Sofie Cavalletti. Autorka na základe svojich dlhoročných skúseností s prácou s deťmi z rôznych kultúr a prostredí popisuje náboženské potreby starších detí (6 -12 rokov). Čitateľom ponúka ucelený koncept Katechéz Dobrého pastiera, ktorý pomáha deťom hlbšie prežívať osobný vzťah s Bohom.Tento program je postavený na dvoch základných pilieroch - Svätom písme a liturgii, s ktorými sa deti zoznamujú už v mladšom veku.Staršie deti sa viac venujú téme zmluvy medzi Bohom a človekom a objavujú jej časovú dimenziu: sú to celé dejiny, od stvorenia po parúziu. Uvedomenie si toho, že každý človek je pozvaný do zmluvného vzťahu s Bohom, spontánne vedie deti k pocitu morálnej zodpovednosti a angažovanosti voči celému stvorenstvu.Toto dielo je výbornou pomôckou pre všetkých, ktorí pracujú s deťmi vo veku 6 až 12 rokov a hľadajú spôsoby, ako porozumieť ich potrebám, zvlášť v náboženskej oblasti.

Kniha je vzácnym zhrnutím duchovného dedičstva manželov Hoxarovcov, ich životných skúseností a cesty poznávania Božieho otcovského srdca. Je to súhrn všetkých vyučovaní, ktoré účastníci môžu počuť na seminároch Otcovo srdce, spolu s otázkami na reflexiu na konci každej kapitoly. Vďaka týmto praktickým aplikáciám možno knihu využiť aj ako príručku na štúdium a osobné zdieľanie v malej skupinke. Čitatelia v nej nájdu témy ako dôležitosť srdca, odpustenie, materinské srdce Boha, falošné útechy, sirotstvo a synovstvo, slabosť, hranice… ochutené o príhody zo života autorov podané s typickým hoxarovským humorom. V knihe tiež nájdete svedectvá účastníkov seminárov.

Krátke zamyslenia na každý deň. Svätí otcovia nás učia modliť sa, myslieť a žiť kresťanským spôsobom. Prinášajú múdrosť, ktorú nadobudli vlastnou skúsenosťou v duchovných zápasoch. Ponúkajú ju ďalším generáciám podobne, ako otcovia ponúkajú dedičstvo deťom, ktoré je plodom ich veľkých námah. Prijatie ich skúseností nám pomáha kráčať istejšie a rýchlejšie po ceste k spáse.

Obnov v týchto turbulentných časoch svoju unavenú dušu. Postaviť Krista vždy a za každých okolností na prvé miesto – to je zlatá niť, ktorá sa tiahne celou knihou. Mať Krista na prvom mieste je nevyhnutné na to, aby sme krízy našich dní zvládli. John výstižne opisuje následky covidovej krízy a hľadá cesty, ako sa nedať pohltiť falošnými kráľovstvami (bez Kráľa), ktoré nám ponúka dnešný svet ako východisko cez zábavy, exkluzívne dovolenky, adrenalínové športy, drogy, porno… Vyzýva nás pestovať si odolnosť pre časy, ktoré sa nás pokúšajú obrať o lásku k Bohu.Zbežné čítanie prvých častí tejto knihy môže v nás vyvolať dojem, že John Eldredge sa zaradil k tým, čo v udalostiach našich dní (a to ešte nebola vojna na Ukrajine) vidia znamenia blížiaceho sa konca sveta a druhého príchodu Ježiša Krista. No prečítanie celého diela nás nasmeruje úplne inde – autor pozorného čitateľa vedie k prehĺbeniu vzťahu s Kristom bez ohľadu na to, kedy príde.

Duchovná tvorba saleziánskeho kňaza Jána Augustína Beňa. Krátke úvahy na rozličné témy kresťanského života.

Manželstvo vo svetle večnosti. V tomto 30-dňovom čitateľskom pláne Francis a Lisa Chanovci nepristupujú k manželstvu tradične, ale ponárajú sa do Písma. Podľa neho zisťujú, čo znamená mať vzťah, ktorý uspokojí aj tie najhlbšie zákutia našej duše. Rovnako ako Bláznivá láska zmenila náš pohľad na náš osobný vzťah s Bohom, Ty a ja navždy zmení náš pohľad na manželské vzťahy.

Krátke zamyslenia na každý deň. Svätí otcovia nás učia modliť sa, myslieť a žiť kresťanským spôsobom. Prinášajú múdrosť, ktorú nadobudli vlastnou skúsenosťou v duchovných zápasoch. Ponúkajú ju ďalším generáciám podobne, ako otcovia ponúkajú dedičstvo deťom, ktoré je plodom ich veľkých námah. Prijatie ich skúseností nám pomáha kráčať istejšie a rýchlejšie po ceste k spáse.

Krátke zamyslenia na každý deň. Svätí otcovia nás učia modliť sa, myslieť a žiť kresťanským spôsobom. Prinášajú múdrosť, ktorú nadobudli vlastnou skúsenosťou v duchovných zápasoch. Ponúkajú ju ďalším generáciám podobne, ako otcovia ponúkajú dedičstvo deťom, ktoré je plodom ich veľkých námah. Prijatie ich skúseností nám pomáha kráčať istejšie a rýchlejšie po ceste k spáse.

Slová, ktoré ťa utvrdia v tom, kým v skutočnosti si. Aj vám sa zdá, že už nemáte ani štipku odhodlania, nádeje, sily? Strácate odvahu do každodenných bojov, ste unavená a prevalcovaná okolnosťami, nevidíte cestu ako ďalej? Autorka tejto povzbudivej knihy Holley Gerthová sa cítila presne tak isto. A možno ešte horšie. Bola životom celkom sklamaná a chcela to vzdať. Bola v temnote, z ktorej nevidela východisko. No v tej tme k nej pristúpil Ježiš....Boh ťa vidí ako silnú, odvážnu a milovanú...Následne si prešla životnými zmenami, uprostred ktorých jej Boh dal vidieť ju samotnú a jej okolnosti celkom novými očami. Vyjavil jej, ako ju vidí on, aké možnosti a cesty jej skutočne ponúka. Výsledkom boli okrem nového životného pohľadu aj knihy, ktoré táto bestsellerová autorka napísala, vrátane titulu „Silná, odvážna, milovaná“.Holley Gerthová sa čitateľkám prihovára ako najlepšia kamarátka, chápajúca sestra, ktorá ich povzbudzuje k tomu, aby sa videli tak, ako ich vidí sám Boh. Ako ženy s odvážnym srdcom, ktoré stoja životu zoči-voči a nenechajú sa zastrašiť ani zlomiť, ženy, ktoré veria aj v nemožné a hľadajú krásu a nádej tam, kde ju nevidí nikto iný.Vnútorná grafika knihy ladí s jej obálkou. Nájdete v nej 60 povzbudivých kapitol, spolu s priestorom na poznámky.

Veľmi často stojíme ako kresťania pred otázkou, ako máme konkrétne žiť duchovný život, život v Kristovi, v každodenných radostiach a sklamaniach? Cirkevní otcovia nám ponúkajú vďaka svojej osobnej skúsenosti duchovného života s Ježišom Kristom návod, ako dosiahnuť jednotu s Bohom. To je tradícia Cirkvi, ktorá je pokladom. Z nej čerpá aj druhý diel zbierky zamyslení otca Mirona Keruľ-Kmeca st., ktoré vychádzajú z Asketických homílií (5 až 24), svätého Izáka Sýrskeho alebo Izáka z Ninive. Jeho dielo, Asketické homílie, ktoré vzniklo v 7. storočí, bolo preložené do mnohých jazykov a prekonalo všetky prekážky, ktoré oddeľovali kresťanov medzi sebou navzájom. Svojou duchovnou tvorbou ide o jedného z najznámejších východo-sýrskych mníchov.Vo svojich homíliách neodovzdáva svoje reflexie, ale predovšetkým svoju konkrétnu skúsenosť. Jazyk je priamy, nesprostredkovaný filozofickými kategóriami, bohatý na obrazy typické pre semitskú citlivosť. Jeho myšlienky sú odovzdávané, ako myšlienky oduševneného učiteľa svojim žiakom, ktorí potrebujú vziať vážne, radikálnym spôsobom životnú ponuku, ktorá vychádza z Evanjelia. Ním je fascinované celé posolstvo svätého Izáka Sýrskeho.Je dobré spomenúť dve významné osobnosti, na ktoré mal svätý Izák Sýrsky v našom európskom prostredí vplyv. Prvou je F. M. Dostojevský, ktorý vo svojom diele priamo či nepriamo predstavuje tvorbu svätého Izáka Sýrskeho. Najzreteľnejšie to robí vo svojom románe Bratia Karamazovci, kde do jednej z postáv, Grigorijovi, ktorý je sluhom otca Karamazova, vkladá svoju autobiografickú skúsenosť. Tam opisuje, ako “odniekiaľ si zaobstaral zbierku homílií nášho cteného otca svätého Izáka Sýrskeho, ktorého čítal s vytrvalosťou dlhé roky, bez toho aby mu porozumel. Vlastne aj preto si ho cenil a mal ho rád ešte viac”/1/.Druhou osobnosťou je svätý Filip Neri, ktorého poznáme azda viac z filmového spracovania jeho životopisu. Ide o svätca, ktorý žil v Ríme v čase po Tridentskom koncile. Bol otcom Oratória a pôvodom z Florencie. V Ríme dal začiatok výnimočnému reformnému hnutiu v katolíckej cirkvi. V jeho osobnej knižnici sa našiel spis svätého Izáka Sýrskeho: O dokonalosti kontemplatívneho života. Mnoho čŕt typických pre spiritualitu svätého Filipa Neriho, majú odvolávky v myšlienkach svätého Izáka Sýrskeho, ako napríklad sloboda v duchu, pokora, čistota srdca a tela, trpezlivosť, zrieknutie sa sveta, ale predovšetkým radosť, typická črta autentického kresťanského života/2/.Som veľmi rád, že autor tejto publikácie dáva slovenskému čitateľovi aspoň trochu nahliadnuť do sveta sýrskeho mníšstva 7. storočia, prostredníctvom svätého Izáka Sýrskeho a jeho Asketických homílii. Nech sú tieto zamyslenia inšpiráciou všetkým, ktorí túžia po autentickom živote s Kristom.

O láske a sexualite zrozumiteľne. Ferenc Tomka je kňaz, pedagóg, sociológ a autor publikácie Spoľahlivá cesta. Predkladá v nej výsledky svojich výskumov ohľadom budovania správnych predmanželských vzťahov.Autorove výskumy preukázali, že predpokladom stabilného manželského vzťahu je vzájomné spoznávanie sa mladých ľudí pred manželstvom, avšak bez sexuálnych skúseností. Potvrdzujú to i bohaté dialógy a vlastné pozorovanie mladých ľudí z autorovho okruhu, ktorí túžili oslobodiť sa od módneho trendu voľnej sexuality a budovať vzťahy vernej a čistej lásky.Kniha je určená všetkým mladým čitateľom, ktorí sa chcú vydať na náročnú, ale krásnu cestu šťastného manželstva, no výborne poslúži aj ako študijný materiál na prípravu prednášok.

Každodenné cvičenia do bežného života vo svete, ktorý sa zbláznil. Rýchlosť, akou sa dnes ženie svet nevedno kam je pre život človeka zhubná. V dôsledku množstva informácií, zväčša negatívnych, sa stávame necitliví, ľahostajní, apatickí a bezmocne sa prispôsobujeme tomu, čo svet okolo nás žiada. Byť pripojený na sieť 24 denne, 7 dní v týždni sa pokladá za normálne. Aj firmy od svojich zamestnancov čoraz častejšie vyžadujú absolútnu dostupnosť. Informatizácia a nové technológie nás obrali o čas, no ešte horšie je, že nás okrádajú o život. O skutočný život.Kedy ste naposledy len tak obdivovali krásu západu slnka?John Eldredge odhaľuje zradnosť nášho súčasného života a ponúka cesty, ako sa vrátiť k takému životu, aký Boh pre nás od počiatku zamýšľal. Mať čas, nebyť ustarostený, neponáhľať sa, vnímať krásu, rozvíjať vzťahy, zbližovať sa s Bohom... tieto a ďalšie praktické cvičenia nám pomáhajú vziať si svoj život späť. Ak vnímaš, že si uštvaný, bez šťavy, bez radosti, táto kniha je pre teba. Jej čítaním môžeš vziať svoj život opäť do vlastných rúk.

Autorka nám predstavuje posvätné miesta v keltskej duchovnej tradícii: nekonečný uzol, znamenie kríža, štíty hôr, studne, pramene a lesy, križovatky, hranice a prahy, – ich posvätnosť spočíva v dotyku viditeľného s neviditeľným. Privádza nás na tieto miesta, lebo sú výbornou pomôckou pre každého, kto sa snaží vojsť hlbšie do svojho vnútra, lepšie spoznať a prijať seba samého a otvoriť sa Bohu.Používa príbehy zo Svätého písma, stretnutia biblických postáv s Bohom, aby názornejšie ukázala, k čomu nás Boh na týchto posvätných miestach vedie.

Autor v tejto novej publikácii uverejnil svoje duchovné cvičenia, ktoré pred časom dával kňazom Spišskej diecézy. Kniha obsahuje meditácie s biblickými obsahmi o obidvoch témach.Meditácie sú ladené ako jednoduché biblické komentáre s teologickými a spirituálnymi dôsledkami pre život nielen kňazov, ale aj tých, ktorí sa týmito základnými kresťansko-katolíckymi obsahmi zaoberajú. Publikácia je aktuálna vzhľadom na prebiehajúci mimoriadny rok kňazov.

Jan Van Ruysbroeck, flámsky mystik, je autorom diela Sedem stupňov lásky. Autor v ňom rozoberá aktívny, vnútorný a kontemplatívny život na pozadí anjelskej hierarchie a metafory polyfónneho spevu. Predkladaný slovenský preklad obsahuje na ľavej strane latinský text diela a na pravej súbežný preklad v slovenčine.Podstatnou časťou diela je predstavenie siedmich stupňov lásky, ktorými sú:dobrá vôľa, dobrovoľná chudoba, čistota, pokora, nazeranie na Boha a jeho uctievanie,jasné nazeranie (náhľad), čistota ducha a obnaženie mysle,priepastná nevedomosť; vydávanie sa do večnosti, ktorá je bez mena a nie je ju možné pomenovať.Ruysbroeckov jazyk a štýl sa vyznačuje myšlienkovou bohatosťou a imagináciou, ktorá sa pretavila do zložitej syntaktickej štruktúry. V relevantných prípadoch sú rozvité súvetia delené na kratšie celky, aby sa zachovala jednoznačnosť zmyslu. Úsilím prekladateľov Ladislava Tkáčika a Eriky Juríkovej bolo predstaviť čitateľovi slovenský preklad Siedmich stupňov lásky prístupnou formou.

Modlitební příručka volně navazuje na knihu autora, která nedávno vyšla pod názvem Emočně zdravá spiritualita (Paulínky 2022). Vede nás k tomu, abychom se aspoň dvakrát denně dokázali na chvilku zastavit a ztišit před Boží tváří – s cílem žít své životy daleko víc a vědoměji ve vztahu s Bohem, s Ježíšem.Texty jsou stručné, ale velmi výživné, vždy zakončené otázkou „na tělo“. Cílem není přidat si další pobožnost někam na okraj svého nabitého programu, ale naučit se častěji vracet do životodárného ticha s Bohem, což může radikálně proměnit naše srdce i celý náš život (včetně služby druhým): to se ostatně přihodilo i autorovi, proto už více než dvacet let neúnavně předává tento svůj objev křesťanům po celém světě.Peter Scazzero (* 1956) je evangelikální pastor a spisovatel z USA. Teologii studoval v New Jersey, doktorát obdržel v baptistickém teologickém semináři ve Filadelfii (Pensylvánie). V roce 1987 založil se svou manželkou Geri multikulturní sbor New Life Fellowship a šestadvacet let jej i vedl. Poté se stala středem jeho zájmu „emočně zdravá spiritualita“ a vše související (emočně zdravá církev, učednictví, vedení v církvi). V této oblasti napsal několik bestsellerů a praktických příruček, se svým týmem podnikl řadu seminářů po celém světě. V současnosti vytváří materiály pro kurz „emočně zdravé manželství“.

Môj nárek si obrátil na tanec.... V dnešnej dobe nie je núdza o knihy s rýchlym a jednoduchým návodom na dosiahnutie úspechu v čomkoľvek. Preto nie je jednoduché písať o modlitbe a o duchovnom živote, ktoré sa vymykajú štandardu, že všetko sa dá vyriešiť cez nejaký návod či schému v zopár jednoduchých krokoch. Martin Kačmáry, salezián-kňaz a autor publikácie Keď Boh hľadá človeka, sa preto snaží vyhnúť jednoduchým návodom alebo rutinným skratkám, ako uspopkojiť Boha a seba. Jeho ambíciou je inšpirovať a priviesť nás viac k osobe Boha Otca - viac do vzťah us ním, a napokon viac do vzťahu a úcty k človeku a stvorenstvu okolo nás.V prvej časti brožúrky autor opisuje niektoré črty našej doby a popritom čerpá inšpirácie z histórie dejín Cirkvi, z jej Tradície a od rôznych svätcov a teológov. V druhej časti necháva priestor štýlu, akým Duch Svätý viedol dona Bosca. A nakoniec necháva priestor samotnému Ježišovi, aby na základe výkladu svojich podobenstiev predstavil obraz Boha a duchovnú cestu. Prijmeme jeho pozvanie žiť život v plnosti?

Bůh touží po tom, aby každý z nás prožil život v plnosti. Hledáme-li při tom skutečný smysl, nejde jen o věc lidskou: náš život je i dílem Božím. Učíme se u Ježíše. On je náš Mistr, Učitel par excellence. Elias Vella prezentuje v jedné ze svých posledních knih etapy našeho duchovního života. V nich vnímáme Ježíše jako svého lékaře, Mistra, přítele i Pána. Ježíš v každém případě zosobňuje nezměřitelné Boží milosrdenství a péči o člověka. Když Pánu dovolíme, aby nás vedl, otevírá se před námi netušená a přitažlivá cesta. Co vlastně znamená učit se u Krista? Jak se ho ptát, co dělat? Jak a kde Pána následovat? Jak být vnímaví k jeho slovu a k Boží vůli? Pozorně rozjímejme o Božím slově. Ve své slabosti čerpejme sílu z eucharistie. Důvěrný, v čase se prohlubující vztah s Ježíšem pak prosvětlí nejen nás, ale i život našich bližních a našeho okolí.

O poutích a cestách na Svatá místa Izraele již vyšlo nespočet knih. Předložené dílo kombinuje prvky cestopisu a duchovního deníku a porovnává je se dvěma literárními prameny: „cestopisem“ Kryštofa Haranta z Polžic, který do Svaté země putoval roku 1598, a dílem italské mystičky Marie Valtorty, která ve svých vizích rozvinula podrobnosti novozákonních evangelií. Kniha Pouť Svatou zemí nezakrývá historické i současné napětí mezi Izraelci a Araby, které na Svatých místech pocítí každý poutník, zároveň ale dává naději, že jednou bude líp.

Krátke zamyslenia na každý deň. Svätí otcovia nás učia modliť sa, myslieť a žiť kresťanským spôsobom. Prinášajú múdrosť, ktorú nadobudli vlastnou skúsenosťou v duchovných zápasoch. Ponúkajú ju ďalším generáciám podobne, ako otcovia ponúkajú dedičstvo deťom, ktoré je plodom ich veľkých námah. Prijatie ich skúseností nám pomáha kráčať istejšie a rýchlejšie po ceste k spáse.

Ak chceme niečo vybudovať tam, kde je už veľa stavieb, najprv treba niečo zbúrať. Potom vykopať základy primerané veľkosti zamýšľanej stavby. A dolu v tej jame trpezlivo pracovať, kým nie je všetko pripravené na postavenie kráľovstva. Asi tak nejako Morgan Snyder opisuje cestu muža, ktorý chce byť vládcom svojho kráľovstva. Nie však hocakým kráľom, ale kráľom podriadeným Kráľovi. Autor cestu muža aktívne prežíva. Hovorí o svojich krokoch na ceste stávania sa mužom podľa Božieho zámeru, ktoré robí aj vďaka tomu, že sa pýtal a počúval mnohých mužov, čo išli pred ním. Vzácne na tomto diele je tiež to, že Morgan otvorene hovorí o pádoch a chybách, ale tiež o neustálej odvahe ísť vpred. Je dôležité vedieť sa hrať. Bez potreby byť niekde pripojený na sieť. To je jedna z charakteristík Božieho muža. Podrobnosti o nej aj o iných sú ukryté v tejto knihe.

Pohled na Kristův kříž by v nás neměl vyvolávat strach, úzkost ani depresi. Kupodivu nepřináší smrt, jak by se mohlo na první pohled zdát, ale rozhojňuje život. Proto v něm otcové církve viděli „strom života“.Kříž je ústřední symbol křesťanství, proto v něm musí být zakódována radostná zvěst, několikavrstevná „dobrá zpráva“ – bohužel ne vždy na první pohled čitelná. A z toho důvodu vznikla tato knížka: aby nám životodárné tajemství Kristova kříže zazářilo v nové síle a naučili jsme se čerpat z pramenů milosti, které z něj mohutně prýští do všech stran.PhLic. Kateřina Lachmanová, ThD. (*1964) Vystudovala VŠB v Ostravě, poté TF JU v Českých Budějovicích. Doktorát ze spirituální teologie získala na Institutu Teresianum v Římě a licenciát z psychologie na Gregoriánské univerzitě. Po návratu z Itálie se věnovala pastoračně-psychologickému poradenství v rámci Pastoračního střediska v Praze a vyučovala na KTF UK. V současnosti pracuje jako odborný poradce pro nakladatelství Paulínky a Doron. Napsala řadu knih z oblasti křesťanské spirituality, např. Vězení s klíčem uvnitř, Dvojí tvář lenosti, O milosrdenství, Síla přímluvné modlitby aj., naposledy Karikatury Boha.

Na ničom nezáleží viac ako na tom, aby sme sa naučili rozoznávať autentický Boží hlas, ale len málo vecí v živote je náchylnejších na klam, klam a priame zneužívanie.Keď sa život rozpadá a my potrebujeme Božiu útechu; vo chvíľach spoločenského nepokoja, keď potrebujeme jeho jasnosť; čeliť impozantným rozhodnutiam, keď potrebujeme jeho vedenie; túžiac po hlbšej viere, keď potrebujeme, aby Boh niečo povedal, čokoľvek, aby sa monológ, ktorý nazývame modlitba, zmenil na skutočný rozhovor.Pete Greig, ktorý sa vo svojich predchádzajúcich bestselleroch zaoberal témou Keď Boh mlčí a Ako sa modliť, je späť, aby priniesol múdrosť a vedenie k jednému z najpálčivejších a najzamotanejších aspektov univerzálnej kresťanskej skúsenosti – Ako počuť Boha.

Krátke zamyslenia na každý deň. Svätí otcovia nás učia modliť sa, myslieť a žiť kresťanským spôsobom. Prinášajú múdrosť, ktorú nadobudli vlastnou skúsenosťou v duchovných zápasoch. Ponúkajú ju ďalším generáciám podobne, ako otcovia ponúkajú dedičstvo deťom, ktoré je plodom ich veľkých námah. Prijatie ich skúseností nám pomáha kráčať istejšie a rýchlejšie po ceste k spáse.

Někdy máme pocit, že modlit se za druhé a za svět je ta nejméně efektivní služba, jakou člověk může konat. Ale přímluvná modlitba je duchovní zbraň těžkého kalibru, nikoli nouzová vycpávka volného času těch, kdo nic lepšího dělat neumějí nebo nemohou. Jejím prostřednictvím se v neviditelné sféře odehrává duchovní boj, jehož ovoce se svým časem projeví viditelným způsobem.

Príklady a myšlienky. Raz sa Ježiš na ktoromsi mieste modlil. Spôsob jeho modlitby urobil silný dojem na jeho učeníkov, pretože keď ho videli, ako sa modlí, jeden z jeho učeníkov prosil, aby aj ich naučil modliť sa. Nevieme presne, čo ho na Ježišovej modlitbe zaujalo, ale môžeme predpokladať, že to bolo nadšenie, ktoré tiahlo Syna k Otcovi a ktoré zapojovalo celú jeho dušu do tohto synovského kontaktu. V týchto momentoch Kristova tvár musela pokojne žiariť.Učeník teda čakal až táto modlitba skončí, a potom vyslovil prosbu, ku ktorej dal podnet sám: „Pane, nauč nás modliť sa, ako Ján naučil svojich učeníkov“ (Lk 11, 1). Bol jedným z učeníkov Jána Krstiteľa a vstúpil do jeho školy, aby sa modlil. Ale keď teraz očami sledoval Ježiša pri jeho modlitbe, vnímal rozdiel a zatúžil modliť sa ako on. Ako odpoveď na túto prosbu Pán zveruje svo- jim učeníkom a svojej Cirkvi základnú kresťanskú modlitbu Otče náš... (Mt 6, 9 – 13). Naučil ich modlitbe, ktorá bola kresťanskou zbožnosťou s úctou prijatá.Od tejto chvíle, deň čo deň tisíce a tisíce kresťanov opovažujú sa Bohu povedať: Otče náš! Je to najvznešenejšia modlitba, akú môžu vysloviť pery človeka. Známa, až taká známa, že sa dokonca stala akousi jednotkou osvojenia si učebného textu, akousi základnou veličinou pri meraní zvládnutia nejakého učiva.„Viem to ako Otčenáš,“ povie nejeden študent. Ale naozaj, vieme Otčenáš? Teda vieme, o čo prosíme v modlitbe Otčenáš. Vážime si vôbec modlitbu, ktorú nás naučil sám Pán? Nestal sa pre nás Otčenáš len akousi známou zbožnou básničkou odrecitovanou ráno, večer, či pri inej príležitosti?Ak sa však zamyslíme nad jej obsahom, a neostaneme len pri zdaní, s prekvapením zistíme, že ona vlastne nie je stará. Je mladá, tak ako jej autor. Je stále nová, stále aktuálna, stále nadčasová, skrývajúca v sebe tajomstvá a poklady. Je aj darom, za ktorý máme ďakovať, pretože sme dostali božský príklad, aký má byť obsah i forma modlitby.Modlitba Otče náš, aj keď je najčastejšie vyslovovaná modlitba na svete, neznamená ale, že je nejakou všeobecnou celosvetovou modlitbou. Má ale svoje miesto v živote. V prvom rade a predovšetkým je modlitbou Ježišových učeníkov. Podľa Matúša stojí v centre Reči na vrchu a je určená nie iba ľudu, ale predovšetkým učeníkom: „Vy sa budete modliť takto: Otče náš, ktorý si na nebesiach...“ (Mt 6, 9). U Lukáša je to ešte zreteľnejšie, keď jeden z jeho učeníkov prosí, aby ich naučil modliť sa, ako Ján naučil svojich učeníkov. Ježiš im vtedy povedal: „Keďsa modlíte, hovorte: Otče, posväť sa tvoje meno...“ (Lk 11, 2).Otčenáš je teda predovšetkým modlitba učeníkov. V každom riadku ide o to, aby nasledovníci Ježiša zabudli na svoje vlastné túžby a životné plány a chceli iba to, čo chce Boh. V tomto ohľade je pre každého, kto sa ju modlí, dosť „riskantnou“ modlitbou. Prečo? Lebo akosi sa „obnosil“. Jeho slová a vety: „Posväť sa tvoje meno,“ „buď vôľa tvoja,“ akoby sa nám rozmazali, vybledli. Avšak u učeníkov mal Otčenáš jasné a zreteľné črty.Ježiš nenaučil učeníkov modlitbu chvály, ako to bolo v židovskej tradícii. Ježiš poznal modlitbu chvál a vďaky. Odovzdal im ale modlitbu prosebnú, ako jedinú a im vlastnú, ktorá zodpovedala práve vznikajúcemu Božiemu kráľovstvu.Modlitba Otčenáša je veľmi krátka. Odpoveď dáva Matúš Ježišovým učeníkom, ktorú umiestnil pred Otčenáš: „Keď sa modlíte, nehovorte veľa ako pohania. Myslia si, že budú vypočutí pre svoju mnohovravnosť. Nenapodobňujte ich; veď váš Otec vie, prv, ako by ste ho prosili“ (Mt 6, 7 – 8).To je teda dôvod, prečo je modlitba Otčenáš, taká krátka: ide k jadru, k veci, bez žiadnych ceremónii.V modlitbe Otčenáš je v samotných siedmych prosbách zhrnutá celá Ježišova vôľa i očakávania. Je preto hodná, aby sme sa nad ňou zamysleli a znova lepšie zacítili jej chuť a silu. Ak sa ju dobre modlíme a podľa nej budeme aj žiť, stane sa vynikajúcim pomocníkom nášho kresťanského života.Nech k tomu poslúži aj táto zbierka príkladov a myšlienok.

Číta: Miron Keruľ-Kmec Celkový čas: 9 hodín 16 minút Nad slovami sv. Izáka Sýrskeho - Homília 25 – 45. Asketické homílie svätého Izáka Sýrskeho sa považujú za najlepšiu učebnicu duchovného života. Svätý Izák Sýrsky nielen detailne predstavuje základné kroky pre budovanie intenzívneho vzťahu s Bohom, ale postupne čitateľa dvíha k duchovným výšinám.

„Kráčaním premáhate pokušenie statickej viery. Prosím vás, zostaňte na ceste, stále! Nezastavte sa!“ - pápež FrantišekCirkev sa stále nachádza na ceste. Aby jej členovia boli stále viac autentickí v slovách aj činoch, je potrebné ju trvalo reformovať a prehlbovať. Do procesu obnovy Cirkvi nás všetkých pozýva pápež František, a to svojimi spismi, príhovormi, gestami a azda najviac pastoračnými návštevami. Aj jeho návšteva Slovenska v septembri 2021 sa niesla v tomto duchu.Publikácia Cirkev na ceste k pokore, ktorej autorom je Michal Zamkovský, prináša niekoľko postrehov rehoľníkov misionárov ohľadom dialógu v Cirkvi. Obsahuje aj svedectvá ľudí z laického misijného spoločenstva Rieka Života.

Kardinál Lustiger hovoří ve svých promluvách v geniální zkratce o tom, co zná a miluje – o mši svaté. Mše je vrcholem i pramenem celého křesťanského života. Je to živá, v každé své části smysluplná událost, kterou vytváří Bůh pro všechny lidi v každé době. Váháme-li v neděli, jestli jít na mši, mějme na paměti, že je to Bůh, který každého z nás vysvobozuje z osamělosti a izolace a vytváří z nás Boží lid, žijící z víry a sjednocovaný Kristem. Nechme se pozvat zosobněnou Moudrostí, která prostřela stůl a křičí své pozvání nad městem (Př 9,2–3). Nechme se Slovem – Synem Božím – pozvat na hostinu díkůvzdání: eucharistii. 3. vydání

Študijná príručka s poznámkami pre vedúceho. Autori Robert H. Thune a Will Walker sa v knihe Kristus v centre života zaoberajú žitím viery v každodennom živote kresťana. Máme však veľa skúseností s úpadkom a zovšednením duchovného života, no ešte vždy nachádzame v sebe odhodlanie oživiť vieru v Krista. Stále máme nádej na nový začiatok. V Boha nestačí iba veriť. Túto vieru treba aj žiť, aby sa z duchovného života nestalo len vykonávanie činností a pretvárka. Je dôležité zapojiť sa do spoločenstva a nehľadieť na svoje slabosti, ale naplno žiť evanjelium v radosti.

Ježiš nám umýva nohy. Ježiš nám umýva nohy. Doba, v ktorej žijeme na začiatku 21. storočia, obľubuje škandály. Priam ich vyhľadáva a sýti nimi diváka i čitateľa. Ľudia ich priam hltajú a škandály (menšie i väčšie, celosvetové i naše dedinské) sa stávajú obľúbeným predmetom rozhovorov. Jean Vanier, aj u nás na Slovensku známy autor, v tejto knihe tiež opisuje škandál.Vysokopostavený pán si kľaká a umýva nohy svojim sluhom. Kto to kedy videl?! Tento škandál, o ktorom vieme už dvetisíc rokov, nemá sa však stať len predmetom našich rozhovorov, ale podľa autora v ňom máme dokonca pokračovať. Prečo? Ako? Odpovede na tieto otázky sú ukryté na stránkach tejto knihy.

ŽivotČlovekChorobaMedzinárodná klasifikácia chorôbHistória MKCH-10 Zázraky a divyHodnota človekaAnalýza chorobySpravodlivý bude veľa trpieťČo znamená vziať svoj kríž?Choroba ako následok hriechuChoroba je daň za pôžitokČo je to bolesť?Klasifikácia bolestiKlasifikácia bolestí hlavyTypy bolestíHodnotenie intenzity bolestiDelenie bolestí podľa intenzityBolesť a utrpenieSvedomieCítenie, myslenie,Viera a PravdaAutorita a jej významCirkev a autoritaLekárChoroba ako chýbanie zdraviaLekár nezachováva zdravie, lekár liečiOdborný pracovník verejného zdravotníctvaNemocnicaRozvoj medicíny po deklarovaní kresťanstvaMostyOvocie chorobyPríčiny chorobyPríspevok chorého k dosiahnutiu uzdraveniaPlacebo efekt pri liečení vierouSamoliečbaŠťastie je preventívny liekOptimizmus a zdravieAko prekonať stresovú reakciuCivilizačné chorobyMeditáciaČo je vlastne meditácia?Formy meditácieŠesť lekárov liečby v násKristus ako lekárPotreba viery je nevyhnutnou podmienkouSi chorý?A chceš byť zdravý?Odovzdanie sa BohuSviatostné zaopatrenie – viatikum

mníšskeho bratstva Jeruzalem. Dostáva sa vám do rúk kniha, ktorá hovorí o mníšstve, ktoré sa môže zdať dnešnému človeku prekonaným a zastaraným. Bohu vďaka nie je tomu tak. Svätý Duch ešte aj dnes pôsobí cez mníšstvo a zasvätený život, keď sa dotýka sŕdc ľudí a povoláva ich k takémuto spôsobu života. Každý človek, a predovšetkým kresťan je povolaný spasiť si svoju dušu. Môžeme sa pýtať, či existuje pre mníchov iná cesta a teda zvláštna spiritualita? Hoci si veľkí učitelia mníšskeho života hlboko vážili svoj životný stav, vždy hlásali túto ideu: mníšska spiritualita je totožná s kresťanskou spiritualitou a to tak čo do cieľa, tak aj čo do veľkých prostriedkov, ktoré používa. Veľmi sa mi páči vyjadrenie svätého Jána Zlatoústeho: Sväté písmo nehovorí nič o delení medzi mníchov a kresťanov vo svete, praje si, aby všetci žili mníšsky život, i keď žijú v manželstve. Teda táto kniha môže byť inšpiráciou pre všetkých, ktorí chcú svoj život s Bohom prežívať hlbšie a plnšie. (biskup Milan Lach)Čas keď slávime Rok zasväteného života i prichádzajúci Jubilejný rok milosrdenstva je nádejou, že radosť evanjelia a obnova života v láske a odpustenie napriek smútku vo svete možná. Tento čas si uvedomujú rodiny i rehoľníci ako vzájomné obohatenie sa a rozvinutie dvoch vetiev jedného stromu. Kresťanstvo od svojho počiatku nachádzalo svoju silu v modlitbe a mníšskom živote. Povolania pustovníkov, mníchov modliacich sa za druhých v púšti, ba i zasvätených uprostred mesta v klauzúre či bez nej si v každom období kresťanstva nachádzajú svojich nasledovníkov. Prajem všetkým čitateľom, bez rozdielu veku, povolania i zamerania, aby ich táto Kniha Života sprevádzala počas hľadania a putovania na ceste a aby v nej našli odpovede na niektoré svoje životné otázky. (sestra Rebeka, karmelitánka)Kniha života Jeruzalem. Je to osobná interpretácia Evanjelia, podľa ktorej som sa rozhodol žiť Vedie ma k podstate posolstva Ježiša Krista: milovať, byť synom v Synovi. Pasáž, ktorá ma stále inšpiruje sa nachádza v paragrafe 173 a je to citácia z diela Viliama zo Saint--Thierry. Niesť ovocie s vytrvalosťou. Nikdy sa nenabažiť úžasu nad Bohom. Svedčiť, aká mocná je vernosť a že je tvojou slávou, Pane, aby som pri svojej slabosti pevne vytrval v tvojej službe! (brat Benedikt, prior Mníšskej Fraternity Jeruzalem vo Varšave)

Byť s Ježisom. Stať sa mu podobným. Konať ako on.. Rozmach sociálnych sietí získal silný vplyv a priamy prístup k toku nášho vedomia vždy, keď držíme v ruke mobilný telefón. Hoci by sme si mysleli, že sme vždy sami sebou a prezentujeme vlastné postoje a názory, pravda v skutočnosti je, že sme vždy niečím ovplyvnení. John Mark Comer vo svojej knihe Praktizovanie cesty preto nekladie otázku: Nesledujem niekoho? ale pýta sa každého z nás zásadné otázky: Koho vlastne nasledujem? Kým alebo čím sa stávam? Komu a čomu verím?Zároveň sa snaží vysvetliť Ježišove slová - volanie Poďte za mnou... Kladie dôraz na to, že len vtedy sa staneme ľuďmi, akými máme byť a budeme žiť život, pre ktorý sme boli stvorení, ak sa staneme Ježišovými učňami.

Zamyslenia inšpirované seriálom Vyvolení (The Chosen). Vyvolení: Kniha druhá obsahuje 40 nových zamyslení, ktoré ponúkajú originálny pohľad na evanjeliové príbehy. Spolu s podnetmi na modlitbu a sebareflexiu sú jedinečným sprievodcom na ceste za hlbším vzťahom s Kristom.Ste povolaní byť iní.Áno, je dôležité poznať hlavné postavy evanjelií a rozumieť im, ale ešte dôležitejšie je chápať, čo všetko bol Ježiš ochotný urobiť, aby si vás získal. Zmysel príbehu každej biblickej postavy spočíva v tomto: poodhaliť niektorý aspekt Ježišovej osobnosti. Každý detail zaváži. Každý rozhovor treba preskúmať a zamýšľať sa nad ním. A v tejto spleti ľudských príbehov uvidíte Ježiša. Ježiša, ktorý sa za vás modlí, odpúšťa vám, uzdravuje vás, vedie a chráni.V druhej knihe Vyvolených sa s Ježišom stretnete tak, ako sa s ním stretali jeho nasledovníci. Do hĺbky spoznáte ich dojímavé príbehy. Každé zo štyridsiatich zamyslení, ktoré sú inšpirované populárnym rovnomenným seriálom, obsahuje úryvok z Písma, originálny pohľad na vybraný príbeh z evanjelia, podnet na modlitbu a otázky, ktoré vás podnietia prehĺbiť vzťah s Kristom.Čo znamená skutočne ho nasledovať? Zakoreniť svoju identitu v ňom. Podriadiť sa jeho vôli. Ísť tam, kam ide on, a robiť to, čo robí on. Byť krásne iný, ako bol iný on. On pozná vaše potreby, vidí vaše utrpenie, chápe vašu bolesť. Ježiš je dokonalá láska, preto sa naňho môžete spoľahnúť v každej životnej situácii.

Číta: Marek Koleno, Dominika Morávková Celkový čas: 9 hodín 15 minút Audiokniha Život v Otcovej láske, je vzácnym zhrnutím duchovného dedičstva manželov Hoxarovcov, ich životných skúseností a cesty poznávania Božieho otcovského srdca.Je to súhrn všetkých vyučovaní, ktoré účastníci môžu počuť na seminároch Otcovo srdce, spolu s otázkami na reflexiu na konci každej kapitoly. Vďaka týmto praktickým aplikáciám možno audioknihu využiť aj ako príručku na štúdium a osobné zdieľanie v malej skupinke. Poslucháči v nej nájdu témy ako dôležitosť srdca, odpustenie, materinské srdce Boha, falošné útechy, sirotstvo a synovstvo, slabosť, hranice ochutené o príhody zo života autorov podané s typickým hoxarovským humorom. V audioknihe tiež nájdete svedectvá účastníkov seminárov.Robert a Vicki de Hoxar sú na ceste do stále hlbšej intimity s Bohom Otcom. Uvedomili si, že v ranej Cirkvi byť kresťanom znamenalo veľmi silnú skúsenosť, ktorá premieňala životy, a oni chceli zažiť niečo rovnako silné. Robert túžil porozumieť pravde, ktorá by ho oslobodila od obáv, Vicki zas po prežívaní radosti. Obaja našli to, čo hľadali, v láske Otca. Stali sa tak zrelými kresťanmi a zároveň Božími deťmi. Ich vzťahy premenila Božia láska. Pred tým, ako začali chodiť na Slovensko, vyučovali o Otcovej láske na seminároch vo viacerých krajinách. V súčasnosti trávia na Slovensku päť mesiacov z roka, pretože veria, že tento národ je premieňaný Otcovou láskou prúdiacou skrze Cirkev. Žijú vo Veľkej Británii neďaleko Liverpoolu. Sú manželmi už 44 rokov, majú tri dcéry a štyri vnúčatá.

Reflexie a komentáre. Číta: Miron Keruľ-Kmec Celkový čas: 8 hodín 28 minút Dielo Evergetinos uvádza čitateľa do umenia duchovného života prostredníctvom výberu z učenia mnohých svätých prvých desiatich storočí. Ide o praktického sprievodcu pre očistenie mysle, uzdravenie vášní a náklonností k hriechu a pre dosiahnutie vnútornej premeny, ktorá je cieľom kresťanského života a spásy. Človeku ukazuje jednotlivé kroky na ceste k zbožšteniu – theosis.Táto publikácia sa venuje 18. až 21. hypotéze, ktoré zdôrazňujú dôležitosť duchovného vedenia, poslušnosti a správneho rozlišovania pri voľbe duchovného otca.Reflexie a komentáre sú vlastne prípravou na online formačné stretnutia Filokalia Live.

Krátke zamyslenia na každý deň. Svätí otcovia nás učia modliť sa, myslieť a žiť kresťanským spôsobom. Prinášajú múdrosť, ktorú nadobudli vlastnou skúsenosťou v duchovných zápasoch. Ponúkajú ju ďalším generáciám podobne, ako otcovia ponúkajú dedičstvo deťom, ktoré je plodom ich veľkých námah. Prijatie ich skúseností nám pomáha kráčať istejšie a rýchlejšie po ceste k spáse.

Duchovné a duševné zrkadielko Márie Mihálkovej. Krásny diamant vychádza znovu po rokoch na svetlo, Bohu vďaka a tiež vďaka všetkým, ktorí sa podieľali na druhom doplnenom vydaní denníkov Márie Mihálkovej, ktoré prvý raz vyšli v knižnej podobe pod názvom: Aj také má dnešný svet. Nech Mária učí všetkých opravdivo milovať Krista, pretože kto má Boha, má všetko.Audiokniha na USB vo formáte MP3 s celkovou dĺžkou 5:03:21.Rozmer: 5,4 x 8,5 cm.

Učiteľ, „povedz nám, kedy to bude a aké bude znamenie tvojho príchodu a konca sveta?“ (Mt 24, 3; Mk 13, 4; Lk 21, 7). Človek odnepamäti hľadá odpovede na tieto otázky. Zaujímalo to aj Ježišových učeníkov. Ježišova odpoveď je ale jednoznačná: „O tom dni a o tej hodine nevie nik, ani nebeskí anjeli, ani Syn, iba sám Otec“ (Mt 24, 36). Ježiš teda neoznámil dátum, kedy má prísť toto zavŕšenie vekov, tento koniec sveta; to je tajomstvo, ktoré pozná iba Otec (Mk 13, 32), a nie je vecou ľudí poznať časy alebo chvíle, ktoré Otec určil vlastnou mocou (Sk 1, 7).Pri Ježišovom nanebovstúpení zhromaždení počuli: „Tento Ježiš, ktorý bol od vás vzatý do neba, príde tak, ako ste ho videli do neba odchádzať.“ (Sk 1, 11) Zdá sa, že v začiatkoch Cirkvi si veriaci, naskrze preniknutí svetlom Paschy a Turíc mysleli, že Kristus sa vráti hneď. Svätý Pavol však koriguje tieto ilúzie a nastojí na povinnosti bedliť, lebo „Pánov deň príde ako zlodej v noci“ (1 Sol 5, 2).To, kedy a ako to bude, prevyšuje našu predstavu a naše chápanie. Je prístupné iba vo viere. Definitívne to bude „v posledný deň“ (Jn 6, 39). Je teda spojené s druhým Kristovým príchodom na svet, keď „na povel, na hlas archanjela a zvuk Božej poľnice sám Pán zostúpi z neba“ (1 Sol 4, 16). Vtedy „tí, čo robili dobre, budú vzkriesení pre život, a tí, čo páchali zlo, budú vzkriesení na odsúdenie“ (Jn 5, 29). Fatima je jednou z najväčších odpovedí svetu, ktorý zabúdal a dnes ešte viac zabúda na pravý význam pozemského života a jeho pokračovanie vo večnosti. Jej hlavným poslaním bolo ukázať vážnosť pozemského života, ktorý nie je ničím iným než krátkou prípravou na večnosť, ktorá môže byť radostná, ale aj tragická. Je poukazovaním na milosrdenstvo, ale zároveň na Božiu spravodlivosť.