Duchovný rast

Svědectví poutníka. Jeruzalémské meditace, svědectví poutníka Józefa Augustyna SJ, jsou sborníčkem modlitebních rozjímání a reflexí věnovaných Svaté zemi. K napsání knihy inspiroval autora několikaměsíční pobyt v Izraeli. Přestože text je osobního rázu, nejde o cestovní deník a už vůbec ne o nějaký turistický průvodce po Svaté zemi. Jak už napovídá sám název, jde o sbírku meditací věnovaných zaslíbené zemi – Ježíšově vlasti.

O umění začínat stále znovu. Odkud jsme? Co děláme? Kam jdeme? Pro lidi, kteří hledají ve svém duchovním životě hloubku, jsou to tři základní otázky, které lze položit sobě i Bohu. Často však na ně zapomínáme, protože se necháváme zavalit každodenním shonem. Autor proto vybízí, abychom si denně našli každý aspoň chvilku o samotě a zamysleli se nad tím, jak žijeme a jak k nám skrze jednotlivé události našeho života promlouvá Bůh. A také jak začít znovu a lépe.

"Lidé se mě často ptají, jestli se modlím růženec. Myslí si, že jako moderní kněz, co jde s dobou, to přenechávám bigotním ženským. Modlím se ho denně a medituji o tom," píše ve své knize známý francouzský kněz, který se pohybuje mezi mládeží pařížského podsvětí.V knížce uvažuje nejen nad růžencem jako modlitbou, ale po svém medituje i nad jednotlivými růžencovými tajemstvími. Činí tak neotřelým, živým a široce srozumitelným jazykem, který nám pomáhá nově objevovat krásu této modlitby.

Autor nabízí své zkušenosti z více než třiceti let vlastní služby vedení v církvi, ale i postřehy ze služby jiných a z poradenství těm, kdo v církvi nesou zodpovědnost. Postupně prochází jednotlivé oblasti veřejného i soukromého života duchovních, pastorů a dalších vedoucích v církevních službách.Upozorňuje na skrytá úskalí této služby a na zdroje specifických problémů vedoucích. Na příkladech ze života i za pomoci odborné literatury radí, jak se svízelných situací vyvarovat, a pokud už nastanou, jak je konstruktivně řešit. Cílem pro něj není jen holé přežití, ale plodná služba, při níž i sám vedoucí v církvi duchovně i lidsky zraje, ba dokonce vzkvétá.

Jeden zvláštny spôsob, ako žiť kresťanstvo. Kniha zachytáva cyklus rozhovorov dona Giussaniho s asi sto mladými ľuďmi v priebehu jedného roka. Títo mladí ľudia sa rozhodli prežiť svoj život s Kristom formou úplného odovzdania sa Tajomstvu a jeho pôsobeniu v dejinách, čo Cirkev nazýva „životom v panenstve“.Týždeň čo týždeň preberali s autorom základné pravdy kresťanskej viery a ich opodstatnenosť z hľadiska ľudského rozumu. Dialo sa tak prostredníctvom podnetov, ktoré pramenili zo skúseností dona Giussaniho a vyústili do zanietených otázok a odpovedí, ktoré pomáhali mladým ľuďom lepšie pochopiť vlastnú životnú cestu a podnecovali v nich cieľavedomosť.

Malá škola meditace. Autorka popisuje svoji cestu k účinné modlitbě a zkušenosti, které na této cestě učinila. Snaží se popsat "šíři" a "hloubku" různých způsobů modlitby a v každém ze způsobů objevuje pro sebe i pro čtenáře velké zdroje komunikace s Bohem.Bohatství objevuje jak ve staletími ověřených způsobech chórové modlitby či rozjímání v duchu ignaciánské spirituality, tak i v nových přístupech, před nimiž bývá mnoho lidí zrazováno jako před neověřenými cestami a metodami.

Panenství v moderní společnosti z pohledu duchovního života.Všem chlapcům a dívkám, kteří se cítí povoláni "následovat Beránka, kamkoli jde".

Ať chceme nebo nechceme, nejjistější věc v tomto životě je smrt. Nic nepomůže zahalovat ji diskrétním mlčením. Čím je a co znamená v životě křesťana, to se snaží nastínit světoznámý duchovní autor a papežský kazatel R. Cantalamessa.

Tato publikace obsahuje další autentické texty otce Jeronýma a je tedy volným pokračováním knihy "Protože navždy trvá dlouho..." Ústředním námětem úvah je tentokrát modlitba. Modlitba je tu pojímána jako převzácný nástroj, který nám umožňuje setrvávat v Boží přítomnosti. Otec Jeroným se ukazuje být mistrem tohoto nástroje. Zároveň nám však dokazuje, že základem duchovního mistrovství je umění být pokorným učedníkem a umění naslouchat.

Vydáme-li se po cestě modlitby, vyvstanou před námi překážky, které nás přinejmenším znejistí, pokud nás nepřipraví o odvahu pokračovat. Zkušený průvodce na cestě modlitby nám však může ukázat cestu bludištěm slepých cest a jiných nástrah.Právě to činí otec Pierre-Marie prostřednictvím několika čtivých kapitol, vycházejících z hluboké znalosti Písma a karmelských světců, ale i z vlastní zkušenosti. Ukazuje nám, že modlitba není výsadou nějaké duchovní elity: to, co Pánu brání k nám přijít, není naše chudoba, nýbrž naše snaha tuto chudobu skrýt. Stydíme se za svoji chudobu jako kdysi Adam za svoji nahotu, a zakrýváme ji směšnými cáry. Bůh je pravda, a nemůžeme se s ním setkat jinak než v pravdě o své chudobě. Kdybychom nahlédli a přijali propast své chudoby, hned by ji zaplnila plnost Boží milosti, protože „propast volá propast“.

Obsahom knihy je historický príbeh aplikovaný na ľudí všetkých čias. Lippertov Jób je človekom aj dnešných dní, rozporuplný a hľadajúci, pochybujúci a nešťastný, požadovačný, ale i dávajúci. Preto je veľmi aktuálny a poskytuje odpovede na mnohé otázky, ktoré nás trápia a hľadáme na ne odpoveď.

Jaká jsou kritéria pro pozitivní, láskyplný a kreativní způsob života a jak takového života dosáhnout?Při hledání odpovědi na tuto otázku vychází Josef Maureder ze spirituality sv. Ignáce z Loyoly, vede čtenáře k úsilí o hlubší sebepoznání, a zejména ke správnému využívání duchovních a duševních sil. Zdůrazňuje, jak je důležité být celistvou osobností, a to jak z hlediska rozměru antropologického a psychologického, tak i duchovního.Ukazuje také, jak si lze vytvořit o sobě samém pozitivní obraz, který bude v člověku posilovat naději, že se mu smysl života i jeho životní poslání podaří naplnit. Srozumitelné zpracování dané tematiky spolu s připojenými otázkami k osobnímu zamyšlení činí z této knížky praktického průvodce na cestě k plnohodnotnějšímu životu.

Jak vyléčit sedm nemocí duše. Mnozí jistě slyšeli vyprávět o »sedmi hlavních neřestech – alespoň proto, že už vešly do běžného jazyka. Víme však, jaké jsou tyto neřesti, co skutečně představují? Ví dnešní křesťan, jaké konkrétní práci je třeba se věnovat, aby se osvobodil od těchto sedmi nemocí duše?Autor vychází zejména ze tří knih, v nichž se inspiruje: Osm duchů ničemnosti pravděpodobně Evagria Pontica, Zvyky cenobitů a léky na osm základních neřestí svatého Jana Cassiana a Žebřík do ráje svatého Jana Klimaka. Staletími prověřené analýzy a postupy aplikuje na naši současnost.

(2. upravené vydání). Někdy se nám možná naděje jeví jako něco „proti přírodě“, něco nepřirozeného pro naši skeptickou mentalitu. Prostředí církve v tomto ohledu nebývá výjimkou. Život bez naděje však patří k pohanskému způsobu života. Jestliže se nám tedy naděje vytrácí, naše křesťanství je neduživé, něco s ním není v pořádkuPokud je však naděje Božím darem, proč se nám jí nedostává? Nebo jsme snad za jistých okolností od křesťanské naděje dispenzováni? Kde a jak hledat naději v dnešní době plné skepse, strachu a špatné nálady? Co je autentická křesťanská naděje a co jsou její karikatury? V knížce Kotva naděje se autorka Kateřina Lachmanová věnuje právě těmto palčivým otázkám.Titul vyšiel aj v slovenskom jazyku: Kotva nádeje (2010).

Když si myslím, že už nemám o co přijít a že horší to být nemůže, stane se něco, co mě hodí na ještě hlubší dno, než jsem čekala. Ale i když mě okolnosti a „lidský faktor“ ubíjejí, Ty mě pozvedáš. A pokaždé, když vstanu z prachu, jsem o něco silnější. Učíš mě, že nejsem pánem svého života, že ho nemám ve svých rukách, přesto mě vedeš do svobody. Chválím Tě za to, co bylo, je i přijde. Věřím, že i když teď vidím jen svou bolest, Ty máš pro mě nádherný plán.

Dělal šperk pro anglickou královnu, kříž pro papeže Jana Pavla II., kopii Svatováclavské koruny či Sedlecké monstrance. Nový Cyrilometodějský kalendář přibližuje tvorbu šperkaře, klenotníka a malíře Jiřího Urbana. Kterých 12 filmů byste měli vidět? Svůj osobní tip nabídne filmový kritik Lukáš Jirsa. Spisovatel Miloš Doležal vám představí nejen 12 lidí, kteří ho v životě obohatili, ale přidá své nové básně či portrét Jana Čepa. Za životem Dany Němcové se ohlédne Ladislav Heryán. Amerického písničkáře Bruce Springsteena připomene portrét „Poslední dělnický básník“. Dvojí svět biblisty a náčelníka beduínských kmenů zachytil Tomáš Petráček. Nahlédneme do života na severokorejském venkově, ale i do poválečného Japonska. Do ticha kláštera zamíříme s opatem Domem Samuelem a naopak na dramatický útěk za hranice vzpomene teolog Karel Skalický.Kalendář dále připomíná nedožitá výročí Bedřicha Fučíka, Franze Kafky, G. K. Chestertona, Josefa Škvoreckého, Jana Zábrany, Karla Kryla, Bohumily Grögerové či Ivana Diviše, ale i Leonarda Cohena. Připomene také nelehký osud dvou kardinálů – Štěpána Trochty a Františka Tomáška. Ze známých českých autorů nebude dále chybět Aleš Palán, Zdeněk Jančařík, Marek Vácha, Pavel Kosatík a Josef Kroutvor.

Autor vedie čitateľa, aby sa naučil vo všetkom hľadieť na Pána Ježiša. Kto tak robí spozná čo je usvedčenie z hriechu, premoženie láskou, očistenie, naplnenie Duchom, oslobodenie z pút a obnovenie. V pohľade na Neho spozná, že každý detail nášho života On pozná a rád pomáha riešiť.On nás oslobodzuje od každého otroctva a chce naplniť naše srdce jeho plnosťou a radosťou.

Viera, ktorá je skutočná. Aká je skutočná, opravdivá viera?Ako by sme mali žiť svoj kresťanský život? Každý verš tohoto praktického štúdia obsahuje určité inštrukcie či smernice, varovanie i povzbudenie. Nauč sa tieto Božie pravdy aby si vedel/a, ako jednať a žiť v skúškach, v pokušeniach, ako narábať so svojím jazykom, ako vzdorovať vábeniu sveta...Induktívne štúdium listu Jakuba v 17 lekciách.

Stormie Omartianovou u nás netřeba představovat, její knihy o síle modlitby za druhé si získaly velkou oblibu. Tentokrát opustila své obvyklé téma a sepsala dílko Vánoční zázrak, v němž vypráví události Kristova narození současným jazykem. Součástí každé kapitolky je úryvek z Písma svatého a modlitba. Kniha nás může provázet dobou adventní, ale nabízí se i jako milý vánoční dárek.

Křesťanství po náboženství. Titul je dostupný v edícii s CD: Chci, abys byl + CD (2012).V naší době zřejmě končí novověká podoba náboženství; nekončí však víra, naděje a láska. Po autorových knihách o víře a naději je hlavním tématem této knížky láska. Jaký význam mohou mít známé biblické výroky o lásce i pro lidi, které samo slovo Bůh spíš uvádí do rozpaků? Autor tvrdí, že teprve v hloubce lidské zkušenosti lásky se může znovu ukázat smysl slova Bůh, které se pro tolik lidí skrylo v temném oblaku. Nabízí nový úhel pohledu na lásku člověka k Bohu, k sobě samému, k bližním včetně nepřátel, na lásku, která je silnější než smrt.

Ľudská myseľ, pyšná na vynálezy a objavy, je bez poznania Ježiša Krista zahalená do temnoty a zmätku...Pán Ježiš Kristus zjavený v Písme sa nám ponúka ako predmet viery, lásky, radosti, obdivu a úcty. Avšak aj po tých najvyšších snahách a najusilovnejších pátraniach napokon musíme skonštatovať: „Len tichučké slovo“ (Job 26,14) z neho chápeme.V knihe autor premýšľa o Božej dokonalosti zjavenej v osobe Jeho Syna Ježiša Krista.Knihu odporúčame na každodenné inšpiratívne premýšľanie.

Známá autorka se zamýšlí nad tím, jak trávit volný čas – chvíle, kdy „nemusíme nic a můžeme všechno“. Co a kdy podnikneme? Co a jak zláká naši pozornost? A máme si dělat výčitky, když úplně vypneme, abychom si vyčistili hlavu? Objevit nepospíchání je v mnoha ohledech velmi osvobozující. Nejen pro ty, kdo své povinnosti i práci pro druhé berou zodpovědně a vážně.

Cassianův spis Rozmluvy (Collationes, Konference) patří k pokladům starověké křesťanské literatury. Autor a jeho přítel Germanus naslouchají jednotlivým mistrům egyptského mnišského života. Tématy Rozmluvy 11–14 jsou: duchovní dokonalost (11), neposkvrněnost (12), Boží milost (13) a duchovní porozumění bibli (14). Probírají se základní motivace v duchovním životě, intimní otázky i teologicky závažná nauka o milosti a intelektuálně přitažlivá symbolická interpretace Písma.

Sila jednoduchej modlitby. Modlíme sa, aby sme zostali triezvi, sústredení či solventní. Modlíme sa, keď sa ukáže, že hrčka v našom tele je malígna. Keď sa nám rozpadáva manželstvo. Modlíme sa. Nechceli by sme sa však modliť... Častejšie? Lepšie? Hlbšie? Mocnejšie? Zanietenejšie, s väčšou vierou? No všetci sa musíme starať, aby naše deti mali čo jesť, aby sme včas splatili faktúry a stihli pracovné termíny. Kalendár sa vrhá na naše dobré úmysly ako tiger na zajaca. A čo história našich modlitieb? Neisté slová. Nesplnené očakávania. Nevyslyšané prosby.Nie sme prví, čo zápasia s modlitbou. Aj prví Ježišovi učeníci potrebovali usmernenie. V skutočnosti sa jediné poučenie, o ktoré prosili, týkalo modlitby. A Ježiš im dal modlitbu. Nie lekciu, ako sa treba modliť. Poskytol im modlitbu, ktorú mohli mať vždy naporúdzi a opakovať ju. A určite je vhodná aj pre nás. Max Lucado na ceste k samotnej podstate biblickej modlitby a jej moci dospel k šiestim jednoduchým riadkom: Otče, si dobrý. Potrebujem pomoc. Aj oni potrebujú pomoc. Ďakujem. V mene Ježiš. Amen.

(2.vydání). Kniha Já jsem Dobrý Pastýř polských autorů Barbary Surma a P. Krzysztofa Biela SJ je první publikací přeloženou do českého jazyka, která komplexně uvádí českého čtenáře do světově rozšířeného katechetického programu s názvem Katecheze Dobrého Pastýře. Program je třístupňový a je určen dětem od tří do dvanácti let. Tato publikace představuje první stupeň programu, který se u nás osvědčil i u dětí do osmi let věku. Podtitul knihy naznačuje, že nejde pouze o teorii. V první části jsou představeny biblické, teologické a pedagogické základy programu a po nich následuje praktická část, která obsahuje přehlednou tabulku obsahů a výchovných úkolů katecheze, uvedení do šesti základních tematických bloků a podrobné scénáře včetně seznamu potřebných didaktických materiálů pro celkem padesát devět katechezí, které se dětem představují během tří let. Program Katecheze Dobrého Pastýře vznikl před více než šedesáti lety v Itálii. Jeho autorkami byly teoložka Sofia Cavalletti a montessoriovská pedagožka Gianna Gobbi. Cavalletti v programu vytvořila u nás téměř neznámý kérygmaticko-liturgický model uvádění dětí do křesťanské víry a její kolegyně uplatnila znalost pedagogického přístupu Marie Montessoriové k náboženské výchově dětí jako součásti celistvého přístupu k dítěti. Církevní schválení předsedy České biskupské konference, kardinála Dominika Duky OP, č. j. 676/2017 ze dne 2. listopadu 2017.

Kdo jsem? Většina křesťanských žen si tuto otázku klade jen zřídkakdy. Ovšem když jsme si vědomy své ženské a křesťanské identity ženy, díváme se jinak na sebe i na druhé. Elizabeth Elliotová Vám může pomoci na cestě hledání odpovědí, díky nimž se v nás rodí tento nový pohled. Podle ní se nemáme ptát „Kdo jsem?“, ale „Čí jsem?“.Autorka ve své knize píše upřímně a se zaujetím o tom, co znamená být křesťanskou ženou a otevřeně se zabývá i citlivými tématy podřízenosti ve vztahu, rozdílů mezi mužskou a ženskou přirozeností, mluví o správné ženské hrdosti i o tom, jak žít naplno i jako svobodná a nezadaná.

Chiara Lubichová (22. január 1920 – 14. marec 2008) založila Hnutie fokoláre – Máriino dielo v Taliansku počas Druhej svetovej vojny, s cieľom v duchu ekumenizmu uskutočňovať Ježišov závet: Aby všetci boli jedno. (Jn 17,21).

Praktická príručka na prekonávanie denných problémov, ktoré riešia tí, čo sú v styku s postihnutými deťmi. Text je plný meditácií evanjelia. Hlavným motívom knihy je myšlienka, že aj hendikepovaní chcú byť milovaní. Keď sa im človek dáva – dočká sa odozvy.V knihe sú napr. kapitoly:prekonať pocit viny, dokážeme ľúbiť telesne postihnutých? členovia rodiny a postihnuté deti, ako sa oslobodiť od vnútorného napätia, Ježiš a porazený, od múru mlčania po vzájomné pochopenie,nevoláš sa Retard – ty si Patrik, tajomstvo autistického dieťaťa, smrť dieťaťa, pocit beznádeje, v srdci pápeža a ďalšie.

Nejlepší a dosud nepřekonaný návod k životu. Co je na desateru přikázání, které se poprvé objevilo v hebrejské bibli, co je na oněch pouhých deseti přikázáních tak převratného? Není snad etika starší než náboženství? Odedávna se přece pociťuje sounáležitost všech lidí. Pod povrchem různých kultur nalézáme velmi podobná pravidla morálky zdravého rozumu. V jednom hieroglyfu je psáno: chlapci mají mluvit pravdu. A pod korunou východního stromu prohlašuje Konfucius: nepokradeš a nečiň druhému, co nechceš, aby činil tobě.

Orientačné body. Môže ignaciánska špiritualita odpovedať na duchovné potreby a povolania dnešných ľudí? Autor neodpovedá na túto otázku formou pojednania, ale krátkymi kapitolkami, z ktorých každá vykresľuje jednu črtu ignaciánskej špirituality. Vychádza z Ignácovej osobnej skúsenosti a konfrontuje ju s našou: Boh vyučoval Ignáca, ako aj nás dnes vyučuje, prostredníctvom Písma.Túto skúsenosť urobil Ignác Duchovnými cvičeniami prístupnú pre všetkých: „Hľadať a nachádzať Božiu vôľu v usporiadaní nášho života.“ A aj keď umožnili mnohým nájsť svoje povolanie – kontemplatívne alebo apoštolské, v manželstve alebo zasvätenom živote podľa všetkých druhov špiritualít, Cvičenia nepredstavujú celý Ignácov prínos. Jeho vlastná životná cesta ho priviedla k chvále spolupútnictva pre službu Cirkvi podľa jedného spôsobu napredovania či špecifického konania. Na čítanie prehľadné a jednoduché dielko prináša výstižné odpovede na otázky kladené v súvislosti s ignaciánskou špiritualitou, ktorá je rovnako aktuálna a silná v našich časoch zmietaných neistotami i nádejami ako bola v časoch svojho vzniku. Otec Jean-Claude Dhotel SJ bol profesorom na parížskom Centre Sevres. Okrem Ignaciánskej špirituality je autorom ďalších diel k tejto téme: Kto si, Ignác z Loyoly?, Rozlišovať spoločne a Vidieť všetko v Bohu, hľadať Boha vo všetkom.

Duchovný odkaz Charlesa de Foucaulda. V máji 2003 zomrel René Voillaume. Tento realizátor zámerov Charlesa de Foucaulda mal odvahu predostrieť svetu neslýchane radikálny a náročný spôsob kresťanského života. Náročný až natoľko, že sa ho naplno odvážili realizovať len niekoľko sto ľudí na našej planéte. Slovenský čitateľ má teraz v rukách možnosť sám prežiť takmer nevypovedateľné nadšenie pre nasledovanie Krista, ako ho žil francúzsky šľachtic, muž púšte, Charles de Foucauld. Možnosť poznať úžasné nadšenie pre Ježiša, ktorý väčšinu svojho života strávil len tak stratený medzi ľuďmi, málokoho nechá chladným.

Autor bestselleru To nejdůležitější v životě probírá ve své další knize 15 klíčových témat, která mají obohatit život tak, aby byl žit vědomě a naplněně. Život pro něj není dán náhodou, ale volbou. V každém okamžiku se můžeme svobodně rozhodnout a je jen na nás, zda jsme takovou volbu schopni pro naše budoucí štěstí uskutečnit. K tomu, abychom na to byli připraveni, slouží právě tato kniha. Urban hájí ctnosti, jako je pokora, trpělivost, odvaha, odpuštění…, nezbavuje je jejich vážnosti a důležitosti, ale plní je velmi živým, a přesto nebanálním obsahem. Hal Urban je pedagog a psycholog, oceňovaný vyučující jak na středních, tak vysokých školách. Po úspěchu knihy To nejdůležitější v životě se stal uznávaným odborníkem na témata spojená s pozitivní psychologií, výchovou a kvalitou života.

Desatoro. (Z poslednej kapitoly) „Odcudziť sa“! Vo východnej Európe sa toto slovo často omieľalo. A veru nestratilo ani za zmenenej situácie na aktuálnosti, aj keď citeľne v inom zmysle. Kto sa odcudzil sebe, ten stratil kontakt so sebou, záujem o seba, ba vládu nad sebou. Závisť mu nasadila okovy, z ktorých sa tak ľahko nevymaní.Odcudzenie sa teda neuskutočňuje vtedy, keď človek predáva svoju prácu, ale keď niekto predá svoju dušu za vytúžené peniaze alebo aj za zmyselné rozkoše, popularitu, vzhľad, kariéru, spoločenské postavenie, úspech, moc a tisíce väčších alebo menších negatívnych hodnôt, tak ako sa jedna za druhou vynárajú na obrazovke našej fantázie alebo mysle.Zdôraznime výraz „negatívny“. Myšlienka, túžba, rozhodnutie, záľuba, sklon, slovo, skutok sú mravne negatívne, ak sú v rozpore s mravným zákonom, alebo ich skorumpuje náž zlý úmysel -napr. keď urobím niekomu službu, aby som ho podviedol.Vyslovme to ešte raz: človek sa odcudzuje sebe v tom najvlastnejšom zmysle vtedy, keď robí niečo vecne zlé alebo keď to, čo samo osebe bolo mravne ľahostajné alebo i dobré, zameria na zlý cieľ. Myslieť zlo, hovoriť zlo, robiť zlo teda odcudzuje človeka tak sebe ako Bohu, ktorý je dobrota sama.Ale i opak je pravdou. Kto robí niečo dobré - či už vo svojom vnútri, alebo slovami či skutkami - ten posilňuje svoju individualitu, autentickosť a identitu. Alebo to povedzme v psychologickej terminológii: ľudsky rastie, stáva sa osobnosťou, džentlmenom v tom najlepšom zmysle. Približuje sa onomu obrazu Božiemu, na ktorý bol stvorený.

Podstatou spirituality sv. sestry Faustíny je tajomstvo Božieho milosrdenstva. Jeho poznanie a kontemplácia v každodennom živote vedie k čoraz väčšej dôvere v Pána Boha, teda k plneniu jeho vôle, ako aj postoju milosrdenstva vo vzťahu k blížnym.V srdci človeka sa rodí túžba brať si vo svojom živote vzor z tej najveľkolepejšej vlastnosti Boha, akou je jeho milosrdná láska k stvoreniu. Preto sv. sestra Faustína prosila: Túžim sa celá premeniť na Tvoje milosrdenstvo a byť živým obrazom Teba, ó, Pane; nech tá najväčšia Božia vlastnosť, jeho nesmierne milosrdenstvo, prejde cez moje srdce a dušu na mojich blížnych (Denníček 163).

Nebeský žebřík byzantského mystika Ióanna Klimaka je dnes shodně považován za jedno z nejvlivnějších děl východní i západní asketiky. Spis se těšil mimořádné oblibě již od svého vzniku v 7. století a zanechal výraznou stopu v asketické literatuře i duchovním životě mnichů i laiků následujících staletí. Předkládané vydání přináší vůbec první český překlad tohoto spisu do češtiny, a to včetně úvodní studie, komentářů a rozsáhlé obrazové přílohy.

Duchovné sprevádzanie. Duchovné sprevádzanie sa začína a uskutočňuje prostredníctvom slobodného rozhodnutia toho, kto hľadá skúseného človeka, ktorý by mu pomohol na ceste k Bohu. Duchovným vodcom sa človek stáva tak, že ho niekto poprosí o túto službu a pomoc; nikto sa nemôže urobiť sám duchovným vodcom - byť samozvancom. V tomto zmysle sprevádzaný podstatne prispieva k tomu, aby sa proces duchovného sprevádzania mohol začať.

Americký rabín a autor bestselleru Když se zlé věci stávají dobrým lidem se v knize zabývá tím, co je pro většinu lidí klíčové – jak žít život tak, aby měl smysl, aby na něm záleželo, aby byly jeho plody k něčemu. K tomu je třeba lépe poznat lidskou povahu, pochopit mnohé lidské tužby a dilemata. Na řadě příkladů ze života lidí kolem sebe, ale také na velkých příbězích z Bible a světové literatury Kushner ukazuje lidskou touhu být dobrý, stejně jako jeho vnitřní spory týkající se otázek lidské falešnosti a zloby, uvažuje o tématech pomsty, spravedlnosti a odpuštění. Duchovní moudrost je v knize kořeněna židovským pohledem na svět a smyslem pro humor a paradox, psychologická poučení zároveň dávají řadu jasných termínů a orientačních bodů, které velká životní zkušenost stahuje sympaticky na zem.

Je veľmi dôležité porozumieť nášmu povolaniu. Toto povolanie je sväté, prichádza od Boha a vyžaduje celý náš život. Pokiaľ naozaj chceme vidieť, ako sa jeho plány pre naše životy napĺňajú, musíme odpovedať na Božie povolanie. Často pozeráme na povolanie len ako na niečo vyložene osobné, ale určite existuje aj širšia perspektíva, ktorej potrebujeme porozumieť. V tejto knihe plnej inšpirácií sa Ulf Ekman zaoberá piatimi aspektmi tohto povolania. Ukazuje, čo to v skutočnosti znamená byť povolaný k spaseniu, k posväteniu, k utrpeniu, k hlbšej jednote a k osloveniu našej spoločnosti evanjeliom.

Nová kniha Anselma Grüna se věnuje výkladu křesťanského vyznání víry. Objasňuje slova, která stojí v základu křesťanského pohledu na svět. Díky srozumitelnému jazyku vede věřící i nevěřící k poznání toho, jaké věroučné, existenciální i terapeutické významy se skrývají za 1700 let starými formulacemi vyznání.Grün rozebírá každé slovo či verš kréda a velmi jasně a srozumitelně, přitom ale bez větších zjednodušování, vykládá historické souvislosti vzniku daného verše a jeho křesťanský teologický význam. Přidává ale vždy i určitý obraz, který daný verš obsahuje a jenž pak používá v terapeutickém smyslu. Pomocí slov vyznání vede čtenáře k ústředním tajemstvím křesťanské víry, která vztahuje ke zkušenosti člověka jako takového, a nechává ho, aby se tímto tajemstvím nechal oslovit. Vyznání pro něj není jen výpověď o Bohu, ale též výpověď o člověku obecně a jedinci zvlášť.

P. Michael Marsch, vzděláním teolog a psychoterapeut se narodil v roce 1931 v Německu. Vyrůstal jako evangelický křesťan. Po válce, když pracoval v Paříži, konvertoval a vstoupil do dominikánského řádu. Po svých zkušenostech s darem uzdravování spoluvytvářel hnutí charismatické obnovy. V bývalém klášteře Heiligkreuztal založil komunitu, která s láskou a modlitbou pečuje o duševně a tělesně nemocné lidi.