Duchovný rast

Augustin je uznáván jako nejvýznamnější křesťanský filosof a teolog latinského starověku. Křesťanské myšlení, nauku a teologii si lze bez něj jen těžko představit. Většinu svého života ale Augustin sloužil jako biskup jednoho afrického města. Těžiště jeho činnosti spočívalo v kázání, a v nich vyjevuje posluchači a čtenáři ještě jinou tvář než ve svých teologických traktátech či slavných Vyznáních. Způsob, kterým káže, a to, o čem, káže, mělo nesmírný vliv na další generace křesťanských kazatelů. Jeho kazatelský odkaz zůstává inspirativní až dodnes.Současně svazek hledá inspiraci pro dnešní chápání a prožití Vánoc. Augustinova kázání dávají nahlédnout, co bylo pro křesťany prvních století důležité, proč věnují tolik pozornosti události, kdy se Slovo stalo tělem a přebývalo mezi námi. Odkud se vlastně oslava Vánoc vzala?Hledala v nich raná církev pouze nástroj, jak se postavit pohanským oslavám zimního slunovratu? Nebo lze ze starověkých svědectví vyčíst ještě jiný příběh?I to je téma, jemuž se knížka věnuje a které může čtenáři pomoci prohloubit vlastní vztah ke křesťanskému slavení Vánoc.Kniha obsahuje úvodní studii, která představuje Augustina jako kazatele, snaží se čtenáři přiblížit, kde a proč se ve starověku vzala oslava Vánoc a jakým způsobem ji církev slavila, a uvést jej do hlavních témat Augustinovy teologie Vánoc.Hlavní část svazku pak představuje: český překlad 17 Augustinových kázání na Narození Páněa 10 promluv na svátek Zjevení Páně, Epifanie – mezi těmito kázáními nalezneme i texty objevené teprve v posledních desetiletích.Knihu doplňují biblické a jmenné rejstříky a doprovází ji ilustrace motivů starokřesťanského umění spojeného s vánoční tematikou.

Smrtiaci vírus zaťažil náš svet a stáva sa súčasťou čoraz viac a viac ľudí. Smútok, niekedy hraničiaci so zúfalstvom, ktoré vedie k smrti. Kde sa stratila radosť zo života?Kam zmizol zmysel života?Ľudia zabudli na Boha. Zabudli, že Boh je nevysychajúcim prameňom radosti. V knihe Pramen radosti čitateľ prechádza záhradou, kde rastú nádherné kvety Božej milosti. Kvety, ktoré budú súčasťou každého okamihu v nesmrteľnej radosti nášho Pána.Autor Daniel Ange po tridsiatich rokoch mníšskeho života v tomto diele ponúka recept na radosť – dajme Boha na prvé miesto v našom živote. Daniel Ange napísal knihy z oblasti teológie a evanjelizácie a je hlboko zapojený do práce katolíckeho spoločenstva.

Biblicko - spirituálne reflexie nad témou povolania. Táto monografia chce prispieť k prežívaniu Roka zasväteného života. Jej cieľom je osloviť predovšetkým tých mužov a ženy dnešnej rozbúrenej doby, ktorí už spoznali a prežívajú povolanie v zasvätenom živote, ako aj v manželstve a rodine.Publikácia poukazuje na to, čo obe povolania majú spoločné – privádzať k Bohu seba, svoje deti alebo tých, ktorí sú im zverení v duchovnom spoločenstve.

Drobná knížka Smrt není zlá zachycuje čtyři vynikající promluvy na téma smrti a křesťanské naděje v posmrtný život, které autor pronesl v ruské pravoslavné katedrále v Londýně v roce 1984.Pamatovat na smrt, připomínat si vlastní smrtelnost a pomíjivost pozemského způsobu života patřilo od nejstarších dob ke křesťanské tradici, jen poslední dobou tyto skutečnosti stále více vytěsňujeme – ke své škodě: skrze bolest ze smrti a ztrátu blízkých se nám totiž pootevírají dveře do věčnosti. Je důležité prožívat umírání ve vztazích a ve společné modlitbě a ochotě k usmíření.

Rozhovor, eseje, kázání. Knížka Hledat Pánovu tvář je soubor šestnácti esejí původně určených pro katolické čtenáře Perspektiv a dvanácti kázání původně určených pro evangelické posluchače v jeho polabských kostelích. Zde jsou položeny vedle sebe, přičemž jim předchází rozhovor Jana Paulase s autorem, který je klíčem k lepšímu pochopení jeho textů a postojů.Autor Martin T. Zikmund je evangelickým farářem a zároveň pracuje jako redaktor Katolického týdeníku a přílohy Perspektivy.

Muži bible mluví k mužům dneška. Teolog "chlapské spirituality" se nechal inspirovat obrázky Louise Glanzmana a načrtl svým typickým neotřelým rukopisem portréty dvanácti biblických postav - mužů od Abraháma a Mojžíše po sv. Pavla a Timotea.

Tajemství poslední večeře (3. vydání). Dnes již klasický Cantalamessův text nás jednoduchým a přitom hlubokým způsobem uvádí do tajemství eucharistie – „svátosti lásky“, jak o ní mluví sv. Tomáš Akvinský nebo sv. Jan Pavel II.Autor představuje tajemství Večeře Páně ve třech základních rozměrech. V biblickém – hostina Krista, Božího Beránka, je vrcholem dějin spásy. V církevním – bez slavení eucharistie nemůžeme žít, vyznávali první křesťané. A v osobním – eucharistický pokrm živí každého učedníka při následování Krista. Díky otci Cantalamessovi znovu objevujeme krásu eucharistického tajemství a posvěcující a proměňující moc Kristova Těla a Krve.Knížka vychází v 3., revidovaném a doplněném vydání.Raniero Cantalamessa O.F.M.Cap. (1934) je italský katolický teolog, františkán, kněz a kardinál. Je také literárně činný, množství jeho duchovních spisů bylo přeloženo i do češtiny. Doktor teologie (1962 Fribourg), doktor klasické literatury (Milán 1966). Bývalý řádný profesor dějin raného křesťanství a ředitel katedry náboženských věd na Katolické univerzitě v Miláně. Člen Mezinárodní teologické komise (1975-1981) a 12 let člen katolické delegace pro dialog s letničními církvemi. V roce 1979 rezignoval na svou učitelskou pozici a stal se kazatelem evangelia na plný úvazek. V roce 1980 byl papežem Janem Pavlem II. jmenován papežským kazatelem a v této funkci byl potvrzen papežem Benediktem XVI. v roce 2005 a papežem Františkem v roce 2015. Po dobu 14 let, od roku 1994 do roku 2010, uváděl týdenní program na prvním kanálu italské státní televize (RAI) o evangeliu následující neděle. Od roku 2009, kdy se nezabývá kázáním, žije v poustevně v Cittaducale (Rieti), kde slouží malé komunitě klauzurních jeptišek.

V Lukášově evangeliu nacházíme mnoho úryvků, které hovoří o Božím milosrdenství, ale jeden z nich je perla všech podobenství, evangelium v evangeliu. Nazýváme ho většinou podobenstvím „O marnotratném synu“. Je to ale doopravdy podobenství o marnotratném synu? Mnozí biblisté s tím nesouhlasí…

Autor reaguje na známý Rahnerův výrok, že křesťan budoucnosti bude mystikem, nebo nebude vůbec. Křesťanská mystika se netýká jen elity křesťanů, kteří mají zcela mimořádné podmínky pro duchovní život. Nabývá konkrétní podoby všude tam, kde člověk od pouhého náboženského přesvědčení postoupí k praktickému životu s Kristem, v nějž věří.Z tohoto vztahu vychází ve svých postojích ke každodenním záležitostem, k úkolům v zaměstnání a společnosti, ve svých vztazích k bližním, zkrátka v celém svém životě. Jako solidní škola mystiky pro křesťany naší doby se přitom osvědčuje staletími prověřená duchovní tradice Karmelu.

Táto publikácia obsahuje 50 úvah a meditácií s doplnkovým čítaním Svätého písma. Štruktúra týchto duchovných cvičení je zvolená podľa svätého Ignáca z Loyoly.Obsahuje tieto časti: Fundament (základné pravdy), O hriechu, Ježišov život, Ježišovo utrpenie, Ježišovo oslávenie. Využitie tejto publikácie je všestranné: možno ju využiť na individuálne duchovné cvičenia, na denné rozjímanie, na duchovné obnovy, ako aj na prípravu kázní.

Co se míní Obnovou v Duchu svatém?Co je Katolická charismatická obnova?Jaké jsou její cíle?Co to znamená, že by měla být milostí pro celou církev?Čím může církev obdarovat?Co ji odlišuje od jiných skupin a hnutí v církvi?Jaké výzvy leží před Obnovou?Kde se nachází po 40 letech svého trvání?... Tyto a další otázky si klade a fundovaně zodpovídá autor, který je k tomuto úkolu jedním z nejpovolanějších v současné církvi.

V tomto svazku rozebírá kardinál Schönborn poselství Boží slitovnosti v Písmu a v životě církve se zaměřením na naši dobu. Navazuje při tom na impuls papeže Jana Pavla II. spojený s osobou sestry Faustyny Kowalské a jejím hlásáním slitovné Boží lásky.

Setkali jste se už v životě s anděly?Chtěli byste se přesvědčit, že andělé i dnes zasahují do našich životů?Schody do ráje čekají na své poutníky...

Meditace o kněžské spiritualitě. Ne že bychom chtěli panovat nad vaší vírou, nýbrž chceme pomáhat vaší radosti. (2 Kor 1,24).Motivem všech těchte úvah je radost, která pochází z evangelia. Doufám tedy, že tento svazeček smí být malou částí "služby radosti" a odpovídat tak nejvnitřnějšímu smyslu kněžského poslání.

Co je moudrost a proč ji považujeme za jednu z nejsilnějších stránek člověka, když máme na mnoho věcí často protikladný názor? Do moudrosti patří zvídavost, otevřená mysl, láska k učení, tvořivost i perspektivní myšlení. Náleží sem jistě i schopnost překračovat naše úzká a dílčí měřítka, skrze něž hledíme na sebe, na druhé i na svět kolem nás.Jaro Křivohlavý přemítá nad obsahem, projevy a cíli opravdové moudrosti, nad tím, kde ji můžeme hledat i jak můžeme v moudrosti růst. Není náhoda, že tuto ctnost většina lidí uvádí na prvním místě ve svém žebříčku hodnot a velmi si ji cení i u druhých.

Autor je jedním z nejzkušenějších představitelů hnutí Katolické charismatické obnovy v současnosti. Od roku 1976, kdy se setkal s hnutím Obnovy, byl svědkem velkých Božích skutků, ale i mnoha „dětských nemocí“, lidské nezralosti a hříchů zneužití Boží moci. V knize Letnice jsou pro život sděluje vlastní zkušenost s Duchem svatým a nabízí praktické odpovědi na řadu otázek z tematických oblastí: Písmo a tradice, vedení, rozlišování, prorokování, autorita, dary Ducha, modlitba, jednota, učedník, bohoslužba, misie.S velmi jemným rozlišováním probírá různé oblasti lidského života, kde se obnova může a má projevit. Ukazuje, že nám Duch Svatý nebyl dán pro mimořádné duchovní zážitky, ale abychom byli schopni vydávat svědectví o Kristu, následovat ho a otevřít se službě. Autentická zkušenost s Duchem svatým proměňuje každodenní život člověka, aby se stal vpravdě křesťanským.

Na minutu s Józefem Augustynem. Sto krátkých zamyšlení nad tématy z duchovního i běžného života nebo nad aktuálními událostmi (např. nad zavražděním bratra Rogera z Taizé, nad „nesmyslnou“ smrtí mladých při autonehodě apod.), při jejichž četbě si člověk markantněji uvědomí, co je v životě skutečně podstatné. Autor hovoří o Ježíši, modlitbě, svátosti smíření, lásce, srdci člověka, utrpení, kříži, Svatém otci, smrti a mnohém dalším. Upozorňuje, jak je důležité neustrnout, ale chtít lidsky i duchovně růst.

Každý, kdo se snaží opravdově a plně žít z víry, brzy pozná, že se mu do jeho duchovní cesty staví různé překážky. Nejsme například schopni plně docenit hloubku Boží lásky k nám, nevíme si dlouhodobě rady ve vztazích, svazuje nás v různých formách strach, víme dobře o svých stinných stránkách, ale nedovedeme pracovat na jejich nápravě, jsme v zajetí předsudků, pokud jde o některé důležité pravdy víry, máme na sebe příliš velké nároky, nedovedeme si v životě vytvořit pevný řád.Známý duchovní spisovatel odpovídá v této malé knížce na autentické otázky, které mu často kladou jeho čtenáři a čtenářky. Některé se ve variacích vracejí (sexualita, egoismus, životní ztroskotání), další se týkají mezních situací našeho života (nemoc, smrt, utrpení). Na jedny může autor odpovědět jasněji a konkrétněji, jiné více zůstávají v intimitě jeho srdce a přímluvné modlitby za tazatele a tazatelku.Benediktinu Anselmu Grünovi se v naší zemi dostává přátelského přijetí z řad věřících i nevěřících. Lidé oceňují hloubku i praktičnost jeho myšlenek a zkušeností.

Titul je dostupný aj v slovenskom jazyku: Sila modlitby (2011), alebo aj v novom vydaní: Síla přímluvné modlitby (2017).Někdy máme pocit, že modlit se za druhé a za svět je ta nejméně efektivní služba, jakou člověk může konat. Ale přímluvná modlitba je duchovní zbraň těžkého kalibru, nikoli nouzová vycpávka volného času těch, kdo nic lepšího dělat neumí nebo nemohou. Jejím prostřednictvím se v neviditelné sféře odehrává duchovní boj, jehož ovoce se svým časem projeví viditelným způsobem.Přímluvná modlitba je rovněž projevem naší víry v Boha a lásky k bližnímu. Naší víry, protože přímluvou vyjadřujeme, že Bůh může a chce pro druhého vykonat dobro neskonale větší, než jaké jsme my schopni vykonat. A je projevem lásky, protože chceme-li pro druhého skutečně to nejlepší, nemůžeme vynechat dobro, které pramení z Boha a jeho moci.

Jednou z význačných charakteristik dnešní středoevropské společnosti je její mnohostranná pluralita v názorech, postojích, vyznáních i preferencích. V této společnosti žije křesťanství a děje se v ní pastorace. Tato kniha se pokouší nacházet a popisovat takové cesty pastorace, na nichž by se s pluralitou počítalo a vlastní substance křesťanství se při tom neztrácela.Jako základ se autorovi jeví víra, její posilování a růst. Současně ukazuje na to, že se v realitě víra vyskytuje v různém stupni úplnosti a že její podporování staví pastoračního pracovníka před různé úkoly, které se liší i podle věkových skupin křesťanů. Společné pro růst a život víry je její sociální charakter: víra se žije ve společenství. Ale i rozličná společenství víry představují diferencovanou skutečnost s různými vlastními nároky a podmínkami života. Ty se také promítají do různých specifických otázek pastorace.

Být takoví, jakými nás zamýšlel Bůh. Člověkem, který nejdokonaleji naplnil Boží představu o zdařilém lidském životě, je jistě Panna Maria. Kolínský kardinál Joachim Meisner nám přibližuje Pannu Marii úvahami vycházejícími z jednotlivých etap jejího života tak, abychom ji více a lépe poznali, a mohli se tak snáze inspirovat jejím příkladem.

Kniha polského autora Krzysztofa Wonse představuje ve dvaceti kapitolách členěných vždy do tří částí pohledy na nejrůznější stránky fenoménu pokušení a jeho mechanismu působení na člověka. V prvním úseku je konkrétní podoba pokušení představena na základě biblického textu s líčením prvotního hříchu. Druhý krok vede k zamyšlení, co daná situace znamená pro člověka osobně, a ve třetím kroku jsme vedeni k tomu, abychom rozumem zpracovaný stav v modlitbě rozlišovali a vydali Bohu.Knihu uvítají ti, kteří už na duchovní cestě pokročili, stejně jako ti, kteří se na ní teprve odvažují prvních krůčků. Text je psán velmi srozumitelně, zprostředkovává však velice hutný obsah. Vždyť kdo z nás může tvrdit, že by se ho pokušení v jakékoli své podobě nikdy netýkalo?Z obsahu: pokušenie na x spôsobov: pochybnosť, podozrievavosť, ľahkomyseľnosť, pýcha, žiadostivosť, falošný stud, strach z Boha, zamlčovanie hriechu, útek pred zodpovednosťou...

Duchovné cvičenia pre kňazov. V zbierke prednášok, ktoré odzneli na duchovných cvičeniach pre novokňazov, autor predstavuje kňaza dneška a ponúka rady, ako žiť pravdivo svoje povolanie uprostred súčasného sveta. Nevyhýba sa ani kritickým momentom v živote kňaza a poukazuje na viaceré úskalia. Kniha je určená prioritne kňazom, laikom však pomôže lepšie pochopiť duchovných sprievodcov, ktorí sú rovnako krehkými ľuďmi ako všetci ostatní.

Úvod do modlitby denního zpytování svědomí. Autor, u nás již poměrně dosti známý polský jezuita, je specialistou v oblasti spirituality a psychologie. Organizuje a vede střediska ignaciánských duchovních cvičení. Jeho knihy i články vycházejí ze zkušeností, které na poli duchovního života získal především jako duchovní vůdce. Díky svému odbornému vzdělání a bohaté praxi se stal skutečným znalcem lidské psychiky.

Angelus Sileius se svými básněmi odvažuje vyslovovat myšlenky čerstvé a bezprostřední, bez vymezení otevřené duchovnímu proudění. Střemhlav se promyká k poznání především tam, kde se neopírá o dogmata. Poněvadž cítí vnitřní jistotu, odvažuje se i vnější nehotovosti, lehkého tónu, zkoumání hodnot a dokonce i vyslovení nejistot. Poezie není veršovanou věroukou, je uměním jen tehdy, odvažuje-li se čerpat z vlastních, svobodných zdrojů. Proto Angelus Silesius má a může mít mnoho co říci i hledajícímu pokolení dneška.

Výbor z listů. "Setkání s duchovní hloubkou, noblesou a elegancí, to vše blízké životu." P. Aleš Opatrný v anketě Katolického týdeníku Dobrá kniha 2003.

Modlitba, útěcha, nadšení, pronásledování. Soubor dopisů velkých osobností, které mohou sloužit jako inspirace pro hlubší prožívání duchovního života.

Pokyny pro duchovní cestu podle Miguela de Molinos. Kdo to byl Miguel de Molinos, který svým spisem „Guia espiritual“ vzbudil takový rozruch? Toto duchovní dílo, jímž se řídí i tyto naše „Pokyny na cestu“, bude středem našich úvah. Španělský teolog a mystik Miguel de Molinos napsal své hlavní dílo roku 1675 v Římě, kde působil až do konce svého života.Velice mu záleželo na tom, aby religiozita ustrnulá v praktikování ritu a dogmatickém formalismu opět zduchovněla. Molinos byl přesvědčen, že pouze pasivní modlitba – modlitba klidu – vede k spirituální dokonalosti. Aby se jí dosáhlo, je zapotřebí opustit všechna namáhavá asketická cvičení a namísto nich se odevzdat vnitřnímu klidu v Bohu.

Myšlienky k meditácii z apoštolského listu Pastores dabo vobis. Myšlienky sú adresované osobitne kandidátom na kňazstvo a kňazom. Zásadné dokumenty Cirkvi treba nielen poznať, ale hlavne vnášať ich obsah do života.Posynodálna apoštolská exhortácia Jána Pavla II. Pastores dabo vobis je v posledných rokoch najdôležitejším dokumentom o kňazskej službe.Jozef Šuppa rozpracoval dôležité pasáže z tohto dokumentu do formy pomôcky na rozjímanie. Posolstvo exhortácie sa tak stáva aktuálnym, osobným posolstvom živo napojeným na každodenný rozhovor s Ježišom.

Úvahy, které autor přednesl v rámci duchovních cvičení. Přestože byly původně určeny řeholníkům, mohou se stát inspirací pro kohokoli ze zájemců o nauku svaté Terezie z Lisieux.

Setkání, které modlitbu provází, je osvobozující a vede vždy také k hlubšímu setkání s lidmi. Jen ze setkání s Bohem se podaří opravdový život. Čtyři stupně a čtyři místa modlitby, o kterých se pojednává v této knize, nemohou a nechtějí dokonale popsat tajemství modlitby. Chtějí nás povzbudit, abychom kráčeli cestou modlitby, neboť je to cesta k stále hlubšímu a láskyplnějšímu setkání s Bohem.

Jádrem křesťanské víry je tajemství Nejsvětější Trojice. Život křesťana ale není jen cestou k odhalení tohoto tajemství až po smrti, už zde na zemi žijeme uprostřed Nejsvětější Trojice. Kniha je souborem meditací nad chvalozpěvem z liturgie mše svaté: "Skrze Krista, s ním a v něm je tvoje všechna čest a sláva, Bože, Otče všemohoucí v jednotě Ducha svatého."Tvoří jeho komentář a ukazuje na něm veškerou radost, nejhlubší vědomí povolání a poslání církve. Krátké meditace a modlitby by chtěly představit něco z krásy a odpovědnosti křesťanova života a tím vyvolat ve čtenáři větší žízeň po větším poznání a po větší zkušenosti, přejít od rozmlouvání o Bohu k rozhovoru s Bohem v útěše jeho trinitární lásky.

Terezie z Lisieux, génius Ducha. Předmluva Guy Gauchera.Z obsahu: Promluvy o svaté Terezii od Dítěte JežíšeSvatá Terezie od Dítěte Ježíše, učitelka mystického života"Nikdy jsem nepotkala člověka, jehož duše by se podobala duši mé sestričky tak, jako duše otce Marie-Eugena..." (Matka Anežka od Ježíše)

Hluboká proměna prostřednictvím duchovních cvičení. Věhlasný duchovní autor, indický jezuita, předkládá vlastní zkušenosti s ignaciánskými exerciciemi. Podněty obsažené v této knize mohou pomoci čtenáři uskutečnit odevzdání celého svého života Bohu. Odevzdání se, ke kterému autor vede, umožňuje i efektivní zapojení do služby církve.

Od slov k mlčení - cesta ke kontemplaci. Modlitba musí vycházet ze zkušenosti každého člověka. Jen jsou-li naše modlitby spojeny s naším životem, můžeme se dopátrat jeho duchovního smyslu. V této knížce se píše o rozmanitých metodách rozjímání a modlitby, rozšířených a oblíbených v křesťanské tradici: o meditaci nad Písmem svatým,o kontemplaci podle sv. Ignáce,o Ježíšově modlitbě,o modlitbě v mlčení.Nejde o teologické úvahy, spíše o popis a vysvětlení konkrétních kroků při praktikování jednotlivých způsobů modlitby. Tak nabízí knížka praktické návody jak mohou osvědčené metody rozjímání a modlitby být plodné pro dnešní lidi.

Knižka obsahuje krátke úvahy, ktoré sú postavené na citátoch velikánov Cirkvi i súčasníkov.

„Maranatha", „Přijď, Pane Ježíši“ – tak zněla jedna z invokací prvních křesťanů. Na tomto pozadí zkoumá autor patristické, zejména východní křesťanské prameny. Jejich pomocí můžeme číst duchovní smysl poslední doby coby vrůstání Božího působení do jeho stvoření, kde dějiny nejsou pouhou materií pro soud, ale vzácným „stavebním materiálem“ pro náš domov: nový Jeruzalém.

Hľadanie stratených čností 2. Známy taliansky spisovateľ Alessandro Pronzato v diele V ústrety človekovi sa svojím často provokatívnym spôsobom zamýšľa nad čnosťami, respektíve nedostatkom čností v živote dnešného človeka a spoločnosti. Odhaľuje nepovšimnuté súvislosti známych skutočností a ukazuje, akou cestou sa možno dostať bližšie ku konaniu a nezanedbávaniu dobra. Lebo každý jednotlivec môže prispieť k tomu, aby náš svet bol ľudskejší.

Svatý Tomáš Akvinský, intelektuál mimořádných kvalit, který smířil víru a rozum, a proslavený teolog, jehož díla se studují i dnes, bývá považován za autora, kterého není snadné číst. Velký znalec jeho díla Jean-Pierre Torrell chce v této knížce přístup k jeho dílu usnadnit a přiblížit ho všem zájemcům. Tomášův život a dílo jsou úzce propojeny. V jeho spisech se odrážejí nelehká léta jeho mládí a některá z jeho nejvýznamnějších děl zas úzce souvisejí s jeho dvojím pedagogickým působením na pařížské univerzitě, kde v dobových polemikách vynikl jako obávaný soupeř svých názorových odpůrců. Tomáš se zajímal o všechny myšlenkové proudy své doby a reagoval na ně. Jeho Teologická suma a Suma proti pohanům, díla, která vznikala ve vzácných volných chvílích, když zrovna necestoval a nevyučoval, ovlivňují i dnešní myslitele. S Tomášem Akvinským se v této všem přístupné a čtivé knize setkáváme jako s člověkem, a tím se nám otevírá nový pohled i na jeho dílo.Jean-Pierre Torrell je člen Řádu kazatelů (dominikánů) z provincie Toulouse. Své studium završil doktorátem z teologie a filosofie. Ve své odborné a pedagogické činnosti se zaměřuje především na teologii zjevení a dílo sv. Tomáše Akvinského a Petra Ctihodného. Je autorem více než stovky studií a padesáti knih. V současné době žije v klášteře Saint-Albert ve Fribourgu.

Analýza pastorace mládeže, jak ji praktikoval a do života církve uváděl během svého pontifikátu Jan Pavel II. Vychází z pochopení osobnosti papeže a jeho přístupu k mladým lidem. Na tomto základě interpretuje světové dny mládeže, formuluje základní principy jeho vztahu k mladým lidem, zaobírá se papežovým přínosem pro pastoraci mládeže a pro vznik diecézní pastorace mládeže.