Duchovný rast

Henri Nouwen není českému čtenáři postavou neznámou. Vlivný autor duchovní literatury, spojující osobní zkušenosti s nejhlubšími myšlenkami křesťanství i jiných spirituálních a náboženských tradic, v knize Duchovní život jako cesta ukazuje tři fáze pohybu člověka k dosažení zralého lidství, zdravých vztahů s druhými lidmi a osobního vztahu s Bohem v modlitbě. Tato cesta růstu vede od zraňující osamělosti k plodné a duchovně plné samotě, od nepřátelství a agresivity k otevřené pohostinnosti, od iluzí a sentimentality ve vztahu k Bohu až k nalezení osvobozující otevřenosti v modlitbě.Henri Nouwen doplňuje svůj výklad moudrými vyprávěními z řady náboženských tradic, od klasiků křesťanských (Thomas Merton, Chalíl Džibrán, pravoslavné hnutí hésychastů) až po příběhy zenové. Připojen je i samostatný autobiografický text „Za zrcadlem“, který líčí autorovu vážnou nehodu a novou, proměňující zkušenost s Bohem na prahu smrti.

Křesťanství po náboženství. Po autorových knihách o víře a naději je hlavním tématem této knížky láska. Nabízí nový úhel pohledu na lásku člověka k Bohu, k sobě samému, k bližním včetně nepřátel, na lásku, která je silnější než smrt.V naší době zřejmě končí novověká podoba náboženství, nekončí však víra, naděje a láska.Po autorových knihách o víře a naději je hlavním tématem této knížky láska. Jaký význam mohou mít známé biblické výroky o lásce i pro lidi, které samo slovo Bůh spíš uvádí do rozpaků? Autor tvrdí, že teprve v hloubce lidské zkušenosti lásky se může znovu ukázat smysl slova Bůh, které se pro lidi skrylo v temném oblaku.Ke knize je připojeno CD s autorským čtením.

Cesta růstu. Výraz „duchovní zkouška“ nás může překvapit, nebo v nás dokonce spontánně vyvolat odmítnutí či strach. Nemůže se ale právě zkouška stát místem setkání s Bohem Lásky a Něhy? Autor, inspirovaný svatým Janem od Kříže, nás povede cestou, na které Bůh očišťuje milující duše od všeho, co je rozptyluje, aby je proměnil a ještě silněji připoutal k sobě. Na tuto cestu jsou zváni všichni křesťané. Polem, na němž pracuje Boží milost, není pouze klášterní cela, ale celý svět.

Spolu s autorem knížky se čtenář může připojit k Ježíšově cestě od poslední večeře až k nanebevstoupení. Herbert Madinger zde ukazuje, jak se dostat ke zdroji síly. Když přijmeme do svého života evangelium, začneme v sobě cítit novou sílu. Je však potřeba z tohoto zdroje pít. Pak budeme moci v každé životní situaci říct: Díky, Ježíši!

O věcech, které měli být úplně jinak. Kniha Breviář hříchu se snaží oživit jedno staré povědomí, které se v posledních desetiletích vytratilo a podlehlo určitým změnám. Povědomí hříchu nás doprovázelo jako náš stín. Křesťané hřích nenáviděli, báli se ho, utíkali před ním, byl příčinou jejich zármutku. Autor předkládá stručný popis – breviář – povahy a dy-namiky hříchu. Hřích je trestuhodné narušení „šalomu“ – pokoje, harmónie a požehnání, které Bůh zamýšlel pro své stvoření. Hřích narušuje šalom, protože narušuje mír, protože zasahuje do věcí, které jsou, jak mají být.Kniha Breviář hříchu:popisuje, jak hřích kazí to, co je dobré a jak se jeho nákaza šíří;hovoří o veškerých pózách a ironii hříchu;zobrazuje povahu a dynamiku hříchu;porovnáva hřích s bláznovstvím a návykovou závislostí;popisuje několik „kla-sických“ postojů hříchu a směry, kterými se pohybuje (útok a útěk).Kniha byla oceněna časopisem Christianity Today jako Nejlepší kniha roku 1997.

I když máme spoustu důvodů pro radost a vděčnost, jsou chvíle, kdy se život zdá přes všechny výhody a pohodlí našich současných okolností těžký a kdy nutně potřebujeme nějakou malou osobní radost. Je to něco zvláštního, co děláme jen pro sebe. Nemusí být nákladná, ty nejlepší malé radosti jsou úplně zadarmo. Nejdůležitější je skutečnost, že se nesmějí přijímat mechanicky. Je naprosto nezbytné se pečlivě soustředit, zaměřit se na prožitek malé radosti a teprve pak si ji dopřát. Jedině tak působí. Nedbalým užíváním se jejich účinek vytrácí a jako radost přestávají existovat. Potřebujeme se naučit nacházet Boží milostné vzkazy. Je to taková malá škola vděčnosti. Kniha je určena převážně ženám jakéhokoli věku.

Praktické podněty k jeho uskutečňování. Dokument, jehož autorem je významný teolog a předseda Papežské rady pro jednotu křesťanů kardinál Walter Kasper, je svým obsahem i účelem mimořádným počinem. Knížka Duchovní ekumenismus se nezaměřuje na věroučné rozdíly, ale na duchovní kořeny ekumenického úsilí.Opírá se o Písmo, o křesťanskou tradici i o impulsy, které dal ekumenickému úsilí 2. vatikánský koncil a papež Jan Pavel II. Má praktický ráz a zaměřuje se hlavně na to, co mohou křesťané různých konfesí už nyní dělat společně.

Láska k bližním podle svatého Benedikta. Co vlastně znamená milovat bližního? Překvapivě konkrétní odpovědi na tuto otázku čerpají autoři z mnišské tradice, a zejména z Benediktovy řehole, kterou srozumitelně aplikují na běžný život člověka uprostřed světa. Kladou na čtenáře nároky, jejichž přijetí je užitečné pro jeho život. Ukazují, jak druhým naslouchat, jak k nim přistupovat, jak ve službě bližnímu i ve styku s obtížnými lidmi projevovat lásku. Vše stavějí na hlubokém pochopení skutečnosti, že v bližním mohu vidět toho, koho ke mně posílá Bůh – ano, samého Krista.

Kniha benediktinského mnicha Anselma Grüna nazvaná „Čemu věřím“ se věnuje otázce víry z pohledu duchovního vůdce, psychologa, znalce Písma i prostého věřícího.V šesti kapitolách přibližuje různé pohledy na víru ve vztahu k osobnímu rozměru člověka. Interpretuje ji jako projev důvěry, jako přeznačení a přesažení i na základě evangelia. Víra nevylučuje rozum a připouští diskusi i pochybnosti. Především však je to cesta ke svobodě a důstojnosti Božích dětí.

Duchovní cvičení svatého Ignáce z Loyoly. Závěrečný 6. díl kompletu ignaciánských duchovních cvičení, který je jakousi kompilací a doplněním předchozích titulů z pera polského jezuity a známého autora duchovní literatury Józefa Augustyna.

Benediktinská tradice. Ústředním bodem benediktinské mnišské tradice je Benediktova Řehole ze šestého století. Řehole však znamená pramálo, pokud se nežije. Patnáct století benediktinského života vydalo úžasnou škálu jejích výkladů a způsobů uvedení do života. Autor tedy píše nejen o tom, co Benedikt ve své řeholi učí, ale neopomíjí ani to, jak ji jeho duchovní dědicové následně rozvíjeli.

Křesťanská láska, milosrdenství, zbožný život, víra. Tato kniha obsahuje dopisy a listy, které psaly nejrůznější významné a známé osobnosti, vážené v intelektuálním světě vědeckých akademií a universit, ale uctívané i množstvím prostých věřících lidí. Mnozí z nich prošli nejrůznějším osobním utrpením (Maxmilian Kolbe), mnozí usilovali v učených disputacích o lepší tvář a výraz své církve (John H. Newman, Dietrich Bonhoeffer).Společné téma, které prolíná tento soubor dopisů a listů, mnohdy nestejnorodých i protichůdných osobností, je důvěra a plnost nasazení, naděje, že je možné prosadit dobro proti zlu nebo zlo zastavit soucítěním a láskou. Ve světle opravdovosti víry a zbožného života je možné číst s porozuměním jednotlivé dopisy bez nutnosti rozlišování denominací.

Padesát duchovních inspirací. Velikonoce jsou svátky radosti, které touží přinést lidem světlo a radost do všedního dne. A přesto známe spíše „křížovou cestu“ než „cestu vzkříšení“. Jak ale máme Velikonoce slavit a vychutnat svou radost? V této publikaci nám Anselm Grün předkládá úvod do velikonočního tajemství. Naznačuje svět symbolů tohoto svátku a jeho fascinující postavy a 50 impulsy a návrhy konkrétních cvičení pomáhá každému, kdo chce utvářet svůj všední den ve světle Velikonoc.

Boží milosrdenství v mé duši. Kniha je celoživotním svědectvím nedávno kanonizované polské sestry Faustyny Kowalské. Pán si ji vyvolil, aby lidem v naší době připomněla poselství o jeho milosrdenství, které je podle Píma přenesmírný poklad.

Dětství, sebezkoumání, láska, utrpení. Tato kniha přináší dopisy lidí blahořečených nebo svatořečených katolickou církví, ale také jiných mužů a žen, jejichž život byl uznám za příkladný.Každý dopis svým vlastním způsobem odkrývá svatost pisatele. To samozřejmě nevylučuje projevy jejich humoru, příkrosti, nedůtklivosti, tlachavosti, životní energie, vlastního vnímání historických událostí a intelektuálních poznatků, a dokonce i rebelantství.V tomto svazku se nad tématy jako je mládí, láska a rodina, utrpení a sebepoznání setkáte s takovými osobnostmi jako byli např. Tomáš Akvinský, Charles Foucauld, Terezie z Lisieux a mnoha dalšími.

Paní místa. Tato kniha nás uvádí do studia a meditace o mariánském rozměru karmelitánského řádu. Prohlubuje vztah k té, kterou karmelitáni vzývají a uctívají jako patronku, Matku a Sestru.

Roku 2005 byl P. Raniero Cantalamessa pozván jako přednášející do Londýna na Mezinárodní konferenci evangelizačních kurzů Alfa, kde se shromáždili vedoucí mnoha křesťanských církví z celého světa. Jeho promluva na téma víra v Ježíše Krista v dnešním světě byla vskutku prorocká a měla velký ohlas, proto se Karmelitánské nakladatelství rozhodlo zpřístupnit ji našim čtenářům.

Exercície pre kňazov a seminaristov. Exercície vždy smerujú k zmene života, k lepšiemu, teda k „obráteniu“. Ak to nie je základné obrátenie zo stavu hriechu, ak to nie je radikálna zmena smeru, ktorým človek kráča, teda obrat spredu späť alebo napravo či naľavo, tak je to zmena iným smerom, a to do hĺbky a do výšky. Témy: Pane, ja hľadám tvoju tvár,Muž blahoslavenstiev,Eucharistia – tajomstvo viery,Vzkriesený Kristus,Matka Cirkvi Kráľovná apoštolov.

Čtvrtý týden ignaciánských exercicií. Závěrečný díl kompletu duchovních cvičení známého polského autora, které se mohou stát inspirací pro jednotlivce i společenství. Knihy vycházejí z duchovních cvičení Ignáce z Loyloy a snaží se poskytnout podněty k rozjímání nad inspirativními pasážemi z Písma.Kniha je jednou zo série Ignaciánskych cvičení: Kde jsi, Adame? (1. týždeň)Dej mi napít (2. týždeň)V Jeho ranách (3. týždeň)Viděli jsme Pána (4. týždeň)Zástupy žasli nad jeho učením (syntéza)

Malé duchovní inspirace. Souboru krátkých zamyšlení inspirovaných životními zkušenostmi Davida Torkingtona, se může stát zajímavým impulsem pro hledání Boha v dnešní uspěchané době.

Významné texty Starého zákona. Autor této publikace se snaží představit Starý zákon jako inspiraci a podnět našemu duchovnímu životu. Kniha nabízí čtenáři možnost nových, objevných pohledů na Starý zákon jako součást tradice, která formovala křesťanské myšlení a spiritualitu.

Poslání ženy v církvi. Biblické exercicie zaměřené na postavu Panny Marie. Neokázalá forma, kterou autor zvolil dává prostor pro zamyšlení a meditaci.

Úvahy o existenci křesťana. Písmo jde k jádru věci. Říká, kdo je člověk: Stvořený, Hříšník, Vykoupený. Co dělá jeho život křesťanským?Zvyky?Zbožnost?Dobré skutky?V krátkých promluvách přibližuje autor tyto základní otázky křesťanské existence člověku dneška.

Spiritualita svaté Terezie z Lisieux. Sborník k stému výročí úmrtí sv. Terezie z Lisieux. Články známých autorů (H. Urs von Balthasar, G. Gaucher, E. Richer) přibližují život a duchovní cestu učitelky "malé cesty".

účinný prostředek k věčné spáse a všem milostem, které si od Boha žádáme. Alfons Maria de Liguori patří mezi největší osobnosti osmnáctého století.. Pojednání o modlitbě, které se dostává čtenáři do rukou, může pomoci hlouběji se seznámit s jednou z velkých postav dějin katolické církve. Alfons Maria de Liguori je zakladatelem redemptoristů, přesně Kongregace Nejsvětějšího Vykupitele.Zároveň je i dnes uznávaným morálním teologem. Jeho "Theologia moralis" byla už za jeho života vydána osmkrát a po jeho smrti sedmdesátkrát. Všechna díla tohoto učitele církve, který nese příjmení "doctor zelantissimus" (nejhorlivější učitel), vyznačuje vyvážená míra mezi přísností a mírností. Papež Pius IX. jednou Alfonse nazval "nejvýznačnějším a nejmírnějším mezi morálními teology". Svatořečen byl papežem Řehořem XVI. 29. května 1839.

Text byl původně napsán anglicky na žádost přátel z ciziny. Překvapil mě zájem o něj jak v cizině, tak u nás, kde si jej přeložili do češtiny, opisovali a množili. Jeho vznik vychází z praxe. V šedesátých letech ke mně začali chodit lidé, kteří chtěli vědět, jak se meditativně modlit. Nebyli to jen křesťané, ale i zájemci o jiné víry a ateisté. Modlitba byla přizpůsobena tak, aby byla přístupná každému. Při těchto meditacích jsme zakoušeli inspiraci z Ducha svatého, a tak docházelo k obrácení. Dnes, kdy už je tolik pěkných knih se ptám, má tento text ještě co říci?

Knížka je záznamem exercicií, které milánský arcibiskup, kardinál C. M. Martini dával žákům gymnázia diecézního semináře v postní době roku 1985. Základním tématem mělo být hledání odpovědi na dvě otázky: Kdo jsem já? a Kdo jsi Ty, Pane?Soubor exercičních meditací se neobrací pouze k mladistvým ve věku 14-15 let, nýbrž i k jejich vychovatelům a všem, kdo jsou jakkoliv odpovědní za vedení mládeže. Texty dokládají autorovu schopnost přiblížit Písmo zkušenostem a psychologii mladistvých.

Texty přednášek z konference konané v Alexandrii. Jsem ambiciózní blázen, nadšenec, mám jasné vědomí své křehkosti a slabosti. Chci změnit tvářnost Egypta a celého světa, odmítám přitom dávat si nějaké hranice pro své sny a touhy, protože si myslím, že Bůh může nechat rozkvést a uzrát na hnojišti mé osoby a mého života "obrovskou sklizeň lásky". Tato slova stručně charakterizují autora a jeho životní krédo.

Můžete svůj život naplnit smyslem, účelem, poctivostí, čestností, láskou a vírou. Je načase stát se mužem, jakým jste měl od počátku být. Jste již unaveni tím, jak usilujete o uznání druhých lidí a jak vám tato touha zavděčit se ostatním ničí život?Máte už dost vlastní pasivity, ustrašenosti a zbabělosti a přejete si být asertivní a aktivnější?Líbí se vám, když vidíte, jak žijí vášniví muži, plní života?Paul Coughlin ve své knize vyzdvihuje biblické pojetí mužství, které je v příkrém kontrastu vůči modelu, jenž převládá v naší kultuře a církvi.Když Ježíš vstoupil do chrámu a spatřil tam směnárníky, neřekl jim: "Zdravím vás, přátelé a přeji hezký den!" On je odtamtud vypráskal. Tleskám Paulově významné knize která nám pomáha uvědomit si, co znamená být opravdový muž. (Dr. Kevin Leman)

Je křesťanská svatost vyhrazena pouze pro ctnostné a dokonalé?Nemohou o ni usilovat také chudí, hříšní a zranění – i skrze své slabosti a pády? V podobenství o svatebních hostech se pán rozhodne zaplnit hodovní síň těmi, kdo žijí „podél plotů“, lidmi na okraji společnosti, ubožáky, alkoholiky a narkomany, zkrátka všemi, kteří svou ubohost vyznávají a v pokoře a pravdě se otevírají Božímu milosrdenství.Cesta evangelia je vlastně cestou duchovního dětství. Ježíš sám postavil učedníkům před oči dítě a prohlásil, že vejít do Království znamená být v něčem podstatném jako děti, vsadit na malou cestu důvěry, pokory a odevzdanosti. Skutečný světec vyznává, že je hříšník, jemuž je neustále zapotřebí obrácení. A každý hříšník si zase musí přiznat, že se může stát světcem.

Čtyři vybrané tematické okruhy z Teilhardova díla meditativním způsobem ukazují na naše úskalí ve víře a poznávání hodnot. Aforistickou formou doprovázejí výjevy z vitráží olomouckého akademického malíře Jana Jemelky.

Historicko - psychologická trilógia. Knihu napísal autor v dobe, keď sa k moci dostala komunistická strana a ako profesor bol prvý odstránený z evanjelickej bohosloveckej fakulty a násilne poslaný do penzie. Jeho tisícstranový rukopis je významné teologické dielo, ktoré poskytuje profily všetkých biblických postáv Novej zmluvy. Autor vychádza nielen zo zmienky o postavách v Novej zmluvy, ale vyhodnocuje všetky zmienky o nich aj v mimobiblickej apokryfickej literatúre. Opiera sa tiež o množstvo zahraničnej literatúry a cituje ju.Dielo je nielen teologické, ale i literárne. Je totiž písané formou rozhovoru, kde syn kladie otázky súčasného človeka o Biblii otcovi, ktorý mu na ne odpovedá. Mnohé psychologické pasáže by svojou kvalitou právom mohli zarezonovať v slovenskej krásnej literatúre. Kniha získala grant od Ministerstva kultúry SR pri príležitosti Roku kresťanskej kultúry 2010.

Svedectvo pravde VII.. Meditácie nad životom apoštolov a prvých kresťanov.

Co znamená „klanět se Bohu“? Možná si pod tímto slovním spojením představíme pokleknutí před svatostánkem v kostele, klečení při liturgii, nebo pozici, kterou zaujímáme při osobní modlitbě v soukromí. Autorka této knížky však otevírá o mnoho širší pohled na klanění se Bohu a představuje jej jako životní postoj křesťana, který upřímně touží žít v Boží přítomnosti. Klanění se podle ní dokonce může a má stát „životním stylem“ každého, kdo miluje Boha a touží v této lásce stále růst. Caroline Schaeferová je členkou asociace Misionářů života, které si klade za cíl probouzet ve společnosti úctu k životu jakožto Božímu daru. Zasazují se za solidaritu a odpovědnost a hájí důstojnost lidské osoby v každém stádiu života. Důležité místo v jejich charismatu má služba potřebným a slabým, která čerpá z modlitby a slavení eucharistie.

Tempo každodenního života dnes mnoha lidem bere klid. Avšak chvíle klidu jsou pro nás nezbytné, čerpáme z nich sílu. Knížka úvah a meditací, inspirovaná autorovou duchovní službou a psychoterapeutickou prací i jeho osobním hledáním Boha v existenciálních životních situacích i v každodennosti, zve čtenáře k zamyšlení a k hledání své vlastní duchovní zkušenosti uprostřed hektiky života. Wunibald Müller, německý teolog a psycholog, je zakladatelem a vedoucím terapeutického centra Recollectio-Haus v benediktinském opatství Münsterschwarzach.

„Vlastním modeřní techniku, tedy jsem,“ mohlo by být heslem dnešní generace. Ale zatímco si užíváme vymožeností značkové elektrotechniky, zároveň si bolestně uvědomujeme, že ze země vysáváme stále víc nerostných surovin. Kupujeme si pozlátko západní konzumní společnosti a vidíme neustále rostoucí propast mezi bohatými a chudými. A při oslavě způsobu života „na jedno použití“ toužíme po něčem trvalejším. Co dělat?Kam se obrátit o radu?Jak jednat?A koho následovat?Cesta, kterou nám nabízí Kristus, je kreativním a životu přitakávajícím hledáním plnějšího lidství. Odmítá držet se jednou provždy daného kursu, nevzdává se při zápolení s každodenními potížemi, nesnaží se přizpůsobit a nesmiřuje se s daným stavem věcí. Je to cesta milující život a vše, co Bůh stvořil. Je namířena proti nespravedlnosti, kterou z hloubi duše nenávidí.Ježíš nás vyzývá, abychom ho na své pouti k Bohu, který je Láska, následovali po širokých ulicích i úzkých uličkách života. Není to jednoduchá výzva, ale cesta plná dobrodružství. Neslibuje jednoduchá a rychlá řešení, jaká nabízí konzumní způsob života, na rozdíl od něj však přináší trvalé výsledky.Autor knihy Víra jako výzva se pokouší najít odpověď na otázku, co v naší dnešní době znamená následovat Krista. Zároveň se ptá, jak a proč bychom se měli vydat na cestu, a navrhuje, jak po této cestě putovat.

"Je nepochybné, že kázne Peťa Čuříka oslovujú množstvo ľudí v tejto krajine, a Božie uschopnenie podávať duchovné pravdy je cítiť aj pri čítaní 5V k víťazstvu. V neposlednom rade som veľmi rád, že kniha pochádza od slovenského autora." Miro Tóth, líder kapely Tretí deň a pastor mládeže AC "Autor knihy nás v tejto burcujúcej publikácii pozýva na dobrodružnú cestu viery v Boha a ukazuje nám, ako zasiahnuť svet tým, že budeme žiť výnimočne. Vrelo vám túto knihu odporúčam." Ivan Zuštiak, vedúci Jednoty bratskej na Slovensku "Na svoje si prídu aj tí, ktorí túžia ísť do hĺbky. Pastor Peter vyučuje z Božieho slova, no vôbec sa pri čítaní necítite ako na nejakom biblickom kurze. Kvôli vycibrenému pisateľskému umeniu sa vám zdá, že tie príbehy zažívate spolu s biblickými hrdinami." Martin Hunčár, kazateľ a autor kresťanských kníh

Veľmi dobrá pomôcka pre tých, ktorí hľadajú svoje osobné povolanie. Ide o biblické úvahy nad povolaním Abraháma, Mojžiša, Samuela, Jeremiáša, Márie, dvanástich apoštolov. Tieto reflexie a úvahy naberajú na svojej hodnote tým, že ich pripravili a spracovali nielen odborníci, ale predovšetkým duchovní ľudia ako kard. Carlo M. Martini a poľský redemptorista R. Hajduk. Všetky meditácie pomáhajú mladému človeku pochopiť niečo z tajomstva a veľkosti povolania tak, ako ho predstavuje Biblia. Pomôžu preto lepšie porozumieť svojmu prežívaniu, svojim otázkam a pochybnostiam na svojej ceste životom. Záver patrí dvom novodobým povolaniam: sv. Alfonzovi Liguori, zakladateľovi redemptoristov, a bl. Metodovi Trčkovi, ľudovému misionárovi a zakladateľovi gréckokatolíckych redemptoristov na Slovensku.

Svátost smíření je krásná část kněžské služby. Člověk při ní zažije nejedno úžasné Boží působení. Hodně se také při této službě naučí o Bohu i o lidech. Někdy jsou kajícníci takřka fascinováni svými hříchy a jejich vyznáváním, a nikoli živým Bohem. Dospělí lidé někdy přijímají tuto svátost jako v dětství; v dospělosti už s tím nic dalšího neudělali. Někteří křesťané ke zpovědi ani nepřijdou, protože ji vnímají jako něco odpuzujícího, nepřístupného a nepochopitelného. Autor se nám v těchto úvahách snaží co nejvíce přiblížit velikost Božího působení. Hříchy není radno zlehčovat. Uvědomme si však, že hříchy mají všichni lidé, zatímco odpouštějícího Boha znají v plnosti jen křesťané. A toto poznání je nesmírným darem, které je třeba dopřát každému v co nejvyšší míře. Aleš Opatrný nezpochybňuje, jak je tato svátost potřebná či dokonce povinná. Chce ale hlavně ukázat, jak je skvělá. Díky jejímu slavení ve víře může odpouštějící a uzdravující Trojjediný Bůh stále více zářit v našich životech a my mu můžeme stále více důvěřovat.