Biblia a štúdium

Komentáre k Starému zákonu 11. Kniha žalmov patrí medzi najobľúbenejšie kresťanské a židovské spisy. Po tisícročia učí a povzbudzuje veriaceho človeka komunikovať s Bohom, volať k nemu, prosiť či chváliť ho, a to najmä v náročných životných situáciách. Vďaka svojmu poetickému a intímnemu charakteru sú žalmy atraktívne aj pre nenábožensky orientovaných ľudí a od svojho vzniku inšpirujú umelcov z každej oblasti. Ich obsah a forma sú preto stálym predmetom skúmania nielen biblistov a teológov, ale aj filológov, psychológov či antropológov. Možno povedať, že hlbšie poznávanie žalmov zvyšuje duchovnú, duševnú aj emocionálnu úroveň a kvalitu života.Kňazom, učiteľom a študentom humanitných smerov na Slovensku chýba k ich práci odborný komentár k Svätému písmu v slovenskom jazyku. Preto sa skupina slovenských biblistov podujala vyplniť túto medzeru.Jednotlivé úryvky biblického textu sú spracované podľa nasledujúcej schémy: V prvej časti sú predložené preklady z hebrejských a gréckych originálov. Druhá časť je určená pre úzky okruh znalcov hebrejčiny a gréčtiny a obsahuje filologický rozbora porovnanie hebrejského a gréckeho textu. Tretia časť je určená pre širšiu verejnosť a jej cieľom je podať výklad jednotlivých veršov a menej zrozumiteľných výrazov. V tejto časti podávame nielen moderné výklady, ale aj rabínov, cirkevných otcov a klasikov spirituality. Štvrtá časť ponúka čitateľovi celostné chápanie state a jej dynamiku. Cieľom poslednej časti je poukázať, ako sa daná stať môže použiť pre potreby teológie, pastorácie a liturgie na Slovensku.Veríme, že toto dielo bude obohatením tak pre odborníkov, ako aj pre veriacich kresťanov Slovenska, prispeje k ekumenickému dialógu a k lepšiemu poznaniu Svätého písma.

Žalmy sú hebrejské nábožné piesne. Kniha žalmov (nazývaná aj Žaltár alebo jednoducho Žalmy) je zbierka 150 žalmov. Delí sa na 5 kníh: Ž 1 - 41,Ž 42 - 72,Ž 73 - 89,Ž 90 - 106,Ž 107 - 150.Medzi žalmami nájdeme mnoho chválospevov, žalospevov, vďakyvzdaní, ale tiež kultové, kráľovské, kajúcne a alelujové žalmy; blahoslavenstvá a iné. Autorstvo väčšiny žalmov sa pripisuje kráľovi Dávidovi (73-krát). Mojžišov je deväťdesiaty žalm a Šalamúnovi sa pripisuje žalm 72 a 127.Žalmy sú prirodzeným a bezprostredným prejavom nábožnosti založenej na viere v jediného pravého Boha. Odzrkadľujú sa v nich vieroučné pravdy. V pokoncilovom období sa používajú pri slávení Eucharistie, pri vysluhovaní sviatostí a v medzi ľudom obľúbenej modlitbe liturgie hodín.

C. S. Lewis je populárny autor kresťanskej literatúry. Medzi najväčšie skvosty patria aj jeho Úvahy o žalmoch, ktoré sú mnohými odborníkmi považované za jedny z najlepších komentárov o Žalmoch. Uznávaný odborník sa v knihe venuje mnohým žalmom, ktoré veľmi nenútene a vecne aplikuje do jednotlivých kapitol, ktorými nás vedie k sebareflexii. Zameriava sa na každodennú súčasť života človeka - odsúdenie, smrť, Božia nádhera, príroda. Svojou typickou spisovateľskou noblesou vtiahne čitateľa nielen do hĺbky porozumenia žalmov, no predovšetkým do centra našej viery.

Iluminované texty všetkých 150 modlitieb a spevov. Žaltár je veľmi poetickou a obľúbenou časťou Biblie. Táto publikácia v ekumenickom preklade je veľmi zaujímavým spracovaním knihy žalmov. Prináša všetkých stopäťdesiat žalmov s ilumináciami z hebrejských rukopisov, stredovekých misálov a žaltárov. Kniha je vhodným darčekom na každú príležitosť.

Komentáre k Starému Zákonu 5. Kniha žalmov patrí medzi najobľúbenejšie kresťanské a židovské spisy. Po tisícročia učí a povzbudzuje veriaceho človeka komunikovať s Bohom, volať k nemu, prosiť či chváliť ho, a to najmä v náročných životných situáciách. Vďaka svojmu poetickému a intímnemu charakteru sú žalmy atraktívne aj pre nenábožensky orientovaných ľudí a od svojho vzniku inšpirujú umelcov z každej oblasti. Ich obsah a forma sú preto stálym predmetom skúmania nielen biblistov a teológov, ale aj filológov, psychológov či antropológov. Možno povedať, že hlbšie poznávanie žalmov zvyšuje duchovnú, duševnú aj emocionálnu úroveň a kvalitu života.Kňazom, učiteľom a študentom humanitných smerov na Slovensku chýba k ich práci odborný komentár k Svätému písmu v slovenskom jazyku. Preto sa skupina slovenských biblistov podujala vyplniť túto medzeru.Jednotlivé úryvky biblického textu sú spracované podľa nasledujúcej schémy: V prvej časti sú predložené preklady z hebrejských a gréckych originálov.Druhá časť je určená pre úzky okruh znalcov hebrejčiny a gréčtiny a obsahuje filologický rozbor a porovnanie hebrejského a gréckeho textu.Tretia časť je určená pre širšiu verejnosť a jej cieľom je podať výklad jednotlivých veršov a menej zrozumiteľných výrazov.V tejto časti podávame nielen moderné výklady, ale aj rabínov, cirkevných otcov a klasikov spirituality.Štvrtá časť ponúka čitateľovi celostné chápanie state a jej dynamiku.Cieľom poslednej časti je poukázať, ako sa daná stať môže použiť pre potreby teológie, pastorácie a liturgie na Slovensku.Veríme, že toto dielo bude obohatením tak pre odborníkov, ako aj pre veriacich kresťanov Slovenska, prispeje k ekumenickému dialógu a k lepšiemu poznaniu Svätého písma.

Komentáre k Starému zákonu 8. Žalm 101 - 118 je výsledkom náročnej práce celoslovenského a ekumenicky i medzinábožensky založeného autorského kolektívu. Tento komentár k žalmom pomáha napĺňať výzvu žalmistu: "Vzdávajte vďaku Pánovi, lebo je dobrý, lebo jeho milosrdenstvo (trvá) naveky" (Ž 106, 1).

Komentáre k Starému zákonu 6. Kniha žalmov patrí medzi najobľúbenejšie kresťanské a židovské spisy. Po tisícročia učí a povzbudzuje veriaceho človeka komunikovať s Bohom, volať k nemu, prosiť či chváliť ho, a to najmä v náročných životných situáciách. Vďaka svojmu poetickému a intímnemu charakteru sú žalmy atraktívne aj pre nenábožensky orientovaných ľudí a od svojho vzniku inšpirujú umelcov z každej oblasti. Ich obsah a forma sú preto stálym predmetom skúmania nielen biblistov a teológov, ale aj filológov, psychológov či antropológov. Možno povedať, že hlbšie poznávanie žalmov zvyšuje duchovnú, duševnú aj emocionálnu úroveň a kvalitu života.Kňazom, učiteľom a študentom humanitných smerov na Slovensku chýba k ich práci odborný komentár k Svätému písmu v slovenskom jazyku. Preto sa skupina slovenských biblistov podujala vyplniť túto medzeru.Jednotlivé úryvky biblického textu sú spracované podľa nasledujúcej schémy: V prvej časti sú predložené preklady z hebrejských a gréckych originálov. Druhá časť je určená pre úzky okruh znalcov hebrejčiny a gréčtiny a obsahuje filologický rozbora porovnanie hebrejského a gréckeho textu. Tretia časť je určená pre širšiu verejnosť a jej cieľom je podať výklad jednotlivých veršov a menej zrozumiteľných výrazov. V tejto časti podávame nielen moderné výklady, ale aj rabínov, cirkevných otcov a klasikov spirituality. Štvrtá časť ponúka čitateľovi celostné chápanie state a jej dynamiku. Cieľom poslednej časti je poukázať, ako sa daná stať môže použiť pre potreby teológie, pastorácie a liturgie na Slovensku.Veríme, že toto dielo bude obohatením tak pre odborníkov, ako aj pre veriacich kresťanov Slovenska, prispeje k ekumenickému dialógu a k lepšiemu poznaniu Svätého písma.

Komentáre k Starému zákonu 9. Publikácia Žalmy 120 - 150 je výsledkom náročnej práce celoslovenského a ekumenicky i medzinábožensky založeného autorského kolektívu. Žalmy sú nevyčerpateľným zdrojom inšpirácie v duchovnom živote. Vyjadrujú pocity a postoje človeka na jeho ceste k Bohu. Majú poeticko-intímny charakter. Patria medzi najobľúbenejšie kresťanské a židovské spisy. Sú atraktívne aj pre nenábožensky orientovaných ľudí a od svojho vzniku inšpirujú umelcov z rôznych oblastí. Výsledkom hlbšieho poznávania žalmov je vyššia duchovná, duševná a emocionálna úroveň kvality života jednotlivca.

Maľovanka s biblickými citátmi inšpirovaná slovenskými ľudovými ornamentmi. Maľovanka Vyšívané žalmy s biblickými citátmi obsahuje 16 strán obrázkov s motívom ľudových ornamentov. Ornamenty boli prevzaté zo slovenských krojov a plachiet. Každej strane dominuje jeden žalm, o ktorom môžete rozjímať pri vyfarbovaní nenáročného obrázka. Autorkami maľovanky Vyšívané žalmy sú Martina Jokelová Ťuchová a Zuzana Smoleňová.

Komentáre k Starému zákonu 10. Kniha Žalmy 26-50 predstavuje druhú časť zbierky žalmov zo Starého zákona, ktoré sú významnou súčasťou židovského a kresťanského náboženského dedičstva. Tieto žalmy zachytávajú rôzne témy, ponúkajú modlitby, piesne a vyznania viery.Komentáre k Starému zákonu 10 sú cenným sprievodcom pri čítaní a skúmaní kníh so žalmami 26 až 50. Ponúkajú výklad a vysvetlenie textu z gréckych aj hebrejských prekladov, historický kontext a duchovné ponaučenie. Pomáhajú čitateľovi lepšie porozumieť obsahu a získavať hlbšie duchovné poznanie zo žalmov. Sú vhodné aj pre tých, ktorí hľadajú duchovné povzbudenie a múdrosť zo starovekých textov.

Kniha žalmov je pozvaním načrieť do prameňa, ktorý Cirkev od počiatku považuje za prejav viery a nábožnosti, pocty izraelského národa jedinému Bohu. V pokoncilovom období sa Žaltár všemožne používa v liturgii, pri vysluhovaní sviatostí, v modlitbe liturgie hodín, no v každodennom živote sa žalmy môžu stať naším denným pokrmom pri stole rodinnej liturgie či pri bežných modlitbách. Niektoré z nich sú obzvlášť blízke všetkým generáciám a ich nadčasovým životným skúsenostiam: žalmy chvály, vďaky, prosby, dôvery, vyznávania zlyhaní, úzkosti, nádeje.

Číta: Luboš Ondráček Celkový čas: 6 hodín 58 minút Audiokniha obsahuje všech 150 biblických žalmů v katolickém překladu Václava Bognera. Účinkuje Luboš Ondráček, hudbu složil a nahrál Martin Kostaš. Režie Petr Pleva. Nahrávka vznikla ve spolupráci s Radiem Proglas.

Sedm kajících žalmů, z nichž nejznámější jsou žalmy 51 (Miserere) a 130 (De profundis), spojuje téma lítosti nad hříchy a touhy po Božím odpuštění. Modlitba těchto žalmů odvrací člověka od bezmoci a zoufalství. Před Bohem si nemusíme na nic hrát, zamlčovat svou bolest nebo vinu. Když před ním vyslovíme to, co je v nás slabé a zdánlivě nehodné Božího doteku, můžeme se uzdravit. Drobná publikace obsahuje text a výklad kajících žalmů, krátké modlitby a čtyři perspektivy, jak tyto žalmy číst: jako modlitbu Izraele, Ježíše, církve i jednotlivce. Praktická příručka poslouží pro osobní potřebu i pro četbu v modlitebních společenstvích a při biblických hodinách. Zvláště vhodná je pro osobní modlitbu v pátek, během postního období a při přípravě na svátost smíření. K tomu slouží i několik praktických rad na závěr.

k modlitbě, k rozjímání i ke studiu. Poměrně rozsáhlý úvod této publikace nejprve představí čtenáři celou starozákonní knihu žalmů. Nabízí podrobný vhled do celkové struktury této biblické knihy. Pojednává přitom o historii jejího vzniku i o literárních žánrech, které zahrnuje. Následně vysvětluje, jaké místo mají starozákonní žalmy v modlitbě církve v dějinách i v současnosti.Hlavní část publikace představují samozřejmě samotné žalmy. Pro toto vydání byl zvolen překlad Václava Renče.Každý žalm: je uveden krátkým úvodem, který nabízí základní informace o charakteru daného textu, o jeho struktuře a o jeho hlavním sdělení.a zakončen krátkou modlitbou, která volně přetavuje poselství biblického textu do jazyka blízkého liturgickým modlitbám církve, přičemž poukazuje na souvislosti mezi starozákonním textem a aktuální zkušeností Božího lidu ve světle Kristova tajemství.Pro koho je kniha Žalmy v překladu Václava Renče vhodná?Těm, kdo se modlí breviář (liturgii hodin), může být knížka užitečná svým pohotovým shrnutím základních informací o žalmech. Přínosem mohou být i krátké orace, kterými lze dle potřeby obohatit osobní modlitbu breviáře.Pro ostatní vhodný pomocník k vytvoření si osobního vztahu k biblickým žalmům, právě díky propojení teoretických informací o žalmech s poetickým překladem biblického textu i s odkazem na živého Krista a jeho církev v konkrétní modlitbě.

„Zvlášť žalmy poukazujú na túto vznešenosť jeho milosrdného konania.“ (Pápež František) Žalmy sú veľmi príťažlivé – a to tak pre veriacich, ako aj pre neveriacich – preto, že uvažujú nad najhlbšími ľudskými skúsenosťami. Sú plné úspechov aj neúspechov každodenného života, víťazstiev i prehier, našich silných i slabých stránok, krásnych i bolestných skutočností. Poukazujú aj na naše ľudské hľadanie milosrdného a milujúceho Boha. Modlitba týchto desiatich žalmov milosrdenstva nám pomôže priblížiť sa k Bohu a zjaví nám jeho milosrdenstvo a nežnosť, ktoré prechováva voči každému z nás. Kniha Žalmy milosrdenstva je jednou zo série siedmich kníh, oficiálnych podkladov na katechézu počas mimoriadneho Svätého roku milosrdenstva. Na žiadosť pápeža Františka ich vytvorila Pápežská rada na podporu novej evanjelizácie.

Biblická kniha žalmov má mnoho „naj“. Je najobsiahlejšia, najobľúbenejšia. Je to najstaršia dodnes používaná modlitebná kniha ľudstva. Je spoločná kresťanom i židom. Slovami žalmov sa už takmer tritisíc rokov modlí niekoľko miliárd ľudí. Určite patríte medzi nich. Táto kniha je veľkolepým chrámom modlitby. Tak ako kolobeh noci a dňa ukrýva v sebe celú rozmanitosť ľudského života, žalmy v sebe skrývajú noc i deň modlitby, celú rozmanitosť ľudskej skúsenosti. Radosť i žiaľ, plač i smiech, šťastie i bolesť, lásku i nenávisť, odvahu aj strach, pokoj i útek, výšku aj hĺbku, svetlo i tmu. Noc a deň. Táto kniha otvára dvere k vnímaniu rozmanitosti a aktuálnosti žalmov. Ponúka návod, ako sa modliť žalmy v rozmanitých okolnostiach nášho života, ako im rozumieť. Francúzsky biblista Paul Beauchamp najprv načrtáva základné témy v žalmoch, aktualizuje ich. V druhej časti knihy ponúka komentár vybraných žalmov, tých najznámejších. A úplne nakoniec vyzve čitateľa, aby sám komentoval žalmy. Krok za krokom ho prevedie Žalmom 22: Bože môj, Bože môj, prečo si ma opustil… Žalmom, ktorý z temnej noci vyústi do svetlom prežiareného dňa.

Praktické vydanie vreckového Nového zákona spolu so Žalmami.Texty Svätého písma z gréčtiny a hebrejčiny preložil preložil Anton BotekÚvody, poznámky a komentáre sú prevzaté z Jeruzalemskej Biblie, ktorú vydala Jeruzalemská biblická škola„Pripomínam aj radu, ktorú som vám toľko ráz dal: každý deň si prečítať úryvok z evanjelia, kúsok z evanjelia, aby sme lepšie spoznali Ježiša, aby sme Ježišovi otvorili dokorán svoje srdce a tak ho dokázali dať lepšie spoznať druhým. Nosme si malé evanjelium vo vrecku, v taške či kabelke: urobí nám to dobre. Nezabudnite: každý deň si prečítame kúsok z evanjelia.“ (pápež František, 3. januára 2016)

Praktické vydanie vreckového Nového zákona spolu so Žalmami.Texty Svätého písma z gréčtiny a hebrejčiny preložil preložil Anton BotekÚvody, poznámky a komentáre sú prevzaté z Jeruzalemskej Biblie, ktorú vydala Jeruzalemská biblická škola„Pripomínam aj radu, ktorú som vám toľko ráz dal: každý deň si prečítať úryvok z evanjelia, kúsok z evanjelia, aby sme lepšie spoznali Ježiša, aby sme Ježišovi otvorili dokorán svoje srdce a tak ho dokázali dať lepšie spoznať druhým. Nosme si malé evanjelium vo vrecku, v taške či kabelke: urobí nám to dobre. Nezabudnite: každý deň si prečítame kúsok z evanjelia.“ (pápež František, 3. januára 2016)

Praktické vydanie vreckového Nového zákona spolu so Žalmami.Texty Svätého písma z gréčtiny a hebrejčiny preložil preložil Anton BotekÚvody, poznámky a komentáre sú prevzaté z Jeruzalemskej Biblie, ktorú vydala Jeruzalemská biblická škola„Pripomínam aj radu, ktorú som vám toľko ráz dal: každý deň si prečítať úryvok z evanjelia, kúsok z evanjelia, aby sme lepšie spoznali Ježiša, aby sme Ježišovi otvorili dokorán svoje srdce a tak ho dokázali dať lepšie spoznať druhým. Nosme si malé evanjelium vo vrecku, v taške či kabelke: urobí nám to dobre. Nezabudnite: každý deň si prečítame kúsok z evanjelia.“ (pápež František, 3. januára 2016)

Praktické vydanie vreckového Nového zákona spolu so Žalmami.Texty Svätého písma z gréčtiny a hebrejčiny preložil preložil Anton BotekÚvody, poznámky a komentáre sú prevzaté z Jeruzalemskej Biblie, ktorú vydala Jeruzalemská biblická škola„Pripomínam aj radu, ktorú som vám toľko ráz dal: každý deň si prečítať úryvok z evanjelia, kúsok z evanjelia, aby sme lepšie spoznali Ježiša, aby sme Ježišovi otvorili dokorán svoje srdce a tak ho dokázali dať lepšie spoznať druhým. Nosme si malé evanjelium vo vrecku, v taške či kabelke: urobí nám to dobre. Nezabudnite: každý deň si prečítame kúsok z evanjelia.“ (pápež František, 3. januára 2016)

Komentáre k Starému zákonu 7. Komentár Žalm 119 je dielom výlučne slovenských biblistov, teológov a filológov, ktorí veria, že toto dielo bude obohatením pre odborníkov, ale aj pre veriacich kresťanov Slovenska a prispeje k lepšiemu poznaniu Svätého písma.Tomuto žalmu venovali autori samostatnú publikáciu, nakoľko je to najdlhší žalm z celého Žaltára. Zaujímavosťou je, že je to abecedný žalm, každá z jeho strof začína iným písmenom v poradí hebrejskej abecedy. Autor obdivuje tých, ktorí dokážu správne kráčať po životnej ceste a pri hľadaní receptu na šťastný a zmysluplný život sa zameria na Tóru. V tomto žalme sú dopodrobna opísané stupne duchovného napredovania a ukazuje cestu zdokonaľovania sa v službe Bohu. Je to doslova program na dosiahnutie ideálu.

Modlitba, ktorá zmení tvoj život. Modlitba žalmov je v Cirkvi zaužívaná od ich vzniku - viac ako dvetisíc rokov. Modlil sa ich Mojžiš, Dávid i Šalamún, ale aj apoštoli, Panna Mária a samotný Pán Ježiš! Žalmy sa v rámci liturgie hodín modlia kňazi a rehoľníci. Nie je to však modlitba vyhradená len pre nich, práve naopak, žalmy sú k dispozícii úplne každému.Ak sa chcete modliť žalmy, no neviete, ako na to, Richard Vašečka vám rád pomôže prostredníctvom svojej publikácie Žalmy 365. Kniha je určená na celoročné čítanie. Každý deň sa môžeme začítať do krátkeho podnetného zamyslenia a potom do úryvku niektorého zo žalmov. Vašečka odporúča čítať žalmy nahlas, s vierou v Božie Slovo, no najmä s Duchom Svätým. Stále váhate a pýtate sa, prečo by ste sa mali modliť žalmy? Pretože žalmy prinášajú do srdca radosť a umožňujú nám lepšie spoznať Pána a vytvoriť si s ním hlbší vzťah.

"Chválime to, z čoho máme radosť, pretože chvála nielen vyjadruje, ale aj dokončuje pôžitok; je jeho dovŕšením.“Žalmy boli písané ako piesne; mali by sme ich čítať ako poéziu, v duchu textu piesne, nie ako kázanie, alebo pokyny. Žalmy sú tak ako básne zahalené tajomstvom. V knihe Úvahy nad žalmy nám C. S. Lewis, jeden z najvýznamnejších a najdôveryhodnejších cestovateľov cesty viery, pomáha odhaliť ich význam v našom každodennom živote a vo svete.Úvahy nad žalmy sú čitateľné znovu a znovu, v tomto diele môžeme nájsť radosti aj ťažkosti a vždy skutočné osvietenie a transcendentné okamihy milosti.

4. opravené vydanie. Okrem opráv toho, čo sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objaví, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom, prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša.Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (»«), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.

Ekumenický preklad vo veľkom písme. Slovenský ekumenický preklad knihy Žalmov vo veľkom písme. Tento zväzok je druhým z rady produktov "Slovenský ekumenický preklad Biblie vo veľkom písme". Jeho poslaním je umožniť ľuďom, ktorí či už z dôvodu choroby, úrazu alebo veku majú ťažkosti pri čítaní bežných kníh a potrebujú preto veľmi dobre čitateľné knihy bez rušivého formátovania textu.Kniha žalmov patrí k najobľúbenejším častiam Biblie. Po celé storočia ľudia čítali žalmy vo chvíľach radosti, či naopak starostí. Aj dnes sa žalmy môžu stať zdrojom povzbudenia a inšpirácie. Vydaním Knihy žalmov vo veľkom písme chceme túto jedinečnú knihu sprístupniť všetkým, pre ktorých je čítanie bežného textu z dôvodu oslabeného zraku ťažké.

Evanjelický preklad. Dlho očakávané znovuvydanie Novej zmluvy a Žalmov v pevnej väzbe s chronologickými tabuľkami a mapami. Nová zmluva a Žalmy sú vytlačené na tenkom hodvábnom papieri s dvoma lacetkami.

Štvrté opravené vydanie.Okrem opráv toho, čo sa napriek najlepšej snahe o bezchybnosť v texte objaví, sa trojčlenný tím biblistov zameral na prepracovanie textu Novej zmluvy v duchu väčšej konkordantnosti. Už pri vydávaní študijnej Biblie, obsahujúcej text tretieho opraveného vydania, bolo totiž cítiť, že je dôležité verne prekladať kľúčové pojmy, vďaka ktorým môže čitateľ vnímať prepojenie medzi biblickými miestami, ktoré pri veľmi voľnom, prerozprávanom preklade zdanlivo nesúvisia. A tak krížové odkazy uvedené do predošlého vydania teraz môžu lepšie plniť svoju funkciu poukazovať na podobné myšlienky roztrúsené na iných miestach Biblie. Najviac sa to týka textu synoptických evanjelií – Matúša, Marka a Lukáša.Pre ľahšie rozlíšenie priamej reči boli na žiadosť mnohých čitateľov do textu celej Biblie vložené úvodzovky. V priamej reči sa neraz ťažko rozlišovalo, ktorá z biblických postáv práve hovorí. Najťažšie sa to napríklad sledovalo pri prorokovi, ktorý hovorí raz sám za seba a inokedy podáva Boží výrok. Doteraz úlohu označenia priamej reči čiastočne plnili pomlčky, ktoré však majú aj iné vetné funkcie. Popri úvodzovkách prvej úrovne („“) sme použili aj úvodzovky druhej (‚‘) a tretej úrovne (»«), aby sa dali ľahšie rozlíšiť citáty v citáte.

Úvod do knihy ŽALMOVCirkevný otec a učiteľ sv. Augustín vystihol, akej obľube sa v celej kresťanskej tradícii tešila Kniha žalmov, týmito slovami: „Môj žaltár, moja radosť“. Cirkev pokladá žalmové piesne a chvály za „hlas nevesty (= Cirkvi), ktorá sa prihovára Ženíchovi (= Kristovi)“.Názov, text, staré s slovenské preklady ŽaltáraNázov: Slovenské slovo „žalm“ je odvodené cez latinské psalmus - od gréckeho slova psalmós (pieseň so sprievodom strunového nástroja, ako je harfa, citara a pod.), z ktorého sa neskôr utvoril názov žaltár (gréc. psaltérion a lat. psalterium, zbierka žalmov).

Preklady III. "Nech sa pri čítaní týchto žalmov vaša duša nasýti ako na bohatej hostine a vaše ústa nech jasavými perami chvália Boha." Milan RúfusŠtrnásty zväzok Milan Rúfus - dielo XIV. obsahuje dve knihy prekladov: Knihu žalmov a Jeremiášov nárek. Z hebrejčiny preložil Karol Gábriš a prebásnil Milan Rúfus.

Žalmy v překladu Václava Renče. Překlad žalmů dokončil Václav Renč po 30. říjnu 1972, šlo tedy o jeho poslední významnou literární práci (1911-1973). Naše vydání vychází z textu poslední ruky, jímž je autorizovaný strojopisný rukopis, zachovaný v pozůstalosti. Doposud jsou překlady známy především z opisů, ale také např. z cyklostylového vydání žaltáře z roku 1974, které vyšlo „jen pro vnitřní potřebu“ tehdejší olomoucké bohoslovecké fakulty. Renč v něm jako překladatel ovšem nemohl být uveden.

Český katolický překlad. Z hebrejštiny přeložil a poznámkami opatřil ThDr. Václav Bogner.

Kniha prináša názory biblistov na otázky vzniku, formácie a štruktúry žalmov, približuje metódy ich interpretácie a teológiu a v závere aj konkrétne príklady exegézy.

101 otázok a odpovedí. V tejto knihe otázok a odpovedí nájdete informácie o biblických knihách Starého zákona, ktoré sú v hebrejskej Biblii označené spoločným názvom Spisy. Osobitne zaujímavé je rozprávanie o múdroslovných knihách. Všetky sa zaoberajú ľudskou múdrosťou a presvedčivo hovoria o ľudskej skúsenosti a o Bohu. Ilustrujú každodennú skúsenosť a kladú nám otázku o úlohe Boha v našom každodennom živote.

Poetické prebásnenie biblických žalmov do modernej češtiny od Daniela Rausa.Žijeme v době „remastrů“. Lidé se vracejí ke starým nahrávkám, chtějí je mít v kvalitě, odpovídající současným možnostem. Přebásnění starých textů je jakýmsi ,,remastrem", oživujicím jejich původní poetickou krasu.Žalmy patří mezi knihy, jež se díky tomu stávají překvapivě současnými. Jsou cosi jako blues moderního člověka.Kniha Žalmy - David a jeho blues vychází jako první z pěti poetických knih Bible v přebásnení Daniela Rause.

Žalmy v překladu Václava Renče. Překlad žalmů dokončil Václav Renč po 30. říjnu 1972, šlo tedy o jeho poslední významnou literární práci (1911-1973). Naše vydání vychází z textu poslední ruky, jímž je autorizovaný strojopisný rukopis, zachovaný v pozůstalosti. Doposud jsou překlady známy především z opisů, ale také např. z cyklostylového vydání žaltáře z roku 1974, které vyšlo „jen pro vnitřní potřebu“ tehdejší olomoucké bohoslovecké fakulty. Renč v něm jako překladatel ovšem nemohl být uveden.

Knihy naučné: Jób* Žalmy* Přísloví* Kazatel* Píseň písní*

Jiří Novotný SJ (1921–2002) po studiích na římském biblickém institutu (Pontificio Istituto Biblico) působil mimo jiné v libanonském Bejrútu, na španělském biblickém institutu, v kanadském Montrealu a nakonec také na olomoucké Teologické fakultě. Text na způsob aforistických poznámek k duchovnímu výkladu žalmů chce cílit přímo do středu problému: vybídnout ke statečné důvěře v působení Božího slova, které po celá staletí v žalmech koná veliké divy.