Karmelitánska spiritualita

Definitivní znění s textovými variantami první redakce v poznámkách. Jestliže o celé nauce svatého Jana od Kříže jeden z jeho současníků právem prohlásil, že „tam, kde i ti nejskvělejší spisovatelé, jak se zdá, končí, náš ctihodný otec začíná“, pak to dvojnásob platí o této knize.Jde o dílo, ve kterém nám Mystický učitel prostřednictvím komentáře ke své stejnojmenné básni přibližuje vrchol života člověka s Bohem, zralé stadium duchovního manželství: lidská osoba je zde vtažena do vnitřního života božské Trojice mocným a jemným působením Ducha svatého. Poprvé je tento spis uveřejněn v češtině i s textovými variantami první redakce v poznámkách.

Výbor z kratších textů kde se autor představuje jako originální myslitel a duchovní vůdce.

Zkoumáme-li svědectví o znění modliteb, jak je používali Otcové egyptské pouště, budeme dost překvapeni, že nalezneme všechny prvky Modlitby Ježíšovy.Úcta ke Jménu jasně vyplývá z tohoto úsloví: „Slyšíš-li mluvit o vznešeném způsobu života svatých Otců, zkus je následovat ve vzývání Jména Páně.“

Život v Boží chvále. Dne 9. listopadu 1906 zemřela na Karmelu sv. Josefa v Dijonu ve Francii mladá karmelitka Elisabeth de la Trinité (Alžběta od Nejsvětější Trojice). Bylo jí 26 let a strávila na Karmelu pět let a tři měsíce.Jako první karmelitka XX. století byla 25. listopadu 1984 blahořečena Janem Pavlem II. Sv. otec tehdy řekl: "Dovolujeme si dnes představit světu tuto klauzurní sestru..."Při generální audienci následujícího dne dodal: "V blahoslavené Alžbětě nám září nové světlo, v ní nalézáme nové bezpečné a jisté vedení."

Abbé Combesovi se podaří přemluvit po úporném boji sestru Jenovéfu, aby mu vydala všechny Tereziiny dopisy včetně dětských lístků, aby mohl přikročit k "přesnému a úplnému vydání" podle časového pořadí. Tato kniha, která představuje rozhodný pokrok, byla vytištěna 30. září 1948, přesně půl století po prvních Dějinách duše.V jednom významném dopise sestře Jenovéfě (11. 9. 1947) ukázal abbé Combes, jak je důležité uveřejnit v úplnosti všechny dopisy (a vůbec všechny texty) Terezie z Lisieux: "Právě proto, že je to svatá Terezie a že bude zaujímat od tohoto jubilejního roku stále větší místo v dějinách spirituality, stává se jí to, co se stává všem výjimečným bytostem. Dějiny se zajímají o všechny podrobnosti jejího života a jejích děl a mohou uveřejnit všechno, co vyšlo z jejího pera." (z předmluvy)

Úvod do nauky sv. Jana od Kříže. Tato kniha předního anglického exercitátora a duchovního vůdce je důkazem, že i poselství mystika formátu svatého Jana od Kříže je možné předat čtivým, přístupným a jednoduchým, nikoli však zjednodušujícím způsobem. Provádí nás jednotlivými spisy, přehledně načrtává syntézu učení a zároveň objasňuje platné principy duchovního rozvoje. Je určena jak těm, kteří se chtějí seznámit s osobností mystického učitele nebo se poprvé začíst do jeho děl, tak těm, kdo hledají základní orientaci k hlubšímu pochopení jeho nauky.

Úvahy, které autor přednesl v rámci duchovních cvičení. Přestože byly původně určeny řeholníkům, mohou se stát inspirací pro kohokoli ze zájemců o nauku svaté Terezie z Lisieux.

Terezie z Lisieux, génius Ducha. Předmluva Guy Gauchera.Z obsahu: Promluvy o svaté Terezii od Dítěte JežíšeSvatá Terezie od Dítěte Ježíše, učitelka mystického života"Nikdy jsem nepotkala člověka, jehož duše by se podobala duši mé sestričky tak, jako duše otce Marie-Eugena..." (Matka Anežka od Ježíše)

Autor nás provází dějinami řádu od vzniku a prvních dochovaných zmínek o poustevnících na hoře Karmel. Zmiňuje neustálou přítomnost Panny Marie v karmelitánské spiritualitě, vliv Eliáše, tohoto velkého starozákonního proroka a mystika, který tak horlivě hledal Boha, a vyznává se z obdivu ke dvěma vrcholům středověké mystiky, Terezii z Avily a Janovi od Kříže. Na příkladu těchto dvou světců odhaluje tajemství spirituality Karmelu, v níž lze žít osobitý a jedinečný život před Boží tváří i v současné době.

Paní místa. Tato kniha nás uvádí do studia a meditace o mariánském rozměru karmelitánského řádu. Prohlubuje vztah k té, kterou karmelitáni vzývají a uctívají jako patronku, Matku a Sestru.

Spiritualita svaté Terezie z Lisieux. Sborník k stému výročí úmrtí sv. Terezie z Lisieux. Články známých autorů (H. Urs von Balthasar, G. Gaucher, E. Richer) přibližují život a duchovní cestu učitelky "malé cesty".

Životní příběh velké osobnosti karmelitánské spirituality přelomu 19. a 20. století.Bl. Alžběta od Nejsvětejší trojice je prorokem Boží prítomnosti. Její život ukazuje i dnes jak se stávat hořícim keřem, v němž se zjevuje Pán. Není duležité, že žiješ v jiné době. Duležité je, abys objevil skrytý pramen, který promění tvou záhradu. Pak možná Buh se stane tvým pramenem a s láskou bude pečovat o tvuj sad.

Terezie v tomto svém osobitém textu popisuje snahu o zakládání nových klášterů.

53. zväzok z edície Karmelitánska spiritualita.Nejdelší a nejsystematičtější dílo klasika křesťanské mystiky obsahuje zcela zásadní nauku o duchovním životě: abychom mohli dojít sjednocení s Bohem a byli v něj přetvořeni, musíme projít temnou nocí vnitřního očištění. Úspěch přitom závisí jak na Bohu, tak i na člověku. Co můžeme udělat ze své strany, aby se dílo zdařilo? Jak se máme chovat, abychom správně reagovali na Boží vedení? Jak poznáme období, kdy nás Bůh začíná pozvedat ke kontemplativnímu životu? Na tyto a další praktické otázky autor vyčerpávajícím způsobem odpovídá s hlubokou zkušeností, kvalitním vzděláním i na základě Božího osvícení. Spis tvoří soubor s knihou Temná noc.

Život a poselství Terezie z Lisieux. Ti, kdo již četli některou z knih tohoto dominikána, asi tuší, že nepůjde o klasickou hagiografii. Jeho pohled není pohledem historika, ale teologa, jehož, jak sám říká, Terezka nikdy nepřestala pronásledovat. Kniha může přinést užitek všem, kdo se táží, proč je tato světice učitelkou církve.

Dopisy podle textů svaté Terezie z Avily. Krátké texty které nás mohou inspirovat k modlitbě a rozjímání.

Autor se nechává inspirovat příkladem života Terezie z Lisieux aby na něm ukázal postupné nacházení cesty duchovního dětství.

Vrcholné dílo sv. Terezie, věnované nauce o modlitbě. Pojednává postupně o všech stupních modlitby až po ty nejvyšší stupně nazírání a popisuje je s obdivuhodnou přesností. Kniha je vhodná pro ty, kteří již pokročili ve vnitřní modlitbě.

Kvalita Janovy poezie je tak výjimečná, že ji literární kritikové často ani nepodrobovali obvyklým odborným rozborům.

V předmluvě uvádí sv. Terezie hlavní motivy, jež ji vedly k tomu, že knihu s radostí napsala. Byla to její mateřská láska k sestrám, velká touha, aby sestry co nejvěrněji sloužily Bohu a lépe poznaly, jak nádherný je úděl, k němuž je Pán povolal. Celá duchovní zkušenost světice totiž vyrůstá z osobního vztahu lásky k Ježíši Kristu a k jeho lidství (ne náhodou přijala na Karmelu jméno „Terezie od Ježíše“).Modlitbu vnímá jako důvěrný vztah přátelství s tím, o němž ví, že ji miluje, je pro ni pohledem lásky upřeným na toho, jenž se na nás s láskou dívá, neboli osobní láskyplnou odpovědí na lásku Boží. Jako i v každém lidském partnerství je láskyplný pohled Snoubence je přitom pro snoubenku největší radostí, potvrzením její důstojnosti i povzbuzením na cestě. Světice pojednává o modlitbě vždy v perspektivě teologálního života,(tedy růstu víry, naděje a lásky), jenž vede ke stále se prohlubujícímu sjednocení s Milovaným.(Z předmluvy Vojtěcha Kodeta )

Přítomný okamžik* Odevzdanost* Šance pro hříšníka* Vzít k sobě Marii. Kniha se věnuje šancím které jsou nám nabízeny k prohlubování duchovního života.Touto šancí může být, dle otce Siona, dokonce i hřích, jako hranice, která odděluje nepřátelství a důvěrnost a jejímž překročením nalézáme Krista a vlastní podstatu života. Vzorem cesty k Bohu, který nemusí překračovat hranici hříchu je Maria. Ona je místem vztahu, adorací, nazíráním, modlitbou. V Panně Marii potkává člověk Boží realitu v její intensivní lásce a věčné prostotě.

Kniha líčí strhující dobrodružství ženy, která ovlivnila nejen Španělsko své doby, ale také celou církev a postavení ženy v ní. „Boží tulačkou” nazval velkou reformátorku Jan Pavel II. , přičemž tento titul v sobě nese mnoho obdivu a uznání.

Historická studie - Aktuální nástin karmelitánské spirituality. Obsahem této publikace jsou dvě přednášky R.M. Valábka a M. Höslera, které zazněly při slavnostním setkání českých karmelitánů, uspořádaném v Praze dne 2. května 1997 při příležitosti 650. výročí příchodu karmelitánů do českých zemí.

Publikace od známé osobnosti karmelitánské spirituality.

Jan od Kříže, kterému je věnována tato prvotina jednoho z jeho následovníků, není v naší literatuře příliš znám. Byly sice několikrát vydány jeho spisy, ale zatím žádná kniha se přístupnou formou nevěnovala Janovu životu. Text je nesen obdivem k Janovu důslednému hledání Boha, od kterého se nechce nechat odradit ničím.Proto celým svým životem směřuje k Pánu a zároveň bojuje s lidskou malostí na straně jedné, stejně jako s pokušením utéct od reality do falešné mystiky na straně druhé. Ovocem jeho snažení je nalezení úplné vnitřní svobody odevzdáním své existence do rukou Božích.

Poslední rozhovory. Jsou lidé považovaní církví za svaté vůbec "normální"? Povídají vtipy, když mají veselou náladu a bojují s chmurami, když se stmívá? Jsou srovnatelní s ostatními ve všech běžných věcech přinášených životem, nebo plují kdesi v oblacích? Přečteme-li si podrobný závěr života Terezie od Dítěte Ježíše (z Lisieux), možná se přiblížíme odpovědi. Třeba dokonce zjistíme, že byla člověkem jaksi "až moc" a snad se i trošku pohoršíme. A to bude nejvíce, k čemu nás Terezka může dovést, neboť si budeme muset položit otázku: "V čem spočívá svatost?"