Rozvoj osobnosti

Tato kniha má umožnit přístup k podstatě dnešní obnovy v Duchu svatém v křesťanském světě. Opírá se o zkušenosti s takzvanými semináři charismatické obnovy, ale též s duchovními cvičeními svatého Ignáce a pokouší se mezi nimi vybudovat spojující most. Tím chce docílit vzájemného doplnění a obohacení.

Autor v tejto knihe čerpá zo svojej bohatej skúsenosti psychológa a liečiteľa duší a spracúva problematiku slobodného života a celibátu na základe zlúčenia psychologického a duchovného hľadiska.

Procesy vedení a řízení, které probíhají na nejrůznějších úrovních ve všech lidských činnostech, vyžadují potřebnou orientaci a kvalifikaci. Autoři knihy řízení jako duchovní úkol mají zkušenost s vedením lidí a záleží jim na spirituální dimenzi tohoto úkolu. Jejich kniha nepřináší objevné skutečnosti, pokud jde o psychologický, manažerský rozměr věci, ale stálý odkaz na Bibli a benediktinská pravidla dává problematice vedení spolupracovníků nový spirituální rozměr.S odvoláním na tyto bohaté zdroje autoři naznačují možná řešení problémů vycházejících z organizačních zmatků a lidské nedokonalosti. Výklad je doplněn řadou kontrolních cvičení a shrnutí. Kniha tak přináší užitečné informace a inspiraci lidem pracujícím v řídících funkcích, především křesťanským manažerům, učitelům, vychovatelům. 

Ne každá krása je tím, co se nazývá ctností – například jí není krása budovy, květiny nebo duhy, – ale některá krása, jež přináleží k bytím, jež mají vnímavost a vůli. Ne každá krása člověka je tím, co se nazývá ctností – například jí není vnější krása tváře či postavy, půvabnost pohybu nebo libozvučnost hlasu, – ale jen taková krása, která má své původní místo v mysli. Používám výrazu „pravá“ ctnost a hovořím o věcech „doopravdy“ krásných, protože předpokládám všeobecný souhlas s tím, že existuje rozdíl mezi věcmi, které jsou doopravdy ctnostné, a jinými, které se skrze parciální a nedokonalý pohled na tyto věci ctnostnými pouze jeví. Některé skutky a sklony se jeví jako krásné, jsou-li posuzovány neúplně a povrchně, nebo s ohledem na nějaké věci k nim přináležející, a za některých okolností a podle tendencí, které by se jevily jinak z širší a úplnější perspektivy, v níž je jasně vidět celá jejich povaha a šíře jejich vztahů ve věcném celku.

Služba varhaníka, v místech, kde má svou tradici, patří k duchovnímu bohatství chrámu, ale i společenského a kulturního života. Text reflektuje nesnadnou profesi z pohledu spirituality. Dbá nejen o praktická provozní témata, ale připouští rovněž otázky vnitřnějšího rázu.

Na osobním příběhu tří naprosto odlišných mužů (vedle Larryho Crabba přispěli ke knize ještě Al Andrews a Don Hudson) ilustruje autor skutečnost, jak velice bolestivé je dozrát ve skutečného muže a otce. Kniha povzbuzuje muže k tomu, aby se nebáli přijmout zodpovědnost za své jednání a vstupovali do smělých rozhodnutí.

Staňte sa lídrom, ktorý druhých inšpiruje myslieť a konať. V roku 2009 začal Simon Sinek (*1973) aktivity, ktoré pomohli ľuďom hľadať inšpirácie pre svoju prácu, inšpirovať svojich kolegov a v neposlednej rade aj zákazníkov. Zmysluplné myšlienky Simona Sineka oslovili milióny ľudí a jeho TED prednáška Začni otázkou prečo sa stala tretím najpopulárnejším videom všetkých čias. Simon Sinek svoje úvahy začína zasadnými otázkami: Prečo sú niekorí ľudia či organizácie inovatívnejšie a vplyvnejšie ako ostatné?Prečo sú niektorí vedúci lojálnejší voči zamestancom i zákazníkom?Prečo – aj medzi úspešnými - je len málokto schopný zopakovať svoj úspech znova a znova?Ľudia ako Martin Luther King, Steve Jobs, bratia Wrightovci mali len málo spoločného, no všetci začínali otázkou „prečo?“ Uvedomili si, že ľudia nebudú kupovať produkt, službu či nápad, kým nespoznajú konkrétne „PREČO“, ktoré za nim stojí.Vychádzajúc zo širokej škály príbehov z reálneho života, Simon Sinek spája jasnú predstavu o tom, čo naozaj znamená viesť a inšpirovať. Povzbudzuje k aktivite odvážnych: „Staňte sa lídrom, ktorý druhých inšpiruje myslieť a konať.“Táto kniha je pre každého, kto chce správne inšpirovať sám seba i ostatných.

Pomoc na cestě k sebepoznání a růstu. Příběhy oslovují nejen rozum, ale i jiné vrstvy osobnosti, často emoce a především naši hlubinu - srdce v biblickém slova smyslu. Oslovením hlubších vrstev osobnosti dokážou obejít bariéry našich předsudků a náhle nám umožnit jiné pochopení, jiný úhel pohledu. Tak mohou příběhy působit výchovně, k sebepoznání a růstu osobnosti i terapeuticky, léčivě. Ne všechny příběhy vás osloví. Některé se vás možná dotknou v hloubce, jiné spíš na povrchu nebo vůbec ne. Nebo je pochopíte až v jiném životním údobí. Můj oblíbený citát je „Pravda může působit teprve tehdy, až je pro ni příjemce zralý" (Molinié). Také já se setkávám s příběhy, které mne neosloví. To nevadí. Moudrost je rozsáhlá zahrada s mnoha bylinkami. Jen „Zahradník" zná všechny a ví, která a kdy je pro koho dobrá.— MUDr. Jitka Krausová, OVPokud vás zaujme tato kniha, věřím, že vás stejně tak zaujme i kniha „Mozaika duchovní moudrosti" od P. Dominika Doubravy a P. Marka Dundy, kterou jsme vydali již dříve. Obě jsou také vhodné i jako dárek prakticky pro koholiv. Jde o knihy „pro další šíření".— P. Pavel Zahradníček, koordinátor A.M.I.M.S. a šéfredaktor časopisu Milujte se!

Tato kniha je o setkání s našimi nejhlubšími pocity - s naší citlivostí, zranitelností a opravdovostí. Je o radosti a smutku, o lásce a hněvu, o hlubším prožitku, který se skrývá za naší každodenní skutečností - zkrátka o dítěti v nás. Dobrý vztah k našemu "vnitřnímu dítěti" nám umožní s pochopením a láskou přijmout i jeho negativní pocity - bolest, strach a hněv. To pomáhá vyléčit naše stará zranění a dodává novou naději na cestě životem, která nás ještě čeká.V první části knihy Radost z prožívání budete mít příležitost setkat se se svým vnitřním dítětem v jeho různých podobách. Najdete zde řadu experimentů, které vám umožní vyzkoušet si na vlastní kůži setkání s vnitřním dítětem, popis některých problémů, s nimiž se při tom můžete setkat, a návrh, jak je řešit.Nejprve se setkáte se se svým radostným a kreativním dítětem a poté se smutným a zraněným dítětem. Pak se zaměříme na jeho strach, hněv a úzkost. V této části budete mít také příležitost poznat a "vychovávat" svého "vnitřního rodiče", který v nás vede s vnitřním dítětem neustále dialog - aby byl dostatečně citlivý a současně pevný, tak aby byl tvému dítěti oporou.Druhá část Osvoboďte své vnitřní dítě je zaměřená na práci se zakletími, které jsme při své výchově přijali, a na zdravý rozvoj a růst našeho vnitřního dítěte.Cílová skupina: Dospělí čtenáři zajímající se o svůj osobní růst, o vyléčení citových ran.

Úvod do existenciální analýzy. Jaká jsou hlavní témata existenciální analýzy?Jaká je její praxe?Jaký je v tomto psychoterapeutickém směru přístup ke klientovi?Jaké procesy zde působí na zmírnění či uzdravení utrpení, jaké cesty vedou k vyřešení krizí a konfliktních situací? Druhá základní podmínka existence: přát si žít. Má-li člověk ve světě místo, ustaví se v něm život. Nestačí prostě jen být – toto bytí musí také být dobré. Bytí je víc než danost – neprobíhá mechanicky, nýbrž je prožíváno a trpěno. Být živý znamená plakat a smát se, zakoušet radost a bolest, prožívat příjemné a nepříjemné, mít štěstí a smůlu, setkávat se s hodnotou i s tím, co hodnotné není. Vůbec není předem dáno, že s tímto způsobem žití a trpění budeme souhlasit.A tak nás naše bytí staví před základní otázku života: „Já žiji – přeji si však žít?" Je dobré být? Nejsou s tím spojené vždy jen těžkosti a utrpení, které člověka připravují o radost ze života. Jednotvárnost všedních dní a nepozornost vůči tomu, jak vlastně žijeme, často činí život suchopárným. Abychom dokázali mít život rádi a milovali ho, potřebujeme opět trojí: vztah, čas a blízkost – Pokud blízkost, čas a vztahy chybějí, objevuje se nejprve touha, pak chlad, nakonec deprese.Prožívání blízkosti, času a vztahů vede k souznění se světem a se sebou samým, Člověk vyciťuje hloubku života. Tyto zážitky tvoří základní hodnotu bytí, nejhlubší cit hodnoty života. Tato základní hodnota se projevuje v každém prožívání, zabarvuje city a emoce a představuje pozadí toho, co vnímáme jako „hodnotu". V hloubce tohoto příklonu jde o nejzazší a nejhlubší dotyk s životem sa mým, který prožíváme v jeho každodenních podobách – ve vztazích, v hudbě, ve všech podobách citu. V tomto „dotyku" je ovšem zahrnuto i vše, co nás trápí, hněvá, bolí.

Jak je překonat. Úzkost a obavy jsou normálními reakcemi na nebezpečí nebo na stres. Problémem se stávají tehdy, pokud se tyto emoční reakce objevují příliš často, jsou příliš silné, trvají příliš dlouho nebo se objevují v nevhodných situacích. Generalizovaná úzkostná porucha se projevuje všeobecnou trvalou úzkostí, která není vázána na konkrétní situace nebo objekty.Lidé s touto poruchou reagují nepřiměřeně i na slabé stresory a žijí v trvalém vnitřním napětí. Trápí se maličkostmi a stálou nerozhodností, trpí podrážděností, nadměrnou únavou až vyčerpaností, bolestmi hlavy, bušením srdce, poruchami spánku, svalovým napětím, třesem, závratěmi, výjimkou nejsou ani panické epizody.Kniha shrnuje poznatky o generalizované úzkostné poruše a o způsobech terapeutické intervence, kterou nejčastěji představuje kombinace psychoterapie a farmakoterapie. Využijí ji pacienti trpící úzkostnou poruchou, jejich rodinní příslušníci i lékaři a psychologové.

10 kroku ke šťastnému životu. Objevit v sobě radost a nechat ji propuknout ve své plné síle, aby se tvůj život mohl proměnit. Jak? Autor uvádí deset kroků, jak postupně nalézt sílu radosti a zvolit si život. Kniha je doplněna příběhy, které dokládají, že je to opravdu možné.

Konfliktním situacím jsme vystaveni neustále a snad v každé životní oblasti – ať již se jedná o špatnou obsluhu v restauraci, o napětí na pracovišti nebo o neuspokojivé osobní situace.Autorka v této knize nabízí čtenáři své mnohaleté zkušenosti, jak zacházet se spory a konflikty konstruktivním způsobem, který vede k řešení přijatelnému pro všechny zúčastněné – a to jak v profesní, tak v osobní oblasti. Množství příkladů a podnětů má čtenáři pomoci pochopit povahu konfliktů a možnosti, jak s nimi v každodenním životě zacházet. Knihu ocení čtenáři se zájmem o zdokonalení vlastních sociálních dovedností a také pracovníci ve vedoucích a manažerských pozicích. Tanja Baum pracuje jako poradkyně, má mnohaletou zkušenost v oblasti personalistiky ve firmách v německy mluvící oblasti.

Podněty k seberozvoji. Hněv má jednu podstatnou funkci: objevuje se když je ohroženo naše sebeuskutečnění či sebezáchova. Je proto žádoucí využít tuto emoci tak abychom se uchránili našemu dalšímu zraňování a nově stanovili naše hranice. Připustíme-li si svůj hněv může dojít k našemu oživení můžeme získat energii pro nutné změny současného stavu. To že někdo potlačuje svůj hněv ještě zdaleka neznamená že je lepším člověkem – potlačená emoce spíše způsobí nepřátelskou atmosféru. Rozpoznání hněvu a fantazií s ním spojených je cestou jak uvést do rovnováhy vztah mezi já a okolním světem. Kniha je určena psychologům psychoterapeutům a čtenářům se zájmem o populárně psychologickou tematiku.

Stravovací návyky, přirozená obranyschopnost organismu, zdravý životní styl. Úspěšný titul známého lékaře, neurovědce a psychoterapeuta, který na vlastním životním příběhu a na mnoha příbězích dalších lidí představuje soubor přirozených prostředků (životní styl, fyzické aktivity, stravovací návyky, optimalizace stravy – konkrétní rozbory výživy), které kromě klasických lékařských postupů a také psychoterapie přispívají k boji proti této zákeřné nemoci.Jedná se o to, aby člověk mobilizoval svůj imunitní systém a sám se aktivně podílel na léčení. Jasně, čtivě a s humánním přístupem autor líčí své onemocnění (zhoubný nádor na mozku), terapii, recidivu, léčbu, jak jí procházel sám, a také jak léčbou (i s jeho pomocí) procházeli i jeho pacienti a další lidé. Seznamuje s výsledky výzkumů, léčení i se statistikami a vytváří jakousi „protirakovinnou biologii“. David Servan Schreiber, lékař, neurovědec, psychiatr, psychoterapeut, publicista, autor bestselleru Guérir (Uzdravení bez léků, Portál, 2005), je známý svými knihami v Kanadě, USA i v Evropě. Působí jako profesor na univerzitě v Pittsburghu, kde založil integrované lékařské centrum, na jehož činnosti se podílí jako psychiatr.

Stretnutie so sebou samým. Predkladaná kniha - Dovnútra a ešte ďalej... je jedinečná svojím obsahom i podaním a vie osloviť každého čitateľa. Autor G. Calvo vecne a pravdivo poukazuje na stav skutočností každého jednotlivca, a prináša možnosti ich riešenia i východiská. Cez poznanie a prijatie seba umožňuje rásť vo viere, ktorá sa stáva osobnou a predovšetkým žitou. Ona uschopňuje človeka prijímať a uvoľňovať energiu Lásky.

Čo je to?Ako sa to robí?Páter Gasparino zhrnul na týchto stranách svoju originálnu skúsenosť revízie života. Vznikla v dialógu s mladými a Pánom. Kniha sa zaoberá metódou duchovného života, bez ktorej sa nezaobíde ani jedno živé spoločenstvo. Je to najúčinnejší spôsob dialógu, napomáha konštruktívnu sebakritiku.

Čím více se v katolické církvi doceňuje význam obdarování, která každý křesťan dostává, tím více je také třeba mluvit o úkolech, které z toho v oblasti pastorace plynou. Nejde zdaleka jen o opakovaně konstatovaný nedostatek kněží v mnoha zemích, ale o zodpovědné využívání Božích obdarování pro život církve. Všichni pokřtění mají účast na kněžském, prorockém a královském úřadě Kristově. Z toho plynoucí uschopnění a úkoly neplatí jen pro nositele služebného kněžství, ale adekvátním způsobem pro všechny. Nejde o „klerikalizaci laiků“, ale o co nejplnější život mystického těla Kristova, jehož jsou biskupové, kněží, jáhni, řeholníci, řeholnice a laici údy. Proto se jeví jako potřebné zabývat se pastorální teologií v takovém úhlu pohledu, který laikům ozřejmuje pastoraci v církvi a současně pobízí k podílu na pastorační činnosti, která by měla základy v pastorální teologii, přiměřené životním rolím laiků.

Povedal som, že budúcnosť patrí starším ľuďom. Nemyslím tým len na kúsok stále väčšieho priestoru, ktorý okupujú na tejto spustošenej zemi, ani to nie je otázka štatistických a neosobných údajov. Starší ľudia sú zdravými nositeľmi hodnôt, ktoré sa strácajú. Sú vlastníkmi múdrosti, ktorú zúfalo potrebujeme.Bolo by načase, aby sme prestali hovoriť o starobe len v zmysle „sociálnych nákladov“. Musíme si uvedomiť, že starší ľudia môžu pomôcť.

Když se pořádně zahledíme do vlastní duše, život nekončí, ale začíná.... ...A pak si začneme připadat, jako bychom zatím vlastně jěště nežili..."Většina z nás dělá po léta vše pro to, abychom se nemuseli podívat zblízka na svou duši. Netoužíme seznámit se příliš důvěrně sami se sebou a se světem, v němž žijeme. Máme strach, že kdybychom poznali, co vlastně chceme a co vlastně máme, kdybychom věděli, co se v naší duši děje, vzdali bychom to nebo bychom zešíleli nebo se možná stali náboženskými fanatiky…Nicméně když se dovnitř podíváme pořádně, nic takového se nestane. Když začneme jasně vidět, co se uvnitř nás děje, nemusíme se ničeho takového obávat. Škodlivý je právě jen částečný pohled. Když se pořádně zahledíme do vlastní duše, život nekončí, ale začíná. A pak si začneme připadat, jako bychom zatím vlastně ještě nežili. Ne že by pominuly temné noci. Je v nich ale příslib jasného rána. Západy slunce na tomto světě se stávají rozbřesky v jiném světě. A najednou je radost na dohled…"

Chytré „zrcadlo ke zpytování svědomí“, které nás může vyvést z toho, že se zaměřujeme jen na své jednotlivé chyby a přehlížíme, že problém je v základním nasměrování (ať už jde například o pyšnou soběstačnost, nebo naopak o nedospělou závislost na druhých, přehnaný perfekcionismus, bezbřehý idealismus a podobně).Nejde přitom o nějaké naivní blábolení. Autorka má stále před očima člověka svobodného v Kristu, milujícího Boha a bližního. Právě s takovým ideálem poměřuje různé defekty maskované tu za rozumnost, tu za pořádnost, za nadšení nebo za pravdymilovnost.

Autorka, známá také pod jménem babička Hansi, napsala tuto knížku ve svých 86 letech na základě dlouhodobých zkušeností s péčí o osobu postiženou progresivní demencí. Její spolupracovnice a nejlepší kamarádka v jedné osobě, Betty Pershing, se jí před očima postupně měnila v umíněné děcko. Ačkoliv nebylo snadné sledovat, jak vysoce inteligentní Betty ztrácí paměť i soudnost, povzbudivě působila naopak skutečnost, že její duchovní život se nevytratil. Po několika letech studia stavby a funkce lidského mozku Hansi vzala své nashromážděné poznámky a vytvořila z nich útlou knížku, která nikomu nezabere příliš mnoho času. V jedné z posledních kapitol otevřeně hovoří i o určité duchovní krizi, kterou prožívala, když mnohé modlitby za zlepšení Bettina stavu nedocházely vyslyšení. Na některé otázky dodnes nezná odpovědi; nalezla však pokoj v ujištění, že v Kristově království po fyzické smrti dostaneme novou mysl, která si bude pamatovat všechno, co jsme se na zemi naučili. Kéž se i v případě demence může naplnit Boží zaslíbení, že všecko napomáhá k dobrému těm, kdo milují Boha, kdo jsou povoláni podle jeho rozhodnutí ( Řím.8,28)

Devět duchodních temperamentú – jejich silné a slabé stránky. Je zcela běžné a přirozené, že se v církvi setkáváme s lidmi odlišného duchovního založení a temperamentu. Problém vyvstává v okamžiku, kdy vlastní typ zbožnosti upřednostňujeme a prosazujeme jako ten jediný možný a správný, aniž bychom se seznámili s čímkoli odlišným.Užitečnou pomocí v bourání přesudků nám může být práce Garyho Thomase, která popisuje devět různých duchovních temperamentů, s nimiž se můžeme setkat v církvi – jejich rysy, silné a slabé stránky. Je nanejvýš pravděpodobné, že v jednom či více temperamentech poznáte sami sebe a také způsob, kterým nejpřirozeněji vyjadřujete svůj vztah k Ježíši Kristu.A ať už půjde o jeden temperament či jejich směsici, nejedná se v žádném případě o „náhodu“. Vaše založení je totiž dáno samotným Stvořitelem, jenž vás stvořil s určitým a jedinečným záměrem. Posvátné stezky vám mohou pomoci najít cestu vyjádření svého vztahu k Bohu. Cestu, která vám může přinést osobní růst a větší porozumění druhým lidem.

Problémem dnešní doby je povrchnost. Největším duchovním problémem pak je touha po okamžitém uspokojení. Dnešní doba nepotřebuje větší počet inteligentních nebo talentovaných lidí, ale zoufale se jí nedostává lidí s hlubším charakterem.Richard Foster, který těží z dvoutisícileté zkušenosti církve, ve své práci nabízí novou inspiraci k formování našeho duchovního života prostřednictvím rozjímání, modlitby, půstu, studia Písma. A zároveň povzbuzuje k vedení života v prostotě, střídmosti, čistotě a službě. Toto vnitřní formování se záhy projeví v hlubším vztahu k druhým lidem a v novém, upřímnějším uctívání Boha.

Jak najít v životě svuj směr. Francouzský katolický kněz se v knize obrací na věřící – křesťany, buddhisty a vyznavače dalších východních duchovních směrů a náboženství – stejně jako na ateisty a snaží se je vést k tomu, aby heslo „Poznej sám sebe a staň se sám sebou“ pochopili a uvedli do vlastního života. Ukazuje (formou rozhovorů se čtenářem, příklady z vlastní dlouholeté praxe i pomocí popsaných cvičení pro jednotlivce a skupiny), jak se postupně zbavit nánosů na naší skutečné podstatě. Jen tak odhalíme, kým jsme, kudy v životě jít a co představuje naše životní štěstí.

Buh je Bohem hojnosti a jeho požehnání pusobí na každou oblast tvého života, včetne finanční oblasti. Tvuj postoj k předmětu financí ovlivňuje nejen tebe a tvou rodinu, ale také tisíce jiných, kteří potřebují slyšet evangelium.Finanční svoboda představuje dukladnou biblickou studii o penězích, bohatství a materiálním vlastnictvi.

Chůze existuje od počátku, stejně jako divoká příroda, do níž se Henry David Thoreau vracel při svých procházkách. Trávil chůzí denně několik hodin a vyhýbal se civilizaci. Ve své eseji apeluje na své současníky i na nás, abychom se stali jeho bratry řeholníky, chodci. Je s podivem, že již tehdy - Chůzi napsal v roce 1861 - kolem sebe spatřoval problémy, s jakými se potýkáme dnes: lidé se vzdalují přírodě, upřednostňují pohodlí za každou cenu. Thoreau hovoří o krajině, o jejím utváření člověkem a naopak, o utváření člověka krajinou. Vypráví o cestách v doslovném i přeneseném významu. Vznáší mnoho otázek, a na řadu z nich také odpovídá.

Cesta člověka podle chasidského učení. Oblíbená knížka z pera jednoho z největších znalců židovství a chasidismu.„,Byl jednou jeden blázen, kterého přezdívali Golem, tak byl pošetilý. Ráno při vstávání mu vždycky přišlo zatěžko ponacházet všechno svoje šatstvo, takže se večer, mysle neustále na to, často bál usnout. Jednoho večera si konečně dodal odvahy, vzal do ruky tužku a papír a při svlékání si zaznamenával, kam každý svršek odložil. Ráno, dobře naladěn, vytáhl lístek a četl: ,Čepice’ - tady, a nasadil si ji, ,kalhoty’ - ty jsou zde, a vlezl do nich, a tak dále, až měl už všechno na sobě. ,Ale já, kde jsem já?’ ptal se pak celý smutný, ,kde jsem jenom zůstal já?’ Marně hledal a hledal, nemohl se najít. – A tak je to i s námi,´ řekl rabi.“ Oblíbená knížka z pera jednoho z největších znalců židovství a chasidismu obsahuje v šesti kapitolách řadu komentovaných příběhů, vyjevujících různé stránky hlubokého učení chasidů (doslova „zbožných“), jejichž domovem byla kdysi Halič.

... na první pohled. Normální? Kdo je normální? Vy rozhodně ne! Ani nikdo z lidí, s nimiž jste se doposud setkali. Nikdo z nás není normální podle Božích měřítek. A čím více se poznáváme, tím je tato skutečnost zřejmější. V některých obchodech najdte oddělení s výrazně zlevněným zbožím. Poznáte ho podle toho, že na všech výrobcích je zvláštní štítek, na kterém stojí:„Partiové zboží. V prodeji tak, jak je vystaveno.“ Je to kulantní způsob, jak vyjádřit, že se jedná o „kazové zboží“. Někdy je takové zboží označeno za „mírně neobvyklé“.Obchod vás tak chce poctivě varovat: „Toto je oddělení se zbožím, u nějž se něco pokazilo. Určitě najdete nějakou vadu či závadu – skvrnu, která nepůjde vyprat, zip, který nepůjde zapnout, tlačítko, které nepůjde stlačit – prostě vždy tam bude nějaký problém. Toto zboží není normální.“ Když jednáte s lidskými bytostmi, znamená to, že jste narazili na obdobné oddělení vesmíru.Zkuste si na okamžik představit někoho blízkého. Tento člověk je „mírně neobvyklý“. Má na sobě cedulku: Pozor, vada. Sklon k podvádění, krutým slovům, pasivitě, výbuchům vzteku. Neprozradíme vám, o jakou vadu jde. Takže až ji objevíte (a vy ji objevíte!), nebuďte překvapeni. Jestli s ním chcete navázat vztah, můžete to udělat jen jediným způsobem. „Vzít ho takového, jaký je.“

Nová knížka socioložky Jiřiny Šiklové obsahuje pětadvacet skutečných i fiktivních dopisů vnučce a dotýká se mnoha problémů, které v dospívání řeší mladí lidé a spolu s nimi jejich blízcí. Dopisy jsou adresovány mladým, ale určeny jsou i lidem starším, tedy jejich rodičům, babičkám a dědečkům. Cílevědomě ukazují na kontinuitu generací a snaží se vytvářet mezi nimi porozumění: aby mladí trochu chápali, jak uvažuje stará generace, a naopak, aby si staří uvědomovali, co se asi děje v mladých. Knížka je tak poučenou a přitom dokonale srozumitelnou formou dialogu mezi generacemi. Autorka píše naprosto konkrétně o nejrůznějších tématech: O tom, že i dnešní staří lidé byli kdysi mladí; o tom, že člověk chce být dospělý a současně se toho bojí; o tom, že zamilovanost ještě není láska; o chybějícím sebevědomí; o těch, co si neváží života; o pohlavní lásce; o emancipaci; o volbě povolání; o stárnutí i o smyslu života. Bez nadsázky lze říci, že jde o autorčin naléhavý, velmi osobní a zároveň všeobecně platný odkaz, jakého je v současnosti zvláště třeba.

V hlavní roli zdravá výživa (vysokosacharidové stravování). Kniha McDougallův plán vychází z výsledků vědeckého výzkumu v oblasti výživy za posledních osmdesát let. Je určena nejen laickým čte­nářům, ale i lékařům a zdravotníkům. Po přečtení této knihy budete schopni zlepšit své zdraví kvalifiko­vanou změnou svého jídelníčku a životosprávy. Adaptace je rychlá, neproblematická a dojde k ní během několika málo týdnů. Odměny si však můžete užívat po celý život. Naše společnost se orientuje na nemoc a léčbu místo na zdraví a vylé­čení. Pokud nechcete, aby kvalitu vašeho života ničily nemoci, kterým se dá předcházet, pak držíte v rukou správnou publikaci. 105 originálních receptů vzorový jídelníček praktické rady příběhy vyléčených pacientů kalorické koncentrace potravin a mnohé další… John A. McDougall, lékař, zakladatel a ře­ditel McDougallova programu v nemocni­ci St. Helena v kalifornském Napa Valley, je autorem řady knih z oblasti zdravého životního stylu. Má vlastní televizní i roz­hlasový program. Jeho manželka Mary se specializuje na vý­živu, je autorkou receptů. Kniha McDougallův plán se v USA stala bestsellerem – prodalo se jí více než 300 tisíc výtisků.

V každé situaci může člověk tím, jak mluví (k ostatním, ale i k sobě ve svých myšlenkách), buď podporovat pokoj, porozumění a mír, nebo násilí. Rosenberg ukazuje, jak jazyk a komunikace v tomto smyslu fungují a učí, jak redukovat bolest a násilí, které z nich mohou bezděčně vycházet, a naopak léčit zranění, budovat vnitřní pokoj a lásku. Jeho cílem je rozvíjet vnitřní vědomí míru, které může být zakořeněno v jazyce, který denně užíváme.Rosenbergova kniha není návodem, jak vést nenásilnou komunikaci, ale spíše ilustrací toho, jak funguje. Je plná inspirativních příkladů a příběhů ze světa mezilidských vztahů, které vycházejí z autorovy více než čtyřicetileté zkušenosti. Nabízí mnohem širší a hlubší pohled na problém komunikace, který se mění v jistý druh spirituality – výzvy k nenásilnému chování jak vůči sobě, tak okolí. Marshall B. Rosenberg byl mezinárodně uznávaný odborník na komunikaci, zakladatel Centra pro Nenásilnou komunikaci a mediátor.

Prostý příběh o leadershipu. Kniha Služebník je klasickým příběhem obchodní literatury, odhalující principy vedení službou. Pokud jste unaveni z knih, které místo aby něco naučily poučují, pokud hledáte efektivní způsob, jak zdokonalit své schopnosti vést, pokud chcete pozorumět nadčasovým vlastnostem, které vedou k dlouhotrvajícímu a smysluplnému úspěchu, je Služebník právě tou knihou, kterou byste neměli minout.

Kniha španielskeho psychiatra Fernanda Sarráisa rieši aktuálny problém modernej doby. Chronickú psychickú a fyzickú únavu dnešného človeka. Každý chce pracovať stále efektívnejšie, hľadá spôsoby ako byť výkonnejší, ako stihnúť v čo najkratšom čase čo najviac.A akosi sa popri tom zabúda na fakt, že človek je na svete preto, aby bol šťastný a tiež preto, aby dopomáhal k šťastiu aj iným. A na to je najlepší odpočinok. Téma odpočinku sa však stáva pre väčšinu ľudí tabu. Tak ako je potrebné naučiť sa pracovať, je rovnako dôležité naučiť sa odpočívať. Koľkokrát sa stane, že napriek ničnerobeniu necítiť nijaký odpočinok? Práve z tohto dôvodu si treba prečítať knihu Naučit se odpočívat.

Jak překonat své každodenní závislosti. Drogou – tedy látkou či chováním vyvolávajícím závislost – se pro člověka může stát cokoliv. Některé „drogy“ společnost toleruje, jiné zavrhuje. Tato kniha se zaměřuje na závislosti, z nichž mnohé jsou v naší společnosti tiše tolerovány – jako závislost na jídle, na lécích, na alkoholu, nikotinu a kofeinu. Stále aktuálnější jsou zvláště kapitoly věnované závislosti na televizi, internetu a počítačových hrách. Není vynechán ani problém hazardního hráčství.

Praktická publikace poskytuje soubory návodů k procvičování dlouhodobé i krátkodobé paměti, slovní zásoby, soustředění, myšlení v souvislostech, logického myšlení a matematických schopností. Jednoduché i náročnější úkoly jsou rozděleny do jednotlivých kapitol podle toho, která mozková funkce je převážně trénována.Čtenář je může samostatně plnit a poté si zkontrolovat řešení podle klíče. Kniha obsahuje rovněž stručný teoretický úvod o kognitivních funkcích, návody, jak uchovat mozek co nejdéle svěží, a také kapitolu o různých technikách rozvíjení paměti s názornými příklady.

Pravý půst volá k životu. Co zamýšlel Ježíš vlastním postním usebráním?Chtěl snad upravit svou tělesnou váhu, vyzkoušet novou dietu, toužil mít pokoj od lidí, sebetrýznit se?Inu, patrně ne…Umění postu jest uměním vlády sama nad sebou, uvolněním všech nezbytných životních principů pro Kristův záměr. ..Měli bychom však mít na zřeteli, že není dobré nechávat volný průchod všem možným aktivitám či impulsům. Ne vše, co člověk dokáže, čeho je schopen, je vždy vnitřně správné a žádoucí. Pravý půst volá k životu, nevede bytost v záhubu. Ale vůbec se netají tím, že cestou bude člověk muset mnohou činnost "zmrazit", dokonce jisté oblasti prožívaného chování nechat zemřít.Kristus se postním usebráním připravoval na svůj úkol zde mezi námi. Cožpak každý z nás nemá mít před očima nějaký životní záměr?

Fáze a šance psychického procesu. Autorka ve své knize vychází z klinické zkušenosti z práce s depresivními klienty, kteří až příliš nedostatečně prožili okamžiky ztráty. Truchlení je podle Vereny Kast téma, které bývá málo zpracováváno, uvážíme-li dopad, který má pro naše psychické zdraví.Naše sebevědomí a sebeobraz vycházejí podstatnou měrou z našich vztahů k druhým lidem. Smrtí blízkého člověka proto dochází k otřesení našeho sebeobrazu i obrazu okolního světa.

Mnohí z nás sa celkom konkrétne stretli s problémom osvojenia dieťaťa. Niekto to sám skúsil či už v roli rodiča, alebo ako dieťa sa musel naučiť prijať cudzích ľudí, ako rodičov. Tento zápas odzrkadľuje niečo zo vzťahu človeka s Bohom. Každý z nás je svojím spôsobom, ako opustený a zradený, nechaný napospas svojmu osudu, bez Boha na tomto svete. Len keď v Bohu objavíme a prijmeme milujúceho Otca, nájdeme skutočný pokoj a odpustenie za všetky svoje zlyhania na ceste hľadania. Ako sa to môže stať? O tom hovorí tento príbeh…

Strach ze svobody patří k nejznámějším dílům Ericha Fromma, který ji napsal během exilového pobytu ve Spojených státech, kam musel utéci před Hitlerovým nacismem. Vzhledem k tomu, že lidem z demokratických společností se navzdory faktům zdálo neuvěřitelné, že by nacistickou ideologii i praxi aktivně podporovaly široké vrstvy německého národa, považoval Fromm za nutné vysvětlit psychologické kořeny tohoto úděsného jevu. Výstižně poukazuje na fakt, který nikdo před ním explicitně psychologicky nerozpracoval – fakt dvojznačnosti lidské svobody, jež se může stát otevřením možností, stejně jako cestou do úzkosti z osamění a izolace. Je-li svoboda pojímána oním druhým způsobem, svádí do pasti autoritářství, destruktivity či konformismu.Fromm ve svém díle pátrá, kdy takový strach ze svobody vznikl a co jej podpořilo, a přes všechna svá zjištění se domnívá, že je v lidských schopnostech stát se sebou samým skrze tvorbu, smyslovou radost, lásku či práci.