Úvahy nad Písmom

S poznámkami a vysvětlivkami. Od dob Filipova evangelia, v němž čteme, že „Království Otce je již rozšířeno na zemi, jenže lidé to nevědí“, až do světa súfijského islámu a dalších mystických směrů dnešní doby hledají spirituálně zaměření lidé za povrchním zdáním skrytého Boha.Autor tohoto evangelia pocházejícího ze druhého století je rovněž fascinován tím, co je skryté, a v textu poskytuje klíče, jak typy a obrazy zjevného dešifrovat tak, aby se člověku odhalila pravda. Překlad vlastního evangelia je doprovázen zasvěceným komentářem.

Starozákonní putování. Vedle úvodu do Nového zákona, který vyšel před dvěma lety poprvé v češtině pod názvem Cesta Páně, CDK nyní připravilo i svazek věnovaný Starému zákonu. Vytváří se tím dvoudílný, volně navazující soubor, který přibližuje starozákonní i novozákonní příběhy prostřednictvím originálního výkladu, jenž je postaven na současném vědeckém bádání, ale přináší i duchovní povzbuzení.Bratr John z Taizé se narodil ve Philadelphii v USA, vystudoval teologii, do komunity vstoupil v roce 1974. Každoročně pořádá několikatýdenní kurzy úvodů do biblické historie, teologie a spirituality. Publikuje knihy s touto tématikou, které jsou překládány do mnoha jazyků – The Pilgrim God: A Biblical Journey (1985/1990), The Way of the Lord: A New Testament Pilgrimage (1990), Praying the Our Father Today (1992), a God of the Unexpected (1995) atd.Taizé, to nejsou jen písně nebo nová hudební forma. Je to mezinárodní a ekumenická monastická komunita, v níž žije kolem sta bratří z dvaceti pěti zemí a z různých křesťanských církví – katolické, anglikánské, luteránské a reformované. Žijí pospolu a touží být znamením smíření, znamením evangelia. Toto společenství vzniklo za druhé světové války, v roce 1940. Jeho zakladatel, Roger Schütz, přišel do malé vesnice v Burgundsku a začal zde pomáhat pronásledovaným židům a uprchlíkům. Tato činnost byla počátkem hnutí, které dnes přijímá mnoho tisíc mladých lidí, pořádá zahraniční setkání, publikuje knihy a pomáhá chudým lidem na mnoha kontinentech.

Řím 7,14-25. Kniha Vnitřní konflikt člověka nabízí zamyšlení nad existencí zla v lidském životě. Východisko argumentu pochází z teologie svatého Pavla, který o tématu píše v listě Římanům 7,14-25.

Česká a světová progresivní exegeze ve víru (anti-)modernistické krize. Příspěvek k probíhající diskusi nad novým výkladem Bible.Katolický kněz, historik a teolog se snaží nalézt odpovědi na vznikající otázky při otevření problému progresivní katolické exegeze. V roce 1904 vydal jezuitský generál Luis Martin varování před novou herezí při výkladu Bible, kterou nazývá „historická metoda“. Tento postoj záhy potvrdily nejvyšší církevní autority. O téměř devadesát let později Papežská biblická komise vydává dokument, ve kterém se konstatuje, že historickokritická metoda musí být považována za samotný základ veškeré vědecké exegeze v církvi. Jak došlo k tak radikální změně názoru během devadesáti let? Jaké byly peripetie zápasu o vědecký a kritický výklad Bible v katolické církvi? To jsou některé z otázek, na které se tato práce pokouší formulovat odpověď. Významným přínosem je integrování české katolické exegeze, která v té době měla přinejmenším čtyři vynikající představitele světové úrovně, do příběhu progresivní katolické exegeze té doby. Téma dějin zápasu katolické biblické vědy o přijetí náročných vědeckých kritérií umožňuje otevřít celou řadu dalších otázek: vztah církve a moderní doby, svobody teologické a exegetické práce, způsob výkonu učitelského úřadu církve, vznik a výklad církevních dokumentů, otázku cenzury a autocenzury v církvi, ohrožení vlastní osobní víry vědeckým bádáním či otázku následků ignorování a popírání reálně existujících problémů.

S náměty Starého a Nového zákona se setkáváme ve všech sférách lidské kultury. Jejich význam dnes širší veřejnosti mnohdy uniká. Slovník biblické ikonografie si klade za cíl napomoci k identifikaci a porozumění především námětům děl výtvarného umění. Do slovníku byla vedle osob a událostí Starého a Nového zákona zařazena ikonografická hesla související s biblickou výpovědí, jako například andělé či alegorie ctnosti a neřestí.Heslo ve slovníku je profilováno tak, že jsou v něm uvedeny biblické události, k nímž se bezprostředně vztahují náměty děl a dále odkazy na umělecká díla. Systém odkazů umožňuje snadnou orientaci ve slovníku. V závěru publikace je zařazena výběrová literatura. Autorem textu je historik umění prof. Jan Royt a doprovodné kresby jsou dílem Dagmar Hamsíkové.

Zákoník v Páté knize Mojžíšově. Směrnice a řády jsou prvními slovy svérázného zákoníku určeného nové generaci Božího lidu. Má ovlivňovat její jednání v budoucnosti. Nejde ale o příkazy či zákazy. Formulují se zde principy, které lze snadno přenést do nových situací. Dodnes jsou tato pravidla a normy pozoruhodně aktuální a praktické. Mají totiž silný sociální náboj – podněcují vědomí vzájemné sounáležitosti, solidarity a odpovědnosti za druhého člověka i za svůj život.

Kralická bible je nejrozsáhlejším českým humanistickým překladem a nejdůležitější translací bible do českého jazyka. Překladu bible, centrálního textu křesťanského středověku a raného novověku, byla věnována největší pozornost, neboť se jednalo o nejprestižnější úkol. Počátky překladatelského projektu Bible kralické sahají k Janu Blahoslavovi, vynikajícímu biskupu jednoty bratrské, ale realizace bohatě komentovaného překladu se Blahoslav nedožil.Překlad celé bible v podobě Bible kralické šestidílné uskutečnili až jeho následovníci, poslední díl vyšel r. 1594 po téměř dvacetiletém úsilí. Jejich biblická erudice, práce s českým jazykem i typografická úprava bratrských tisků vzbuzují dodnes obdiv a jejich dílo bylo u nekatolíků užíváno po několik staletí až dodnes. Přesto jsou geneze překladu a vývoj jeho textu v dalších vydáních kralických a pak exulantských v 18. st., jeho úpravy v 19. st. a revize Kralické bible ve 20. st. málo probádány. Autor se snaží na textových sondách objasnit jednak vyrůstání kralického překladu v Šestidílce, jednak proměny jejího textu do r. 1887 a rovněž charakterizovat novodobé opravy Kralické bible ve 20. a na počátku 21. století.

Titul vyšiel v novšom vydaní Proglas - Foreword (2013).Reprezentatívne vydanie pozoruhodného diela – prvej staroslovienskej básne, ktorej autorom je Konštantín Filozof (sv. Cyril), v troch podobách: v preklade Eugena Paulinyho a prebásnení Viliama Turčnányho, v hlaholike a v angličtine. Dielo je ilustrované ikonami od Edity Ambrušovej a letristickými grafikami od Johany Ambrušovej.

Sešit pro učitele. Úvodní sešit k souboru je určen pro učitele.

Biblická pomôcka k dennému čítaniu od autorov z AC, BJB, CB, ECM a Ref. cirkvi.Heslá 2014 s úvahami na každý deň.

aneb okřídlená biblická rčení. Každý z nás se jistě někdy setkal s okřídlenými rčeními, která zněla:Mluvit jako Bible, Nosit na čele Kainovo znamení, Vzpomínat na egyptské hrnce masa, Být jako filištín, Neházet perly sviním, Smrdět jako Herodes,Dostat houby s octem,Po nás potopa,Mýt si ruce,Kdo zaváhá, nežere! aj.Možná jsme i přemýšleli nad tím, kde se tato rčení a úsloví vzala v běžné mluvě.A spíše jsme tušili, než věděli, že jde o slovní obraty a obrazy přejaté z Bible. Práce známého českého kazatele, teologa V.Schneebergera, nabízí řadu zajímavých a nových pohledu* na to, odkudkteré úsloví pochází a jak asi přešlo do běžné mluvy. Kniha přináší nejen poučení a pobavení, nýbrž je i potvrzením známé pravdy: Český jazyk a lidová slovesnost jsou stromy vskutku košaté…

kniha + CD. Dárkový komplet krásně upravené Knihy Žalmů a hudebního CD s patnácti žalmy v interpretaci Jany Peřtové. Kromě vlastní knihy v překladu Alexandra Fleka s předmluvou Svatopluka Karáska se tedy můžete těšit na jedinečný zážitek při poslechu zpívaných žalmů.Komplet obsahuje 300 stránkovú knihu a profesionální CD s 15 zhudebněnými žalmy.

Mocnosti a síly v listech apoštola Pavla. Americký novozákonní biblista předkládá v této studii dobové (židovské, řecko-římské)pohledy na působení duchovních mocností a jejich vlivu na člověka. Poté se zaměřuje na výklad důležitých míst v listech apoštola Pvala, které se touto tématikou zabývají. Autor dospívá k závěru, že za duchovními mocnostmi se neskrývají neosobní (ekonomické či politické) síly, ale konkrétní duchovní bytosti.

Všichni chceme být přijímáni - svou rodinou, svými přáteli, a ze všeho nejvíc Bohem. Ale lidé nás tak často přijímají pouze když jsme atraktivní, pohlední, zámožní nebo mocní. A tak se snažíme vyvolat správný dojem a zakrýt vlasní chyby. Často přenášíme tento postoj i do našeho vztahu s Bohem. Máme pocit, že si musíme Boží přijetí zasloužit. Kdybychom tak dokázali usilovněji pracovat, lépe žít, více se modlirt, svědčit více lidem - pak bychom se snad dostali na tu lepší Boží stranu. V epištole Galatským se apoštol Pavel snaží tento spůsob myšlení spochybnit. Ukazuje na marnost snahy získat přijetí u Boha, jsme li již přijati v Kristu. Jeho poselství nás osvobozuje od života s pocitem viny. Nalézáme nová ujištení o Boží lásce a obnovenou sílu k tomu, abychom mu sloužili.