Hľadanie, spoznávanie Boha

Toto dielo prináša najzákladnejšiu a najpodstatnejšiu tému ľudského a kresťanského svetonázoru: zmysel pre Boha. Objasňuje tento zmysel a dokazuje, že patrí k prirodzenosti aj súčasného človeka a naplno sa realizuje v Kristovi a jeho Cirkvi. Preto patrí k základným dielam kresťanského svetonázoru, filozofie náboženstva a kultúry i fundamentálnej teológie, ktoré prináša hlbší pohľad na zmysel a naplnenie ľudského a kresťanského života a povzbudzuje k nemu. Za svoje dielo Luigi Giussani v roku 1995 dostal národnú cenu za katolícku kultúru.

Cesta krásy. Askétom vôbec nie je ten, kto sa niečoho zrieka, ale ten, kto je šikovný, kto je „akrobatom existencie“, ako hovorí taliansky filozof Salvatore Natoli. Je to teda ten, kto ovláda vášne, a predsa sa nezrieka pôžitkov, ale dokáže ich primerane využívať. Extrémnym akrobatom je však predovšetkým ten, kto je pánom nad sebou až do takej miery, že dokáže kontrolovať bolesť alebo jej aspoň čeliť. Pohybuje sa uprostred bolesti a pôžitku, života a smrti, kráča po ceste dokonalosti, ktorej definitívnym cieľom je samotný Boh.

Brožúra Cesta milosrdenstvom Božím ponúka krátke úvahy na tému Božieho milosrdenstva.

Autor nás príťažlivou formou a netradičným spôsobom uvádza do karmelitánskej meditácie. Táto pútavá knižka určite zaujme každého čitateľa, ktorý usiluje o prehĺbenie svojho duchovného života a svojho vzťahu k Bohu prostredníctvom vnútornej modlitby. Vnútorná modlitba sa nezakladá na tom, „aby sme mnoho premýšľali, ale na tom, aby sme mnoho milovali" píše sv. Terézia od Ježiša. Podľa nej je modlitba dôverný priateľský vzťah s Bohom, častý rozhovor s tým, o ktorom vieme, že nás miluje.

Můžeme žít bez Boha? Můžeme žít s Bohem?. Tato kniha chce opěvovat naději, která jediná je schopna čelit běsnění nejprudších bouří a tísni nejhlubších temnot: Bůh nás všechny očekává na dně nesmírné propasti, která se v nás tvoří tím, co nazýváme zklamáním a krutostmi života. Když nahlédneme, co je člověk a co je Bůh, vytušíme rovněž, že nemáme možnost jiné záchrany než se Bohu zcela odevzdat; tehdy se naše srdce rozhoří jako srdce učedníků, putujících do Emauz, neboť v největší úzkosti a beznaději začneme tušit úsvit nesmírné Radosti, která na konci časů způsobí proměnu světa.

aneb Pro nesmrtelnou duši snesu každý kopanec. „Tato kniha přináší příběhy ze života žakovského faráře. Nemá se však stát zdí mezi ním a námi, protože on je svatý, a my na to nemáme podmínky. Má být návodem k pochopení, že svatost je možná na každém místě. Farář Marián Kuffa ukazuje, co se pro ni dá dělat. Důvěřovat Bohu, milovat druhé tak, jak to potřebují (ne jak si to zaslouží), a odpouštět těm, kteří vám budou házet klacky pod nohy.“ Tuto knihu ilustrovali vězni z leopoldovské věznice, lidé bez domova z Noclehárny sv. Vincenta z Pauly, děti z dětského domova v Trenčíně-Zlatovcích a nevyléčitelně nemocná pacientka hospice v Trenčíně.Titul vyšiel aj v slovenčine: Maturita z lásky (2016).

Od vjezdu do Jeruzaléma do zmrtvýchvstání. Druhý díl knihy, kterou Joseph Ratzinger – Benedikt XVI. čtenářům nabídl jako „výraz svého osobního hledání Pánovy tváře“, nikoli jako akt učitelského úřadu, pokračuje v interpretaci evangelií, vedené snahou „porozumět postavě Ježíše, jeho slovům a jeho činům“. Po prvním díle, který sledoval Ježíšovu cestu od křtu přes počátek veřejného působení, horské kázání až po událost proměnění, se druhý díl dostává k nejzávažnější části novozákonního svědectví: k Ježíšově smrti a zmrtvýchvstání – a hledá odpovědi na otázky: Proč Ježíš musel zemřít? Co znamená zmrtvýchvstání? A co to znamená pro nás? Metodologicky se dílo hlásí k hermeneutice víry, která zodpovědně zachází s historickým poznáním, ovšem na první místo klade tajemství zmrtvýchvstání, základu křesťanské naděje – zde se rozhoduje, zdůrazňuje Benedikt XVI., „zda Ježíš jen byl, anebo zda také je.“ Kniha, byť je slovem do odborné teologické debaty, míří obsahem i stylem k širšímu publiku – jak její autor doufá, „snad bude k užitku čtenářkám a čtenářům, kteří chtějí Ježíše potkat a uvěřit mu.“Titul vyšiel aj v slovenskom jazyku: Ježiš Nazaretský - 2. diel (2011).

Fotografická publikace, ve ktere se autor osobitým způsobem pokouší ztvárnit současný pohled na život Ježíše Nazaretského, jak se s ním setkává na své cestě světem. Fotografický příběh je provázen úryvky z Nového zákona, v Kralickém překladu.

Autor představuje ve svých 12. příbězích Ježíše jako jednoho z nás. Podobenství, která se odehrávají v současném světě, nás tak mohou přiblížit k jádru evangelia.

Kniha je venovaná Dickovi a Charlotte Dayovcom, ktorých život vždy svedčil o tom, že Ježis je viac ako tesár. 11 kapitol postupne odhaľujú pravdu o autorovi, o Ježišovi a v neposlednom rade aj o Bohu.

Vatikánske štatistiky sledujú, koľko veriacich prichádza za Svätým Otcom na jeho audiencie a na nedeľnú modlitbu Anjel Pána. A jednoznačne hovoria, že za Benediktom XVI. prichádzajú rekordné počty ľudí. Prichádzajú a čakajú, že tento múdry a priateľský pápež sa im prihovorí, a pozorne ho počúvajú. Hoci by sme mnohí radi išli do Ríma počúvať pápeža, nie všetci môžeme. Pre nás je táto kniha. Môžeme ho počuť každý deň v roku. Múdre a priateľské slovo Benedikta XVI. nám chce byť radou, povzbudením, nasmerovaním alebo len jednoduchým priateľským slovom pri káve. Tak ako sú pestré naše dni, pestré sú i texty v tomto výbere. Ľahké striedajú náročnejšie, teologické striedajú postrehy o bežných ľudských starostiach. Pápež hovorí aj o futbale, o dovolenkách, o nákupoch. Ale aj o obavách, o utrpení, o neistote, o chudobe a beznádeji. Čo to s nami spraví, ak strávime celý rok v spoločnosti tohto múdreho Božieho muža, to už vatikánske štatistiky neodsledujú. No my určite áno.

Boh miluje každé bytie. On dáva život z lásky, udržuje ho v láske a určuje ho na lásku. Nemôže nenávidieť nič z toho, čo stvoril z lásky. A je to práve Božia Láska, ktorá aj nás pobáda milovať život, podporovať ho zodpovednou službou, chrániť ho s nádejou, ohlasovať hodnotu jeho zmyslu. Spolu so svätým Františkom Saleským môžeme veriť v silu dobra a podporovať ho, môžeme milovať život a všetky ľudské hodnoty, ktoré sa v ňom stretajú.

Karel Herbst čtenářům nabízí sto krátkých laskavých zamyšlení nad nejrůznějšími skutečnostmi lidského života, a to jak toho běžného, tak i duchovního. Vychází při tom z biblických příběhů a z jednání biblických postav i samého Boha. V jednotlivých kapitolkách knížky najdeme ctnosti i nectnosti, činy Boží i činy lidí a témata jako např. : radost, úzkost, zklamání, pomluva, lhostejnost, soucit, solidarita, nezištnost, pohostinnost, skromnost, milosrdenství, velkorysost, hněv, závist, přátelství, bolest, oběť, Boží království a mnoho dalších. Karel Herbst (*1943), salesián a za totality hlavní organizátor salesiánských chaloupek, tzn. prázdninových akcí pro děti a mládež v rámci podzemního fungování církve. V roce 2002 byl ustanoven pomocným biskupem pražské arcidiecéze. V Karmelitánském nakladatelství vyšla v r. 2005 jeho kniha O Božím vedení. "Šikovný obhájce dokáže vyhrát i zdánlivě ztracenou při. Bývá drahý, z lásky k obžalovanému to většinou nedělá. O Abrahamovi Linkolnovi se vypravuje, že byl mužem právního cítění. Býval slabým advokátem, jestliže při přelíčení zjistil, že jeho strana je v neprávu. Věděl-li to hned, obhajobu odmítl. Když ale většina advokátů odmítala hájit černochy, ujímal se jich. Kdo se ujme nás při posledním soudu? Prorok Izaiáš mluví o obhájci, který je blízko (srov. Iz 50,8). Nehájí za peníze. Naším obhájcem a přímluvcem chce být Pán Ježíš, když mu „svůj" případ svěříme, a je na nás, zda si ho za svého obhájce zvolíme. Když soudili jeho, obhájce se nenašel. Všichni křičeli ukřižuj! Zastal se ho jedině Pilát, který prohlásil, že na něm nenalézá žádnou vinu (srov. Jan 19,4). A Pilátova žena vzkázala: Nic neměj s tím spravedlivým. Nechal si přinést vodu a umyl si ruce. Zvláštní řešení."

Citáty, vybral Ján Kamenistý. Boh. Býva zmyslom, obsahom, cieľom, podstatou ľudských životov. Obraciame sa na neho, prosíme ho, žiadame. V úzkosti, strastiach, žiaľoch, potrebách. Menej v radosti a spokojnosti, keď sa nám zdá, že si vystačíme aj sami – nevďačné ľudské pokolenie. Nazývame ho aj Najvyšším, Spravodlivým, Mocným, Pánom na nebesiach.

V této knize se autor chce s námi podělit o svou zkušenost, tedy o to, jak se v každém okamžiku svého života ve vězení setkával s Ježíšem při hledání Boha a jeho vůle, v modlitbě, v jeho bratřích a sestrách, v Panně Marii. Chtěl by nám nabídnout, podobně jak to učinil Ježíš, pět chlebů a dvě ryby.

dvojbalenie. Balíček obsahuje knihy Ježiš Nazaretský a Úvod do Kresťanstva.

Rozhovory o základních věcech křesťanství a budoucnosti církve. „Bůh a svět“, nejdelší interview v dějinách církve, je kompaktním a napínavým úvodem do křesťanství, který se podrobně, a co víc – napínavě, inteligentně a provokativně – věnuje výkladu tajemství víry a křesťanství pro život v 21. století. Kniha nabízí odpovědi na hlubokou krizi křesťanství v Evropě a je manifestem proti duchu doby, proti banalizujícímu, nic neříkajícímu křesťanství, jež se vzdálilo svým kořenům a nyní chce být co možná nejpohodlnějším. Tuto odpověď dává v době narůstajících resentimentů vůči křesťanství jeden z největších křesťanských učenců od dob Tomáše Akvinského, významný učitel duchovního života a vůdčí postava katolictví ve světě, Joseph kardinál Ratzinger. Ve spolupráci s Barrister end Principal.

Výjimečný román o židovství a křesťanství, o člověku, jeho hledání, pochybách a nadějích. Autor tohoto románu, největšího a nejvýznamnějšího, jaký byl o Ježíšovi napsaný, se narodil jako polský Žid. V roce 1939 uprchl do Jeruzaléma, kde v roce 1944 pod vlivem těžké životní situace a mystického prožitku přestoupil na křesťanskou víru.Jeho román není pouhým opsáním evangelia. Brandstaetter se pokusil vylíčit Ježíše (Jošuu) autenticky – jako Žida, který se narodil do starozákonního židovského prostředí, do starověkého světa pod nadvládou Říma. Do vyschlé krajiny s roztroušenými stády ovcí, do každodenního potu a dřiny. Zároveň je ve své interpretaci nesmírně důsledný: nevkládá Jošuovi přímo do úst nic, co není psáno v Bibli.

Vášeň a trpělivost v setkání víry s nevírou. Kniha o vztahu víry a nevíry tváří v tvář aktuálním problémům našeho světa vznikla z podnětu významného amerického nakladatelství Doubleday. Podle amerických recenzentů jde o dílo jednoho z nejoriginálnějších náboženských myslitelů naší doby, pokračujícího v tradici G. K. Chestertona, C. S. Lewise, Henriho Nouwena a Thomase Mertona… Nabízí tvořivý a nevšední pohled na vztah náboženství, víry a spirituality ke kultuře a dnešní společnosti.

V této brožuře najdeme zachyceny nejvýznamnější momenty ze života Pána Ježíše, ve formě vyprávění doplněné o velmi hezké ilustrace.

Soubor úvah Karla Řežábka začíná Ježíšovým výrokem, který máme zachycen v Janově evangeliu (Jan 14,6): "Nikdo nepřichází k Otci než skrze mne." Ježíšovo jméno pak znamená „Bůh zachraňuje“.Na tomto půdorysu pak autor sobě i nám klade otázku: Patřím k těm, kvůli kterým Ježíš přišel na tento svět? Proč potřebuji slyšet radostnou zvěst? Z jakých důvodů jsem tolikrát zdeptaný a proč jsem spoután tolika věcmi? Kdo mě může zachránit od slepoty – abych viděl, co je opravdu důležité? Potřebuji tohoto Zachránce?A potřebuji Boží otcovskou lásku, kterou nám zjevil Ježíš Kristus? Autor aktualizuje biblické poselství, vykládá Spasitelova slova, velmi osobním způsobem vyznává svou víru a poukazuje i na svědectví jiných křesťanů.

Jak uzdravit srdce křesťanské víry. Kniha vyšla aj v slovenčine: Márnotratný Boh (2011).Newyorský kazatel a spisovatel Timothy Keller využívá Ježíšovo podobenství o starším a mladším bratrovi k ilustraci dvou základních cest, po nichž se lidé pokoušejí jít za naplněním: cesty mravního konformismu (starší bratr) a cesty sebeobjevování (mladší bratr). Každá z nich působí jako brýle se specificky zabarvenými skly, skrze něž pozorujeme život, nebo jako paradigma, na jehož základě obecně formujeme svoje porozumění světu kolem nás. Každá z nich představuje metodu nalezení osobní důležitosti a ceny, metodu pojmenování nešvarů světa. Čtenáře možná překvapí, že každá z nich představuje popření samotné podstaty křesťanské víry. Na jediném Ježíšově podobenství Keller přesvědčivě vysvětluje, co je – bez ohledu na příslušnost k té které církvi – jádrem pravého křesťanství.

Timothy Keller využívá bohatého literárního materiálu z oblasti beletristické klasiky, filosofie, křesťanské apologetiky, teologie, evoluční biologie a celé řady dalších oborů, aby odpověděl na spoustu otázek, jež si kladou lidé, kteří hledají Boha. Systematicky otázky rozebírá, žádnou nevynechává, nebojí se ani nejchoulostivějších témat. Proč existuje na světě utrpení?Jak může milující Bůh posílat lidi do pekla?Proč není křesťanství přístupnější všem?Existuje jen jedno pravé náboženství?Musí se brát Bible doslovně?Neměl by být křesťanský Bůh bohem lásky?Má vůbec smysl něčemu věřit?Vyvrátila věda platnost křesťanské víry?Proč se ve jménu Božím vedlo tolik válek?

Křesťanství není žádnou naukou nebo světovým názorem, ale stojí na živém Kristu, který je živě přítomen ve všech křesťanech. Autor sám tuto skutečnost hluboce prožíval a vydal o ní písemné svědectví.

Uzdravení slepého od narození ve čtvrtém evangeliu. V Janově evangeliu nalezneme příběh slepce, kterého uzdravil Ježíš na cestě z Jeruzalémského chrámu. Uzdravený muž se ale kvůli svému zachránci postupně dostal do konfliktu s představiteli vlastního národa. Tato kniha srovnává jeho osud s dalšími starověkými zprávami o uzdravení, podrobně se věnuje charakteristice jednotlivých postav příběhu a komentuje celé vyprávění.Odráží se v něm snad situaci Janových posluchačů? Zvláštní exkurs je věnován otázce, jak se různí křesťanští myslitelé vyrovnávali s Ježíšovým zdůvodněním slepoty od narození 'Nezhřešil ani on ani jeho rodiče, ale musí se na něm projevit Boží skutky.'

Titul vyšiel aj v slovenčine: Ježiš Nazaretský 1. diel (2007).Co dnes může říct křesťanství o základních otázkách lidského bytí? Odpověď podle Benedikta XVI. bezprostředně souvisí s otázkou: Kdo je Ježíš Nazaretský?

"Když se díváme na věci z biblické perspektivy, zjistíme, že celé biblické dějiny jsou vlastně i naším životopisem. Příběh starozákonního Izraele je vaším i mým příběhem. Je to vyprávění o nevěrnosti. Dobrou zprávou je, že do tohoto příběhu vstoupil Ježíš Kristus a vykoupil nás. biblické příběhy jsou skutečně o nás. Všechno, co Ježíš udělal a řekl, se ve skutečnosti týká nás.Když si uvědomíme, že Ježíš úmyslně a záměrně prožíval zkušenostkaždé starozákonní postavy, najednou nám dojde, že on je tou nejdůležitější bytostí na světě. Všechno, co kdokoliv z lidí kdy udělal, je završeno v něm a v jeho životě. Podobně jako naše minulost vychází z Adama, je spjata s Ježíšem Kristem."

Stojím u dveří a klepu... a čekám, jestli mi někdo otevře, dovolí mi vstoupit a přijme mě, abych jej mohl obdarovat tím, co mám a co jsem. Asi každý z nás si tuto situaci dokáže zcela živě představit, protože ji ve svém životě již několikrát zažil. Stojím u dveří a klepu... a čekám, jestli mi otevřeš a dovolíš mi vstoupit, člověče. Ano, stejně jako my klepeme a čekáme u dveří někoho, klepe a čeká u dveří našeho srdce Kristus, Bůh. Čeká se stejným napětím a očekáváním. Čeká a těší se, že se dveře otevřou, a On bude moci vstoupit a obdarovat, naplnit lidské srdce Pokojem, Světlem a Láskou.

Můžeme Boha vnímat jako laskavého Otce?. Ať už si to uvědomujeme, nebo ne - to, co si myslíme o našich rodičích a co k nim cítíme, ovlivňuje náš osobní pohled na Boha. Vztah s našimi rodiči v dětství, ale i v dospělosti nám utváří představy o Bohu a o tom, jak s námi bude jednat. V tom nejlepším případě nám rodiče alespoň načrtli obraz milujícího Boha. Nedokonalost našich pozemských rodičů však mohla tento obraz značně zkreslit a nechala nás vytvořit si o Bohu velmi pokřivené představy. To v nás pak způsobilo dezorientaci, rozpačitost, ostražitost a snad i hluboké rány, které podrývají naši důvěru k němu. Tato kniha nabízí nový a podněcující obraz nebeského Otce. Ukazuje na jeho důvěryhodný charakter, jeho stálou přítomnost, jeho nekonečnou lásku. Najdete v ní srovnání různých vzorů rodičovství s Boží dokonalostí. Dovede vás k poznání, díky kterému se budete moci zbavit mylných představ o Bohu a přijmout jeho hřejivé objetí.

Poznáváme zde smysl zjevení vzkříšeného Krista a jeho důležitost pro naši víru i duchovní život. Důraz je kladen na význam Ježíšova vzkříšení pro dnešního člověka a jeho spásu. České vydání knihy slovenského kardinála vychází jako 2. svazek edice Prameny víry.

Otázka a výzva člověku naší doby. Je Ježíš jako každý jiný člověk jen částečkou vesmírného ústrojenství vybaveného pevným pletivem zákonitostí svého fungování, včetně zákonitosti rození a umírání, anebo je naopak Ježíš právě člověkem a jen tím člověkem, který toto pletivo svým životním příběhem protnul, že z vězení těchto zákonitostí vystoupil do svobody života, který už není lapen v tomto pletivu a v jehož světle se konečně jasně vyjevuje, že svět a dějiny nejsou vůbec to první a to poslední, ani Svět ani Dějiny, ani Alfa ani Omega, ale pouze a jedině to druhé a to předposlední? Toto je ono dilema, před které „fenomén Ježíš Nazaretský“ staví každého z nás s výzvou rozetnout ho aktem svobodné, a přece rozumné, ale vždycky odvážné víry pro alternativu „Ježíš“.

Počátkem roku 2006 byla uvedena na trh kniha 3 a 1/2 roku aneb americký sen v Česku. Její autor, významný český developer a jeden z nejbohatších Čechů Radim Passer, se v ní svěřil se svým životním příběhem: začátky a vývojem svého podnikání, soukromým životem a s vlastním hledáním a nalezením Boha.Sám autor si sepsáním událostí svého života kladl za cíl, aby jeho kniha napomohla alespoň jednomu člověku na cestě k Pánu Ježíši Kristu.

Okráda vás podvodník o Boží lásku? Mnozí křesťané uvěřili lži, že pro Boha máme hodnotu jen tehdy, když jsou naše životy spořádané, když je naše rodina šťastná a naše práce smysluplná, když vedeme úspěšný život. Jakmile se však v našem životě začínají objevovat trhliny a hříchy, za které se stydíme a hrozí, že odhalí naši skutečnou, ne zcela dokonalou identitu, zoufale se snažíme udržet si hezkou fasádu, kterou předvádíme světu a Bohu.Krčíme se a skrýváme, dokud se nám znovu nepodaří nasadit si masku dokonalosti a nevypadáme zase skvěle. Potom se však divíme, jak je možné, že nám scházejí důvěrné vztahy a vášnivá víra. Přesto nás Bůh celou dobu vyzývá k tomu, abychom si masku strhli a s důvěrou k němu přišli. Bůh touží po tom, abychom celou svou bytostí poznali, že nás miluje a přijímá takové, jací jsme.Když jednáme v souladu se svým skutečným já, můžeme konečně přijmout naši identitu Božího dítěte a zakusit, jakou radost má Bůh z toho, jací jsme. Brennan Manning vybízí čtenáře k tomu, aby skoncovali s životním stylem podvodníka a svobodně přijali Boží lásku jako děti nebeského Otce. V Bohu nalezneme život, v něm se roznítí naše vášeň a naše jednota s ním bude naší největší radostí.

Biblická studie u nás již známého korejského autora (Semone, Poznejme Ducha svatého, Strategie sobového růstu) pojednává o jednom z klíčových témat křesťanské víry. Autor srozumitelně a řádně vysvětluje rozdíl zjevení Božího jména ve staré a nové smlouvě, to, že Ježíš zemřel kvůli tomuto jménu, že Duch svatý přišel kvůli tomuto jménu, to, že Bůh koná veškeré své dílo pro slávu tohoto jména a že nám je dal jako naše dědictví. Touto knihou může být čtenář přiveden k moudrosti, která vede k poznání Božího jména a tím i k mocnému životu víry.

Učíme se slyšet Boží hlas a vést si modlitební deník. „Nesmírně praktická kniha založená na bohatých autorčiných zkušenostech s tím, jak lze dnes sloužit Kristu a Božímu slovu. V tomto ohledu ji žádná jiná dosud vydaná kniha nemůže předstihnout a pravděpodobně se jí ani nevyrovná. “ (Dallas Willard)  „Jedna z nejlepších knížek o modlitbě, které kdy byly napsány. “ (Ann Applegarthová) Z úvodu autorky: S modlitebním deníkem mám velice dobré zkušenosti. Proto o něm často mluvím, když přednáším, nebo ho zmiňuji ve svých knihách. Lidé po mně pak často chtějí, abych jim pověděla, jak si ho vedu a co si do něj zapisuji. Předpokládala jsem, že když si druzí lidé vezmou k ruce pero a papír a začnou se nad Písmem modlit, zakoušejí něco podobného. Tak tomu ale nebývá zdaleka vždy – snad s výjimkou „psavých“ typů. Psaní o tématu naslouchající modlitby je značně riskantní záležitost. Učit moderní lidi, aby takto sami sebe a svá srdce předkládali Bohu, není žádná maličkost. Takové počínání má dalekosáhlé důsledky. Jistý kněz tato rizika vystihl slovy: „Je mnohem snazší dohlížet na hřbitov než na mateřskou školku!“ Žel, často jsme dali prednost hřbitovu zákonictví – nebo prostému materialismu dvacátého století – před mateřskou školkou svobody, která spočívá v chození v Duchu. Zralost v Kristu a naslouchající modlitba jsou dány právě touto svobodou.

Prohloubit svou lásku k Bohu. Víš, co Bůh prožívá ve vztahu k tobě? Tvá odpověď na tuto otázku bude určovat povahu tvého duchovního života. Pastor známého sboru v Kansasu nabízí nevšední a osvobozující pohled na přemáhající a zároveň důvěrnou Boží lásku. Její poznání má moc proměnit náš život.

Ježíšova modlitba za jednotu a jeho opuštěnost na kříži jako základ duchovního života. S obrovskou úctou k poznání, kterého se dostalo autorce knihy, bude číst tyto stránky každý, kdo je citlivý na charizma, jež vyvolalo v život novou spiritualitu v církvi.

Eseje z filosofie náboženství. První část obsahuje přednášky na téma Víra a rozum z dubna 1982. Ve druhé části jsou zařazeny některé novější přednášky, které rozvíjejí podobná témata:Je přirozená teologie možná?Argument z plánu a problém zla, John Henry Newman o ospravedlnění víry,Anselm o postižitelnosti Boha.

Přirozeným stavem bytosti jménem člověk je být šťastný. Věřím, že Bůh nás stvořil k tomu, abychom byli šťastní nyní v tomto světě i navěky ve světě příštím. Z toho logicky plyne: Pokud je člověk stále nešťastný, něco není v pořádku. Něco chybí. Samozřejmě to nemusí být vinou nebo rozhodnutím tohoto člověka. Avšak trvám na tom, že něco chybí. Doufám, že myšlenky a zkušenosti, které vám nabízím v této knize, vám pomohou na cestě ke stále většímu štěstí.Titul vyšiel aj v slovenskom jazyku: Šťastie sa začína vnútri (2010).

Úspěšná americká spisovatelka Rebecca Newbergerová Goldsteinová (nar. 1950; u nás dosud známá jen jako autorka životopisu Kurta Gödela) pochází z ortodoxní židovské rodiny, graduovala na Princetonu a stala se profesorkou filosofie.Kromě pedagogické dráhy se věnuje psaní životopisů, esejů, povídek a románů, za něž získala řadu významných literárních ocenění. V tomto úsměvném románu z amerického univerzitního a ortodoxně židovského (chasidského) prostředí konfrontuje fiktivní postavy s otázkami psychologie víry a ukazuje, jak složitou otázku představuje zapojení géniů do většinové společnosti a uzavřené náboženské komunity. Hrdinou románu je úspěšný profesor psychologie náboženství Cass Seltzer, ateista s duší, Žid pocházející z dosud jediného chasidského štetlu ve Spojených státech, z Nového Waldenu, fiktivní postava, s níž se autorka v mnoha ohledech nejvíce ztotožňuje. Dodatek knihy tvoří unikátní filosofický přehled šestatřiceti důkazů Boží existence, opatřený vědeckými kritickými komentáři.