Hľadanie, spoznávanie Boha

Skvělé křesťanství aneb co je na křesťanství tak úžasného?. Dinesh D’Souza, autor mnoha bestsellerů podle žebříčků New York Times, objektivně zkoumá argumenty a rétoriku ateistů v současné debatě o Bohu a křesťanství. Oponuje ateistům podle jejich vlastních pravidel a dokazuje, že náboženská víra je slučitelná s rozumem a vědou. Výsledkem je kniha, jež nabourává obecné představy o křesťanství a potvrzuje, že na křesťanství opravdu je něco skvělého.

Kniha o tom, ako Ježiš pristupoval k ľuďom. Život je krásny dar. Väčšina z nás ho chce prežiť šťastne a úspešne. Súčasťou života sú však aj pády, neúspechy a odmietnutie zo strany okolia. Niekto má dosť síl kráčať ďalej, iní potrebujú pomôcť. Každý však potrebuje prijatie a lásku. Každý potrebuje dostať druhú šancu. Ako ju dával ľuďom okolo seba Ježiš?Ako k nim pristupoval?

Labyrintem světa s vírou a pochybností. Ve čtrnácti meditativních textech, inspirovaných zážitky a dojmy z cest po světě, rekapitulací vlastního života i některými otázkami filozofie náboženství, se Tomáš Halík zamýšlí nad základními otázkami, které vytyčují půdorys lidského života, ale jejichž řešení v podmínkách světa počátku třetího tisíciletí získává novou naléhavost, nad lidskou bídou a vztahem k násilí, nad osobní i politickou odpovědností, nad vztahem k historii, nad pojetím zbožnosti, nad místem křesťanství v současném světě, nad lidským štěstím, nad prožizkem smutku v lidkém životě a nad láskou.

O naději • Bůh mezi hrnci • Náhody a náhodičky. Krásné a smysluplné úvahy pro ty, kdo bloudí, pro ty, kdo věří, i pro ty, kdo hledají. V každém okamžiku našeho života autorka odkrývá paprsky věčnosti. Tři knížečky jejích postřehů vycházejí v novém, přehlédnutém a doplněném, vydání.Bůh mezi hrnci„Co se změnilo tak zásadního od Mojžíšových dob, že si já, důchodkyně bez teologického vzdělání, mohu s Bohem povídat doma v kuchyni, v pantoflích, a ještě u toho škrabat brambory?“Autorka odtajňuje něco ze svého vztahu s Bohem. Svěřuje se mu, oslovuje ho, vyzývá i trochu provokuje. Ví, že Bohu nejsme jedno – a chce, aby ani On nebyl jedno nám.Náhody a náhodičkyJe všechno zlé pro něco dobré? Existují náhody? Nebo je vše dílem Boží prozřetelnosti? A v jakém smyslu?Autorka je bytostně přesvědčena o tom, že svět i každý z nás je v Božích rukou. Umí o tom krásně vyprávět – a povzbuzuje při tom všechny, kteří si Boží péčí o náš svět nejsou jistí.O nadějiPostřehy a úvahy o naději uprostřed všedních dnů, na úpatí životních zkoušek i ve stresu mezních situací. Jak živit a jak si uchovat naději? A jak ji povzbuzovat u druhých?Nejdůležitější jsou otevřené oči a otevřená srdce. Opakovaně vydávaná knížečka povzbudí, posílí a inspiruje ty, kterým právě není do jásání.

Jak se vyrovnat se ztrátou nadšení a nadpřirozeného zápalu? Jak získat zpět ztracenou radost? Jak obnovit smysl křesťanského života? Odpovědi nejen na tyto otázky najdete v díle Když nadšení pohasne u nás již známého autora.

„K Otcovi“Príchod tretieho tisícročia nás podnecuje obrátiť svoju pozornosť k počiatkom ľudstva, ale aj k hraniciam jeho vývoja. Na počiatku i na konci tohto vývoja objavujeme tajomnú tvár Otca, milujúceho Otca: veď v ňom je prameň celého univerza a on bdie nad zavŕšením jeho osudu.Kristus vedel, že vyšiel od Otca a že ide k nemu. On dokonca túto púť zjavil: „Vyšiel som od Otca a prišiel som na svet, a zasa opúšťam svet a idem k Otcovi.“ (Jn 16, 28) Prišiel, aby aj nás priviedol na túto cestu: chcel celú budúcnosť ľudstva nasmerovať k Otcovi.Vyzýva nás teda vykročiť do tretieho tisícročia a upriamiť náš pohľad na Otca. Práve tento základný pohyb je podnetom na rozvíjanie námetov tejto knižky.Najprv osvetlíme novosť zjavenia Otca: nejde iba o Božie Otcovstvo, ako ho poznáme zo Starej zmluvy, ale o božskú osobu, ktorá má osobitnú vlastnosť otcovstva. Tajomstvo Otcaje tajomstvom osoby, ktorá je integrálne definovaná otcovstvom.Z toho vyplýva potreba upresniť, v čom spočíva čin večného plodenia, ktoré Otca definuje vo vzťahu k Synovi. V tomto čine máme vidieť hlavne iniciatívu lásky. Otec je prvou božskou osobou, ktorá je láskou, čo plodením dáva inej božskej osobe všetko bohatstvo, dokonalosť svojho absolútneho bytia.Po spoznaní večnej tváre Otca sa naša pozornosť prenesie na tvár Otca, ktorý sa zjavuje vo vykupiteľskom vtelení. Otec z lásky k ľudstvu rozhodne o vtelení svojho Syna...

Poznej Boha jako svého Otce. Bůh sám sebe označuje mnoha různými slovy. Jedno z nich je překvapivě osobní: Otec. To je úžasné... a zároveň problematické. Nemáte totiž jiného Ježíše nebo jiného Ducha svatého. Máte ale jiného otce – a zkušenost s ním má vliv na to, jak chápete Boha. To může mít vážné důsledky. Pokřivený obraz Otce vám může znemožnit přístup ke klíčovým zdrojům, které vám Otec nabízí. Dave Patty vám ukáže, jaké kroky můžete učinit k tomu, abyste zakusili hlubokou proměnu a mohli čerpat ze zdrojů, které vám Bůh Otec nabízí.

Jiří Suchý je člověk mnoha profesí. Zpěvák, divadelník, básník a výtvarník, kterého zná u nás snad každý. Ne každý ale ví, že jeho hudební kariéra, jak sám říká, začala v pražském kostele svaté Anežky České, kde jako malý hoch ministroval a zpíval ve sboru. V posledních několika letech se Jiří Suchý otázkami víry zabývá intenzivněji a své hovory s Bohem zachytil v malé knížce. Se svým typickým humorem i nadhledem se v ní věnuje úvahám o existenci a neexistenci Boha, jaká je jeho podoba a jak jej oslovovat. Rovněž uvažuje o poznávání krásy i významu slova slovo... a Božích přikázáních. Snaží se, jak sám píše, dopřávat si potěšení z hledání dobrodružné cesty k Tajemství v naději, že by jeho uvažování mohlo posloužit jako inspirace těm, kterým toto potěšení nepřišlo na mysl.

Úvod do filozofickej teológie; Prvý diel. Systematické objasnenie základných otázok o Božom jestvovaní, ktoré sú obsahom tradičnej filozofickej teológie, je v súčasnosti veľmi náročná a komplexná záležitosť. Nedostatočná rozpracovanosť týchto otázok by mohla vyvolať dojem, že teisti nemajú rozumné zdôvodnenie svojej viery v Boha, a tak sa môže na jednej strane vytvoriť priestor pre rôzne ateistické a agnostické postoje a na druhej strane sa teológom môže zdať, že tradičná filozofia, postavená na bežnej ľudskej skúsenosti a logickom uvažovaní, im nemá čo povedať. Tento úvod do filozofickej teológie má za cieľ pomôcť čitateľovi urobiť prvé kroky v kritickom uvažovaní o Bohu.

Quentin Smith proti Williamovi Craigovi. Otázka, či je viera v Boha rozumne zdôvodnená (alebo aspoň zdôvodniteľná), priťahuje pozornosť každého inteligentného človeka, ktorý si uvedomuje hodnotu svojho života a chce mu dať nejaký zmysel. Na Slovensku neexistuje systematické rozpracovanie jednotlivých dôvodov, v ktorých by sa jasne ukázalo, či je rozumné, a predovšetkým konkrétne prečo je rozumné prijať tézu, že Boh je.V slovenskej literatúre ide skôr o niektoré (analogické) paralely medzi výsledkami alebo metódami vied a náboženstvom s cieľom ukázať rozumnosť náboženstva. Cieľom tejto monografie je priblížiť jednu oblasť, kde možno nájsť celkom konkrétne poukázania na to, ako mohol Boh stvoriť svet z ničoho. Kozmológia posledných desaťročí spolu s niektorými súčasnými filozofickými postojmi v metafyzike poskytuje silný argument, prečo je rozumné myslieť, že kdesi na začiatku vesmíru bol Boh stvoriteľ.Napriek tomu, že ide o pomerne náročné hľadanie rigoróznejšieho vysvetlenia vzniku vesmíru, než sme bežne zvyknutí (ide o prírodovedecky a filozoficky náročnejšiu štúdiu), odmenou je čitateľovo hlbšie uchopenie toho, ako možno chápať stvorenie vesmíru v kontexte súčasnej kozmológie a filozofie. Veriaci človek si zvyčajne ani neuvedomuje, s koľkými vedecko-filozofickými („prirodzenými“) ťažkosťami je jeho („nadprirodzená“) viera vo stvorenie sveta spojená.

Titul vyšiel aj v slovenskom jazyku: Prežívať otcovo objatie.„Jack byl člověk, který všechno říkal správně, všechno dělal správně a navenek vypadal jako dokonalý exemplář znovuzrozeného, Duchem naplněného, celistvého člověka, který ze všech sil usiluje o Boží království. Všechno bylo zdánlivě dokonalé. A přece byla v jeho srdci bolest, kterou sebevětší aktivita, nasazení či zakrývání nemohly schovat. Zoufale selhával a jeho rodina se rozpadala. A uprostřed této bolesti a selhání Jacka překvapil Bůh a mimořádným způsobem objal jeho život. Otec mu zjevil hloubku své lásky k němu a to zcela proměnilo způsob, jakým Jack dosud fungoval v duchovní službě i v rodině.“Autor otevřeně popisuje své setkání s Bohem i to, jak radikálně proměnilo jeho manželství, rodinu i duchovní službu. Současně odhaluje problémy, které mohou člověku bránit prožívat důvěrný vztah s Bohem jako milujícím Otcem. Tato kniha, která vychází z osobní zkušenosti a opírá se o Písmo, zavede čtenáře hluboko do Boží přítomnosti, v níž se mu může dostat toho, po čem celý život volal – zakusit Otcovo objetí.

medzi človekoma Bohom. Ústrednou témou pre kresťana je povolanie. V tejto práci sa nezameriavam hlavne na povolanie k zasvätenému životu, hoci aj o ňom sa na stránkach tejto knihy hovorí, ale ide mi hlavne o povolanie byť kresťanom. O samotný život kresťana. Život človeka nadobúda svoj význam v tom, že sa stáva odpoveďou na povolanie. Boh sa rozhodol ísť človeku v ústrety.On sám sa stal človekom, aby sa mohol odovzdať svetu a ľuďom všetkých čias. V tom spočíva pôvodnosť kresťanstva a tiež aj jeho výnimočnosť medzi inými náboženstvami a pojmami človeka, ale je určený tajomnou ale reálnou prítomnosťou Boha samotného v dejinách ľudstva.

Sedela som v aute vedľa Mariana, a ako vždy, moje ústa sa nezatvorili. Nestáva sa to často, ale teraz to urobil. Prerušil ma: „Ľudka, mala by si začať písať knihy! Lebo ty si tak plná Jeho. Bolo by super, keby si o tom nie len rozprávala, ale aj písala.“ Zasmiala som sa a oponovala: „Ja?! Vieš, čo som mala vždy v škole zo slohu? Samé trojky!“O niekoľko dní potom som mala sen. „No kedy začneš?“ - opýtal sa ma. Bol nízkej postavy a mal veľmi milú tvár. Moja odpoveď bola vyhýbavá, lebo som vlastne nevedela kedy, a či vôbec, chcem začať. Objal ma okolo pliec. V ruke držal obrovskú hŕbu rukou napísaných zvitkov a povedal mi: „Pozri sa, toto treba iba prepísať.“ A potom som sa zobudila, ale vedela som, čo ten sen znamená.„Keď myslíš, tak dobre, ja to teda skúsim.“ - povedala som Môjmu Tajomnému Bohu. Keď som už bola asi v polovičke knihy, opýtala som sa samej seba: „A uveria mi vôbec, že toto všetko som s Tebou naozaj zažila?“Myslím, že na to viem odpoveď. Každému, kto uverí, že áno, chcem odkázať, že aj on s Ním môže zažiť ešte väčšie a úžasnejšie dobrodružstvá, ako som zažila a stále zažívam ja.Reálne a pravdivé príbehy, v ktorých sa Môj Tajomný Boh veľmi rád necháva spoznávať ako milujúci Otec a Priateľ.

Pán Ježiš mi povedal: „Priblíž ma ľuďom viac, aby ma poznali, aký som v skutočnosti.“ Táto kniha obsahuje svedectvá jeho moci a rozhovory s Ním.

Správy o zmŕtvychvstaní sú najradostnejšími časťami evanjelií. Tak ako v knižke Kristus vo Veľkom týždni, aj tu sa autor snaží vtiahnuť čitateľa priamo do diania. Presvedčiť ho, že radosť veľkonočného rána sa ho priamo a osobne týka. Chce tomu napomôcť lepším poznaním toho, čo nám evanjelisti o veľkonočnom ráne a zmŕtvychvstalom Kristovi napísali.

Pre väčšinu z nás je jedným z najsilnejších zážitkov pôstneho obdobia čítanie pašií na Kvetnú nedeľu a na Veľký piatok. Zriedka však máme príležitosť k týmto dramatickým textom z evanjelia sa vrátiť. S R. Brownom máme príležitosť nájsť si čas a zblízka sledovať Krista od Getsemanskej záhrady po hrob na Kalvárii. S autorom prenikneme do dramatických detailov týchto udalostí. Získame príležitosť prehĺbiť svoj vzťah ku Kristovi tým, že lepšie porozumieme utrpeniu, ktoré za nás podstúpil.

Autor dúfa, že tieto úvahy pomôžu tým, ktorým veľké utrpenie na tomto svete bráni veriť v Boha. Ale aj veriacim, ktorých sa zmocňuje neistota, keď rozmýšľajú, čítajú o trpení alebo vidia jeho bezmocné obete v televízii či vo vlastnom živote.

Táto kniha má byť pomôckou na ceste k poznaniu viery a tým aj k Bohu.

Ravi Zacharias, autor několika knih, vynikající apologeta křesťanské víry, který je čten a ceněn pro svůj mimořádný všeobecný rozhled, kultivovanost projevu i mimořádnou citlivost, ve své knize předkládá svůj pohled na „volání lidského srdce po Bohu“.Definuje základní otázku člověka, která se táže:Kdo jsi Bože?A odhaluje naši touhu po hlubokém prožitku víry, i po hledání porozumění ve chvílích viditelného i skrytého utrpení. Zároveň citlivým hlasem odpovídá osaměle naříkajícímu srdci každého z nás. V závěrečné kapitole pak připomíná některé velké příběhy Izraele a jeho proroků, aby na nich ilustroval jednu z největších životních pravd, kterou je setrvalá Boží láska k člověku.

Otázky neveriacich, pochybujúcich i veriacich o tom, či je Boh naozaj spravodlivý, sa ozývajú neustále. Tvárou v tvár utrpeniu, bolesti a smrti sú tieto otázky oprávnené. Tých, čo sa na to pýtajú, nemožno umlčať, nemožno prepočuť. Významný a originálny teológ 20. storočia Ladislaus Boros sa sám pridal k tým, čo sa takto pýtajú. Výsledkom jeho spytovania sú tieto meditácie o ľudskej zraniteľnosti, chorobe, bolesti, smrti a o večnom živote. Neprikrášľuje ich teologickým špekulovaním. Uvažuje len na základe Božieho slova a tvrdej ľudskej skúsenosti. Poodhaľuje zmysel všetkého bolestného. A jednoznačne stojí za tým, že naše bytie, nech je na zemi akokoľvek ťažké, je bytie vykúpené, určené pre nebo.

Jednotlivé časti Biblie vznikali v rozpätí osemsto rokov. Do tejto knižky sú na každý týždeň v roku vybraté štyri texty z rôznych častí Biblie. Stretávame sa v nich s rôznymi stránkami ľudského života. S radosťou, vďačnosťou, obdivom, nadšením, ale aj s bolesťou, utrpením, smrťou. Je v nich zachytená celá dynamika ľudského života a zároveň silná ľudská túžba po zmierení, spravodlivosti, pokoji a láske. „Veľmi stráž svoje srdce, lebo z neho (vyvierajú) žriedla života. Odstráň od seba falošné ústa a úskočné pery nech sú ďaleko od teba. Nech tvoje oči hľadia priamo vpred… a všetky tvoje cesty nech smerujú do cieľa. Neodkloňuj sa (ani) vpravo, ani naľavo, odvracaj svoju nohu od zlého! Prís 4,23–27Ako môžeme strážiť svoje srdce a svoje vnútro? Tak, že si budeme cibriť svedomie, skúmať úmysly. Pomaly, postupne musíme dozrievať do celého človeka. Usilujme sa o pravdivosť, cvičme sa v čestnosti, kráčajme vzpriamene. Hľaďme priamo a voľme si priamu cestu. Vzdajme sa úskokov, klamstva a násilia. Toto sú naše dnešné úlohy. Návnady zla predstierajú mnohé prednosti. Ale dobre vieme, že majú iba krátku trvácnosť. Vždy myslime na následky zla v našom konaní. Postavme sa na odpor proti zločincom, pomáhajme ich obetiam."

Kniha napísaná podľa duchovných cvičení pre sestry dominikánky o tom, ako zavrieť zadné vrátka a odovzdať sa milosrdnej láske.

Ambíciou tejto knihy je priviesť čitateľov k Ježišovi priam na dosah ruky … Každé Ježišovo gesto, slovo, každé jeho oslovenie – nežné, keď išlo o deti, súcitné keď išlo o drobných ľudí, prísne, ba až hrozivé na adresu samoľúbych farizejov všetkých čias – vyvoláva úžas u pozorného čitateľa.Opis Ježišovej činnosti, zázrakov a diskusií s duchovnými vodcami Židov nám umožní nájsť pravý zmysel Ježišových slov, gest a celej jeho činnosti.

Nejvnitřnější a rozhodující Boží motiv v jednání s námi je naplnit nás svou dobrotou. Jenom ten, kdo prožívá Boží potěšení a rozkoš v Bohu, může reagovat podle Boží vůle, může se stát poslušným a rozhodným Kristovým následovníkem.

Proměny vztahu člověka k posvátnému. Kniha reflektuje postavení fenoménu „náboženství“ v průběhu lidských dějin z filozofického a religionistického hlediska. Zamýšlí se nad postupným vývojem vztahu člověka k božství ve starověku, středověku, novověku i postmoderně. Autor mapuje antropologické konstanty tohoto vztahu, vyjádřené v psaném slově, architektuře, umění i v rituálních projevech. Ve svém výkladu vychází z křesťanských pozic, které jsou mu vlastní a snaží se odpovědět na základní otázku: může člověk přijmout křesťanské poselství, aniž by se musel vydělit z moderní společnosti?

Utrpenie je jedinou námietkou voči Bohu, ktorú možno brať skutočne vážne. Autor nedáva odpoveď tam, kde sa žiadna odpoveď dať nedá. Čo teda môžeme s bolesťou, smrťou, trápením vo svete robiť?Existuje nádej zoči-voči utrpeniu, ktorá by nebola lacná?Skutočné kresťanstvo je v solidarizovaní sa s tými, ktorí trpia, ako to ukázal Ježiš na sebe – Boh trpiaci s nami, s každým človekom. Poctivý prístup autora s vlastnou skúsenosťou postihnutia k problému bolesti, môže pomôcť mnohým nabrať silu v ťažkých a nečakaných životných situáciách.

Jacomuzzi si vo svojom románe Všetko sa začalo v Galilei nevolí cestu rebelského prepracovania, ktoré mení tento príbeh všetkých príbehov podľa svojej ľubovôle. Volí si, naopak, omnoho ťažšiu cestu vernosti evanjeliovým príbehom. Jeho román nie je apokryfom o Kristovi. Skôr ide o kanonický román. Pre spisovateľa je to náročné podujatie, pretože to znamená, že sa musí vzdať skratiek a pohodlných únikov pred problematickými otázkami, je nútený vyrovnať sa s každým znepokojivým momentom onoho príbehu a vidieť vlastnými očami tie udalosti a tie činy, ktoré sa týčia ako nezmazateľné míľniky v dejinách sveta."Išli sme z Betsaidy, z Kafarnauma, z krajov nad Galilejským morom. Môj brat Šimon nebol s nami; zostal doma, aby sa venoval loďke a rybolovu. Stretli sme tých. čo šli z Nazareta, ale neputovali sme spolu. Z diaľky sme zbadali množstvo ľudí. Ďalší išli pred nami a za naším chrbtom prichádzali ešte ďalší. Horúčava bola obrovská, ale všetci akoby sa náhlili. Zmocňoval sa ich zvláštny nepokoj. Aj tých, čo už dorazili k brehu rieky. Zdalo sa, akoby sa nedokázali zastaviť. Stále sa hýbali, bez oddychu. Obkľučovalo nás ovzdušie vzrušeného chvenia, bolo počuť hlasy, plač. radostné výkriky, vzývania. Akoby sa cez celý obzor mala prehnať krútňava a všetko sa dávalo do pohybu podľa nečakaného kľúča. Všetko, ľudia i skaly si hľadali nové miesto, nové umiestnenie. Alebo to boli iba moje vidiny? Je to akoby sa po dlhom spánku. " pomyslel som si, „svet dal opäť do pohybu. Kto velí tomu hlasu kričať tak mocne, až odvaľuje kamene na púšti a pobáda na pochod celé národy?" Iba slnko nehybne bdelo ako ohnivá päsť v srdci oblohy. Otočil som sa, aby som sa rozhliadol. Boli tam muži i ženy, mýtnici, vojaci, prostitútky. Prichádzali v oddelených skupinách a určite pochádzali z rozličných častí izraelskej zeme, lebo som počul rôzne jazyky a nárečia. Keď sme už boli pri Jordáne a sedeli sme, opierajúc sa o balvany na brehu, všimol som si, že v zástupe boli zamiešané, no pritom ľahko rozoznateľné aj skupinky farizejov a zákonníkov, a tiež saducejov."

Uvedení do teologie. Kniha uvádí do tajemství života, smrti a vzkříšení Ježíše Krista, spasitele světa a spasitele člověka. Otevírá před čtenářem hluboký význam Kristova života, jeho skutků a jednání. Seznamuje s historickým vývojem pohledu a názorů na Ježíšovu osobu, prezentuje aktuální problematiku pojetí Ježíše Krista v teologii. Je to kniha prohlubující poznání Ježíše, ale současně nabízející odpovědi na otázky související s jeho osobou.

Ako osloviť súčasného človeka? Ako prelomiť nezáujem tých, čo sa nezaujímajú o Pána Ježiša? Veci už nie sú ako boli kedysi. Kniha „Rozprávaj o Bohu hlavou a srdcom“ výborne pomáha pochopiť a zvestovať ‚dobrú správu‘ súčasnej generácii. Nick je dôležitý, účinný a súcitný. Vie, o čom píše. (Josh McDowell)

Boh. Aký vlastne je? Neškodný a roztomilý starček sediaci na plávajúcom obláčiku Jeana Effela? Rozhnevaný vodca Izraela sršiaci oheň a síru zo Sinaja? Milosrdný Ježišov Otec odpúsťajúci aj tým najväčším „hriešnikom“? Nemohúci židovský Jahve, ktorý odvracia zrak od svojich detí pochodujúcich do plynových komôr…?Boh. Každý z nás ho vidí po svojom a má naň svoj vlastný názor. Každý má s ním svoje vlastné skúsenosti – svoje zázraky i svoj múr nárekov. Dwight Nelson nás však na stránkach tejto knihy pozýva zamyslieť sa nad tým, čo o Bohu hovorí Biblia. Kniha je pozvánkou pre tých, ktorí majú záujem spoločne s Dwightom Nelsonom premýšľať nad otázkou, aký vlastne Boh je.

Interaktivní projekt pro mladou generaci, který již běží v několika jazycích. Tištěná kniha bude propojena se zdarma dostupnou aplikací pro Android a iPhone a s webovou stránkou. Cílem projektu je pomáhat mladým lidem nalézat odpovědi na jejich otázky o víře.Na počátku projektu #TwGOD stojí reálné otázky současných mladých lidí, kteří sami dali podnět k tomu, aby odpovědi, k nimž společně dospěli v dialogu se svým knězem, vyšly v knižní podobě a posléze i elektronicky. Každé téma je v knize přehledně zpracováno na jednu dvoustranu.Obsahuje užitečné odkazy na další studium Katechismu katolické církve a katechismu pro mládež YOUCAT. Publikace je součástí duchovní přípravy na SDM v polském Krakově.Kniha vyšla aj v slovenčine: Tweetuj s Bohom (2017).

Táto kniha hovorí o nekonečnej, pre nás nepochopiteľnej láske Boha k nám, ktorý ide tak ďaleko, že namiesto toho, aby nás trestal za hriechy, sám prijíma trest a láskavo nás pozýva, aby sme naše utrpenie ktoré musíme znášať, spojili s jeho utrpením, premenili ho na lásku a tak mali radosť so sv. Pavlom, ktorý píše Kolosanom: „Teraz sa radujem v utrpeniach …“ (Kol 1, 24)

V předmluvě ke své knize O Bohu u křesťanů a o jednom nebo dvou dalších Rémi Brague říká, že nepojednává „o křesťanském Bohu", protože vychází z předpokladu, že Bůh je předmětem náboženství, ne jedním z jeho vyznavačů.Bůh sám o sobě je jeden a stejný. Různá náboženství si však o něm dělají různé obrazy a tato kniha se snaží ukázat, jaký obraz si o něm vytvářejí křesťané. V určitých aspektech Rémi Brague nabízí také srovnání křesťanského pojetí s židovským a muslimským.Autor nechce příliš teoretizovat - naopak věcným, srozumitelným a odlehčeným jazykem uvádí na pravou míru zažité omyly a nově popisuje staré věci: například že Bůh je jeden, ale ne tím nejjednodušším způsobem, že je otec, ale není mužského rodu. Je to teologicky objevná kniha - ne však o Bohu samém, ale o tom, jak jej vidí křesťané.

Rozlišovat Boží působení v osobním životě. Křesťanská víra je opravdová pouze tehdy, když je osobní, hluboce propojena s každodenním životem a když vyznává Boha, který na našich životních cestách kráčí vedle nás. Neexistuje tedy jiný autentický způsob prožívání víry, než je neustálé hledání Boží přítomnosti a rozlišování Božího působení v našem životě. Kniha nabízí užitečné impulsy nejen těm, kteří doprovázejí mladé lidi, ale všem, kdo touží po tom, aby jejich vztah s Bohem byl stále živější a plodnější. Autor je uznávaným odborníkem na psychologii a psychoterapii, přednáší pastoraci pro povolání a výchovu k rozlišení povolání a vede kurzy aplikované psychologie pro formátory.

Třetí část teologické trilogie. Tolik diskutované dílo ruského filosofa a teologa, "východní perly" francouzské emigrace. Dogmaticko-filosofický traktát, opřený o skvělou znalost východní i západní tradice, je provokující výzvou ke kvalifikovanému oboustrannému ekumenickému dialogu.

Na tuto otázku hledá autor odpověď u Ježíše evangelií. Ukazuje, že vědecký přístup k výkladu Písma nijak neohrožuje tradiční učení církve o Ježíšově božství.Francois Dreyfus, profesor biblické teologie Jeruzalemské biblické školy, ukazuje, že vo výkladu a interpretaci evangelií je možno zachovat věrnost nejen vědecké historicko-kritické metodě, ale i tradici a magisteru církve.

Populární autor příběhů pro duši rozebírá v deseti kapitolách důvody, proč má smysl být křesťanem. Na příkladech textů z Písma, ze slavných autorů i z příběhů všedního dne ukazuje smysluplnost volby člověka pro křesťanství a víru.Přijetí křesťanství (poselství Krista a církve) chápe jako obdarování pro každého člověka, který ve svém životě touží po nalezení společenství, přístřeší pro svou duši (M. Zulehner), vertikální rozměr své existence i přesah, který směřuje za tento pozemský život.

Životní styl Božího království. Víra neoslabená kompromisy má zaslíbenou budoucí odměnu a také přináší život osvobozený od úzkosti a starostí tohoto světa. Induktivní studie Ježíšova neznámějšího kázání čtenáři nabízí možnost prozkoumat a hlouběji poznat ovoce a bezpečí, které biblická spravedlnost přináší tomu, kdo opravdu věří.

Životní příběh Davida du Plessis. Poutavý příběh Davida du Plessis, který hrál důležitou roli při vzniku charismatického hnutí. Knížka zachycuje životní příběh plný dobrodružství. Dobrodružství zde však není to nejdůležitější. Dramatické scény, při kterých se tají dech ani niterné prožitky, kdy nám vstupují slzy do očí, nebyly na rozdíl od mnoha jiných knížek a autorů, spisovatelovým cílem. David du Plessis má jistotu, že ho povolal Bůh. Všechno nasazení i riziko, které David podstupuje, má smysl jedině kvůli tomuto poslání.

Trojica je spoločenstvo lásky: Otec, Syn a Svätý Duch. Každý sa musí pýtať sám seba, či už stretol Boha, a to pravého Boha. Často tí, čo ohlasujú Boha, ťažko o ňom hovoria s istotou, nevedia predstaviť jeho obraz tak, aby presvedčil a očaril. A predsa o Bohu a s Bohom treba hovoriť: veľmi to potrebujeme.