Mystika

Životní píseň lásky a oběti stigmatizované Anny Bohuslavy Tomanové. V knize nás Anička Tomanová sama nebo prostřednictvím četných svědků svého života vyučuje důvěrnému a zodpovědnému přátelství s Bohem a s lidmi. Vedle četných svědectví o životě, ctnostech, stigmatech, viděních a zázracích máme k dispozici také její dva vlastní životopisy, které jsou rozsáhle citovány.Obsáhlá vázaná knižní monografie (416 stran křídového papíru) o Aničce Tomanové z Pastvin dosud nejobsáhleji seznamuje s osobností této novodobé české mystičky (1907-1957).Anička zůstala prakticky od čtyř let upoutaná na lůžko a prožila život skryté oběti. Obětovala se za kněze a český národ, a také za mnoho potřebných, kteří se jí svěřovali se svými životními strastmi. Nemocná „Chudobka“ svou průzračnou jednoduchostí připomíná pasáčky z Fatimy.Kdo by očekával, že právě je Pán Bůh vybere pro své plány s lidstvem? Mezi českými světci nacházíme úžasné postavy: knížete, nositele víry, nekompromisní bojovníky s pohanstvím, příslušníky elity národa, statečné kněze nebo odvážné ochránkyně trpících.Tento výčet českých svatých by velmi dobře doplnila právě Anička. V televizním dokumentu o ní z r. 2003 zdůraznil kardinál Miloslav Vlk, že blahořečení člověka invalidního by přiblížilo Církev lidem hendikepovaným, přičemž nejde jen o roli nové přímluvkyně, ale také o silný příklad, vzor, inspiraci a povzbuzení pro všechny lidi, kteří jsou nemocí odsunuti na okraj společnosti.Tento titul vyšiel aj v slovenskom jazyku: Sedmokráska z Orlických hôr.

Svätá Gertrúda bola cisterciánska mníška, ktorá žila v 13. storočí na území dnešného Nemecka. Jej vonkajší život síce plynul pokojným a rovnomerným tokom a celý ho prežila na jednom jedinom mieste, avšak vo svojom vnútri putovala úžasnou cestou plnou vzrušujúcich dobrodružstiev.O svoje zážitky z nej sa podelila v diele Zjavenia, svojom duchovnom cestopise, v ktorom vykresľuje svoje nadprirodzené skúsenosti a približuje spôsob, ako sa s nimi vyrovnávala. Jeho vybrané časti prináša i táto kniha, ktorá tiež obsahuje Gertrúdin podmanivý životopis. Prijmime pozvanie na strhujúcu púť Gertrúdinou i vlastnou vnútornou krajinou v sprievode Ženícha našich duší.„Uprostred všetkej rozmanitosti darov, ktorými ju zahŕňam, zostáva pokorná, lebo čím mocnejšie v nej pôsobím, tým väčšmi sa umenšuje.“ - Ježiš o svätej Gertrúde

Druhé, upravené vydanie. Kto verí, že Boh je láska, verí nie v jednoduchý fakt, ale v tajomstvo, do ktorého sa treba dennodenne ponárať a nechávať sa ním skrz-naskrz presiaknuť. Proces pohrúženia sa do Božej lásky, ktoré má moc od základu pretvoriť náš život, sa uskutočňuje najmä prostredníctvom rozjímania o Kristovom umučení, pri ktorom v nemom úžase hľadíme na to, kam až bola schopná zájsť jeho láska k nám.Práve ono je náplňou i zámerom knihy, ktorú tvoria zápisy o zjaveniach Božej služobníčky Luisy Piccarrety. Každého z nás pozývajú, aby sme rozjímavým spôsobom hodinu po hodine sprevádzali trpiaceho Krista od chvíle, keď sa pred svojím umučením rozlúčil so svojou Matkou, až po uloženie jeho tela do hrobu. A tak dospeli k otázke, ktorá je zároveň odpoveďou: Kto obsiahne nesmiernosť jeho lásky k nám?

Obyčajný život mimo hraníc všednosti. Luisa Piccarreta (23. apríl 1865 – 4. marec 1947) bola útla žienka z južného Talianska, ktorá spoznala strasti početných epidémií a dvoch svetových vojen. Svoje srdce premenila na priestor bezo zvyšku obývaný Bohom. Bola vtiahnutá do veľkého tajomstva, ktoré ju nekonečne presahovalo, bola pozvaná „žiť v Božej vôli,“ čo znamená prežívať svoj život ako Ježiš Kristus, ktorý nám takýmto spôsobom priniesol večný život. Mala upierať svoj pohľad na nazaretský domček a uvažovať, či jej skutky zodpovedajú skutkom Svätej rodiny, v ktorej sa všetko robilo s láskou.Kniha Luisa Piccarreta: Slnko mojej vôle je životopisom tejto talianskej mystičky, ktorý čerpá z jej zápiskov i zo svedectiev ľudí, ktorí ju poznali. Jej hlboké svedectvo nám ukazuje dynamizmus Božieho milosrdenstva, ktoré nás priťahuje k najhlbšej možnej jednote s ním, aby premieňalo naše srdcia na prameň živej vody, tryskajúcej v prospech všetkých. Neustále rozjímanie o Ježišovom utrpení ju viedlo k tomu, že sa pripodobnila Kristovi až po úplné obetovanie sa Otcovi za dobro všetkých ľudí.Z „knihy kríža“ sa dozvedela, že žiť v Božej vôli nie je vykonávaním zvonka uložených príkazov, ale darom, okolo ktorého treba sústrediť celý svoj život. Vidíme ju sedemdesiat rokov pripútanú na lôžko utrpenia, ako prostredníctvom jednoduchého života kresťanskej laičky, zamestnanej skromným paličkovaním, spojená s Cirkvou neochvejnou poslušnosťou svojim spovedníkom vytvorila veľkolepé dielo lásky ku všetkým stvoreniam.

Ján z Dalyathy – bol mníchom, pustovníkom a mystikom cirkvi Východu, ktorý žil v ôsmom storočí. Po siedmich rokoch života v mníšskej komunite dostal Ján povolenie žiť ako pustovník. Stiahol sa na sever do hôr Bet Dalyatam – dom viničných ratolestí alebo viničných výhonkov – Turã da-Dalyãtã. Práve na tejto samote zložil aspoň časť svojich spisov (najmä listy). Ján z Dalyathy patrí medzi najväčších kresťanských mystikov. Môžeme ho považovať za klenot sýrskeho kresťanského mysticizmu, ktorý vyžaruje živé svedectvo tajomstva Božej lásky. Jeho hlboké posolstvo, ktoré bolo pôvodne určené pre tých, ktorí vedú mníšsky život, v skutočnosti ponúka solídny pokrm všetkým kresťanom: každá bytosť žijúca v nasledovaní Krista v ňom vidí, ako sa rozvíja duchovná cesta láskyplného poznania Boha. Homílie a listy, ktoré napísal z lásky k svojim učeníkom, ktorí túžili mať jeho slová a živé skúsenosti zaznamenané aj na papieri, sú mimoriadnym svedectvom o hľadaní a prežívaní Boha.

Odkaz Fatimskej Panny Márie v maďarskom jazyku.Odporúčame Vám: FATIMA - CELÁ PRAVDA.

Jan Van Ruysbroeck, flámsky mystik, je autorom diela Sedem stupňov lásky. Autor v ňom rozoberá aktívny, vnútorný a kontemplatívny život na pozadí anjelskej hierarchie a metafory polyfónneho spevu. Predkladaný slovenský preklad obsahuje na ľavej strane latinský text diela a na pravej súbežný preklad v slovenčine.Podstatnou časťou diela je predstavenie siedmich stupňov lásky, ktorými sú:dobrá vôľa, dobrovoľná chudoba, čistota, pokora, nazeranie na Boha a jeho uctievanie,jasné nazeranie (náhľad), čistota ducha a obnaženie mysle,priepastná nevedomosť; vydávanie sa do večnosti, ktorá je bez mena a nie je ju možné pomenovať.Ruysbroeckov jazyk a štýl sa vyznačuje myšlienkovou bohatosťou a imagináciou, ktorá sa pretavila do zložitej syntaktickej štruktúry. V relevantných prípadoch sú rozvité súvetia delené na kratšie celky, aby sa zachovala jednoznačnosť zmyslu. Úsilím prekladateľov Ladislava Tkáčika a Eriky Juríkovej bolo predstaviť čitateľovi slovenský preklad Siedmich stupňov lásky prístupnou formou.

Vedou o duši a vedou o Bohu – ktoré sú jedinou vedou – je iba tá, ktorú za cenu mnohorakých nedorozumení nazývame mystikou. Ak si však myslíme, že existuje jedna veda o duši (psychológia) a ďalšia, odlišná, o Bohu (teológia), ide o dve falošné vedy, lebo realita je jediná. Boh je pravda, je svetlo, a nie nejaké iné-bytie hore na nebi. Takou je aj duša, ktorá všetko obsahuje: pānta eīso „všetko je vo vnútri“, povedal by Plótinos.O autorovi: Marco Vannini (1948, Florencia), taliansky filozof, sa po svojich univerzitných štúdiách, ktoré zakončil prácou Wittgenstein, metafyzik a mystik, už vyše 40 rokov venuje kresťanskej mystike a tiež duchovným tradíciám iných náboženstiev. Spomedzi jeho rozsiahlej publikačnej činnosti radno spomenúť predovšetkým edičnú kuratelu kompletného talianskeho prekladu Majstra Eckharta. Pod jeho vedením boli v talianskom preklade vydané aj ďalšie významné diela, ako napríklad Cherubínsky pútnik Angela Silesia, Nemecká teológia, Ján Tauler, Valentin Weigel, Sebastian Franck, Pravidlo dokonalosti od Benedikta z Canfieldu a ďalšie. Vo florentskom vydavateľstve Le Lettere vedie edíciu „Il Tesoro nascosto“, v ktorej vyšli diela Etty Hillesum, Margaréty Porete, Simony Weilovej, Mikuláša Kuzanského či Henryho Le Sauxa. Je autorom vyše dvadsiatich kníh spomedzi ktorých možno spomenúť Dialettica della fede, Mistica e filosofia, Introduzione alla mistica, Lessico Mistico. Le Parole della saggezza a jeho poslednú knihu Conosci te stesso e conoscerai te stesso e Dio.

Známy odborník na františkánsku spiritualitu podáva prepojenie Františkovho historického života s posolstvom pre dnešnú dobu. V centre tejto knihy stojí František z Assisi. Chcel ho predstaviť spôsobom, ktorý by prelínal dejiny so súčasnosťou. Nejde tu o dejiny, ale skôr o františkánsku teológiu, ktorá vychádza z reflexie, to znamená z myšlienkového návratu súčasného človeka k historickej postave svätého Františka. Inak povedané, ide súčasne o dve skutočnosti: o spätosť s tradíciou, v tomto prípade spätosť so svätým Františkom, a na druhej strane o aktuálnosť, súdobosť, živé svedectvo. Súčasnosť sa nemôže obmedziť len sama na seba. Musí odkrývať fakty, ktoré k nej viedli, a to, čo zostáva prítomné na jej pozadí. Bez spomienky na to minulé, na to, čo sa udialo, čo sa stalo, povedalo a zažilo, stráca súčasnosť orientáciu, cieľ i silu. Preto ak chceme rozvíjať „kultúru spomienky“ (S. Wiesenthal), platí: ak má byť človek človekom a chce ním aj zostať, musí oživovať šťastie i núdzu, vinu i zodpovednosť, úspešný, šťastný, ale aj zbabraný život minulých čias a skorších generácií. Musíme si spomínať na to, čo sa už niekedy v predchádzajúcich dobách udialo, stalo a prijať to za svoje, aby sa to stalo súčasťou nášho vnútra.

Jihofrancouzské městečko Lurdy v podhůří Pyrenejí se stalo jedním z nejslavnějších poutních míst na světě. Přicházejí sem věřící a doufají v zázračnou moc zázračné vody, která tady pramení. V roce 1858 se zde mladičké Bernadettě Soubirousové zjevila Panna Maria a předala jí poselství. Nemocnou dívku sice setkání s Bohorodičkou nevyléčilo, ale její tělo už přes sto třicet let záhadným způsobem odolává působení času.

Predkladaná kniha Duchovné homílie a listy Jána z Dalyathy, dokonalého a svätého Starca predstavuje dielo Jána z Dalyathy - mnícha, pustovníka a mystika Cirkvi Východu, ktorý žil v rokoch 690 až 780. Jeho duchovné učenie je mimoriadne hlboké, a to ho zaraďuje medzi najväčších kresťanských mystikov.Jeho homílie a listy sú výnimočné a celkom iste patria medzi skvosty kresťanskej asketickej a mystickej literatúry. Cieľom knihy je komplexne predstaviť slovenskej čitateľskej verejnosti duchovné dielo tohto sýrskeho mnícha-pustovníka. Kniha je rozdelená do troch častí. Prvá sa zaoberá životopisnými údajmi, zachovanými rukopismi a predstavuje základné body jeho duchovného diela. Druhú časť publikácie tvorí preklad 20 homílií z Jánovho duchovného korpusu a tretia časť je prekladom všetkých Jánových listov (51 listov).Toto dielo patrí určite medzi skvosty kresťanskej asketickej a mystickej literatúry. Preklad tohto duchovného diela je určený pre záujemcov o kresťanskú asketickú a mystickú literatúru cirkvi Východu, a tak prináša hlavný prvok, ktorým je znovu uznanie a objavenie duchovného pokladu východného kresťanstva.„Svet bol teraz vymazaný z ich sŕdc a boli osvietení Bohom. Teraz sú považovaní za bláznov, pretože sú pohltení túžbou po kráse, ktorá uchvacuje myšlienky. Už si nepamätajú na bolestné vášne, pretože týmto veciam zomreli v Kristovi, ktorý bol zabitý a dal život všetkým, a pretože boli s ním vzkriesení v očakávaní a v sláve Otca, ako povedal Apoštol, vykladač nových vecí. Ich duša je vždy opojená sladkosťou svojho Boha a nepozná žiadnu inú túžbu mimo Neho. Mlčanie je dobré pre tých, ktorí v sebe počúvajú tajomnú reč Ducha a odučili si ústa od slov, ktoré im prekážajú. Vymenili krásu za Krásu, intimitu za Intimitu: sladkosť vymenili za Sladkosť a krvou svojich duší si kúpili Toho, ktorý si ich kúpil svojou vlastnou krvou.“ List 47.

Dlho očakávaná kniha o mystike. Cesta Kráľovská, je prvou knihou zo súboru mystických kníh, ktoré autorka spracovala. Autorka ponúka v 70 kapitolách jedinečný náhľad do sveta mystiky. Predovšetkým približuje stupne mystickej cesty, ktorá vedie človeka k najvyššiemu mystickému zážitku - k zjednoteniu s Najvyšším súcnom, takým akým je. Nastúpiť mystickú cestu je Vaším prvým krokom. V ďalších krokoch Vás bude viesť Boh. Byť mystikom znamená otvoriť sa večnosti, tu a teraz, komunikovať s ňou a nechať sa ňou s najväčšou dôverou viesť. Cesta Kráľovská je obsiahlou a vynikajúcou prácou o mystickej ceste a jej praktickom vykonávaní. Je to cesta k svätosti a cesta k najvyššej méte človeka. Naozajstné a skutočné zasvätenie sa zakladá na osobných skúsenostiach a zážitkoch. V knihe sú taktiež spracované pasáže a myšlienky mystických svetových velikánov ako aj sv. Jána z Kríža, sv. Terézie z Avily, sv. Terézie z Lisieux a matky Terezy, tak ako postupne žili a zanechávali svoje písomné správy pre budúce pokolenia a tým, ktorí boli, budú a sú volaní, aby vstúpili na túto cestu. Rukami autorky už od obdobia jej ranného detstva prešlo mnoho mystických spisov a preto je nemožné vynechať v jej myslení a vyjadrovaní vplyv toho, čo v nej niekedy zanechalo svoju pečať. Autorka nie je a nikdy nebude členkou žiadneho pozemského rádu. Žije jednoduchým a usporiadaným svetským životom.

Číta: Jaroslav Filka Celkový čas: 2 hodiny 57 minút Soukromá zjevení, kdy Bůh hovoří přímo k srdci člověka, jsou přítomna jak v Písmu, tak v tradici církve. Jaká je závažnost těchto zjevení a jaký je jejich smysl?Na církevně uznaná i dosud neuznaná soukromá zjevení, stejně jako na obecné otázky, které se jich týkají, se zaměřuje ThLic. PhDr. Ing. Jaroslav Filka.

„Aby svet spoznal, aký veľký je hnev nebeského Otca voči súčasnému svetu, Boh pripravuje veľké očistenie celého ľudstva.“ Matka Božia v AkiteOtec Stefano Gobbi, „tajomník“ Matky Božej, napísal, že Mária je hrozivá a mocná zároveň. Hrozivá pre všetko, čo je démonické, a mocná, keď nás chráni. Ako chápať udalosti posledných desaťročí? Čo nám chce Mária povedať o časoch zmätku, v ktorých žijeme? Aká nádej nám ostáva?Otec Piotr Glas, ktorý celý svoj kňazský život zasvätil Márii, nás vedie prostredníctvom posolstiev našej Matky – vo Fatime, Akite, Kibeho a La Salette –, kde Mária volala po zmene ľudského srdca. Jej volania sú odpoveďou na súčasnú krízu viery. Sú to konkrétne smerovky zamerané na to, čo máme robiť, aby sme sa pripravili na príchod nášho Pána.V čase morálnej a duchovnej tragédie Cirkvi, v čase drámy viery laikov i kňazov je hlas z neba a volanie Márie jedinou záchranou, ktorá sa nám ponúka.Prílohou knihy sú viac i menej známe mariánske modlitby, ako napríklad: Korunka k siedmim bolestiam Matky Božej, Korunka k Máriiným krvavým slzám, či Pompejská novéna.

Očistec a raj. Kniha Dona Dolinda o očistci prináša originálne myšlienky potvrdzujúce existenciu očistca. Je absurdné, aby očistec popierali tí, ktorí veria v Boha, lebo protirečia výrokom Boha, biblickým výrokom a učeniu Cirkvi, ako aj logike ľudského rozumu podporeného vierou.Súčasťou knihy sú poučné úvahy o hriechu, no venuje sa aj téme očistcového ohňa. Pokiaľ ide o nebo, Don Dolindo píše, akoby bol v extáze. Vidí rôzne chóry anjelov, z ktorých sa snaží pre nás ulúpiť záblesky nevýslovnej krásy. Pri bohatom opise slávy Panny Márie sa zdá, že zabúda na všetko ostatné. Kniha obsahuje aj osobitný odkaz na svätú omšu, na jej nekonečné ovocie spásy pre živých i zomrelých. Nechýba výzva zvlášť sa modliť za zosnulých kňazov. Záverečné invokácie sú jemným a spontánnym zavŕšením celej knihy. Čítanie a hlboká meditácia tohto diela je podnetom, aby sme namiesto zbytočných sofistikovaných debát radšej pomáhali našim drahým zosnulým. Oni nevyhľadávajú ozdobené hroby, oni sa snažia čím skôr uvidieť Boha! Často zabúdame na to, že sú živí a že prostredníctvom Krista sú s nami zjednotení oveľa viac než vtedy, keď stáli vedľa nás. A práve preto im musíme poskytnúť účinnú pomoc, aby sa čo najrýchlejšie dostali do nebeského domova, kde šťastiu v Bohu niet konca.Kniha je cirkevne schválená.

Slová blahoslavenej Anny Kataríny Emmerichovej oslovili z jej skromnej izbietky vďaka zápisom Clemensa Brentana nespočetné množstvo ľudí po celom svete. Sú výnimočným potvrdením evanjelia slúžiacim na spásu.Krížová cesta podľa videní blahoslavenej Anny Kataríny Emmerichovej podáva 14 zastavení Pána Ježiša počas jeho bolestnej cesty z pohľadu tejto výnimočnej mystičky a vizionárky. Krížová cesta je zostavená z jej súkromných zjavení a zaiste sa stane prínosným obohatením duchovného života veriacich, a to nielen v pôstnom období.

Videnia pádu anjelov, stvorenia sveta, prvých ľudí a biblických postáv. Videnia Anny Kataríny Emmerichovej (1774 – 1824), ktoré sa zachovali vďaka Clemensovi Brentanovi, nesú pečať jej rýdzej prostorekosti. Sama si túžobne priala, aby boli zapísané, zozbierané a sprostredkované ostatným ľuďom. Uvedomovala si, že obrazy a výjavy z dejín spásy, ktoré videla, vedú ku Kristovi, ktorý podľa slov apoštola Pavla je odrazom neviditeľného Boha.Tajomstvá Starého zákona patria vôbec k prvým videniam, ktoré mladá Anna Katarína dostala. Hovorí: „Keď som mala asi päť alebo šesť rokov a premýšľala som nad prvým článkom katolíckeho vyznania viery: ,Verím v Boha Otca, Stvoriteľa neba i zemeʻ, dostalo sa mi rôznych videní o tom, ako boli stvorené nebo i zem. Uzrela som pád anjelov, stvorenie zeme i raja, stvorenie Adama a Evy i hriech prvých ľudí. Z evanjelia a zo Starého zákona som si nikdy nepotrebovala zapamätať konkrétne state, lebo po celý život som ich videla na vlastné oči.“ Práve videnia Anny Kataríny Emmerichovej nám dokážu priblížiť niektoré, často až nezrozumiteľne a cudzo znejúce posolstvá zo Svätého písma. Vizionárka nechce nikoho presvedčiť, chce len svedčiť. Sprostredkúva a ukazuje nám živé obrazy, neustále zdôrazňuje slová: „A uvidela som...“Knihe bol v pôvodnom nemeckom vydaní udelený Imprimatur.

Po smrti blízkeho človeka sa až pričasto utešujeme slovami: „Už mu je dobre! Má to za sebou…“ Vo svojom žiali zabúdame na fakt, že tomu človeku vôbec nemusí byť dobre, ba práve naopak – môže mu byť veľmi zle. Napriek tomu rýchlo ochabujeme v modlitbách za zomrelého, ktorý možno práve teraz potrebuje naše modlitby viac než počas svojho pozemského života.Známe príslovie Zíde z očí, zíde z mysle pravdivo vystihuje postoj veriacich k modlitbám za zomrelých. Viera v očistec a pobožnosti za duše v očistci nie sú medzi veriacimi veľmi živé. Pokiaľ je človek nažive a potrebuje našu pomoc, urobíme všetko, čo je v našich silách, aby sme mu pomohli. Ak je ale mŕtvy, málokedy si uvedomíme, že je potrebné mu pomáhať.V tejto knihe nájdete poznatky duchovných učiteľov, kňazov a teológov, ktoré sa odvolávajú na Cirkvou schválené zjavenia a príbehy týkajúce sa duší v očistci. „Modlite sa za nás, samy si nemôžeme pomôcť! Túto pomoc očakávame od vás, neodopierajte nám ju! Vy, ktorí ste nás poznali na zemi, ktorí ste nás milovali, azda by ste teraz mohli na nás zabudnúť? Hovorí sa, že v trápeniach spoznávame priateľa; čie útrapy môžu byť prirovnávané k našim? Zmilujte sa nad nami!“Kniha je cirkevne schválená.

Svedectvá o levitáciách, bilokáciách, stigmách, extázach a dlhotrvajúcich pôstoch. Levitácia, bilokácia, pôst trvajúci mesiace, ba až roky, stigmy, proroctvá, videnia, extázy a mnohé ďalšie javy sú typické pre mystiku každej doby. Na prvý pohľad pôsobia neuveriteľne, avšak sú tak dobre zdokumentované a podložené svedectvami, že o ich reálnosti nemožno pochybovať.Uvedený súbor javov je v tejto knihe po prvý raz predstavený a prediskutovaný ako jeden celok, ktorému nechýba množstvo konkrétnych príkladov a svedectiev. Výsledkom je prekvapujúci, podivuhodný obraz vynášajúci na svetlo nadprirodzenú stopu, ktorú v mystikoch zanechal ich tajuplný rozhovor s Pánom. Tento obraz vďaka tomu, že je taký, aký je, posilňuje našu vieru.Kniha ponúka strhujúce čítanie, ktoré ani chvíľu nenudí a pre čitateľa bude v mnohých ohľadoch prekvapením otvárajúcim nové obzory.Recenzia: Mimoriadne javy mystikov a svätých na stránke blog.zachej.skNová recenzia na knihu Mimoriadne javy mystikov a svätých na stránke blog.zachej.sk

Cesta do kráľovstva Božej vôle. Spis Luisy Piccarrety, ktorý držíte v rukách, sa z hľadiska témy i formy spracovania radí medzi mariánsku literatúru – pozostáva zo zbierky mariánskych rozjímaní a modlitieb určených na mesačnú súkromnú pobožnosť. Pri jeho čítaní zreteľne vystupuje do popredia najmä jeho meditačný charakter, ktorý sa prejavuje v skutočnosti, že namiesto toho, aby čitateľa zahŕňal množstvom nových informácií, sústreďuje sa na jednu ústrednú tému – Božiu vôľu. K nej sa v celom texte ustavične vracia a rozvíja ju s cieľom umožniť čitateľovi vnútorné precítenie pravdy, že Božia vôľa je najvyššie dobro, ktoré ho má priviesť k bezvýhradnému stotožneniu sa s Božím plánom pre jeho život.

vo videniach blahoslavenej Anny Kataríny Emmerichovej (2. vydanie). Táto kniha sa zrodila zo spolupráce nemeckej stigmatizovanej rehoľníčky Anny Kataríny Emmerichovej (1774-1824) a talianskeho básnika Clemensa Brentana (1778-1842). Anna sa narodila ako dcéra chudobných poľnohospodárov. Ako dieťa mala veľmi detailné videnia o živote Panny Márie, Ježiša, svätých a počas posledných 6 rokov života, kedy bola pripútaná ku posteli, požiadala Clemensa Bretana, aby vierohodne spísal jej spomienky.Život Panny Márie začína rozprávať príbeh o predkoch Panny Márie, zvestovaní, narodení Mesiáša... S veľkým množstvom detailov rozpráva príbeh o Jozefovi a jeho rodine, o manželstve s Máriou, o ranom živote Vykupiteľa, o úteku do Egypta a o návrate do Nazareta, ku ktorému došlo, keď mal Ježiš 8 rokov. V záverečnej časti sú rozobraté posledné roky života Božej Matky, ktoré prežila v Efeze, kde ju Ján vzal po ukrižovaní.Mystické videnia Anny Kataríny Emmerichovej vedú čitateľa k bližšiemu nahliadnutiu k evanjeliám, spoznaniu osôb, ktoré majú v pláne spásy nenahraditeľné miesto, a tým k hlbšiemu meditovaniu nad tajomstvom viery.

Ruženec. Drevený, farebný, korálikový, perličkový, do vrecka či v podobe prstienka alebo náramku. Je známy ako mariánska pobožnosť; a akoby aj nie, keď ho tvorí dlhý rad Zdravasov.Čo je zázračné na modlitbe, pri ktorej sa nám myšlienky zatúlajú už pri druhom desiatku?Otec Calloway v knihe 10 zázrakov ruženca spojil rozprávanie o historických udalostiach s príbehmi zo života a tiež so slovami svätých a pápežov, aby ponúkol odpoveď na túto otázku. Áno, modlitba ruženca možno trvá dlhšie. Keby sme si však uvedomovali jej moc a silu, siahli by sme po ruženci častejšie.Ruženec je modlitba, ktorej pôvod presahuje hranice zeme. Je zbraňou, kyticou, nástrojom odpustenia, nádejou budúcnosti a hýbateľom dejín. Milovaný svätými, odporúčaný pápežmi, darovaný ľuďom samotnou Pannou Máriou. Ruženec je zázrakom pre každého z nás.Otec Donald Calloway je tiež autorom bestselleru Zasvätenie sa svätému Jozefovi, cirkevne schválenej knihy, ktorá môže spustiť veľké hnutie zasvätenia sa mocnému orodovníkovi, ktoré zmení svet k lepšiemu.

Mária Valtorta v treťom diele Evanjelia, ako mi bolo odhalené približuje druhý rok Ježišovho verejného účinkovania. Pán si vyvolil dvanástich apoštolov. Im aj nám v tomto diele približuje blahoslavenstvá i mnohé podobenstvá. Počas prvej spoločnej Veľkej noci Pán apoštolov naučil modliť sa modlitbu Otče náš.Jej hlavné dielo je publikované v desiatich zväzkoch pod názvom: Evanjelium, ako mi bolo odhalené.Rozpráva o narodení a detstve Panny Márie a jej Syna Ježiša, o troch rokoch Ježišovho verejného života, o jeho umučení, smrti, zmŕtvychvstaní a nanebovstúpení, o počiatkoch Cirkvi a nanebovzatí Panny Márie. Dielo na vysokej literárnej úrovni živo opisuje krajinu, prostredie, osoby, udalosti. S vynikajúcou schopnosťou pozorovania vykresľuje vnútro postáv a situácií, predkladá radosti a drámy s pocitom skutočného účastníka udalostí, informuje o zvykoch, obradoch a kultúre vtedajších časov. Je strhujúcim rozprávaním o pozemskom živote Vykupiteľa, bohatom na jeho reči a dialógy, čím približuje náuku kresťanstva v súlade s pravou katolíckou vierou.Recenzia: Evanjelium ako mi bolo odhalené na stránke blog.zachej.sk.Dikastérium pre náuku viery vo svojom vyhlásení uvádza: „Predpokladané ‚vízie‘, ‚zjavenia‘ a ‚posolstvá‘ obsiahnuté v dielach Márie Valtorty alebo jej pripisované nemožno považovať za nadprirodzeného pôvodu.“ Podľa vyhlásenia ide skôr o literárnu formu, ktorú autorka použila na rozprávanie príbehu o živote Ježiša Krista podľa vlastného pohľadu. Z tohto dôvodu je potrebné k dielam Márie Valtorty pristupovať v tomto duchu a ich čítanie vnímať ako povzbudenie k čítaniu a študovaniu Svätého písma.

Recenzia: Evanjelium ako mi bolo odhalené na stránke blog.zachej.sk.Mária Valtorta vo štvrtom diele pokračuje v nádherných videniach života a okolností, ktoré sprevádzajú druhý rok Pánovho verejného účinkovania. Pri podobenstve o stratenej ovci tajne obráti srdce Márie z Magdaly, v predobraze Eucharistie Pán s láskou rozmnožuje chlieb a ryby, aby nasýtil zástup. Na inom mieste kráča po mori a topiacemu sa Petrovi odhaľuje jeho telesnosť zmýšľania a spoliehanie sa na seba. V závere knihy čítame o skutkoch telesného a duchovného milosrdenstva."Milovať Boha pre neho samého a milovať ho v blížnych je dokonalosť. Milujeme ho tým, že dávame chlieb tomu, kto je hladný, uvedomujúc si, koľkokrát Boh nakŕmil človeka zázračnými činmi."Ježiš hovorí: "Veľakrát ani nečakám, kým ma zavolajú, keď vidím svoje deti v nebezpečenstve. A často pribehnem aj k tomu, kto je mojím nevďačným synom. Vy spíte alebo vás ovládajú starosti a zhon života. Ja bdiem a modlím sa za vás. Som Anjel všetkých ľudí, starám sa o vás a nič nie je pre mňa bolestnejšie, ako keď nemôžem pomôcť, lebo vy nechcete moju pomoc a radšej konáte sami alebo horšie – žiadate pomoc od Zlého. Ako otec, ktorý vidí, že syn ho odmieta: 'Nemilujem ťa. Nechcem ťa. Choď preč z môjho domu,' tak som i ja ponižovaný a utrápený viac, než som bol kvôli ranám. Ale ak ma len neodmietnete: 'Odíď,' a ste iba zaťažení starosťami života, potom som večný Bdejúci, pripravený prísť ešte prv, než ma zavoláte. A ak čakám, aby ste mi povedali aspoň jedno slovíčko – niekedy ho čakám -, to preto, aby som počul, že ma voláte. Aké je to pohladkanie, aká nežnosť počuť, že ma ľudia volajú! Počuť, že si pamätajú, že som Spasiteľ! Nehovorím ti ani, akú nekonečnú radosť cítim a ako ma až nadnáša, keď je niekto, kto ma miluje a volá ma aj vtedy, keď ma nepotrebuje. Volá ma, pretože miluje mňa viac než čokoľvek iné na svete a cíti, ako sa napĺňa radosťou podobnou mojej radosti, už len keď zavolá: Ježiš, Ježiš,' ako to robia deti, keď volajú: ,Mamka, mamka!' A zdá sa im, akoby im stekal na pery med, pretože už len samotné slovo mamka nesie so sebou chuť materských bozkov."Jej hlavné dielo je publikované v desiatich zväzkoch pod názvom: Evanjelium, ako mi bolo odhalené.Rozpráva o narodení a detstve Panny Márie a jej Syna Ježiša, o troch rokoch Ježišovho verejného života, o jeho umučení, smrti, zmŕtvychvstaní a nanebovstúpení, o počiatkoch Cirkvi a nanebovzatí Panny Márie. Dielo na vysokej literárnej úrovni živo opisuje krajinu, prostredie, osoby, udalosti. S vynikajúcou schopnosťou pozorovania vykresľuje vnútro postáv a situácií, predkladá radosti a drámy s pocitom skutočného účastníka udalostí, informuje o zvykoch, obradoch a kultúre vtedajších časov. Je strhujúcim rozprávaním o pozemskom živote Vykupiteľa, bohatom na jeho reči a dialógy, čím približuje náuku kresťanstva v súlade s pravou katolíckou vierou.Dikastérium pre náuku viery vo svojom vyhlásení uvádza: „Predpokladané ‚vízie‘, ‚zjavenia‘ a ‚posolstvá‘ obsiahnuté v dielach Márie Valtorty alebo jej pripisované nemožno považovať za nadprirodzeného pôvodu.“ Podľa vyhlásenia ide skôr o literárnu formu, ktorú autorka použila na rozprávanie príbehu o živote Ježiša Krista podľa vlastného pohľadu. Z tohto dôvodu je potrebné k dielam Márie Valtorty pristupovať v tomto duchu a ich čítanie vnímať ako povzbudenie k čítaniu a študovaniu Svätého písma.

Mária Valtora sa v šiestom diele blíži k záveru verejného účinkovania Pána Ježiša. Pán túži s láskou sláviť poslednú spoločnú Veľkú noc so svojimi apoštolmi a učeníkmi. Jedine Judáš sa čoraz väčšmi utvrdzuje, že bude ministrom veľkého kráľovstva, o ktorom sníva. Mnohé miesta idú navštíviť posledný raz a Pán sa lúči s obyvateľmi Hebronu i Betsury, ktorých miloval. Rozpráva o svojom vyzdvihnutí, ale len málokto si uvedomuje význam jeho slov a blížiaceho sa umučenia.Jej hlavné dielo je publikované v desiatich zväzkoch pod názvom: Evanjelium, ako mi bolo odhalené.Rozpráva o narodení a detstve Panny Márie a jej Syna Ježiša, o troch rokoch Ježišovho verejného života, o jeho umučení, smrti, zmŕtvychvstaní a nanebovstúpení, o počiatkoch Cirkvi a nanebovzatí Panny Márie. Dielo na vysokej literárnej úrovni živo opisuje krajinu, prostredie, osoby, udalosti. S vynikajúcou schopnosťou pozorovania vykresľuje vnútro postáv a situácií, predkladá radosti a drámy s pocitom skutočného účastníka udalostí, informuje o zvykoch, obradoch a kultúre vtedajších časov. Je strhujúcim rozprávaním o pozemskom živote Vykupiteľa, bohatom na jeho reči a dialógy, čím približuje náuku kresťanstva v súlade s pravou katolíckou vierou.Recenzia: Evanjelium ako mi bolo odhalené na stránke blog.zachej.sk.Dikastérium pre náuku viery vo svojom vyhlásení uvádza: „Predpokladané ‚vízie‘, ‚zjavenia‘ a ‚posolstvá‘ obsiahnuté v dielach Márie Valtorty alebo jej pripisované nemožno považovať za nadprirodzeného pôvodu.“ Podľa vyhlásenia ide skôr o literárnu formu, ktorú autorka použila na rozprávanie príbehu o živote Ježiša Krista podľa vlastného pohľadu. Z tohto dôvodu je potrebné k dielam Márie Valtorty pristupovať v tomto duchu a ich čítanie vnímať ako povzbudenie k čítaniu a študovaniu Svätého písma.

Matúš a Šimon sedeli pri mne z oboch strán a Bartolomej spal opretý o Matúšovo rameno. Šimon pozrel na Bartolomeja: „Už zasa spí. Ako to robí? Dokáže hocikde spať!“„Je dobré, že môže byť plný pokoja, aj keď je okolo veľa rušivých vecí,“ povedal som.„Pane, kiežby mohol byť plný pokoja niekde inde,“ povedal Matúš. „Je veľmi ťažký.“ Usmial som sa, podišiel som k Bartolomejovi a zodvihol som ho z Matúšovho pleca. Hlavu som mu položil na deku, ktorú som predtým poskladal.Matúš si vystrel rameno. „Ďakujem Ti, Pane. Už ma začalo bolieť.“ Pozrel som sa na Bartolomeja. Spal ako bábätko a nebral ohľad na okolie. Keď som pozeral na jeho tvár, videl som mnohých, pre ktorých bude spánok ťažký; mnohých, ktorí nebudú môcť odpočívať; mnohých, ktorým život nebude prinášať pokoj. Pozeral som sa a chcel som, aby všetci žili v pokoji, tak ako Bartolomej.„Pane, ako to robí?“ spýtal sa Šimon. „Ako môže toľko spať a tak zdravo?“„Spí tak pretože má pokoj v srdci. Máločo ho znepokojuje a neprechováva žiaden hnev ani odpor. Všetko prenecháva Bohu, a tak má pokoj; pokoj, ktorý prináša jas do jeho života; pokoj, ktorý upokojuje jeho srdce a pokoj, ktorý uľahčuje jeho duši. Nečudo, že Bartolomej spí tak dobre. Och, kiežby všetci mohli byť ako on,“ povedal som.Túto sériu si môžete zakúpiť aj v sade za zvýhodnenú cenu: Sada: Ježišovými očami I., II., III. diel.

Apoštolka Najsvätejšieho Srdca Ježišovho. Francúzska mystička svätá Margita Mária Alacoque už v detstve pocítila nástojčivú túžbu po Bohu a dokonalom živote. Skoro pochopila, že ak niekoho hlboko miluje, túži sa mu podobať i navonok. A tak sa svojmu Milovanému pripodobnila predovšetkým v utrpení a v pokore. Vďaka zápiskom, ktoré si na želanie svojho Pána zaznamenávala, môžeme dnes čítať priamo v riadkoch jej čistej duše.Ježiš Margite zjavil svoje Najsvätejšie Srdce – ten najčitateľnejší symbol lásky – aby jej ukázal jeho hĺbku a spaľujúcu túžbu milovať a byť milovaný. Stala sa tak apoštolkou Božského Srdca Ježišovho. Zo všetkých síl túžila priviesť každého človeka k milujúcemu Ježišovi. Dychtila po tom, aby celý svet odpovedal na jeho lásku, ktorá je tak často nepovšimnutá. Zachyťme aj my jej úpenlivé volanie: „Aké je to šťastie milovať Boha! Milujte túto lásku, milujte ju dokonale!“ A nebuďme k nemu ľahostajní.Odporúčame aj knihu: Posolstvá Najsvätejšieho Srdca Ježišovho.

Táto útla knižka predkladá čitateľovi všetky dôležité informácie, ktoré potrebuje vedieť o jednom z najznámejších pútnických miest sveta. V Medžugorí sa začala Panna Mária zjavovať od júna 1981 a dnes slávi toto miesto 38 rokov zjavení. Táto publikácia zahŕňa: zoznámenie sa s prvými šiestimi vizionármizozbierané úkazy, vďaka ktorým sa potvrdzujú zázraky z tohto pútnického miestaposolstvá Panny Márie vedecké výskumy o samotných zjaveniach a vizionárochzázraky z Medžugoria Okrem toho knižka obsahuje zasväcujúcu modlitbu k Srdcu Ježišovmu a k Nepoškvrnenému Srdcu Panny Márie, modlitbu k sv. Michalovi Archanjelovi či sv. Jozefovi. Túto knižku odporúčal aj pápež Ján Pavol II.Odporúčame knihu Moje srdce zvíťazí (2018).

Fatimský príbeh. Zázrak v Cove da Iria alebo tento Fatimský príbeh napísal autor priamo vo Fatime. Celý príbeh dôkladne preštudoval a napísal román, ktorý sa opiera o skutočné fakty.Kto by nepoznal príbeh troch pastierikov, ale prečítať si toto pútavé dielo od autora Wilhelma Hünermanna, ktorý bol známym ľudovým spisovateľom a jeho romány majú veľký ohlas po celom svete, je naozaj zážitkom.Kniha je obohatená o fotodukemntáciu a modlitbu pápeža Františka k ružencovej Panne Márii.

podľa videní svätej Brigity Švédskej. Táto malá knižočka úryvkov z knihy Zjavenia a videnia svätej Brigity Švédskej patrí k duchovnej klasike Cirkvi. Kniha prináša podrobné detaily zo života nášho Pána a jeho požehnanej matky, detstvo Panny Márie, narodenie a skrytý život Ježiša z Nazareta, trpké umučenie Krista a nanebovzatie Panny Márie. Obzvlášť dojímavé sú opisy umučenia Božieho Syna a neopísateľný zármutok jeho požehnanej matky, ktorá ho sprevádza na Kalváriu a vníma krutosť jeho mučiteľov.Vžívajúc sa do týchto udalostí si čitateľ intenzívne uvedomuje ostrosť meča bolesti predpovedaného Simeonom, ktorý prebodol srdce Božej Matky. Zjavenia svätej Brigity sú duchovnou potravou pre myseľ aj pre srdce čitateľa. Každý, kto ich číta a rozjíma nad pokladom obsiahnutým v tejto malej knižočke, si prehĺbi lásku k Ježišovi a Márii a obnoví sa v ňom túžba vyhýbať sa hriechu.Brožúra obsahuje aj modlitby svätej Brigity, ktoré doteraz vychádzali pod názvom Sme zachránení. Odporúčame tiež knihu Zjavenia sv. Brigity Švédskej.

Zázračný obraz. V Mexiku v Guadalupe je v Bazilike vystavený obraz Panny Márie, ktorý nebol namaľovaný ľudskou rukou, ale vznikol zázračne v decembri 1531. V tejto brožúre sa dozviete o jeho vzniku, podrobnom opise a výsledkoch vedeckého bádania a o jeho histórii.

Kniha o treťom fatimskom posolstve.

Svätý rok milosrdenstva. Boh dal ľuďom svätý rok milosrdenstva, aby si intenzívnejšie uvedomili Jeho neobmedzenú lásku k nám, vzdali sa hriechu a s dôverou sa vrátili k Bohu.Ďalším dôkazom Božej lásky k nám sú posolstvá Ježiša prostredníctvom Svätej Faustiny pre celé ľudstvo. Božie milosrdenstvo je veľké, no človek musí oň prejaviť záujem.

Očistec a raj. Kniha Dona Dolinda o očistci prináša originálne myšlienky potvrdzujúce existenciu očistca. Je absurdné, aby očistec popierali tí, ktorí veria v Boha, lebo protirečia výrokom Boha, biblickým výrokom a učeniu Cirkvi, ako aj logike ľudského rozumu podporeného vierou.Súčasťou knihy sú poučné úvahy o hriechu, no venuje sa aj téme očistcového ohňa. Pokiaľ ide o nebo, Don Dolindo píše, akoby bol v extáze. Vidí rôzne chóry anjelov, z ktorých sa snaží pre nás ulúpiť záblesky nevýslovnej krásy. Pri bohatom opise slávy Panny Márie sa zdá, že zabúda na všetko ostatné. Kniha obsahuje aj osobitný odkaz na svätú omšu, na jej nekonečné ovocie spásy pre živých i zomrelých. Nechýba výzva zvlášť sa modliť za zosnulých kňazov. Záverečné invokácie sú jemným a spontánnym zavŕšením celej knihy.Čítanie a hlboká meditácia tohto diela je podnetom, aby sme namiesto zbytočných sofistikovaných debát radšej pomáhali našim drahým zosnulým. Oni nevyhľadávajú ozdobené hroby, oni sa snažia čím skôr uvidieť Boha! Často zabúdame na to, že sú živí a že prostredníctvom Krista sú s nami zjednotení oveľa viac než vtedy, keď stáli vedľa nás. A práve preto im musíme poskytnúť účinnú pomoc, aby sa čo najrýchlejšie dostali do nebeského domova, kde šťastiu v Bohu niet konca.Kniha je cirkevne schválená.

Autorka prežívala veľmi intenzívny vzťah s Ježišom, ktorý sa často prihováral jej srdcu. Pri čítaní tejto knihy v človeku rastie radosť z toho, že je niekým milovaný, že je pre niekoho vzácny a nenahraditeľný, jedinečný. A tým niekým je Ježiš. Ukážka:„Pamätaj, že v ľudskej duši milujem väčšmi odrobinu čistej lásky než všetky dary, ktoré vlastní. Dary milujem ako moje bohatstvá v dušiach, ktoré ich obdržali a v ktorých som ich uložil. Ako od svojich pokladníčok od nich žiadam, aby sa o ne verne starali. Nie som však menej oslávený v tých, ktorým som neudelil výnimočné milosti a neobdaril ich takými bohatstvami a ktorí ma aj napriek tomu milujú celým srdcom. Som zvelebený v ich pokore, svätej bázni a vo veľkej čistote ich lásky. Žijem v nich ukrytý s nepredstaviteľným zaľúbením."

1. diel. V tejto knižke sa na úvod dozviete stručný životopis sv. Kataríny Labouré a opis príbehov úzko spätých s medailou, ktorá dostala prívlastok „Zázračná medaila“. Jej pôvod a pôsobenie ukazujú, že je znakom, ktorý ako predmet úcty má veriacemu pripomínať pomáhajúcu úlohu Matky Pána Ježiša v dejinách spásy.Poukazuje tu na vzťah Bohorodičky k človeku a vyzdvihuje jej výzvu, aby sa veriaci vo svojich potrebách na ceste k večnej spáse s dôverou k nej utiekali. Ona je bezpečnou cestou k Bohu. To potvrdzujú jej slová v evanjeliu: „Urobte všetko, čo vám povie“ (Jn 2, 5). Ku knižke je priložená aj medaila.

Tejto španielskej sestre diktoval sám Pán Ježiš Posolstvá Najsvätejšieho Božského Srdca svetu. V roku 1919 vstúpila do kláštora Družiny Božského srdca v Les Feuillants pri Poitiers vo Francúzsku. Žiadna z tých, ktoré s ňou žili, okrem Matiek predstavených, nevedela nič o jej tajomnom spojení s Božským Srdcom Pána Ježiša.Bola viackrát odvlečená satanom do pekla a tiež bola uvedená do styku s očistcom. Tak plynuli Jozefe dni, za stáleho prenasledovania od zlého ducha, s nebeskými útechami, ktoré poskytovali zjavenia Pána Ježiša, Panny Márie, svätej Magdalény Žofie a svätého Jána Evanjelistu. Poitiersky biskup jej bol pritom oporou. Zomrela vo veku 33 rokov.Zázračné udalosti opísala vo svojom denníku. Vybrané časti denníka, vrátane krížovej cesty, ktorú Jozefe nadiktoval Pán Ježiš, sú citované v tejto knihe. Publikácia obsahuje aj pobožnosť Krížovej cesty, ktorú nadiktoval Pán Ježiš sestre Jozefíne Menendézovej na Veľký Piatok v roku 1923.Kniha vyšla v novom rozšírenom vydaní: Posolstvá Najsvätejšieho Srdca Ježišovho.

Ježiš chváli Otca za to, že zjavil maličkým tajomstvá Božieho kráľovstva. Mária Simma nebola stigmatizovaná ako Páter Pio alebo iní. Boh ju však obdaril tým, že sa stretávala s dušami z očistca. Kniha Duše v očistci: Co jsem s nimi prožila hovorí o jej vnútornej pravde. To, čo zažila pri stretnutí s dušami v očistci a čo sa od nich naučila, prinútilo aj tých najväčších skeptikov a posmievačom pokorne skloniť hlavy. To, čo možno pre ľudí v počítačovej dobre znamená len prežitok, autorka prináša ako najkrajšiu správu: Boh existuje a s ním aj život po smrti v jeho večnej radosti.

Príbehy z Medžugoria. V Medžugorí nastal v živote Paula Brosia nečakaný obrat a šokujúca a radikálna zmena jeho bytia. Na kopci zjavenia Panny Márie, Božia Matka uchopila jeho život, aby mohol zažiť milosrdenstvo a nehu pravého Boha.Plný radosti a vnútorného znovuzrodenia, slávny novinár a moderátor po životnej kríze spôsobenej obdobím utrpenia a bolesti, pocítil silnú túžbu podeliť sa o svoj zážitok s Bohom a Kráľovnou Pokoja. Začal teda organizovať stretnutia a vydal knihu Na krok od priepasti, ktorá sa stala za krátko bestsellerom.Kniha Vôňa levandule opäť z pera tohto autora, prináša posolstvo o tom, že zázraky sa dejú neustále a najväčším zázrakom a darom pre ľudstvo je Panna Mária, ktorá je schopná liečiť všetky rany zraneného srdca.Odporúčame Vám: Moje srdce zvíťazí.

František • Hyacinta • Lucia. V knihe Fatimskí pastierikovia sú zaznamenané zjavenia Panny Márie Františkovi, Hyacinte a Lucii od 13. mája do 13. októbra 1917. Fatima je posolstvom čestného života, viery, nádeje a mieru pre všetkých kresťanov i všetkých ľudí dobrej vôle v akejkoľvek časti sveta. Kniha je doplnená vyčerpávajúcim glosárom, ktorý pomáha čitateľovi získať ďalšie informácie z oblasti skúmania zjavení i biografických faktov. Záver je obohatený 8 ilustrovanými stranami.Odporúčame Vám: FATIMA - CELÁ PRAVDA.