Kresťanský život

Po celá dlouhá léta jsme si s Eduardem Hakenem psávali navzájem dopisy. Ty jeho byly často k dění u nás velmi kritické. Když mne vyšetřovali, musel jsem některé z nich zničit, aby se nedostaly do nepovolaných rukou. V dopise z 28. února 1972 se mi zmínil o tom, že na něj v té době přišlo sedm „stížností“.Pozvali si jej i k pohovoru na ministerstvo. Ve stejném dopise mi také napsal: Ale já jdu svojí cestou a jsem si vědom poslání českého umělce a drtivá většina posluchačů mi rozumí. To dnes připomínám proto, abych ukázal, že v umění Eduarda Hakena nešlo nikdy pouze o zpěv, ale o jeho celkové statečné vystupování v těžkých časech. Byl jedním z těch, kteří národu zpívali a pozvedali jeho srdce k novým nadějím. V knize Byl jsem nablízku, která vychází už počtvrté, prochází známý kněz a spisovatel František Lukeš mnohá inspirativní setkání a přátelství svého života. Vzpomíná na své dětství, rodiče, rodný podkrkonošský kraj, začátky kněžství a na svá přátelství s umělci: Karlem Svolinským, Vilémem Přibylem, Josefem Vlachem, Jaroslavem Seifertem, Eudardem Hakenem, Vladimírem Komárkem a dalšími. Každého z nich si pro něco vážil, ale spolu s nimi vždycky obdivoval jejich stvořitele, Umělce všech umělců a Dárce veškerého umění.

Známý myslitel stojí ve své knize před náročnou výzvou – chce věřícím i nevěřícím přiblížit slova modlitby Otče náš, modlitby navýsost křesťanské, kterou Tertulián označil za shrnutí celého evangelia. Jeho rozhodnutí oslovit také nevěřící není nějakým ústupkem vůči světu – vyvěrá totiž z přesvědčení, které je výsledkem zralé víry: že Ježíš je „pánem lidstva“, že každý člověk je Božím obrazem a že vše, co je lidské, zároveň souvisí s Bohem.Tato otevřenost i vůči těm, kteří nevěří, věřit nemohou nebo neumí, dává sevřený a prostý ráz perspektivě, z níž autor pohlíží na život a křesťanskou víru. Podle autora modlitba Otče náš vystihuje lidství každého člověka do té míry, že se v ní každý může najít. Všichni lidé jsou bytostmi touhy, cítí potřebu chleba i odpuštění, bojují se zlem a žijí na zemi, která už díky Vtělení není místem oddělujícím lidi od Boha, ale naopak jediným místem, které setkání člověka s Bohem umožňuje. (z předmluvy Enza Bianchiho)

Vznik a vývoj života na Zemi nemôžeme chápať ako proces odtrhnutý od celkového vývoja hmoty vo vesmíre. Skôr naopak. Zdá sa, akoby celý vesmír spolupracoval na prebudení života.

V prvotnej Cirkvi sa o evanjeliách hovorilo ako o „dicta et facta Jesu“ – zaznačených slovách a činoch Ježišových. Autor Ján Chryzostom Korec uvažuje v knihe o týchto slovách a činoch. V päťdesiatich štyroch kapitolách uvažuje o Ježišovi – o jeho živote i pôsobení podľa textov Nového zákona, najmä však na základe svätých evanjelií. Postupuje chronologicky od čias pred jeho narodením, cez jeho skrytý život i verejné účinkovanie až po čas jeho slávneho nanebovstúpenia.Hneď v úvode nás vyzýva k tichosti a mlčaniu, aby sme mohli zachytiť Ježišove vnuknutia pri čítaní a uvažovaní nad jeho slovami a skutkami, a tak sa nám mohli stať posilou pri jeho nasledovaní v súčasnosti, keď nám čas pre Boha „kradne“ nesmierne rýchle životné tempo. Skúsme sa stíšiť...

Jonathan Goforth uveril v Boha ako mladý muž. So svojou manželkou sa rozhodli slúžiť v Číne. Čelili tvrdým ťažkostiam. V ťažkých podmienkach života v Číne stratili päť zo svojich jedenásť detí vo veľmi mladom veku a o svoje životy museli bojovať v Boxerskom povstaní. Pán ich požehnával a vykonali obrovské množstvo práce. Goforth sa stal priekopníkom misie. Stál v čele prebudenia, ktoré má sotva obdobu v dejinách modernej misie.

V bázni pred Bohom. Bázeň pred Bohom je slovné spojenie, ktoré môže znieť ako niečo mystické či tajomné. Synonymický slovník slovo bázeň vysvetľuje ako strach. Teologicky by sme toto slovo mohli definovať ako obavu pred niekým alebo z niečoho, no predovšetkým ako obdiv, úctu a rešpekt. V Biblii je slovo bázeň spomenuté veľakrát a je naň kladený veľký dôraz. Preto je dôležité vedieť, čo bázeň pred Bohom znamená a ako ju prakticky žiť. Podstatné je uvedomiť si, že nejde len o vnútorný postoj srdca človeka, ale je to niečo, čo sa dotýka každej oblasti života. Bez tohto uvedomenia sa potom ľudia správajú tak, že si len myslia, že sú plní bázne, avšak spôsob, akým sa správajú k iným ľuďom a zvereným veciam, svedčí o opaku. Bázeň pred Bohom je rozsiahla téma, no literatúry o nej je málo. Veľkým prínosom je preto kniha Aspekty života, ktorej autorkou je Martina Hargašová. Kniha vám pomôže načrieť do predloženej problematiky a urobiť prvé kroky na duchovnej ceste v tejto oblasti.

Autor v tejto knihe čerpá zo svojej bohatej skúsenosti psychológa a liečiteľa duší a spracúva problematiku slobodného života a celibátu na základe zlúčenia psychologického a duchovného hľadiska.

Brožúrka obsahuje základné modlitby ruženca, tajomstvá ruženca, časť apoštolského listu bl. Jána Pavla II. Rosarium Virginis Mariae a loretánske litánie.

Láska,Pravdivost,Otevřenost,Bratrství,Trpělivost,Lidskost,Přátelství,Odvaha.

Myšlenky nad čteními Starého a Nového zákona v misálku Křesťanské akademie v liturgickém roce A.. Tímto svazkem pro liturgický rok A dokončuji s díkem Bohu třísvazkový pastorační komentář k nedělním a svátečním čtením ze Starého a Nového zákona. V úvodu ke svazku B, který vyšel z čistě praktických důvodů jako první (Řím 1977), je naznačen smysl této nabídky pro vlast i pro krajany, žijící mimo ni. Snad je užitečné, když odpovím v tomto úvodu aspoň krátce ještě na jádro hlavních dotazů z řad čtenářů prvních dvou svazků "Setby" a "Cestou" (1979) i obou dílů knihy "Perly a chléb" (Řím 1969 a 1975).Tyto dotazy lze totiž převést na společného jmenovatele: "Jak lze rozjímat o Písmu nejlepším způsobem?" Řekl bych: Tak jak to dělal Kristus Pán! My totiž víme ze slov i činů Páně, že Ježíš žil jako člověk z nejlepších duchovních tradic Božího lidu starozákonního a jeho Písma - a my známe tyto základní starozákonní zkušenosti.

Na počátku křesťanského nároku nestojí nějaká idea, nauka nebo sbírka přikázání, nýbrž osoba Ježíše z Nazaretu. O idejích lze diskutovat, ale osobu lze poznávat pouze v živém vztahu.Luigi Giussani v této knize představuje Ježíšovu pedagogiku a poukazuje na to, jak Ježíš svým učedníkům postupně zjevoval svou identitu Božího Syna. Tento neslýchaný nárok pochopili Ježíšovi učedníci právě skrze poznání Ježíšova lidství. To, co si získalo jejich srdce, byl Ježíšův postoj i k těm nejmenším skutečnostem a jeho láskyplný pohled na všechno. Jistota učedníků o Ježíšově identitě tedy nebyla výsledkem abstraktního shromažďování důkazů, nýbrž přirozeným vyústěním autenticky lidského vztahu.

Tretia časť série troch publikácií o vzťahu médií a náboženstva. Prostredníctvom moderných kvalitatívnych výskumných metód odpovedá na otázku, či je mediálny jazyk vôbec schopný prenášať náboženské posolstvá.V prvej časti skúma charakter mediálneho komunikačného systému a v rámci mnohých aspektov, ktoré vystúpia do popredia pri spracúvaní náboženských tém v médiách, sa podrobne venuje napr. predsudku, osobnej viere novinárov, profesionalite novinárov, cirkevnej stratégii a kontrole, pravde, dialógu (vrátane vnútrocirkevného), funkcii žurnalistiky, komerčnosti žurnalistiky, schopnosti žurnalistiky meniť ľudí, povrchnosti médií a základným spravodajským hodnotám, ako konflikt, škandál, zábava, príbeh...V druhej časti autorka ponúka analýzu konkrétnych novinárskych textov z piatich tematických oblastí: návšteva pápeža Benedikta XVI. v Rakúsku a v USA, pastierske listy slovenských biskupov, sexuálna výchova a výhrada vo svedomí. Porovnáva tzv. topoi – všeobecné zdieľané hodnoty –, na ktorých stoja tieto texty v cirkevných a v sekulárnych médiách. Dospieva k praktickým konštatovaniam o možnostiach náboženských posolstiev v médiách a k odporúčaniam pre novinárov aj pre šíriteľov náboženských posolstiev z prostredia cirkví.

Bratislavský Veľký piatok. Úvahy z pohľadu udalostí 25. marca 1988 v Bratislave.

Modlitba jako živý vztah. V dnešní době je málo autorů píšících o modlitbě, kteří by k nám promlouvali s větší přesvědčivostí než metropolita Antonyj Surožskij. V knize Tváří v tvář se zabývá vztahem mezi vírou v Boha a modlitbou, což dokumentuje na nejrůznějších typech modliteb – od známých (např. Otčenáš) až po méně známé (např. modlitba Bartimeje).Názorně také ukazuje, že modlitba úzce souvisí se skutky i s jednáním křesťana – jak pravil Izák Syrský: „Nemodlete se pouze slovy, chápejte celý svůj život jako modlitbu k Bohu.“ Pro mnohé čtenáře bude jistě zajímavá i Surožského stať o modlitbách nevyslyšených.

William Shakespeare je autorom tých najkrajších výrokov o láske. V tejto darčekovej knižke vám ponúkame niektoré z nich. Citáty pochádzajú z azda najznámejšieho ľúbostného príbehu Romeo a Júlia, ale aj z diel ako Sonety, Márna lásky snaha, Sen noci svätojánskej... Vedľa nich nájdete reprodukcie obrazov od Tiziana, Rafaela či Dürera. Nechajte sa na krídlach lásky preniesť do doby dávno - nedávnej...

Červené ruže vyblednú. Čokoláda tiež nie je vždy tou správnou náplasťou. Ťažko pracujúce, no napriek tomu usmievavé manželky si zaslúžia niekedy povedať aj ďakujem...Táto malá krásna zbierka výrokov je práve to poďakovanie, ktoré ocení milovanú manželku a zostane nezabudnuté. Je to ideálny darček pre najdôležitejšiu ženu v mužovom živote.

Tie najkrajšie želania pre blízkeho človeka, ktorý oslavuje svoj veľký deň. Milý darček pre všetkých oslávencov.

Tie najkrajšie želania pre blízkeho človeka, ktorý oslavuje svoj veľký deň. Milý darček pre všetky oslávenkyne.

Darčeková knižka plná úžasných myšlienok, ktoré kto kedy povedal o dobrých priateľoch.

Zamyslenie o duchovnej zrelosti vo svetle spirituality sv. Ignáca z Loyoly, ktoré prináša táto publikácia, sú výberom z pravidelných mesačných duchovných obnov, ktoré viedol otec Armbruster v Prahe behom posledných desiatich rokov.

Patnáctý svazek edice Patristika přináší komentovaný český překlad pojednání De paenitentia (O pokání) od milánského biskupa svatého Ambrože (cca 340–397). V úvodní studii je popsán vývoj praxe pokání v rané církvi do 4. století, zejména v západní části, se zaměřením na novatiánskou krizi. Dále je zde představena osobnost a dílo svatého Ambrože, především jeho pojednání O pokání, jež vzniklo jako reakce na novatiánské kacířství. Text ovšem není jen ukázkou soudobé polemiky, ale především prvním formalizovaným a strukturovaným teologickým dílem, které přispělo k rozvoji chápání pokání jako jedné z církevních svátostí.

Kniha Objevování modlitby je veľmi praktickou knihou o modlitbe. Je rozdelené do dvoch častí: v prvej autorka ukazuje čo to je modlitba a aké má podoby. Ponúka tak zrozumiteľný úvod do modlitby pre tých, ktorí sú na začiatku vo viere. V druhej časti sa zameriava na to, akým spôsobom sa môžeme modliť a ako môžeme pri modlitbe využívať svoje zmysly. Za každou kapitolou sú uvedené dve modlitebné cvičenia.V jednom z cvičení napr. autorka vyzýva, aby čitateľ pri modlitbe Otče náš, použil vlastné slová. V inom popisuje, ako pri modlitbe využívame dotyk a tvarujeme hrnčiarsku hlinu. Ukazuje, aké dôležité sú pri modlitbe slová, ale i tiché rozjímania.Objevování modlitby je kniha, ktorá ukazuje nové dimenzie modlitby. Čitateľ tu však nezostane len pri pasívnom čítaní, ale využije všetky svoje zmysly. Publikácia môže napomôcť postaviť pevné základy života modlitby, ktorá je zásadná pre vnútorný život s Bohom.

Procesy vedení a řízení, které probíhají na nejrůznějších úrovních ve všech lidských činnostech, vyžadují potřebnou orientaci a kvalifikaci. Autoři knihy řízení jako duchovní úkol mají zkušenost s vedením lidí a záleží jim na spirituální dimenzi tohoto úkolu. Jejich kniha nepřináší objevné skutečnosti, pokud jde o psychologický, manažerský rozměr věci, ale stálý odkaz na Bibli a benediktinská pravidla dává problematice vedení spolupracovníků nový spirituální rozměr.S odvoláním na tyto bohaté zdroje autoři naznačují možná řešení problémů vycházejících z organizačních zmatků a lidské nedokonalosti. Výklad je doplněn řadou kontrolních cvičení a shrnutí. Kniha tak přináší užitečné informace a inspiraci lidem pracujícím v řídících funkcích, především křesťanským manažerům, učitelům, vychovatelům. 

Věrné vyprávění o podivuhodném díle Božím při obrácení mnoha set duší v Northamptonu a sousedních městech a vesnicích v New Hampshiru v Nové Angliii v dopise Rev. dr. Colemanovi z Bostonu, napsané důstojným panem Edwardsem.Věrné vyprávění se ve své úplné podobě objevilo v Londýně poprvé za podpory Rev. Isaaca Wattse a Johna Guyse, kteří napsali: "Přátelská korespondence, kterou udržujeme s našimi bratry z Nové Anglie, nám čas od času skýtá potěšení slyšet o některých podivuhodných případech Boží milosti při obrácení hříšníků a některých vynikajících příkladech zbožnosti v této části Ameriky. Nikdy jsme však neslyšeli ani nečetli, že by od prvokřesťanských dob došlo k nějaké události tohoto druhu, jež by byla tak udivující, jako je ta, kterou nám představilo toto vyprávění."

Dějiny prvních pěti století církve. I když nás od životů prvních křesťanů dělí téměř dvě tisíciletí a reálie jejich světa jsou nám dosti vzdálené, přesto nám obyvatelé antického světa nejsou nepodobní: jejich snažení, těžkosti, výhry i prohry mají mnoho společného s těmi našemi. I křižovatky, na nichž se jejich společnost stejně jako církev ocitly v průběhu prvních pěti století rozvoje, osvětlují i komentují ty dnešní.

Ne každá krása je tím, co se nazývá ctností – například jí není krása budovy, květiny nebo duhy, – ale některá krása, jež přináleží k bytím, jež mají vnímavost a vůli. Ne každá krása člověka je tím, co se nazývá ctností – například jí není vnější krása tváře či postavy, půvabnost pohybu nebo libozvučnost hlasu, – ale jen taková krása, která má své původní místo v mysli. Používám výrazu „pravá“ ctnost a hovořím o věcech „doopravdy“ krásných, protože předpokládám všeobecný souhlas s tím, že existuje rozdíl mezi věcmi, které jsou doopravdy ctnostné, a jinými, které se skrze parciální a nedokonalý pohled na tyto věci ctnostnými pouze jeví. Některé skutky a sklony se jeví jako krásné, jsou-li posuzovány neúplně a povrchně, nebo s ohledem na nějaké věci k nim přináležející, a za některých okolností a podle tendencí, které by se jevily jinak z širší a úplnější perspektivy, v níž je jasně vidět celá jejich povaha a šíře jejich vztahů ve věcném celku.

s předmluvou Larryho Crabba. Křesťany všech věků netrápí ze všeho nejvíc zákonictví, nedostatek víry či teologické spory. Nejvíc je trápí sám Ježíš. Ten totiž udílí svobodu tak štědře a nebezpečně, že lidé nevědí, co si s ní počít. Kdykoli se Ježíš objeví na scéně, církev panikaří, neboť se bojí chaosu, který při jeho příchodu nastává. Proto chce spravovat tu svobodu, kterou Ježíš přináší, aby ochránila duše, jež jsou jí svěřeny.Svobodu pak udílí v homeopatických dávkách tam, kde se to zdá být potřeba. Církev si činí nárok, že je zástupkyní Ježíše na zemi, ve skutečnosti se ale často snaží být jeho nástupkyní. Když je konfrontována s jeho obrazem, otřásá se v základech. Církevní tradice a zákony se pokusily Ježíše ochočit. Dnes všechny církve přežívají, protože se to podařílo…

Kolikrát jsme z kazatelen slyšeli, že Pán Bůh stvořil svět z lásky! Pavel řekne, že v tom, co nazýváme God, Dios, Dieu nebo Bůh, žijeme, pohybujeme se a jsme, jsme uvnitř něj. Jan řekne, že to ono je láska. Je-li Bůh láska a je-li láska tvořící tak, že dá vzniknout vesmíru z ničeho, pak je lidská láska taky taková, láska je jedna. Láska nejen odkrývá zlaté poklady uvnitř duše člověka, ona je především tvoří. Láska tvoří krásu, láska umí v člověku vytvořit něco, co zde dříve nebylo, a nyní je. Každý sebemenší dobrý čin je fraktálem velkého třesku, je dotekem Boha, tvoří tento vesmír. Co by se stalo, kdyby člověk konečně začal milovat Boha, a co by se stalo, kdyby člověk konečně začal milovat člověka!

Existujú dva základné prístupy k životu - dve cesty. Jeden so sebou prináša tlak, druhý poskytuje slobodu.Na strej ceste života, ako ju popisuje autor úspešných kníh a psychológ Larry Crab, ste sa rozhodli, že môžete dosiahnuť to, po čom v živote najviac túžite a robíte všetko pre to, aby ste to dosiahli.Naproti tomu na novej ceste života ste poznali, že to, po čom najviac túžite, vlastnými silami dosiahnuť nemôžete. Rozhodli ste sa dôverovať Bohu, že vaše potreby naplní On sám. Chcete Boha. Neuspokojíte sa s ničím menším.

Připravte se na vstup do Boží přítomnosti. Kto z vás by sa napil vody, v ktorej by boli "len" 2 % splaškov? To je nemysliteľné! Rovnako aj Boh hľadá stopercentnú čistotu v našich životoch. Nechce, aby sme sa stotožňovali s hriechom, ale aby sme vyhľadávali svätosť. Len vtedy uvidíme, ako plynie jeho moc cez nás a prežijeme Božiu prítomnosť. Je len jedna cesta k duchovnému očisteniu a tá vedie priamo cez "oheň jeho svätosti". Až keď sme čistí, tak pochopíme nepredstaviteľné výhody, ktoré sú spojené s oddaným životom pre nášho Pána. Jeho moc bude prúdiť cez nás, aby stratení mohli byť zasiahnutí Božím slovom.

Táto výnimočná kniha prináša autentické svedectvá o uzdraveniach na celom svete, o ktorých hovorili vo svojich príspevkoch účastníci seminára v talianskom San Giovanni Rotondo v roku 1995. K hlavným referentom patril pater Emiliano Tardif MSC, José Prado Flores, Philippe Madre, Tom Forrest.Medzinárodný seminár o uzdravovaní zorganizovalo talianske stredisko charizmatickej katolíckej obnovy. Odznelo veľa svedectiev. Tieto svedectvá sú dôkazom, že Cirkev vlastní charizmu uzdravovania. Veľa našich súčasníkov je bezbranných pred bolesťou a utrpením. Možno práve im pomôže toto dielko nájsť cestu a posilní ich vo viere. 

Kniha Andělé nás neopouštějí tvoří s tituly Andělské vteřiny a Kniha radosti jakousi volnou trilogii. Obsahuje příběhy zachycující ony okamžiky, které jsou jakýmisi osudovými životními výhybkami. Zdánlivě mohou být nenápadné, a přece mívají rozhodující úlohu.Může to být setkání s nějakým člověkem, událostí nebo s určitým poznáním, které se hluboce dotkne duše. Jako by andělský dotyk ukázal člověku novou cestu. Příběhy, naplněné jistým přesahem, metaforou, přinášejí poznání, které se netýká pouze vyprávěné situace, ale oslovuje i toho, kdo je čte.

Pri príležitosti výročia založenia SSV máme možnosť zastaviť sa a obzrieť sa späť za minulými rokmi. Autor nám ukáže, že to bola cesta kľukatá, hrboľatá, plná nástrah, ale aj tvorivá a radostná.

Laskavé příběhy a podobenství známého italského sběratele moudrostí nás znovu uvádějí do světa nenadálých setkání, překvapivých životních situací a každodenních zázraků, které mohou být pro vnímavého člověka směrovkami na cestě víry a naděje. Knihu otvírá příběh o skřivanovi a želvách, znovu se setkáme s příběhy o lidech, kteří našli v životě poklad a udělali vše pro to, aby ho získali. Příběhy Bruna Ferrera znovu potěší rodiče, vychovatele, dospívající čtenáře i milovníky narativní spirituální literatury.

Knížka kapesního formátu je každodenním průvodcem pro ty, kdo touží číst a rozjímat evangelium v rytmu liturgie církve. Evangelní úryvek příslušného dne je doprovázen krátkým komentářem. Podněty k rozjímání na rok 2023 připravil P. Karel Moravec. Evangelium dne je uvedeno v plném znění. Nechybí však odkaz na ostatní liturgická čtení a informace o slavnosti, svátku či památce daného dne.

svedectvá a krížová cesta. - Krátke príbehy a svedectva z prostredia mentálne postihnutých ľudí.- Krížová cesta inak obdarovaných- Modlitba Viery a svetla

Jak matka s dcerou došly místo do Santiaga do Mikulova. Vztah matky s dospívající dcerou bývá zpravidla vším, jen ne klidným a harmonickým mezigeneračním soužitím. Spíše neustálým testem rodičovské lásky. Jaké to je, když taková dvojice opustí stereotyp všedních dnů a vydá se pěšky na moravsko-slezskou část camina – Svatojakubské poutní trasy – z Opavy do Mikulova a společně sdílí slunce, déšť, prach, bláto, žahavé kopřivy, komáry, vlídná přístřeší a laskavé lidi okolo? To nám prozradí poutní deníky maminky Anny a dcery Emy.

Skvělé křesťanství aneb co je na křesťanství tak úžasného?. Dinesh D’Souza, autor mnoha bestsellerů podle žebříčků New York Times, objektivně zkoumá argumenty a rétoriku ateistů v současné debatě o Bohu a křesťanství. Oponuje ateistům podle jejich vlastních pravidel a dokazuje, že náboženská víra je slučitelná s rozumem a vědou. Výsledkem je kniha, jež nabourává obecné představy o křesťanství a potvrzuje, že na křesťanství opravdu je něco skvělého.

Je odborná kniha z oblasti Sociológie náboženstva a po teoretickom úvode a prvej kapitole obsahuje predovšetkým opis a vysvetlenie postojov mladých ľudí k rôznym nábozenským a morálnym otázkam. Treba povedať, že v slovenskej jazykovej oblasti je to nieco nove, co može zaujimat predovšetkým tých, ktorí sa danou oblastou zaoberajú a tých, ktorí pracujú s mládežou.

Melódia. Detský hudobný súbor. Spevník k albumu Môj najkrajší deň.