Kresťanský život

Historické souvislosti, obraz, novéna. Obraz Panny Marie, Matky ustavičné pomoci, je jednou z nejrozšířenějších podob Panny Marie vůbec, nalezneme ho v kostelích, kaplích i domech, tedy na všech cestách lidského života, který je někdy poznamenán bolestí a smutkem. Matka ustavičné pomoci je uctívána na celém světě, o což se zasloužili především redemptoristé, vždyť postavili více než sto kostelů nesoucích tento mariánský titul.V Čechách a na Moravě se můžeme s obrazem Panny Marie, Matky ustavičné pomoci, setkat ve všech kostelích, kde redemptoristé působí. Zvlášť krásný je ve stříbrném moderním oltáři na Svaté Hoře.

Od svojich dvadsiatich rokov abbé Pierre starostlivo odkladá a zhromažďuje svoje myšlienky a modlitby. Práve tie sú zhrnuté v tejto knihe - jedinej, ktorú napísal v prvej osobe. Hoci dnes má už abbé Pierre viac ako 90 rokov, nestratil nič zo svojej horkokrvnosti a vášne. Táto jeho vlastnosť ho núti denno-denne vstávať a prijímať pozvanie "poraziť zlo, odvážiť sa otvoriť oči a bojovať."

Co se stalo ve Fatimě 13. května 1917? Jaká tajemství svěřila Panna Maria třem fatimským dětem? Co se přihodilo na Svatopetrském náměstí 13. května 1981? A co přesně Jana Pavla II. přimělo, aby si prostudoval dokumenty o zjevení ve Fatimě? Proč se Svatý otec rozhodl u příležitosti blahořečení dvou malých pasáčků Františka a Hyacinty 13. května 2000 zveřejnit třetí část fatimského tajemství? A co je vlastně podstatou fatimského poselství?Na tyto otázky odpovídá portugalská novinářka a spisovatelka Aura Miguelová ve své knize Fatimské tajemství a Jan Pavel II. Představuje v ní také historicko-politické souvislosti, které papeže k publikování dosud neznámé části fatimského tajemství vedly.Odporúčame Vám: FATIMA - CELÁ PRAVDA.

Plný život z Ducha svatého. Pokud by čtenář očekával jednoduchý návod, jak užitím nějakých citátů z Bible dosáhnout rychlého odstranění neduhů nebo nemocí, bude zklamán. Pater Marsch se nezabývá somatickými ani psychickými nemocemi, ale člověkem a jeho vírou.Jde mu o uzdravení víry člověka a jeho napojení na plný život z Ducha svatého. Ve světle křesťanské víry v tom vidí nepominutelné jádro všeho uzdravení. Ukazuje tak, aniž to přímo vysloví, pravý a hluboký smysl charizmatické obnovy, kterým není ani uzdravování nemocí, ani vzbuzení obdivu a nadšení nad výkony „uzdravovatelů“, ale pomoc na cestě k dosahování plnější, zralejší a do hloubky jdoucí víry křesťanů.

Jsou lidé, které si Bůh oddělí a vezme stranou. Ale jsou druzí, které nechá uprostřed zástupů, které ‘nestáhne ze světa’. Jde o lidi, kteří vykonávají běžnou práci, mají normální rodinu nebo žijí ve světě běžným životem svobodného člověka. Jde o lidi, kteří mají běžné nemoci a běžné smutky. Mají normální dům a normální oblečení. Jsou to lidé, které potkáte na jakékoli ulici. Tito lidé milují branku, která se otvírá na ulici, zrovna tak jako jejich světu neviditelní bratři milují bránu, která se za nimi definitivně zavřela. My druzí, lidé ulice, jsme hluboce přesvědčeni, že tato ulice a tento svět, kam nás Bůh postavil, jsou pro nás místem našeho posvěcování. Pevně věříme, že nám k tomu nic podstatného nechybí. Neboť jestliže by chybělo, Bůh by nám to již dal!

Duchovní doprovázení a rozlišování duchů. Tato kniha se věnuje problematice duchovního vedení. Autor se snaží postihnout toto téma v kontextu dvou tisíciletí křesťanské tradice.

Ve třicátých letech našel Fynn při potulkách ulicemi londýnského East Endu malé děvčátko Annu, a jelikož nebyl schopen zjistit, kde Anna bydlí, vzal ji s sebou domů do bytu své matky. Fynn si s Annou po večerech vyprávěl a hrál, mluvili spolu o životě a obzvlášť o přírodních vědách a matematice a Anna mu povídala své "úvahy" o Bohu, kterého dětsky oslovovala "Pane Bůh", když se mu svěřovala se všemi svými názory a těžkostmi. Nevinný, ale pronikavý pohled Anny na svět přiměl Fynna, aby sám pro sebe přeformuloval vlastní názory. Kniha dnes patří ke klasické četbě nejen v anglicky mluvících zemích.

Riešenie problému zla v analytickej filozofii náboženstva. Nová monografia Márie Spišiakovej je zameraná na veľmi problematickú oblasť ľudského života, na existenciu zla, hlavne fyzického zla vo svete a v živote človeka. Nejde len o samotnú existenciu zla, ale hlavne o otázku, že ak jestvuje dobrý a dokonalý (všemohúci a vševediaci) Stvoriteľ, ako mohol dopustiť zlo? Vysvetlenia obsiahnuté v publikácii nezasahujú do oblasti vyložene teologickej, do oblasti „zjavených právd“. Táto oblasť je otvorená viacerým možným interpretáciám a napriek tomu teologické riešenia zvyčajne končia v tajomstvách.Autorka sa pohybuje v oblasti filozofie a náboženstva takým spôsobom, že prináša objasnenie na základe bežných ľudských skúseností, bežne používanej terminológie a logiky. Postupne prechádza do hlbšej systematickej analýzy problému zla, v rámci ktorej sa zameriava na niektorých prominentných autorov v kontexte analytickej filozofie náboženstva. Nejde teda o hľadanie nejakej psychologickej úľavy uprostred fyzického utrpenia, ale o vyložene filozofickú štúdiu. Je potrebné zdôrazniť, že vysvetlenie problému zla závisí od širších vysvetlení Božích vlastností, Božieho jestvovania a poriadku vo svete, a preto bolo vhodné vsadiť problém zla do tejto filozofickej tradície, kde v súčasnosti prebieha živá diskusia o týchto skutočnostiach. Niektoré teistické tézy užitočné pri hľadaní najlepšej odpovede na problém zla v Božom stvorení sú už vyjasnené, čo uľahčuje celkovú syntézu. Autorka rozdelila knihu do troch častí. V prvej časti definuje základné pojmy a predpoklady súvisiace s problematikou zla a poukazuje na niektoré dejinné riešenia. Už samotný pojem zla musí byť dobre zadefinovaný, pretože nie všetky nepríjemnosti sú zlom. Existuje aj „strašné zlo“ (horrendous evil), kedy si človek kladie otázku, či má jeho existencia vôbec význam, či je jeho život ako celok dobrom, či to stojí za to, aby žil (s. 41-42). Pri náčrte historických riešení sa autorka zameriava na Augustína a Ireneja (s. 55-65), a na neskorších filozofov ako Leibniz alebo Teilhard de Chardin (s. 65-72). Táto základňa vhodne pripravuje čitateľa na súčasné náročnejšie riešenia a poukazuje akým spôsobom sa argumentovalo v minulosti.

Duchovní cesta s osobnostmi dějin. Tato kniha je jakýmsi moderním "návodem cesty k Bohu". Autor nás vede na duchovní Sinaj hledat živého Boha. Nejedná se o Sinaj vysněný či nadčasový, ale aktuální. Hora, na níž máme vystoupit, není mimo nás, ale nachází se přímo v našem nitru. Významné postavy křesťanské tradice, které Cantalamessa nazývá navrátilci z hory, se nám mohou stát průvodci při tomto putování.

Biblická múdrosť na cestu domov (2. vydanie). Odo dňa, keď na svete zaznelo evanjelium, kresťania zaujímali pozoruhodné miesto - boli občanmi neba, ale dedičmi sveta; milovali svet, ale svet ich prenasledoval. Istý autor z druhého storočia poznamenal, že kresťania sú pre svet tým, čím je duša pre telo.V knihe Katolíci vo vyhnanstve autori Scott Hahn a Brandon McGinley dokazujú, že tá istá sila, ktorá obrátila svet v prvom storočí, obracia svet aj dnes.Posolstvo tejto knihy je zároveň odvážne realistické a plné nádeje. Kresťania dnes žijú vo vyhnanstve. Ale kresťania vždy žili ako cudzinci v cudzej krajine - a napriek tomu zvíťazili. Je to nadčasové posolstvo, ktoré je tu však prispôsobené práve našej dobe.Kniha nepriamo nadväzuje na knihu Je to dôstojné a správne.

Dialog mnicha s manažerem. Benediktinský mnich a špičkový manažer diskutují o tématech dnešního světa, která se týkají nás všech: úspěch a odpovědnost, ekonomika a blahobyt, kultura a hodnoty – zkrátka Bůh, peníze a svědomí. Sešly se tu dvě mimořádné vůdčí osobnosti ze světů tak odlišných, jako jsou klášterní klauzura a top management nadnárodní firmy. Něco však mají společného Anselm Grün je sice především mnich a teolog, ale v opatství Münsterschwarzach má na starosti ekonomický chod rozsáhlého kláštera a řídí stovky jeho zaměstnanců. Jochen Zeitz byl 19 let vrcholným manažerem sportovní a lifestylové firmy Puma, který v posledních letech přesouvá svůj zájem na životní prostředí a principy trvale udržitelného rozvoje. Jejich názory a postoje nejsou jen prezentací osobních pohledů a zkušeností, ale burcují nás k tomu, abychom pomohli vytvářet svět, kde nevládne jen zákon džungle.

Nádherná knižka o láske, úplnom odovzdaní sa, poblúznení, slepote a kráse toho všetkého. Nájdete v nej nežné aj vášnivé vyznania. Určite už viete, koho ňou potešíte! Texty sú doplnené ilustráciami Liz Smith a Caroline Gardner.

Túžite po plnosti života, no hluk tohto sveta a pozemské veci vás zahlcujú, cítite sa ako hluchonemý...? V knihe Prečo prebudenie neprichádza autor Leonard Ravenhill pozýva k prebudeniu, pozýva objaviť skutočný význam z pohľadu večnosti.

jak se vyrovnat se selháním. Nie je to moja vina!Vyzerá to len na bežnú, neškodnú výhovorku, ktorá sa môže niekedy zdať aj pravdivá. Ale podľa Dr. Henryho Clouda a Johna Towsenda je to naozaj nebezpečná, ničiaca pasca, ktorá nám brániť žiť život aký chceme.Napriek tomu však existuje spôsob, ako odstrániť túto pascu zo svojho života – a je to ľahšie, ako si myslíme. Vo svojej knihe To není moje chyba použili autori skutočné, silné príbehy a svoje skúsenosti profesionálnych psychológov aby sme sa začali rozhodovať a snažili sa získať to, čo chceme od našej kariéry, vzťahov, úspechov. Kniha čitateľov povzbudzuje k plnšiemu životu bez pocitu viny, ktorý často napáda našu osobnosť a šťastie.

Otázky v sebe nesú silu kráčať ďalej, do hĺbky, až na kosť vecí. Otázky umožňujú človeku objavovať a nestáť na mieste. Otázky a schopnosť rozmýšľať je to, čo nás odlišuje od zvierat.Rovnako ako otázky sú však dôležité aj odpovede. Bez nich otázky sú len výstrely do tmy a bludné cestičky.Dôležitosť otázok ako aj odpovedí na nich si uvedomuje aj Rebecca McLaughlin a pre všetkých pýtajúcich sa tínedžerov píše svoju knihu. Práve v tomto veku ľudia veľa pátrajú kým sú a aký by mal byť ich život.Odpovede na rôzne závažné otázky týkajúcich sa Boha, kresťanstva a viery sú založené na dôslednom štúdiu Biblie, osobných príbehoch, pútavých ilustráciách a najmodernejšom výskume.Kniha 10 dôležitých otázok tínedžerov o kresťanstve odráža naliehavosť túžby mladých spoznávať Boha a pozýva ich ešte k hlbšiemu hľadaniu. Veď ako vraví Biblia: "Kto hľadá, nájde."

Manželstvo vo svetle večnosti. V tomto 30-dňovom čitateľskom pláne Francis a Lisa Chanovci nepristupujú k manželstvu tradične, ale ponárajú sa do Písma. Podľa neho zisťujú, čo znamená mať vzťah, ktorý uspokojí aj tie najhlbšie zákutia našej duše. Rovnako ako Bláznivá láska zmenila náš pohľad na náš osobný vzťah s Bohom, Ty a ja navždy zmení náš pohľad na manželské vzťahy.

Co je to vzdor? Je to ten neurčitý pocit, když se vám nechce dělat něco, o čem víte, že je to pro vás dobré; je to sklon dělat něco, o čem neomylně víte, že to pro vás dobré není, a to všechno mezi tím. Je to touha a tendence odkládat to, co byste měli dělat právě teď. Máte někdy pocit, že největším nepřítelem jste si vy sami? Pomysleli jste občas na to, že jste mohli vykonat velké věci, kdybyste se jen nemuseli zabývat tou spoustou malicherností? Bojujete s tím, jak dělat pevná rozhodnutí? Unavuje vás stanovovat si cíle, a pak jich nedosáhnout? Prokrastinujete? Máte strach říct, co si doopravdy myslíte a co cítíte? Pak je tato kniha pro vás.

Narodil sa ako nepočujúci Žid, ale stal sa katolíckym kňazom. Do troch rokov nevedel chodiť, ale jeho dielo sa rozšírilo na všetkých päť kontinentov. Rozprávať začal až ako deväťročný, ale dnes ovláda pätnásť jazykov. Vyrástol v režime apartheidu, ale stal sa priekopníkom multirasovej služby. Prišiel o zrak, ale nikdy neprestal vidieť. Teraz je nepočujúci a nevidiaci, ale to mu nebráni, aby v tichu a tme kráčal za svetlom viery.

Pravidlo dokonalosti je bilingválne latinsko-slovenské vydanie tretej najrozsiahlejšej časti Pravidla dokonalosti, ktoré Benedikt z Canfieldu autorizoval a v latinčine pripravil k vydaniu pred svojou smrťou v Paríži.Ide o ťažký text, preto Benediktovo dielo bolo často chybne interpretované ako obhajoba duchovného kvietizmu a kvôli niektorým formuláciám bolo istý čas pridané na tzv. Index zakázaných kníh.Pravidlo dokonalosti sa považuje za jeden z vrcholov západnej kresťanskej mystiky. Napĺňa kvality diskurzu, ktoré požadovala renesančná dialektika: je jasný, priamy, otvorený a stručný. Jeho myšlienková osnova sleduje obvyklú náuku o rozvoji duchovného života či o troch stupňoch dokonalosti.

30 otázok a odpovedí. Mnohí veriaci sú dnes zmätení a snažia sa pochopiť dôvody, prečo Cirkev naďalej zdôrazňuje dôležitosť celibátu. Narastajúci nedostatok kňazov takmer na celom Západe, odklon od náuky zo strany kňazov, ktorí vstupujú do manželstva a škandály, ktoré spustilo sexuálne zneužívanie, to všetko prispelo k opätovnej aktuálnosti otázky, či by sa Cirkev predsa len nemala zriecť tohto záväzku. So zneužívaním sa určite nestretneme len v cirkevných kruhoch a nemôže byť z neho obviňovaný celibát. Ide skôr o prejav šírenia hedonistickej kultúry napáchnutej erotizmom, ktorá zabúda na Boží súd. Práve proti tomuto prúdu sa stavia kňazský celibát.

Milost přítomného okamžiku. Klasické dílo osmnáctého století se stalo "učebnicí" mnoha světců (Terezie z Lisieux). Termín "milost přítomného okamžiku" vyjadřuje moudré uspořádání stálého napětí mezi aktivitou a pasivitou v hledání Boží vůle. Dílo se stále vydává v různých překladech.

Utópia alebo reálna vízia?. Kniha sa snaží odpovedať na rôzne otázky. Je nová evanjelizácia výzvou pre pastoračnú prácu s laikmi? Máme na Slovensku zrelých kňazov a laikov pre užšiu pastoračnú spoluprácu?

Súradnice nádeje. Dvadsaťdvaslovná prehliadka nádeje sa začína Bohom, končí sa životom a povzbudzuje nás robiť rovnako. Dostatočne krátka na to, aby sme si ju napísali na servítku či naučili sa ju naspamäť, a predsa taká hutná, že prestála dve tisícročia búrok a otázok. Ak neviete o Biblii nič, začnite tu. Ak o nej viete všetko, vráťte sa sem. Všetci to potrebujeme pripomenúť. Srdcom ľudského problému je ľudské srdce. A Boží medikament je predpísaný v Jánovi 3, 16. Pretože Boh tak miloval svet, že dal svojho jedného a jediného Syna, aby ktokoľvek v neho verí, nezahynul, ale mal večný život. (Ján 3,16 NIV) On miluje. On dáva. My veríme. My žijeme. Kniha obsahuje aj zamyslenia na 40 dní.

Neuveriteľný príbeh chlapčeka o výlete do neba a naspäť. Keď sa malý Colton Burpo uzdravil zo zápalu slepého čreva, celá rodina jasala. Bol to priam zázrak. Nikto však ani len netušil, aký príbeh sa v najbližších mesiacoch začne vynárať v chlapcových spomienkach – príbeh krásny a nezvyčajný o ceste do neba a naspäť.Len trojročný Colton vyrozprával rodičom, ako počas operácie opustil svoje telo. Dokázal, že neklame, keď presne popísal, čo robili rodičia v inej časti nemocnice, kým on ležal na operačnom stole. Vylíčil, ako navštívil nebo, a opakoval slová ľudí, ktorých tam stretol, hoci predtým ich nikdy nevidel, ba dokonca spomenul udalosti, čo sa odohrali dávno predtým, než prišiel na svet. Navyše ohromil rodičov opismi a záhadnými podrobnosťami o nebesách presne podľa Biblie, hoci nevedel čítať.S dojemnou naivnosťou a detsky smelou úprimnosťou Colton, vykresľuje stretnutie s dávno zosnulými členmi rodiny. Hovorí o Ježišovi a anjeloch, tvrdí, aký „veľký, fakt veľký“ je Boh, a ako veľmi nás miluje. Kniha Nebo nie je výmysel v podaní Coltonovho otca, no vyrozprávaná nenapodobiteľne prostými chlapcovými slovami, poodhaľuje svet, ktorý nás čaká po smrti – kde, ako vraví Colton, „nikto nie je starý a nenosí okuliare“.Nebo nie je výmysel nielen učí vrúcnajšie milovať Boha a menej sa obávať smrti, ale navyše ukazuje, že do neba nejdeme, aby sme tam tisícky rokov vysedávali a spievali chválospevy. V nebi len začíname žiť tak, ako sme vždy mali žiť, nebyť prvého hriechu. Či už vás posmrtný život uchvacuje, sužuje, alebo si ho jednoducho nedokážete predstaviť, táto kniha vám o ňom prezradí.Nebo nie je výmysel navždy zmení váš pohľad na večnosť, lebo učí dívať sa na svet i veriť očami a srdcom dieťaťa.

Tajomné a nádherné privilégium rozprávať sa s Bohom. Každý človek, veriaci aj neveriaci, sa môže rozprávať s Bohom a stať sa človekom modlitby. Toto privilégium opisujú bratia Kendrickovci vo svojej knihe - Dar modlitby a hovoria o jej sile v dennodenných zápasoch. Kniha je reakciou na neutíchajúce ohlasy divákov filmu War Room (Oratórium). Na základe Biblie a osobných svedectiev povzbudzujú čitateľov, aby sa nebáli nadviazať bližší vzťah s Bohom a zakúsili, čo znamená efektívna modlitba.Prichádzajú aj so zaujímavým strategickým plánom modlitby, ktorý vás obohatí. Ak chceme v našich zápasoch víťaziť a prežívať radosť z toho, že naše prosby boli vypočuté, mali by sme sa hlbšie zaoberať vzťahom k Bohu. Zistíme, že neexistuje nič, na čo by nemal dosah, a že najväčšou odmenou zo všetkých je poznať ho.

Čas jakožto omezená doba života nás upozorňuje na to, že je náš život konečný a vlastně velice krátký. Kolik času nám ještě zbývá? Nevíme. V praktickém duchovním životě bychom měli chápat každý den jako možný poslední den našeho života a měli bychom si připomínat, že smrt jistě přijde a že právě ona dělá z našeho života tak cennou věc. Teprve vědomí vlastní smrti dělá z života jedinečnou a drahocennou šanci. Každý den, když se ráno probouzíme, dostáváme darem nový den dlouhý 24 hodin. Smrt nás vybízí především k tomu, abychom tento den prožili vědomě, abychom dobře utvářeli přítomný okamžik a abychom tento dar vděčně přijali. Dejme se probudit a přijměme pozvání, abychom dobře využili každého dne a abychom jej žili tak, že se večer budeme moci s vděčností ohlédnout za naplněným dnem. Svatý Benedikt napomínal své mnichy, aby si denně připomínali vlastní smrt (srov. Benediktova řehole 4,47). Nehodlá tím nahánět strach ze smrti, ale směřuje k přesnému opaku, chce, abychom se jí přestali bát. Jednoho pouštního otce se jednou kdosi zeptal, proč se nikdy nebojí. Odpověděl, že je to proto, že si každodenně představuje, že nastal jeho poslední den. Tato představa nás vybízí, abychom každý okamžik prožívali vědomě a vděčně. Na tom, jak zacházíme se svým časem, rozhodujícím způsobem závisí spokojenost se životem a pracovním výkonem. Dobrý časový management se však nevztahuje pouze na efektivnost a disciplinovanost lidské činnosti, jeho součástí je i orientace podle skutečných hodnot, tázání po tom, co je podstatné, a snaha o správnou míru v životě. Autoři knihy (odborník na podnikový management a poradce F. Assländer a benediktinský mnich, psycholog a organizátor a vedoucí seminářů a kurzů pro manažery A. Grün) dávají podněty a odpovědi pro oblast uspořádání vlastního času. Zabývají se časem jako systémem a řádem a zkoumají typicky moderní a složitou „past urychlování“. Benediktinské „Ora et labora“ není základním řádem pouze pro řeholníky. I pro lidi světa nabízí osvědčené „umění přestávky“ a důležitý „management vlastní osoby“, jenž uznává osobní meze a jehož pomocí lze s nimi zacházet tvůrčím způsobem.Friedrich Assländer po svých studiích oborů psychologie, sociologie a řízení deset let pracoval jako manažer. Od roku 1984 je samostatným instruktorem a poradcem významných firem. Anselm Grün, benediktinský mnich, žije a působí v klášteře Münsterschwarzach. Je doktorem teologem, vyhledávaným duchovním průvodcem a autorem mnoha knih o duchovním životě. Čerpá nejvíce z bohatství spirituality pouštních otců, z tradice západního mnišství i z poznatků hlubinné psychologie.

Pútnik svätovojtešský 2019 je knižným kalendárom, v ktorom nájdete:cirkevný kalendár na rok 2019 - jeden mesiac na jednej strane s priestorom na malé poznámky,články i poézia na rôzne témy,rozprávky, riekanky, hádanky pre deti,vtipy, krížovky i dobré rady.

Kniha O Božím vedení se zabývá způsoby, jak se může křesťan naladit na Boží hlas, rozlišovat jeho vůli a s pomocí Ducha svatého ji uvádět do praxe, i když ho to bude něco stát. Za pomoci mnoha praktických příkladů vysvětluje, jakým způsobem může člověk přijímat Boží vedení obvyklými způsoby. Kniha také popisuje méně obvyklé, charismatické způsoby vedení, např. sny, vize, slyšení a proroctví. Celou knihou prosvítá přesvědčení, že věrnost Božímu vedení je klíčem k osobní svatosti a k oživení a obnově církve.

žalm 1 - 41. Blažený človek - slová, ktorými začína Kniha žalmov. Jozef Marhefka nám ponúka svoje reflexie, aby sme prenikli do hĺbky žalmov. Upozorňuje, že kniha nie je dielom vzdelaného teológa, ale skôr nevzdelaného človeka. No napriek tomu ponúka čitateľovi svoje úvahy a to z jednoduchého dôvodu - používa zrozumiteľnejšiu reč a dúfa, že jeho slová pomôžu aspoň trochu preniknúť do krásy žalmov. V tejto knihe sa venuje žalmom 1 - 41.Ak ste ešte neobjavili knihu, ktorá by vám pomohla lepšie pochopiť Knihu žalmov, tak táto je možno pre vás tá pravá.

Mnohí z náš už zažili náhle osvietenie, keď v jednom okamihu zrazu získali nový pohľad na zamotanú životnú situáciu. Akoby sme nečakane zmúdreli. Alebo šokujúci moment odvrátenia nešťastia. Už-už vkročíme pod kolesá auta, no v poslednom okamihu nás akási sila zadrží.Táto "akási sila" je anjel. Možno náš osobný anjel strážny. Možno anjel bdelosti či zdravia. Anjeli nám chcú pomáhať. Sú tu a čakajú na naše zavolanie. No my častokrát o ich jestvovaní ani netušíme.

Základné črty úcty k Božiemu milosrdenstvu. Referát prednesený na sympóziu pri príležitosti 50. výročia zjavenia obrazu Božieho milosrdenstva sestre Faustíne Kowalskej (1931 - 1981).

Keby bola Nepoškvrnená Čistota volala tak, žeby sme to osobne počuli my všetci, ešte dlho by nám tieto slová zneli v ušiach, dlho by nám zotrvávali v srdciach a dlho by sa vracali ozvenou našich dní. Azda by nás vytrhali zo spánku, v ktorom tvrdohlavo snívame svoj sen prázdnoty. Azda by aspoň hory, ktoré má naša nebeská Mama tak rada - odpovedali namiesto jej milovaných detí, ku ktorým prišla ako vzácny Boží dar. Ako volanie Lásky.Mnohí počuli. Zástupy prichádzali i odchádzali. Srdcia, do ktorých je ťažko vidno, tĺkli najrozličnejšími odpoveďami. A čas, to neúprosné sito, nás míňa svojím určeným tempom. Sme hlbšie a hlbšie v dobe, ktorá prichádza. Ktorá je už tu. Zasahuje nás hlbší a hlbší nepokoj. Doba, ktorá prichádza, tento čas, je zlodejom pokoja. Roky, keď sme si mali opakovať nebeské posolstvá a žiť podľa nich, zaplavuje peklo svojimi bezcennými plevami.Ale predsa. Iskierky, plamienky, ktoré vzbíkali v pokorných hrudiach, povedali svoje Áno. Odpoveď tých maličkých, lebo Bohu sa tak zaľúbilo. Nasledujúce stránky, ktoré budeš čítať, sú toho živým dôkazom. Vezmi si ho aj Ty za svoj, choď a zapáľ nimi ďalšie srdcia. Pretože Nepoškvrnená Čistota je stále tu, prítomná na hore Zvir. Je stále tu, na našom malom Slovensku. Modlí sa tam za Teba, za svoje drahé a milované dieťa. Čaká tam aj na Teba. Príď. A keď tam budeš, pri jej nohách, pod jej plášťom, keď ju prijmeš do srdca, začneš žiť v radosti. A vtedy Tvoje srdce môže zaznieť modlitbou, ozvenou, odpoveďou na volanie Lásky...

Keď si bystrá a energická Američanka Betty brala v najkrajších rokoch života svojho ošetrujúceho lekára, nelákala ju vidina blahobytu na výslní miestnej spoločenskej smotánky. A už vonkoncom sa nedala zviesť iránskym pôvodom svojho partnera. Úprimne ho ľúbila a ani tri roky romantického vzťahu k tomuto amerikanizovanému Iráncovi jej nenaznačili, akú trpkú príchuť bude mať pre ňu moslimský svet, keď ho zakúsi na vlastnej koži. Na konci dovolenky v Teheráne v manželovej rodine zistí, že ju spolu s jej päťročnou dcérkou čaká netušené a absurdné poddanstvo v cudzom ovzduší a v úplne vzdialenej kultúre. Dlhé mesiace jej trvá, kým si v prísnom svete islamu nájde nových priateľov, ktorí jej pomôžu uskutočniť dramatický únik. Povinne zahalená do čádoru, v ukrutných podmienkach vojny s Irakom, prenasledovaná nepochopením, nachádza Betty na svojej dobrodružnej ceste z iránskeho zajatia oporu vo svojej dcérke, bez ktorej by nedokázala žiť.

Obsah tejto knižočky je rozdelený na tri časti:V prvej časti je súhrn základných teologických otázok o eucharistickej obete a s ňou súvisiacich problémov.Druhá časť (Historicko-špekulatívny pohľad) obsahuje štyri úvahy o Eucharistii v dejinnom vývoji od čias sv. Tomáša Akvinského.Tretia časť pozostáva z „rozjímaní“ o Eucharistii z hľadiska rozličných biblických tém. Mnohé veci sa v obsahu ako celku prekrývajú. Keď však vezmeme do úvahy úžasné bohatstvo tohto tajomstva, zistíme, že je to potrebné pre náš obmedzený rozum, lebo každý odtienok prináša nový pohľad a obohacuje náš duchovný život.

Boh Otec- bezhraničná otvorenosť lásky a bezhraničné rešpektovanie našej slobody (Ján Pavol II., Krížová cesta, Námestie sv. Petra, Vatikán 1998)Pápež rozpráva o Bohu Otcovi. Sprítomňuje významy mnohých jeho prívlastkov - dobrý, bedlivý, predvídavý, starostlivý, trpezlivý a milosrdný, nekonečný, láskavý, Otec všetkej útechy, Otec ponížených, Boh radosti... Hovorí o Bohu, ktorého zjavil Ježiš. Hovorí o Otcovi, ktorý neváha obetovať za nás na kríži vlastného Syna. Tento Boh, Ježišov Otec, je aj naším Otcom, „ktorý prijme každého“.Ján Pavol II. je dvesto šesťdesiatym štvrtým pápežom v dlhých dejinách katolíckej Cirkvi. Karol Wojtyła sa narodil 18. mája 1920 a za pápeža bol zvolený 16. októbra 1978. Ako autor je u nás známy nielen encyklikami, ale aj svojou poéziou a knihami Prekročiť prah nádeje a Dar a tajomstvo. Kniha Boh Otec završuje pápežovu trilógiu k Velkému jubileu roku 2000 po knihách Ježiš Nazaretský a Duch Svätý. Je výberom z encyklik, prejavov a rozličných príhovorov Jána Pavla II.

Vyšlo aj ako audio: CD - Vnitřní uzdravení.Přestože pocházíme z různých zemí, máme stejné problémy, stejná zranění, stejné těžkosti. Než jsem začal se službou evangelizace ve světě, myslel jsem si, že zranění, která prožívá africká žena, jsou zcela jiná než ta, která trápí Angličanku. Myslel jsem si, že těžkosti indického muže jsou jiné než těžkosti Australana. Ale navzdory rozličným kulturám člověk zůstává člověkem, žena zůstává ženou, a v podstatě máme všichni stejná zranění, prožíváme stejné úzkosti, stejné obavy. (…)Snad nemusím nikoho přesvědčovat o tom, že potřebujeme uzdravení. Možná potřebujeme uzdravení duchovní, tělesné nebo vnitřní. Zde se zcela zvláštním způsobem zaměříme právě na vnitřní uzdravení neboli na uzdravení vzpomínek. To však není možné bez uzdravení duchovního.Svatý Pavel říká, že v každém z nás je starý člověk. Ale kdo je ten starý člověk, který v nás žije? Je to naše staré “já”, plné strachu a hněvu, které je strnulé a sobecké, které se brání a zoufá si, které snadno podléhá depresím a znechucení. Pán chce, aby v nás starý člověk zemřel a aby v nás začal žít člověk nový. Vždyť on přišel, abychom měli život, a to život v hojnosti (srov. Jan 10,10).

Knížka kapesního formátu chce být každodenním průvodcem pro ty, kdo touží číst a rozjímat evangelium v rytmu liturgie církve. Evangelní úryvek příslušného dne je doprovázen krátkým komentářem. Autorem komentářů na rok 2018 je papež František!Evangelium dne je uvedeno v plném znění. Nechybí však odkaz na ostatní liturgická čtení a informace o slavnosti svátku či památce daného dne.

o tom, ako TO získať a ako si TO udržať. Vďaka kombinácii výraznej úprimnosti a bláznivého humoru je táto kniha skvelou pomôckou pre veriacich na pochopenie základných faktorov pre získanie TOHO. K knihe TO sa dozviete:Čo je TO?Čo k TOMU prispieva?Čo znamená získať TO naspäť a chrániť TO? Publikácia využíva príklady zo skutočného života a ponúka otázky, ktoré nútia k zamysleniu, a tým je výzvou pre vodcov v Cirkvi, ako aj pre ľudí v kostolných laviciach, aby hľadali a udržiavali si duchovnú rovnováhu, ktorá je účinkom TOHO v ich životoch.Craig Groeschel je zakladajúcim pastorom Life Church.tv, moderného cirkevného zboru, ktorý ponúka množstvo bohoslužieb na trinástich miestach vrátane internetu.Kniha je novým vydaním pôvodného titulu z roku 2014: To.

Život s optimizmom. Čo je šťastie? Kto je šťastný? Ako nájsť šťastie? To sú otázky, na ktoré hľadá vo svojej knihe odpoveď známy britský spisovateľ, herec a politik Gyles Brandreth. Tajomstvo šťastia spočíva v prekvapivo jednoduchých pravidlách, ktoré sa ľahko pamätajú, ale ťažko uvádzajú do života. Autor ich objavil, keď sa na svojej ceste za šťastím ocitol v kresle psychiatra. Rozprávanie je obohatené o osobné príbehy a anekdoty. Výskumy dokazujú, že šťastní ľudia žijú o desať rokov dlhšie ako nešťastní. Tento jednoduchý, stručný a zábavný sprievodca vám pomôže nielen zlepšiť kvalitu vášho života, ale ho aj predĺžiť.