Hľadanie, spoznávanie Boha

Je možné věřit v člověka? Prostá zkušenost vidí děsivé krutosti, jichž je člověk schopen, a tuto víru odmítá.Je však možné žít bez víry v člověka?Jak bychom bez ní byli schopni žít a pracovat pro druhé v rodině a ve společnosti? Těmito a podobnými otázkami se zabývají tři texty Jacqua Maritaina, které se zamýšlejí nad hodnotou člověka. Ateismus, který je předmětem prvního textu, je rozhodnutí vyloučit Boha z vlastního života. Ale co jiného pak může být cílem člověka, než on sám?Tolerance, o níž jde v druhém textu, je úsilí přiznat právo na existenci i člověku, jehož myšlení a jednání je poznamenáno zlem nepravdy a zloby.Víra v člověka je vlastním tématem třetího textu. Co je vlastně základem víry v člověka? - To všechno jsou otázky, kterým se nevyhne nikdo, kdo se snaží žít pro Boha a pro člověka uprostřed tohoto svízelného světa.

Setkání, které modlitbu provází, je osvobozující a vede vždy také k hlubšímu setkání s lidmi. Jen ze setkání s Bohem se podaří opravdový život. Čtyři stupně a čtyři místa modlitby, o kterých se pojednává v této knize, nemohou a nechtějí dokonale popsat tajemství modlitby. Chtějí nás povzbudit, abychom kráčeli cestou modlitby, neboť je to cesta k stále hlubšímu a láskyplnějšímu setkání s Bohem.

Cílem tohoto "malého úvodu" je představit prostřednictvím meditací nad jednotlivými články Apoštolského vyznání víry prostým a hutným stylem křesťanskou víru jak věřícím, tak nevěřícím čtenářům.Úvahy vznikly ze setkání s živým Bohem v církvi, jež je společenství smlouvy, ve snaze přivést čtenáře k radosti z tohoto setkání, která může změnit život.

Bůh sv. Jana od Kříže. Kdo a jaký je Bůh? Věčná otázka zaměstnávající člověka. Tím zajímavější je odpověď těch, kdo se s ním "setkali" - mystiků. Tento sborník představuje pohled sv. Jana od Kříže na téma Bůh.

Boží príbeh s ľuďmi. Zrozumiteľne, pútavo a kvalifikovane písaná „teológia pre neteológov“. V kapitolách: Človek – Boží tvor, Človek – Boží rebel, Muž na kríži, Skutočne vstal z mŕtvych, Budúcnosť – čo nastane alebo čo príde?,ktoré tvoria postupnosť od stvorenia sveta až k jeho novému sformovaniu, autor predstavuje biblické dejiny spásy.

Neodarwinizmus a inteligentní design ve světle faktů. Kniha MUDr. Ruckého ukazuje na příkladech mnoha nejnovějších vědeckých faktů z biologie, genetiky, chemie, informatiky, paleontologie a dalších oborů, že nové vědecké poznatky evoluční Darwinovu teorii jako vysvětlení vzniku a vývoje života stále více zpochybňují. Jsou v ní uvedeny desítky argumentů proti makroevoluci. Publikace ukazuje zejména na skutečnost, že podstatou tzv. adaptačních změn živých organizmů je devoluce (degradace či přímo ztráta) genetického materiálu místo jeho evoluce. Přirozený výběr, který reálně funguje a má význam při udržování stability a rovnováhy biologických typů, prokazatelně nemá tvůrčí schopnosti, které jsou mu neodarwinizmem připisovány.Kniha demonstruje nezbytnou potřebu inteligence pro vznik života a jeho rozmanitosti, jelikož náhoda, nutnost či jejich kombinace nejsou schopny vytvořit obrovské množství informace uložené v živých systémech. Empirické poznatky nám ukazují, že informace nemůže vzniknout v rámci materiálních či přirozených procesů, ale je neměnně spojena s inteligentním zdrojem.Dalším problémem darwinizmu je "exploze" ve fosiliích, která odporuje základním postulátům darwinizmu, že nové formy života přicházely v důsledku postupných evolučních změn.Kniha také vyvrací některé argumenty evolucionistů, například že lidská DNA obsahuje tzv. odpad. Pravdivý není ani argument o neinteligentním uspořádání lidského oka, stejně jako tvrzení o velmi blízké podobnosti genomu od šimpanze a od člověka. Naopak, existuje mnoho argumentů, které ukazují na jedinečnost člověka, a to zejména s ohledem na emergentní vznik řeči a dalších psychických schopností, které nelze odvodit ze živočišné říše.Kniha není náboženským pojednáním, byť jedna její část (Dodatek 2) je věnována rozporům teistické evoluce a v Dodatku 1 jsou uvedeny některé myšlenky k hypotéze boha ve vědě. Autor používá přístup zastánců teorie "inteligentního designu", kteří zkoumáním vědeckých faktů docházejí k potřebě inteligentního zdroje či činitele pro vznik života a jeho rozmanitosti. Z podstaty tohoto přístupu je zřejmé, že se nemůže vyjadřovat k otázce Boha, jeho charakteru a atributů.Kniha je určena zejména lidem, kteří hledají odpovědi na otázky vzniku života, živých organizmů a člověka tak, jak je autor hledal ve svém životě sám. Křesťanům může tato publikace poskytnout solidní argumentační základ ve střetu s evoluční teorií, či lépe s evolucionizmem, který představuje současnou ideologickou platformu mnohých vědních oborů. Srozumitelné čtení i přes složitost argumentace napříč obory vtáhne čtenáře do řešené problematiky, a navíc vyvolává i osobní otázky.

Jak chápat vyznání víry. Kniha pro všechny, kdo chtějí porozumět své vířeVěřící křesťané dnes stojí tváří v tvář nejrůznějším otázkám a výzvám. V rozhovoru s ateisty či přívrženci jiných náboženství musejí umět srozumitelně vyložit, o co v křesťanství jde. Na pomoc jim přichází tato kniha, které vykládá krok za krokem apoštolské krédo neboli vyznání víry a jeho zásadní věroučné pravdy tak, aby byly zajímavé nejen pro věřící, ale i pro ty, kdo stojí mimo církve či k nim chovají odstup. S pomocí apoštolského kréda, jež představuje cosi jako křestní slib západní církve, shrnuje autor, ve Vídni působící teolog Hubert Philipp Weber, nejzásadnější otázky víry v Boha, jeho Syna Ježíše Krista a Ducha svatého. Jeho kniha se opírá nejen o výklad Bible a nejdůležitějších textů církevní nauky, ale také o lidskou zkušenost.Hubert Philipp Weber vyučuje dogmatickou teologii na Vídeňské univerzitě. Je arcibiskupským sekretářem a teologickým spolupracovníkem kardinála Christopha Schönborna. Věnuje se též teologickému vzdělávání dospělých, kněží a jáhnů a výuce náboženství.

Vášeň a trpělivost v setkání víry s nevírou. Kniha o vztahu víry a nevíry tváří v tvář aktuálním problémům našeho světa vznikla z podnětu významného amerického nakladatelství Doubleday. Podle amerických recenzentů jde o dílo jednoho z nejoriginálnějších náboženských myslitelů naší doby, pokračujícího v tradici G. K. Chestertona, C. S. Lewise, Henriho Nouwena a Thomase Mertona... Nabízí tvořivý a nevšední pohled na vztah náboženství, víry a spirituality ke kultuře a dnešní společnosti.

Jak ji najít, žít a zachovat. Další z řady Gilbertových knížek malých rozměry, ale velkých obsahem. V krátkých kapitolkách píše velmi intenzivně o svém pohledu na to, co je skutečně víra. Mluví o okouzlení světem jako prvním kroku kontemplace, o každodenní svatosti, o lásce jako základním vyjádření víry. Otevřeně ale mluví i o pochybnostech, o temných nocích duše a utrpení, které ovšem víru nepopírají, ale vyztužují. Klade si otázku, zda jsou k víře nutné zázraky, např. uzdravení. Věnuje se modlitbě a četbě Písma jako prostředcích života víry, o společenství i o tom, jak o víře mluvit s ostatními. Guy Gilbert je známý francouzský kněz a vychovatel delikventní mládeže. Z knih vydaných nakladatelstvím Portál jmenujme např. Bratr vyvržených, Evangelium svatého lotra, Srdce v ohni, Ať se ti život povede!, Partnerství, Štěstí, Čas žít, Rodina aj.

Kniha podáva komplexný prehľad stanovísk sovietskych marxistických autorov týkajúcich sa osoby Ježiša Krista a konfrontuje ich kresťanskou kritikou, so stanoviskami učiteľského úradu Cirkvi a s poznatkami teológie. Práca je výsledkom bádania slovenského kňaza žijúceho v Taliansku, kde knižne vyšla na sklonku existencie komunistických režimov v roku 1985. V tom čase bol jej cieľ – vysporiadať sa s ateistickým „vedeckým svetonázorom“ sovietskeho typu tvrdo presadzovaným v strednej a východnej Európe – bezprostredne aktuálny. Avšak ani súčasné slovenské vydanie nepredstavuje len strohú historicko-faktografickú výpoveď, ale dáva mnohé podnety na porovnanie, ako sa s postavou Krista, či kresťanstvom vôbec, vyrovnáva dnešná doba.

Newyorská rabínka v deseti kapitolách velmi dojemně, přesvědčivě a s humorem na mnoha příkladech z vlastní zkušenosti vypráví o vlastní cestě k Bohu, k pokoře a přijetí všech stránek života. Řešením je nalezení „božské jiskry“, tj. Božího úmyslu v sobě, a její udržování. Kniha je zajímavá i autentickým zachycením prostředí, v němž žijí newyorští Židé, a krátkými, zábavnými příběhy o chasidských mudrcích. Deset kapitol se zabývá vnitřním vývojem člověka zasaženého nepředvídanými životními událostmi, jeho posunem k pravdivému životu, uzavřením „partnerství“ s Bohem, nacházením obecného smyslu v životních událostech a s tím spojenými pochybnostmi.

Ako sa lepšie modliť. Čo je modlitba? Ako sa môžem ja, obyčajný človek, odvážiť predstúpiť pred tvár Najvyššieho? O čo ho môžem prosiť? Čo môžem od neho dostať? Chce Boh naozaj, aby sme sa modlili? Krátka esej Pasquale Foresiho, spoluzakladateľa Hnutia fokoláre nás zavedie priamo do srdca modliby a odhalí, čo v skutočnosti znamená modliť sa. Meditatívne ilustrácie a kvalitné knižné spracovanie dávajú vyniknúť sile myšlienok autora a robia z čítania autentický duchovný zážitok.

Církev získavala či ztrácela sílu přesne podle toho, jak se přibližovala nebo vzdalovala niterné víře.Autor ve své knize prorocky poukazuje na hodnotu absolutní pravdy, kterou Bůh zjevuje lidem prostřednictvím Starého i Nového zákona. Přivádí k myšlence, že pokud budeme chtít porozumět Bohu a budeme-li chtít proniknout do duchovních hloubek, bude zapotřebí určitého úsilí a dostatek času.Krok za krokem je čtenář veden k hledání niterné víry, která umožňuje porozumět mnohým Božím tajemstvím…

Setkání s hravou, rozvratnou a výstřední osobností Ježíše. Číst evangelium, aniž bychom znali Ježíšovu osobnost, je jako sledovat televizi s vypnutým zvukem. Ve výsledku vidíme jakousi dvourozměrnou osobu, která dělá podivné, nevyzpytatelné věci. John Eldredge v knize Nádherný psanec odstraňuje náboženský lak, aby čtenáři pomohl objevit ohromující nový pohled na Ježíšovo lidství. Ježíš byl obviňován z toho, že porušoval Zákon, že se držel špatné společnosti a že hodně pil. Dokonce i z toho, že je samotný ďábel. Byl tak přesvědčivý a nebezpečný, že ho museli zabít.Kniha vyšla v slovenčine pod názvom: Neodolateľný rebel (2013).

aneb s Bohem přeskočím i zeď. V každém člověku existují programy, které Bůh dosud neaktivoval. Apoštol Pavel si zakládal na ekonomické soběstačnosti – kdyby žil dnes, nepřesvědčoval by stát, aby byl štědřejší, ale vybízel by lidi, aby byli podnikavější. Peklo je dům plný nezvaných hostů. Kdybychom trvali na tom, že musíme být na každou změnu dokonale připraveni, nikdy bychom se nehnuli z místa. Stádo chrání silný vůdce, jednotlivce Hospodin.

Najfrekventovanejšia otázka dneška:Ako môžeme myslieť spoločne na Boha a zároveň na vedu?Nie sú to dve úplne odlišné veci, ktoré so sebou nemajú žiadnu súvislosť?Boh nie je nič, čo sa dá dokázať, ani vypočítať – tým sa dostáva viera do konfliktu s modernou dobou. Akoby tajomstvo prírody a vzniku padlo, keď nastúpila viera. Kniha Boh a veda ponúka odpoveď na tieto otázky, podobne ako na mnohé ďalšie typu:Čo je skutočné?Kde je vesmír?Aký je vzťah medzi vedomým a hmotným?Prostredníctvom argumentov odpovedajú na otázky človeka a jeho miesto v tomto vesmíre.

Každý, kdo sám prošel týznivou bolestí či byl svědkem utrpení někoho blízkého, si bez ohledu na svou životní filosofii položil několik existenciálních otázek: Proč právě já?Jaký smysl má toto strašné utrpení?Dává život plný bolesti nějaký smysl?Autor, známý americký publicista, nahlíží za oponu lidských tragédií, bolesti a zármutku. Pokouší se porozumět smyslu bolesti a hledá záblesk naděje v utrpení tam, kde to jiní už dávno vzdali...V přítomnosti lidí trpících velkou bolestí si připadám bezmocný. Cítím se bezmocný a také vinen. Stojím vedle nich, dívám se na jejich tvář, sevřenou bolestí, a poslouchám vzdechy a sténání. Hluboce si uvědomuji propast, která nás dělí. Nemohu proniknout do jejich utrpení, mohu se jen dívat. Cokoliv se pokusím říci, zní mdle a škrobeně, jako kdybych přeříkával básničku na školní besídku.

Objavovanie Boha. Hľadáme Boha… Stále ho hľadáme… Hľadá ho celé ľudstvo. Nie je pravda, že moderný človek už nepotrebuje Boha a že ho už nehľadá. Hľadajú ho mladí ľudia, hľadajú ho i tí, ktorí roky a roky blúdili po všetkých možných cestách bez neho…Človek je jedinečný v celom vesmíre v tom, že hľadá a objavuje Boha. Potrebuje Boha, neuspokojuje sa s ničím menším, lebo túži po nekonečne a absolútne. Je so všetkým, čo spoznal a dosiahol na tejto zemi, stále nespokojný. Nevie zostať stáť pri nejakom konkrétnom dobre tejto zeme ako pri niečom poslednom. Nič z viditeľných vecí tohto sveta ho neuspokojuje. Človek jediný stále hľadá a objavuje, stále je znepokojovaný, zožieraný a hnaný dopredu – hľadá Posledné. Hľadá posledné vysvetlenie a posledný zmysel všetkého. Texty otca kardinála Korca sú určené nám – hľadajúcim; ponúkajú cestu k objaveniu najhlbšieho prameňa – Trojjediného Boha, z ktorého vyviera všetko, celé ľudstvo. Čítajme ich s otvoreným srdcom.

Evangelizační anti-pomůcka. Může se člověk o Bohu bavit jako o všem ostatním?Je možné napřed mluvit o výsledcích Ligy mistrů, pak o Bohu a nakonec o předpovědi počasí?Je opravdu o mnoho lepší na toto téma diskutovat učeně, udělat z Boha krásný teologický pojem a pojednávat o něm ve filozofických kontextech?Je vůbec člověk, který právě řekl něco každodenního, užitečného nebo smyslného, schopen týmiž ústy říci něco, co se týká Boha?Co vlastně toto slovo ve větě představuje – spíš citoslovce „panebože“, nebo opravdu hodně podstatné jméno s velkým písmenem?Lze třemi obyčejnými písmenky obsáhnout nekonečno a to, co nás přesahuje?Neubere mu spíše takové pojmenování na hodnotě, i když to budeme myslet sebelépe?Jak mluví o Bohu fundamentalista a jak ateista, jak agnostik a jak křesťan?Může si mluvení o dokonalém tématu dělat nároky na dokonalost?Těmito i dalšími otázkami se ve své brilantně napsané „evangelizační anti-pomůcce“ zabývá Fabrice Hadjadj.Fabrice Hadjadj (1971) je francouzský spisovatel, dramatik a filozof. Pochází z Nanterre a po rodičích má židovsko­arabské kořeny. V mládí se profiloval jako ateista, anarchista a nihilista. V necelých třiceti letech konvertoval ke křesťanství a je aktivním členem Katolické církve. Vyučuje filozofii a literaturu v Toulonu a řídí Evropský institut antropologických studií Philanthropos sídlící ve švýcarském Freiburgu. Spolupracuje také s časopisy Figaro littéraire, Art press, Panorama a Prier. Je ženatý s herečkou Siffreine Michelovou, s níž vychovává šest dětí.

Uzdravení, vysvobození a obrácení. Každý křesťan čistého srdce podřízený církví se může modlit za vysvobození své nebo jiného člověka. Už v modlibě „Otče náš“ prosíme Boha, aby nás zbavil od Zlého. Přistoupit k takové modlitbě může člověk pokorný, rozvážný a pevně zakotvený ve víře v moc Ježíšova jména. V této knížce Jean Pliya uvádí, jak se přímluvné modlitby užívá v praxi. Ukazuje, jak v církvi pokračuje Ježíšova služba uzdravování a jak skrze obdarované a pověrné osoby stojí ve službách evangelizace a pronikavého obrácení srdce. Autor se zabývá i nesnadným tématem cesty obrácení, které navazuje na uzdravení a vysvobození. Zdůrazňuje, že před i po modlitbě za vysvobození hraje důležitou roli služba „duchovní asistence“, aby modlitba přinesla trvalé plody obrácení.

Je veda a kresťanstvo v konflikte?Sú zázraky možné?Je kresťanský zážitok skutočný?Prečo je na svete utrpenie a zlo?Kniha Viem, prečo verím je odpoveďou na ťažké otázky, ktoré spochybňujú kresťanstvo a ponúka solídne odpovede tým, ktorí chcú čestne hľadať pravdu.

Max Lucado je bez nadsázky jedním z nejčtenějších současných křesťanských autorů. Sedmapadesát knih, které dosud vydal, dosáhly téměř 30 milionů výtisků. Kniha Na kovadlině vyšla poprvé v roce 1985 jako sbírka drobných článků, které jako mladý kazatel psal pro místní sborový bulletin. K této knize píše: „Nikdy jsem si nepředstavoval, že budu spisovatelem. Opravdu nikdy. Slova v této knize, berte pouze jako myšlenky, které jsem zaznamenával tak, jak vycházely z mého srdce.“

Proč dnes mluvit o Bohu? - Proč věřit v Boha, když jsem ho zatím na nic nepotřeboval? - Ty, a není to blbost? - A je ti jasný, že tomu věří čím dál tím míň lidí?" Podobné otázky dostávám - často v pozdních večerních a nočních hodinách, občas až po dvou pivech, až se lidé uvolní a seberou odvahu zeptat se i na to, co jim vězí někde hluboko uvnitř...

Je možné prožívat radost, kterou nelze udusit? Je možné získat pokoj, který nelze ztratit? Je možné nalézt štěstí, které nemůže být ničím ohroženo? Max Lucado to vše nalezl a i s Vámi se chce o své zkušenosti podělit. Jeho kniha je víc než jen návod, jak tyto trvalé hodnoty získat. Bez nadsázky lze říci, že soustředěný čtenář se nad stránkami této knihy setkává s živým a skutečným Dárcem radosti a pokoje.

Klasika křesťanské duchovní literatury, inspirace pro život v důvěrném vztahu s Bohem.Autorka sa v nej venuje týmto témam: odovzdanie,viera,slobodná vôľa,vedenie,pochybnosti,pokušenie,zlyhanie,spútanie,sloboda,rast,služba, zjednotenie s Bohom,zmysel života.

Objevování tvé skutečné hodnoty a identity v Božích očích. „Daná mi je všetka moc na nebi i na zemi. Choďte teda, učte všetky národy a krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého a naučte ich zachovávať všetko, čo som vám prikázal. A hľa, ja som s vami po všetky dni až do skončenia sveta.“ Mt 28, 17- 20Niekedy sa nám môže zdať, že všetko je proti nám, že nám nič nejde a že sa od nás všetci odvracajú. Hlavne v týchto chvíľach by sme pri sebe chceli mať niekoho, kto nám poradí, keď potrebujeme radu, kto nás povzbudí, keď sme sklesnutí a kto nás poteší, keď sme smutní...Ale On je tu! Boh nás nikdy neopúšťa a je s nami v každom okamihu nášho života. Boh je náš najlepší priateľ, ktorý pri nás stojí aj keď ho sklameme, alebo zarmútime. Preto si každý deň pripomeň, že: Bohu na tobě záleží.

Základní manuál. Systém farních evangelizačních buněk (FEB) nabízí církvi účinný nástroj obnovy farnosti a vyzkoušenou metodu evangelizace. Metoda FEB je universální a je použitelná v různých prostředích (farnost veliká i malá, městská i venkovská, staří, mladí, vzdělanci i lidé prostí).Vize systému je postavena na biblických základech. Počítá s účinností modlitby, s evangelizací skrze odpovědnosti předávat víru v poslušnosti Ježíšova pověření: "Jděte do celého světa a získávejte mi učedníky" (Mt 28, 19). Tento formační manuál nabízí kněžím i laikům objasnění základních principů systému Farních evangelizačních buněk.

Jsi připraven naplnit svoje poslání?. Věčný, všemohoucí, vševědoucí Bůh tě vlastníma rukama stvořil. Bůh měl sen pro tvůj život dříve, než ses vůbec narodil. Někdy je ale těžké rozeznat, co je tím snem a jak jej následovat.V knize Žij dřív, než zemřeš čerpá Daniel Kolenda z písma a ze svých zkušeností, aby ti pomohl objevit a následovat Boží povolání. Dává rady, které jsou praktické a inspirativní. Pět tajemství objevení Boží vůleJak se začít pohybovat správným směremCo dělat, když Bůh říká čekejJak setrvat v Boží vůli - a dalšíAť už tě tvá cesta přivede na misijní pole nebo na lékařskou fakultu... ať se staneš stavebním dělníkem, matkou v domácnosti, podnikatelem, učitelem, kuchařem nebo pastorem - můžeš zakoušet zázrak Boží vůle pro tvůj život a zažívat v něm dobrodružství, které pro tebe Bůh připravil.

Útlý evangelizační sešitek se srozumitelným výkladem evangelia Evangelizační brožurka se srozumitelným výkladem evangelia. Podle slov odborníků jde o jeden z nejlépe napsaných a nejlépe ilustrovaných evangelizačních traktátů všech dob.

Titul vyšiel aj v slovenskom vydaní Hľadanie Boha a otázka zmyslu (2009).Psychiatr a neurolog V. E. Frankl a židovský teolog P. Lapide vedli v roce 1984 ve Vídni mezioborový dialog o spáse a uzdravení člověka. Výsledky jejich diskuze doposud nebyly publikovány. Zvláštností připravovaného svazku je především snaha obou autorů zcela se otevřít perspektivě té druhé disciplíny a její vědění využít ve službách hledání pravdy.Oba diskutující se přitom neustále potkávají ve svých osobních náboženských zkušenostech a rozhodujících životních dějinných událostech, jako je např. otázka holocaustu. Podstatnou roli zde hrají základní, existenciální otázky utrpení a vina, ale i láska a smysl života.

„Stigmatizované z Konnersreuthu“. Výhní zápasů, obran a útoků v celém světě, zvláště pak v Evropě, prošel tento podivuhodný příběh. O něho se rozpoutal bezpříkladný boj všemi možnými prostředky skeptické vědy, podporován tím nejhrubším nactiutrháním a pomluvami. Přesto však tím vším nebyl zdolán. Neuškodily mu ani přímo šílené nápory rozpoutané mocnostmi zla.Jako skála uprostřed příboje vln malomocného vzteku a hrůzy stojí tu stále pevně – jakoby exponentem něčeho mocnějšího, vyššího co přesahuje hranice světa přirozeného. Je možno s určitostí říci, že tento vzrušující příběh oné prosté venkovské služky zasel nesmírně mnoho dobra do duší. Neskonalé tajemství smrti našeho Spasitele, jež nám připomíná celá bytost stigmatizované, pomohlo znovunalézt smysl katolické víry tolika duším, a proto není možné zapomenout na Konnersreuth…

Křesťanství po náboženství. Po autorových knihách o víře a naději je hlavním tématem této knížky láska. Nabízí nový úhel pohledu na lásku člověka k Bohu, k sobě samému, k bližním včetně nepřátel, na lásku, která je silnější než smrt.V naší době zřejmě končí novověká podoba náboženství, nekončí však víra, naděje a láska.Po autorových knihách o víře a naději je hlavním tématem této knížky láska. Jaký význam mohou mít známé biblické výroky o lásce i pro lidi, které samo slovo Bůh spíš uvádí do rozpaků? Autor tvrdí, že teprve v hloubce lidské zkušenosti lásky se může znovu ukázat smysl slova Bůh, které se pro lidi skrylo v temném oblaku.Ke knize je připojeno CD s autorským čtením.

Nepochopitelná Boží spravedlnost. Vlna Tsunami, která udeřila 26. prosince 2004, nanovo rozvířila v kruzích široké veřejnosti otázku, jaký je důvod utrpení ve světě. Jak jen je Bůh může dopustit?Není snad nesmyslné trápení důkazem mířícím proti Boží existenci?Dopouští Bůh utrpení?Nebo je dokonce sesílá?Jak lze spojovat představu milosrdného Boha s nemilosrdným utrpením?„Čím jsem si to zasloužil?“ Tak se ptají lidé tváří v tvář nemoci, smrti nebo živelné katastrofě, ale i rozvrácenému vztahu nebo ztrátě zaměstnání. Nenalézají odpověď na to, jak může milosrdný Bůh dopustit tak nemilosrdné utrpení.Autor si v knize připouští právě tyto otázky a nastiňuje cestu, jak se vypořádávat s konkrétními bolestnými zkušenostmi.

Duchovní cvičení svatého Ignáce z Loyoly. Závěrečný 6. díl kompletu ignaciánských duchovních cvičení, který je jakousi kompilací a doplněním předchozích titulů z pera polského jezuity a známého autora duchovní literatury Józefa Augustyna.

Úvahy o radosti a šťastí v Bohu. Toto je kniha o štastí v Bohu. Je o štastí, pretože tak prikazuje Stvoriteľ: „Raduj sa v Hospodinu!“ (Ž 37, 4) Kniha je vážna, lebo ako hovorí Jeremy Taylor: „Boh sa vyhráža strašnými vecami, ak nebudeme štastní.“Hrdinami knihy sú Ježiš Kristus, ktorý „trpel na kríži pre radosť, na ktorú bol predurčený“; svätý Pavol, ktorý bol „smutný, ale vždy veselý“; Jonathan Edwards, ktorý naplno vychutnával sladkú suverenitu Boha; C. S. Lewis, ktorý vedel, že Pán „v nás nevyhľadáva naše veľmi silné túžby, ale túžby veľmi slabé“; a všetci misionári, ktorí kvôli Kristovi všetko zanechali a nakoniec povedali: „Nikdy som sa neobetoval“.Kniha Túžba po živote sa prvýkrát objavila pred sedemnástimi rokmi. Hodnota výpovede knihy sa čiastočne posudzuje podľa toho, či časom nestráca schopnosť transformácie pod vplyvom diametrálne rozdielnych okolností. Čo nám chce táto kniha povedať?Od jej prvého vydania v roku 1986 som zostarol o desať rokov, už dvadsaťsedem rokov som ženatý s tou istou ženou, dalších desať rokov som venoval pastoračnej činnosti v baptistickom zbore Betlehem. Z môjho najstaršieho trinásťročného syna je dnes dvadsaťtrirocný ženatý muž, ktorý ma už dvakrát urobil starým otcom. O pár mesiacov už budú mat všetci naši synovia za sebou obdobie puberty. Pred desiatimi rokmi sme nemali dcéru. Teraz máme Talithu Ruth, ktorú sme si ako deväťtýždnovú v decembri 1995 adoptovali.

Autor se v této knize věnuje herezím z prvních staletí církve. Upozorňuje, že ačkoli byly tyto hereze odsouzeny, nevědomost či zkreslování a odmítání pravdy, které stály v jejich základech, často přetrvávají do dnešních dní a neblaze ovlivňují víru a duchovní život věřících. Autor se proto zaměřuje především na ty hereze, které zůstávají dodnes živé, ať již v populárních názorech, náboženských představách, či myšlenkových schématech. Postupně pojednává o trinitárních herezích, o herezích popírajících buď Kristovo božství, nebo lidství, o herezích týkajících se spásy a eklesiálních herezích. Ukazuje, jak je v boji s herezemi důležité nejen neustálé vzdělávání se ve víře, ale také a především živý vztah s Bohem, založený na důvěře a pokoře, a spolupráce s jeho dary a milostmi.

Jak se Bůh dívá na člověka?Kým je člověk před Bohem?Rovnocenným partnerem?Či snad naopak ubohým stvořením určeným jen ke službě a poslušnosti?Jaká je pozice člověka?Autorka knihy jasně odhaluje, že člověk je ve stavu velikého dluhu, který je lidskou silou nesmazatelný. Nikdy pozice člověka nebude pozice rovnocenného partnerství. Přesto však člověk před Bohem právě proto, že se nachází před Boží tváří, je svobodný, je ten, na nějž se upnula veškerá Boží pozornost. Jedině tehdy, když hodnotíme člověka ve vztahu k Bohu, nacházíme jeho pravou bídu i velikost.

Elena Gašparíková-Brezányová, bývala úspešná hádzanárka, opisuje svoju minulosť, ale hlavne nový život v Ježišovi Kristovi, svedectvá o Božej pomoci, milosti a aj to ako môže ktokoľvek prijať večný život. A to je aj hlavným poslaním tejto brožúry - priviesť človeka do vzťahu s Ježišom.Dobrá správa pre Teba pozýva každého, aby sa nebál okúsiť moc, milosť a lásku Ježiša, ktorý uzdravuje, odpúšťa, oslobodzuje, dáva nádej, pokoj aj radosť zo života. Práve Elena Gašparíková-Brezányová to zakúsila na vlastnej koži a je svedkom toho, že ani sláva a úspechy nenaplnia život človeka tak, ako stretnutie s Bohom.

Je křesťanská svatost vyhrazena pouze pro ctnostné a dokonalé?Nemohou o ni usilovat také chudí, hříšní a zranění – i skrze své slabosti a pády? V podobenství o svatebních hostech se pán rozhodne zaplnit hodovní síň těmi, kdo žijí „podél plotů“, lidmi na okraji společnosti, ubožáky, alkoholiky a narkomany, zkrátka všemi, kteří svou ubohost vyznávají a v pokoře a pravdě se otevírají Božímu milosrdenství.Cesta evangelia je vlastně cestou duchovního dětství. Ježíš sám postavil učedníkům před oči dítě a prohlásil, že vejít do Království znamená být v něčem podstatném jako děti, vsadit na malou cestu důvěry, pokory a odevzdanosti. Skutečný světec vyznává, že je hříšník, jemuž je neustále zapotřebí obrácení. A každý hříšník si zase musí přiznat, že se může stát světcem.

Co znamená „klanět se Bohu“? Možná si pod tímto slovním spojením představíme pokleknutí před svatostánkem v kostele, klečení při liturgii, nebo pozici, kterou zaujímáme při osobní modlitbě v soukromí. Autorka této knížky však otevírá o mnoho širší pohled na klanění se Bohu a představuje jej jako životní postoj křesťana, který upřímně touží žít v Boží přítomnosti. Klanění se podle ní dokonce může a má stát „životním stylem“ každého, kdo miluje Boha a touží v této lásce stále růst. Caroline Schaeferová je členkou asociace Misionářů života, které si klade za cíl probouzet ve společnosti úctu k životu jakožto Božímu daru. Zasazují se za solidaritu a odpovědnost a hájí důstojnost lidské osoby v každém stádiu života. Důležité místo v jejich charismatu má služba potřebným a slabým, která čerpá z modlitby a slavení eucharistie.