Kresťanský život

Ak človek dokáže v tichu počúvať, ak zameria pozornosť i do duchovného sveta, alebo prežije nejaký hlboký zážitok, môže počuť Majstra. Ďalšia z kníh obľúbeného autora. Ponúka bohatstvo duchovných postrehov a jednoduchých rád, ktoré dáva Majster tým, čo ich chcú počuť.

Myšlienky Sv. Františka z Assisi.Carlo Carretto (1910 – 1988), rehoľný brat, Talian, bol najprv učiteľom a veľmi intenzívne pracoval hlavne s mládežou. Neskôr vstúpil do spoločenstva Ježišových malých bratov a desať rokov viedol pustovnícky život na Sahare. Po návrate do Talianska inicioval nové bratstvo modlitby a pohostinnosti v Spelle. Venoval sa spisovateľskej a prednáškovej činnosti. Jeho knihy vyšli v miliónových nákladoch po celom svete.

Co jsou démoni? Jak získávají vstup do životů lidí? Potřebují křesťané někdy osvobození od démonů?V biblicky podložené knize Budou vyhánět démony která se snadno čte, Derek Prince odpovídá na tyto a mnoho dalších důležitých otázek. Jestli-že zápasíš s problémy, které zdánlivě nikdy neodchazejí, napadlo tě někdy, že jejich príčinou může být činnost démonů? Možná chceš pomoci jiným, kteří mají takové problémy.Autor poukazuje na to, že Ježíš nikdy nikoho neposlal kázat evangelium, aniž by jej specificky nepoučil a nevybavil k tomu, aby se postavil proti démonům stejně, jako to dělal On sám. Jestli-že tomu dnes tak není, pak se Derek ptá: "Kdo se změnil? Ježíš? Démoni? Církev?"

Kniha je živým svedectvom a vďakyvzdaním mnohých ľudí, ktorí počas celosvetovej evanjelizačnej služby pátra E. Tardifa čerpali z Božej milosti a uzdravili sa. Neučí nás modliť sa za chorých alebo vynucovať uzdravenia. Skôr je dokumentom uzdravovacej moci vzkrieseného Ježiša, ktorý má i dnes, rovnako ako pred takmer 2000 rokmi, zľutovanie s chorými, obdivuhodne ich požehnáva a prekvapujúcim spôsobom uzdravuje.

Kniha vyšla aj v slovenskom jazyku Rieka Kristovej milosti.Druhý svazek ediční řady Krátká duchovní četba je osobním svědectvím o veliké Boží moci. Autor (nar. 1959) celý život sportoval a těšilo ho pracovat na vynikající fyzičce až do vysokého věku. Jenže přišla nemoc, prudké zhoršování zdraví a přímý atak smrti. Honza Pošťák Pospíšil z Kutné Hory se během svého nemocničního pobytu, při kterém navštívil „druhý břeh“, setkal s uzdravující mocí Kristových ran…

Autor približuje skutočný zmysel evanjeliových textov, ktoré sú prípravou na narodenie Ježiša Krista (Mt 1 a Lk 1). Kniha je ideálna na adventné obdobie, či už na osobnú meditáciu alebo aj ako výborná pomôcka na prípravu kázní. Ťažko je hľadať v tejto oblasti kompetentnejšieho autora, ako R. Browna, autora 750-stranovej štúdie v tejto oblasti (Evanjeliové rozprávania o detstve): The Birth of the Messiah, 1993

Malá sestra Magdaléna Ježišova sa narodila 26. apríla 1898. V meste Tuggurt (Alžírsko) 8. septembra 1939 založila Fraternitu malých sestier Ježišových, v duchu nasledovania brata Karola Ježišovho (Charlesa de Foucauld), ktorý zomrel 1. decembra 1916 v Tamanrassete, uprostred kmeňa Tuaregov, za ktorých obetoval svoj život.Malá sestra Magdaléna zomrela 6. novembra 1989. Niekoľko rokov po založení fraternity napísala: Pán ma prenasleduje vetou: "Poslal ich po dvoch do miest a dedín" a spomienkou na rozoslanie apoštolov. Súčasne vidím malé sestry vo všetkých kútoch sveta, ako aj napriek svojim nedostatkom a biede zasievajú maličkú iskričku lásky. Vidím seba samu šíriť plameň, ktorý mi Pán zveril. Niet vo mne nič pekné ani dobré, ale je vo mne oheň, horiaca pochodeň. Je potrebné, aby som ho niesla všade so sebou... on pri prenášaní ešte vzrastie a zosilnie...Práve to bolo príťažlivé na malej sestre Magdaléne, že nosila vo svojom vnútri horiacu lásku, lásku, ktorá ju neprestajne pobádala, hľadať na celom svete tých najúbohejších a najopustenejších, aby im cez priateľstvo sprostredkovala Božiu nežnosť.Nasledujúce stránky, ktoré napísala sama, najčastejšie počas ciest pri zakladaní nových fraternit, vyjadrujú neotrasiteľné presvedčenie, ktoré jej nikdy nedovolilo odpočívať: “Boh je láska.”

Chiara Lubichová (1920-2008): zakladatelka celosvětově rozšíreného Hnutí fokoláre a nositelka spirituality jednoty. Součástí jejího charismatického daru bylo i nové pochopení osoby Panny Marie. Spojuje se v něm mystické videní nesmírné Mariiny velikosti jako Matky Boží s možností následovat ji v každodenním životě, který se tak stává „cestou Mariinou", dávající smysl celoživotní pouti křesfana v každé její etapě. Předkládaný svazek je souborem autorčiných textů o Panně Marii, z nichž většina nebyla v češtině ani slovenštině dosud publikována.„Panna Maria nebyla ... pouze dívka z Nazareta, nejkrásnější stvoření na světě, srdce, které obsahuje a překonává lásku všech maminek na světě, ale byla Matkou Boží... Předtím jsme viděli Pannu Marii vedle Krista a svátých tak, jako na nebi vidíme měsíc (Maria) vedle slunce (Kristus) a hvězd (svati). Teď to bylo jinak: Matka Boží jako obrovské modré nebe objímala i samotné slunce - samotného Boha."„Maria má velice ráda Ježíšovu přítomnost mezi svými dětmi. Ona dala Ježíše světu fyzicky a na ničem jí nezáleží více, než aby i dnes ho viděla duchovně živého ve světě mezi křesfany. Je tedy třeba se z celého srdce nasadit pro vzájemnou lásku."„Panna Maria není pochopena, poněvadž je nám příliš blízká. Věčným Bohem je jí určeno přinášet lidem milosti, božské klenoty Synovy. Je nám nablízku a čeká, neustále doufá, že si povšimneme jejího pohledu a přijmeme její dar. "'

Otázky a odpovědi. Autor odpovídá na otázky z tehle problematiky:Cítím se zraněný blízkým člověkem?Jsem nesmlouvavá a občas i krutá?Ubližování dětem, Zraněna vlastní matkou, Co dělat, když otec podvádí matku?, Může nás takový vztah spasit?, Jak žít s alkoholikem?, Když táta pije, Probuzení ze závislosti, Zažádala jsem soudně o alimenty, Kdy lze říci bližnímu určitou věc bez obalu?

Začneme-li se dívat srdcem, nemůžeme zůstat stejní… Nemůžeme klidně spát, pokud druhý trpí, ani dobře trávit, pokud ten druhý hladoví. Rozhodneme-li se milovat, naše štěstí bude záviset na štěstí ostatních. A co hůř – není už cesty zpět; jakkoli se naše mysl snaží toto světlo zhasit.Tak je to i s Bohem. Je normální, že se život změní, když se z někoho stane „něco víc“. Pokud se z Boha stane „něco víc“, než na co jsi byl zvyklý, přijmeš jeho záležitosti a zájmy za vlastní, jeho záměr se stane ideálem tvého bytí. A pak přijde otázka, jež všechno zkomplikuje, otázka, jež nás děsí a působí nám problémy: „Co chceš, abych udělal?“Temperamentní Alberto vydává svědectví o své poněkud klikaté cestě ke kněžství. Vyrůstal na Kubě, v krásné věřící rodině, ale v nepříliš krásném režimu Fidela Castra. Přesto se dostal na medicínu, měl známost a otevírala se před ním slibná budoucnost…Vyprávění je svěží, místy až humorné, a přitom nepostrádá hloubku – mezi řádky osobního příběhu mnohokrát zasvítí vyzrálá duchovní moudrost.

Súbor úvah pod názvom Naučila ma ich moja dobrá mama je vhodný ako pomôcka pre deväťdňovú pobožnosť pred sviatkom Panny Márie. Môže sa však použiť aj ako pomôcka v Advente na prípravu duchovného prežívania Vianoc, ale aj ako duchovný sprievodca pre pútnikov mariánskych svätýň.

pôstne a veľkonočné úvahy. Pri všetkej úcte k životu si musíme uvedomiť, že náš pozemský život je konečný. Smrť „sedí“ ako neúprosná realita v živote každého z nás. Ani Ježiš si neprial svoje utrpenie, ani ho nevyhľadával. Pritom sa však ani nevyhýbal ceste, ktorá viedla na kríž, ba slobodne ju prijal (porov. Mt 26, 39). Z boja proti utrpeniu a pre obetu utrpenia mu vyrástlo vlastné utrpenie.Ale ešte pri Poslednej večeri, keď mal už istú smrť pred očami, hovoril o príchode Božieho kráľovstva, o spôsobe ako ho budovať; aj o účinnom prostriedku – o láske, ktorá má byť živým prejavom Božej prítomnosti. Syn Boží, ktorý prežil a pretrpel život vo všetkých svojich dimenziách, ktorý ho dal za ľudí, jeho Boh obdaril novým životom, ktorý je silnejší ako smrť. Teda nežil, aby zomrel, ale zomrel pre život, z ktorého poľa Božej vôle, nikto nemá byť výlučný, ani my na začiatku tretieho milénia.

Prednášky podľa kardinála Jozefa Ratzingera. Rozhovory o viere viedol roku 1984 s kardinálom Ratzingerom Vittorio Messori a vyšli knižne. Mons. Vrablec rozhovory preložil a prepracoval do prednášok. Boli to prvé texty kardinála Ratzingera, s ktorými sa mohli oboznámiť čitatelia na Slovensku.Venuje sa témam ako: ekumenizmus, misie, politika, liturgia, mariánska úcta, morálka, katechéza, dedičný hriech, Rímska kúria, biskupi, kňazi, reforma...

Blahozvesť v horizonte ľudskej skúsenosti. Životný model, ktorý kresťanstvo ľuďom ponúka, má toľko rozmerov, koľko život sám: odpúšťanie, zmierlivosť, tolerancia, ochota pomáhať, milosrdenstvo, angažovanosť, spolupráca pri vytváraní spravodlivejšieho poriadku, odvaha protestovať, zaujať kritický postoj, obozretnosť, veľkorysosť vo využívaní všetkých možností rozvoja, samostatnosť v rozhodovaní, pevnosť, neohrozenosť, sebaovládanie, obetavosť, hrdinskosť v znášaní príkoria, plnení povinností a v zachovávaní prikázania lásky atď. Skrátka, evanjelium v rozličných životných situáciách. Boh skrze Ježiša v Cirkvi to však človeku predkladá nie ako odporúčanie alebo radu, lež ako životný kódex, ktorý je plne a neobmedzene platný, záväzný pre všetkých ľudí (kňaza i laika, rodiča i dieťa). Súčasne s kódexom dostáva aj výstrahu, že je za jeho zachovávanie zodpovedný v čase i vo večnosti. Veriaci teda vie, čo má robiť. Toľko k prvému aspektu.Keby však kresťanstvo človeku nevedelo ponúknuť nič iné, sotva by sa líšilo od filozofie a či humanizmu. Človek potrebuje čosi viac ako poučenie! Treba mu dodať i duchovnú energiu, aby to, čo videí - model - mohol aj uskutočniť. A kresťanské náboženstvo vie človeku takýto zdroj duchovnej energie sprístupniť: pozorné poznávanie Božích právd čítaním, ba štúdiom Písma a vhodných kníh; modlitba, meditácia a ochota dať sa viesť učiteľským úradom Cirkvi; účasť na živote Cirkvi, prijímanie sviatostí, pestovanie ducha spoločenstva medzi veriacimi; misionársky duch, dobročinnosť a apoštolát; cvičenie sa v sebaovládaní, v kajúcich skutkoch a striedmosti atď. Skrátka normálny kresťanský život. Ak veriaci prijme ponuku Božiu - na prvý pohľad sa javí ako ťažké jarmo a bremeno, ktoré sa však postupne stáva ľahším a sladším - ak ju prijme v celej jej plnosti, bude mať silu na postupné pripodobňovanie svojho života vznešenému modelu Krista a jeho svätých, verných učeníkov.Naša odpoveď na otázku, čo vie kresťanstvo ponúknuť ako prostriedok, liek na riešenie ťažkých individuálnych a spoločenských problémov súčasného sveta, je týmto úplná, i keď iba v kocke. Riešenie sa bude javiť ako plod kresťanského života - v zmysle Kristových slov: Hľadajte najprv Božie kráľovstvo a jeho spravodlivosť a ostatné dostanete navyše (pozri Mt 6, 33).

Mária Jesenická, vlastným menom Irma - Mária Danieliszová sa narodila 25. 7. 1943 v Jeseníku na Morave. Študovala na gymnáziu v Poprade, chemickej priemyslovke vo Svite a na Slovenskej technickej univerzite v Bratislave. Začala ako stredoškolská profesorka, v období normalizácie musela opustiť zamestnanie a pracovala v rôznych funkciách v zdravotníctve. Po páde komunizmu sa vrátila do školy a vyštudovala teológiu. Pracovala ako katechétka a učiteľka. Žije v Poprade na dôchodku a zaoberá sa prekladateľstvom.Kniha s názvom Všetko slúži na dobré je pútavou, miestami vtipne podanou autobiografiou, ktorú venovala všetkým, ktorí jej podali ruku na ceste jej života. Ten mala veľmi pestrý. V knihe zoznamuje čitateľa so svojou konverziou v mladosti z evanjelického vierovyznania na katolícke. Pomohol jej aj vzor svätej Edity Steinovej. Jej životnou túžbou bolo stať sa rehoľnou sestrou. Avšak v období komunizmu to nebola jednoduchá vec, a navyše, jej otec nevedel o jej krste, ani o túžbe stať sa rehoľnou sestrou. Na jej túžby mali veľký vplyv saleziáni, ale napokon skončila ďaleko od tejto rehole. Autorka v knihe opisuje životné skúmanie svojho povolania, jednotlivé znamenia a prejavy Božích zásahov do jej života, vďaka ktorým postupne spoznávala, že napriek jej túžbam stať sa rehoľnou sestrou Pán ju chce mať inde - na katechézach detí, v detskom spevokole, na vyučovaní rómskych detí, na duchovnej pomoci a prinášaní Sviatosti Oltárnej v nemocnici, kde bola sama zo zdravotných dôvodov umiestnená... Mnohé z týchto vzácnych činností musela robiť tajne. Poukazuje na to, že všetko, čomu vtedy nechápala, slúžilo vlastne v jej živote na dobré.

Autor kníh je kňaz Spoločnosti Božieho Slova, známy vedeckou, pedagogickou a spisovateľskou činnosťou. Samotné názvy kníh hovoria jednoznačne o ich obsahu. V každej ide o počet sedem. Knihy sú určené záujemcom o pravdy našej viery. Dozvedia sa v nich všetko podstatné z náuky katolíckeho náboženstva o daroch Ducha Svätého, o sviatostiach a hlavných hriechoch. Knižky sú vhodné na individuálne, veľmi prístupné vzdelávanie a taktiež sa môžu použiť ako katechetické pomôcky pri všetkých formách katechézy.

Naliehavé otázky – pravdivé odpovede. Každý, kto hľadá odpoveď na naliehavé, znepokojujúce a vážne otázky svojho kresťanského života, alebo si chce prehĺbiť svoje chápanie viery, určite nájde odpoveď v týchto knižkách.

Autor si bere na mušku humanistickou psychologii, a to pro její tendenci nabízet se jako Cesta neboli stát se náboženstvím bez Boha, jehož středem je člověk. Jestliže psychologie sklouzne do bludného kruhu sebestřednosti, není už pomocnicí na cestě životem, ale stává se problémem.Aktualizované vydání dnes již klasické knihy zohledňuje vývoj psychologie koncem 20. století. Oproti původnímu vydání z roku 1977 obsahuje dvě nové kapitoly, přičemž jedna se věnuje výchově a „utváření hodnot“ a druhá hnutí New Age.

Vzhledem k tomu, že nikdo není dokonalý.... Jistěže existuje více cest, jak se dostat do nebe... Nejprodávanější autor Andy Stanley se zabývá tímto tématem, kterému věří i mnoho křesťanů. Ale víra, že všichní dobří lidé jdou do nebe, s sebou nese mnoho problémů, tvrdí Stanley. Dobrota se tedy neodměňuje? Není křesťanství spravedlivé? "Možná, že není," říká autor. Čtenáři se dozvědí, proč Ježíš učil, že dobrota není ani požadavek pro vstup do nebe - a proč je křesťanství daleko za hranicí spravedlnosti. Andy Stanley vybízí věřící i skeptiky, aby si uvědomili Boží ohromnou milost a slitování.

101 otázok a odpovedí. V tejto knihe otázok a odpovedí nájdete informácie o biblických knihách Starého zákona, ktoré sú v hebrejskej Biblii označené spoločným názvom Spisy. Osobitne zaujímavé je rozprávanie o múdroslovných knihách. Všetky sa zaoberajú ľudskou múdrosťou a presvedčivo hovoria o ľudskej skúsenosti a o Bohu. Ilustrujú každodennú skúsenosť a kladú nám otázku o úlohe Boha v našom každodennom živote.

Ruženec je poklad, ktorý treba znovu objaviť. Úvahy a modlitba z Evanjelia, Apoštolského listu Jána Pavla II. o ruženci Rosarium Virginis Mariae a z príhovorov P. Zdenka Homolku SJ o modlitbe Zdravas´ a ruženci, ktorého všetky desiatky sú rozjímané.

Nedeľné homílie.

Liber Primae Communionis. Kniha prvoprijímajúcich (Liber primae communionis) vo forme matriky prvoprijímajúcich vznikla na základe požiadaviek kňazov pôsobiacich v pastorácii. Pri otvorení knihy možno na dvojstrane nájsť miesto na zápis desiatich osôb. Riadky nie sú číslované a jednotlivé kolónky obsahujú nasledovné informácie: meno a priezvisko prvoprijímajúceho, dátum narodenia, miesto a dátum krstu, bydlisko, dátum prvého svätého prijímania,napokon meno, priezvisko a funkciu kňaza.

Naše doba je dobou neklidu.Ten často zasahuje i do duchovního života. Naše hledání Boha a služba bližním je jím ohrožena. A stačilo by se jen navrátit k pokoji a důvěře malých dětí, tak jak nás vybízí evangelium…Titul vyšiel aj v slovenčine: Hľadaj pokoj a zotrvaj v ňom (2011).

Kniha Rozjímání o křesťanském životě nabízí meditace a komentáře k různým aspektům vnitřního života. Je skvělou pomůckou pro ty, kdo chtějí posílit svou víru a mít láskyplnější vztah s Pánem. Autorovo poselství je inspirované ústním i sepsaným učením svatého Josemaríi Escrivá de Balaguer, zakladatele Opus Dei.

Zkušenosti duchovních cvičení; Ignaciánska cesta Mary Ward. Autorka nás svojí knihou upozorňuje na dar spisů Mary Ward nejen svým sestrám z Institutu blahoslavené Panny Marie, ale celé katolické řeholní komunitě, která zahrnuje mnoho mužských i ženských kongregací založených na ignaciánské spiritualitě.Sestra Thérése nám ukazuje Duchovní cvičení sv. Ignáce, jak sama výstižně říká, "ve světle Mary Ward". V tomto světle vidíme dvě pozoruhodné osobnosti, které se navzájem doplňují a nenásilně tak vytvářejí mužskou a ženskou psychologii duchovních cvičení.

Jim Fraser, misionár vtedajšej Čínskej vnútrozemskej misie, osem rokov tvrdo pracoval medzi ľudom Lisu, zabudnutým horským národom na juhozápade Číny. Potom prišiel prielom v podobe oslobodenia od démonického kultu, ktorý tak dlho držal tento ľud v neslobode a nešťastí. Počas týchto ôsmich rokov Jim Fraser zažíval, ako Boh premieňa jeho život viery a modlitby. Bolo mu jasné, že víťazstvo nad mocami temnosti by nikdy nebolo možné, keby verní ľudia v jeho anglickej vlasti nepredkladali záležitosti jeho života na modlitbe Bohu.Tento modlitebný kruh - rovnako ako Jim Fraser - zakúsil mocné poznanie: „Modlitebníkom sa otvárajú dvere.“Jim Fraser mal dvadsaťdva rokov, keď písal tieto listy. Život čínskeho národa, na ktorom sa zúčastňoval, ho fascinoval, no zároveň ním aj otriasal. Býval v malej izbičke v hostinci, naplnenom neustálym nepokojom. V jeho živote vždy znova prichádzalo pokušenie, aby odsunul spoločenstvo s Bohom do úzadia. Namiesto pokoja z odovzdanosti potom prežíval len sklamanie. Začalo takmer nepozorovateľné odstupovanie. Výsledkom bola strata radosti a moci.Jim spoznal túto hrozbu pre svoj život a službu. Vedel, že ochladnutie môže prekonať len neustálym spojením s Bohom. No cesta od poznania ku konaniu bola sprevádzaná mnohými prekážkami. Ako v nich dospieval k víťazstvám? Čítajte viacej v knihe!

Moudrost a její hostina. Tretia z piatich poetických kníh Biblie v prebásnení Daniela Rausa.Jak má člověk žít?Co je správné a co je dobré? Co je naopak hloupé a škodlivé? Co vede k úspěchu a bohatství? Co končí nouzí a katastrofou? Tyto a další otázky si klade biblická kniha Přísloví. A nabízí pádné odpovědi v podobě bezpočtu pořekadel, příměrů a obrazů ze života. Ať už byly jednotlivé části kdysi sepsány jako sbírky citátů nebo jako didaktický materiál sloužící k výuce, konečný soubor je velkolepou výpovědí o životě a hodnotách starověké společnosti. Ukazuje, že mnoho tehdejších problémů má nadčasovou povahu, že způsob života se sice v dějinách výrazně mění, ale charakter člověka zůstává stejný. Kniha řeší otázky zločinu, sexu, lásky k penězům či alkoholu, vztahy rodičů a dětí nebo učitelů a žáků, způsob vlády, problémy podnikání nebo chudoby. Tvrdí, že myšlenky a činy člověka mají vždy svoje důsledky. Že pouť bez duchovního kompasu se mění v bloudění. Že nečestnému jednání je třeba se bránit. Do všeho pak vstupuje personifikovaná Moudrost, noblesní dáma, jež vyniká krásou, půvabem a ušlechtilostí. Kdo si ji oblíbí, získá odměnu v podobě šťastného života. A taky pozvánku na úžasnou hostinu, kterou paní Moudrost právě pořádá.

„Lebo srdcom veríme na spravodlivosť a ústami vyznávame na spásu. Veď písmo hovorí: Nik, kto v neho verí, nebude zahanbený." (Rim 10, 10 - 11). Áno, ak chceme srdcom veriť a ústami vyznávať, musíme rozumom chápať a v každodennom živote realizovať na každom našom kroku a pri každej činnosti.

Přednáška kardinála Tomáše Špidlíka na Masarykově univerzitě v Brně v květnu 2007 se setkala s mimořádným ohlasem posluchačů. Její rozšířené vydání vám nyní předkládáme.

Svoju túžbu a povinnosť milovať blížnych nie sme schopní naplniť bez schopnosti odpúšťať. Udalosti vo svete okolo nás a náš osobný život nám dávajú o tom mnoho dôkazov. Sú slová z Otčenáša … ako i my odpúšťame…, ktoré odmalička poznáme naspamäť – len súčasťou našich vedomostí, alebo sú pravidlom nášho života?Prečo dnes tak málo veríme, že odpustenie nás oslobodí, že odpustenie je zdrojom uzdravenia? Prijímať odpustenie (od Boha i od ľudí), prosiť o odpustenie (Boha i ľudí), ponúkať odpustenie svojim blížnym – to znamená podľa Svätého písma voliť si život.Paulette Boudetová je vydatá matka niekoľkých detí. Od roku 1947 jej vyšlo viacero kníh, v súčasnosti prednáša na rôznych formačných kurzoch a duchovných obnovách, ktoré organizuje Komunita Blahoslavenstiev.

V tejto knihe Ulf Ekman, autor desiatok kníh, vyučuje ako máme zaobchádzať s talentami, ktoré sme dostali. Boh ti daroval tvorivú myseľ. Tvoja duša, ktorej súčasťou je tvoja myseľ, je úžasným nástrojom, ak funguje podľa Božieho zámeru. Je nevyhnutné, aby náš spôsob myslenia bol v súlade s Božím slovom. Človek sa stáva takým, ako o sebe premýšľa.

Keď premýšľame o Božej dokonalosti, môžeme si uvedomiť majestátnosť Božej povahy. Na týchto stranách nám v tomto premýšlaní pomôže autor. Ponúka nám presvedčivé skúmanie Božieho charakteru a sústreďuje sa na hlboké, bohaté pochopenie Božích dokonalých vlastností. „Duchovné a zachraňujúce poznanie Boha je najväčšou potrebou každej ľudskej bytosti,“ píše autor a dodáva: „Základom pravého poznania Boha musí byť jasné porozumenie Jeho dokonalých vlastností zjavených v Písme.“ V knihe autor predkladá myšlienky o Božej vernosti, láske, moci, svätosti, dobrote, milosrdenstve, milosti a ďalších Božích dokonalých vlastnostiach.Arthur W. Pink sa narodil v Nottinghame, v Anglicku v roku 1886. Presťahoval sa do Spojených štátov, kde študoval na Moodyho biblickom inštitúte. Stal sa kazatelom a neskôr, v roku 1919 cestujúcim kazateľom a biblickým učiteľom. Zomrel v roku 1952.

Mnozí z těch, kdo svůj život v důvěře otevřeli Bohu, prožívají hlubokou propast mezi tím, co očekávají, a tím, co ve skutečnosti prožívají. Čas od času je napadnou otázky, které si netroufnou vyslovit nahlas:Není Bůh nespravedlivý?Nemlčí Bůh?Neschovává se Bůh? Často jsem o těchto třech otázkách přemýšlel, když jsem plnil jeden autorský úkol v jižní Americe. V Peru mě jeden pilot z řad misionářů dopravil do malé vesnice indiánského kmene Šipibo. Přivedl mě sem, aby mi ukázal vzkvétající, čtyřicet let staré církevní společenství. Ukázal mi však také žulový pomníček hned u hlavní cesty a vyprávěl mi příběh mladého misionáře, který toto společenství pomáhal založit.

Ve svém raném díle se Martin Buber pokusil shromáždit zprávy o setkání člověka s Bohem, jež nalezl v duchovních textech celého světa. Jeho přáním přitom bylo vybrat texty co nejbezprostřednější, co nejméně literárně stylizované.Jeho výběr je velmi pestrý, týká se nejen literatury evropského starověku, středověku a novověku, ale přirozeně i literatury hebrejské, arabské, jakož i čínské, indické atd.Četba knihy je sama o sobě velkým zážitkem, zvláště by neměla ujít pozornosti těch, kdo se o dílo velkého židovského myslitele zajímají hlouběji. Extatická vyznání vyšla totiž ještě před tím, než Buber vypracoval svou filosofii dialogu, a ve své předmluvě se tak její autor – mj. velký obdivovatel starého čínského filosofického myšlení – hlásí k monistickému pojetí mystiky, jež klade rovnítko mezi Bohem a probuzeným člověkem.

Nemáme radi slovo vojna. Vyvoláva v nás hrôzu, obavy, strach. A oprávnene. No nič to nemení na skutočnosti, že celý život prežívame na bojovom poli. Ak o tom nevieme, veľmi ľahko sa môžeme stať korisťou Zlého. Práve preto nám Peter Kreeft pripomína, že sme vo vojne, v ktorej ide o našu večnosť. Odhaľuje bojový plán a zbrane nášho nepriateľa, pripomína nám, aké sú naše zbrane a naša stratégia. Často žijeme v Cirkvi tak, akoby sme sa prechádzali po krásnej záhrade. No náš život prebieha na mínovom poli. Keď si to uvedomíme, narastie naša ostražitosť, mnohé „hlúposti“ prestanú byť dôležité a zameriame sa na podstatné – zvíťaziť. Bojové línie sú určené. A my v tejto vojne vyhráme, pretože vôbec nezáleží na tom, koľkokrát padneme, koľkokrát neuspejeme v úsilí stať sa svätými, koľkokrát zlyháme v láske. My sa totiž nikdy, nikdy, nikdy nevzdáme. Zvíťazíme, pretože my sme Kristovým telom a Kristus je Boh a Boh je láska a láska sa nikdy, nikdy, nikdy nevzdá. Už mnoho rokov robievame niekoľko veľmi stupídnych chýb pri odpovediach na otázku: „Kto je naším nepriateľom?" Takmer pol tisícročia sa na seba protestanti a katolíci pozerali ako na nepriateľov, vzájomne riešili tieto problémy posielaním tiel do hrobov na bojových poliach a duší do pekla. Postupne sa však rozbrieždilo: protestanti a katolíci nie sú nepriatelia, ale oddelení bratia, bojujúci spolu proti spoločnému nepriateľovi. Kto je teda nepriateľom (protivníkom)? Takmer dve tisícročia si mnohí kresťania mysleli, že sú to Židia, a robili sme svojim otcom vo viere také nekresťanské veci, že sme im takmer znemožnili uzrieť v nás ich Boha – pravého Boha. Dnes si mnoho kresťanov myslí, že sú to moslimovia. Ibaže moslimovia sú často vernejší svojmu iba ľudskému Kristovi než my svojmu božskému Kristovi, a často žijú zbožnejšie pri nasledovaní svojho omylného písma a omylného proroka, než my pri nasledovaní nášho neomylného Písma a neomylného Proroka.

Myšlenky sv.Vincente de Paul. Myšlenky svatého Vincente de Paul na každý den, vybrané z jeho listu a konferencí a uspořádané jako rady na cestu těm, kteří jsou ve službách milosrdné lásky.

Americký popularizátor filosofie Peter Kreeft má jedinečný talent věci uchopit z neobvyklého úhlu pohledu, vytrhnout je z jejich všednosti a zasadit do nových souvislostí, glosovat a pointovat pomocí paradoxů. Tím se stylově přibližuje anglickým velikánům, jako je G. K. Chesterton a C.S. Lewis. Dívá se na Kazatele, Joba a Píseň Písní jako na učebnice filosofie; nikoli teoretické, ale veskrze praktické, životní filosofie. Kazatel demonstruje, jak se svět jeví bez víry – jako peklo. Job nás učí naději navzdory vší beznaději – utrpení ho očišťuje a uvádí do pravdy, která je zjevením Boha. A Píseň, to je Láska, nebe, Bůh. Už zde na zemi můžeme vrůstat do některého z těchto tří stavů – zažívat peklo s životním postojem Kazatele, očistec s Jobovým údělem, nebo se už zde zabydlet v nebi lásky. Kreeftova kniha není souvislým výkladem těchto tří mudroslovných knih, ale spíše bohatým zdrojem inspirací, postřehů a nečekaných souvislostí.

Animátor povolaní. Veľkodušné gesto rozsievača, ktorý nepozerá na kvalitu pôdy a na to, kde semeno skončí, hovorí o veľkodušnosti Boha, ktorý „mrhá“ a rozsieva v srdci každého človeka.Kto sme my, aby sme rozhodovali o tom, že sa neoplatí ohlasovať evanjelium povolania určitým mladým a v určitých prostrediach?Od kňaza a animátora povolaní sa žiada, aby rozsieval. Vedomie, že Boží rozsievač vložil do človeka semeno povolania, dáva ľudskému rozsievačovi odvahu rozsievať kdekoľvek a do srdca kohokoľvek. Božský rozsievač túži po „šírych končinách“.