Kresťanský život

Rozjímaní s ilustracemi. Rozjímání s ilustracemi.

V této knize jde o úvahy, rozjímání a promluvy na téma doby postní a první část údobí velikonočního, které pronesl Mons. Antonín Pospíšil během svého kněžského působení, tedy v době šedesáti let v různých farnostech.

O konverzi z buddhismu ke katolictví. Neočekávaná cesta je velmi osobním vyznáním Paula Williamse, anglického profesora religionistiky a bývalého čelného propagátora buddhismu, v němž vysvětluje důvody své konverze k římskokatolické církvi. Autor seznamuje čtenáře s vlastním duchovním vývojem a privátními souvislostmi svého obrácení.Jádro knihy nicméně spočívá nikoli ve výčtu soukromých důvodů příklonu ke katolictví, nýbrž ve věcné, filosoficko-teologické diskusi s buddhismem. Tu vede Williams z tradičních, novotomistických pozic a ostře v ní napadá buddhismus, především pro jeho sobecké pojetí člověka.Kromě polemiky s buddhistickým učením autor diskutuje i se současnou postmoderní filosofií a proti jejímu subjektivismu a relativismu klade víru v objektivní, jasně poznatelnou pravdu a mravní hodnoty.

Tato poutavá kniha přibližuje neviditelný, nicméně však reálný zápas dvou duchovních mocí o tvou duši. Obsahuje neobyčejně zajímavé osobní zkušenosti bratra Gabánka:svědectví, jak ho ve vězení navštívil Pán Ježíšprorocký sen o tom, jak se máme připravit, abychom mohli vejít do nebesvědectví o vytržení do ráje, nebe a Nového JeruzalémaUkazuje, co mají křesťané dělat, aby v církvi byla jednota.

Osobnost a dílo Vladimíra Solovjova pohledem (nejen) české reflexe. Vladimír Solovjov je v předložené monografii studován pod zorným úhlem několika aspektů jeho tvorby. Solovjův mystický a prorocký náhled je vražen do širšího rámce jeho teosofického systému se všejednotícími atributy krásy, dobra a pravdy. Dalším aspektem je vztažení Solovjovova myšlení do konfrontace s českými duchovními a intelektuálními proudy.

Ako mám vnímať svoje túžby? Je správne ich v sebe rozvíjať? Je Boh Bohom túžby, alebo Bohom bez vášní? Patrí sexualita len do charakteristík tohto sveta, alebo má niečo spoločné so spiritualitou? Aké miesto má prežívanie sexuality v Božom poriadku? Odpovede nám dá kňaz, jezuita Philip Sheldrake. Žije v Anglicku, je známy svojou publikačnou činnosťou a vedením duchovných cvičení v celom svete.

Kniha zkušeného amerického kněze věnovaná kněžskému celibátu, a to v historii katolické církve i v přítomnosti, kdy se o tomto cenném charizmatu a jeho církevněprávním pojetí diskutuje. Originál vydali američtí benediktini v opatství svatého Jana v Collegeville (Minnesota, USA) v září 2006."Mezi mediálně přitažlivá témata týkající se katolické církve, pomineme-li české specifikum církevního majetku, zajisté patří kromě sexuální etiky a bioetiky povinný celibát kněží latinského obřadu. Zároveň však tato kontroverzní témata patří mezi ta nejméně pochopená a racionálně diskutovaná. Veřejnost je s nimi seznamována prostřednictvím zjednodušených hesel a ideologických prohlášení, které často pocházejí z dílny takzvaných progresistů či konzervativců v církvi.Přes tento stav věcí se domníváme, že i o kněžském celibátu je možno, ba dokonce nutno mluvit na základě zkušenosti v církevní praxi a s dobrou znalostí příslušných teologických oborů. Vydáním knihy Osvobodit celibát se nepřipojujeme k žádné „politické“ straně ani nechceme dodat munici argumentů některému z válčících táborů, nýbrž bychom rádi položili první otázky v odborné diskusi o kněžském celibátu..." (z předmluvy)

Příbuzenství, národnostní příslušnost, rituál. Úvod do sociální a kulturní antropologie poukazuje na rozdíly ve společenském životě a v kultuře lidí a podává srozumitelný přehled antropologie. Zaměřuje se na hlavní témata, jako jsou příbuzenství, národnostní příslušnost, rituál či politické systémy.Z množství příkladů je patrná důležitost srovnávacího přístupu v antropologickém výzkumu. Na rozdíl od jiných textů obsahuje rovněž komplexní popis moderních společností, který bude jedinečnou pomůckou pro studenty sociální a kulturní antropologie.Eriksen ukazuje, proč jsou klasické studie malých společenství významné pro studium složitých jevů, jako jsou nacionalismus, konzumní způsob života nebo internet. Z tohoto hlediska publikace překlenuje propast mezi „klasickou“ a „současnou“ antropologií.

Podle poselství Panny Marie v Medžugorji. V knize je naznačena cesta ke změně, která vede k míru v duši. Vždy jsou pro povzbuzení uvedeny stručné životní příběhy týkající se těchto situací. Kniha je pro osvěžení doplněna třemi obsáhlejšími svědectvími a obrázky z prvních let zjevení Panny Marie v Medžugorji.Odporúčame Vám: Moje srdce zvíťazí.

Bibli můžeme jen tak číst. Můžeme o ní přemýšlet. Můžeme ji rozebírat z literárního hlediska.A můžeme se také pokusit podle ní žít. Každý den, nejen v neděli…

Podle poselství Panny Marie v Medžugorji. Hlavní poselství Panny Marie v Medžugorji je „Mír, mír, jenom mír. Je potřeba, aby se lidé smířili s Bohem a mezi sebou.“ Články v této publikaci jsou zaměřeny na naplňování tohoto poselství. V I. dílu této série publikací jsou krátké úvahy a příklady ze života týkající se základních lidských projevů ničících mír v duši, jako jsou např. lenost, závist, pomluvy, obviňování, poučování, přetvářka a nespokojenost.Další úvahy jsou zaměřeny na tvrdou kritiku, nereálnou touhu se stále uspokojovat, nátlaková prosazování, rostoucí egoizmus po dosažení cíle. Též jsou uvedeny úvahy o vděčnosti a děkování, tolerantnosti, účinku poselství Panny Marie, daru víry a o tom, že se máme předně obracet v závažných chybách, nikoliv tam, kde nás obrácení a zdokonalování baví. Knížka je doplněna upřímným svědectvím německého kněze o jeho obrácení a vysvěcení na kněze, svědectvím vizionářky Marie, která nás povzbuzuje, abychom žádali Boha o ukázání své cesty a plnili poselství Panny Marie, a svědectvím italské ženy Angely o svém obrácení a vstupu do řeholní komunity.

Podle poselství Panny Marie v Medžugorji. Po vydání knihy Usmíření-mír I bylo zřejmé, že praktické rady v určitých životních situacích jsou užitečné. Dnešní lidé totiž již nechtějí číst vědecké úvahy, ale zajímají je nanejvýš stručné a jasné informace.

Autor nabízí hledání odpovědí na nesnadné otázky, a to s hlubokým biblickým vhledem. Třetí vydání dnes už klasického díla.Po čem vlastně touží duše?Co je to svědomí a jak pracuje?Jak dlouho trvá znovuzrození?Má vztah k Bohu právní stránku?Kde byl Bůh za druhé světové války?Autor nabízí hledání odpovědí na nesnadné otázky, a to s hlubokým biblickým vhledem. Třetí vydání dnes už klasického díla české křesťanské apologetiky, nová předmluva Davida Nováka.

aforismy a bonmoty pro věřící i nevěřící. Aforismy bezesporu patří mezi perly řeči - jsou přesné, hutné a lapidární. Čtenáře rychle vyprovokují k hbitému - a správnému - závěru. A rychlost je dnes vítána. Chyba je neodmyslitelnou součástí lidské dokonalosti.Boží trpělivost je nekonečná - do chvíle, než se rozhodne pro krátký proces.Člověk ví, za co se modlí, ale netuší, o co si koleduje.Fakt, že své poklady ukládáte v nebi, není žádnou zárukou toho, že se tam dostanete.Drama je nepovedený pokus o dialog.Pokora je dobrá věc, ale člověk na ni nesmí být příliš pyšný.S pouhou mentalitou nevystačíme - znamenalo by to jistou retardaci.Čím více pastýřů, tím méně pastvy.Na všechno nevyléčitelné máme něco zaručeně účinného.Bůh dovede proměnit i kámen - někdy tak, že ztvrdne ještě víc.Mé nejhlubší přesvědčení není nic, co by se dalo napsat na transparent.Naslouchejte svým nepřátelům - nikdo jiný vás tak dobře nepoučí o vašich slabinách.Existuje spousta lidí, na které se mohu bezvýhradně spolehnout - devadesát procent z nich je součástí mé knihovny.Podezřívám všechny fanatiky, že hlavním důvodem jejich pohledu na svět je nedostatek fantazie.Kdo svoji víru vystavuje jako transparent, měl by se modlit, aby nezačalo foukat.

Jestliže je evangelium skutečně dobrá zpráva, proč jej přijímá tak málo lidí?Laurence Singlehurst odkrývá ve své praktické a vtipné knize překvapivý pohled na evangelizaci. Zbavuje tento termín mnoha nezdravých mýtů a znovu odhaluje jeho skutečnou podstatu: Evangelizace zahrnuje celý proces setby, žně a uchování, ve kterém křesťané lidem kolem sebe nabízejí Boží lásku s respektem, citlivostí a porozuměním.

Příspěvek k teologii mystiky. Může mystik s poeticky niterným slovníkem sdělit něco obecně přijatelného? Citlivý autorův pohled na západní mystiky (Mechtilda, Jan od Kříže aj.) ve srovnání s dědictvím mystiků východních (Dionýsius), je cenným příspěvkem k poznání téže krásy slova u obou teologií.Překlady citací autorů vycházejí ze staroitalských, staroněmeckých a staroanglických textů.

Sedm příběhů nenávisti a lásky. Mnozí z těch, kteří byli bezprávně a násilně připraveni o život bezcitným komunistickým režimem v Československu v roce 1948 a v dalších – hlavně padesátých – letech, nám podávají na stránkách této publikace trvalé svědectví o úžasném vzepětí lidského ducha a o statečném vyrovnání s úděsnou skutečností.Dokazují to svými dopisy na rozloučenou, posledními řádky před popravou, svými vzkazy a provoláními dokonce ještě i na popravišti.

Jak se z ní vymanit. Citová závislost je velkým handicapem. Znamená, že člověk se přestane respektovat, věřit si, mít důvěru ve vztahy a žije jen pohledem toho druhého. A navíc s neodpovídající odezvou ze strany toho druhého, případně se ztrátou vztahu dotyčný citově závislý prožívá duševní utrpení.Tato závislost se projevuje nezdravě v citovém životě nejen v milostných vztazích (s důsledky násilí a nezdravé žárlivosti), ale její projevy lze nalézt někdy v přátelských, rodinných vztazích a u některých jedinců i v rámci pracovních vztahů a terapie.

Titul vyšiel aj v slovenskom jazyku Rázcestia (2013).Anthony Spencer je sebestředný bezcitný boháč, pyšný na své „úspěchy“ v práci, kde se ho všichni bojí, i v rodině, kterou chladnokrevně rozvrátil. Po úrazu hlavy se octne v kómatu na JIP. Jeho tělo leží bez hnutí obklopeno přístroji, jeho mysl se však probouzí v krajině, která zrcadlí Tonyho dosavadní život – zarostlá a nehostinná, opuštěná.Až na toho, který se rozhodl Tonyho nikdy neopustit a pomoci mu nalézt sílu, způsob a především důvody, proč se změnit…Stejně jako Chatrč (2007, česky 2009), kultovní kniha (celosvětově prodáno více než 18 milionů výtisků), v níž se tragédie smrti střetává s věčností božího záměru, jsou i Křižovatky určeny všem, kdo v kolotoči moderního světa hledají naplnění slov, jako je víra, láska a odpuštění.

Téma sestoupení do pekel ve východokřesťanské tradici. Kniha Kristus – Vítěz nad podsvětím metropolity Ilariona Alfejeva se věnuje stěžejnímu tématu dogmatické a liturgické tradice pravoslavné církve: sestoupení Krista do pekel, jeho vítězství nad smrtí a vzkříšení mrtvých.Autor postupne analyzuje novozákonní spisy, apokryfy, památky raně křesťanské poezie, díla vychodních cirkevních Otcu, dále pak hymny Efréma Syrského a kondaky Romana Meloda a v neposlední řadě také liturgické knihy.

Kniha vyšla aj v slovenčine: Modli sa srdcom (2006).Kniha nevyhrožuje, nemluví o Božích trestech, ale o Boží lásce. Volá nás a vyzývá, abychom se stali velkými skrze Ježíšovo evangelium. Zve všechny unavené a obtížené, aby se silou Ježíšova evangelia zotavili a osvobodili.Odporúčame Vám: Moje srdce zvíťazí.

Naučme se k našemu prospěchu komunikovat s Anděly. Často potřebujeme mimořádnou Boží pomoc, popřípadě jsme na pochybách, jak se v určitých situacích správně rozhodnout. Nebo chceme jen emocionálně jednat, mnohdy chybně?A právě Andělé nám mohou dát impuls ke správnému jednání, nebo převést naší myšlenku jinému člověku a tím nám pomoci. Andělé nám i doposud měli snahu pomáhat, i když jsme je o to nežádali. Ale nyní může být jejich pomoc daleko větší. A Bůh si to tak přeje. Ale jejich pomoc je závislá též na naší snaze respektovat Boží řád.Čím více se budeme snažit být v souladu s Božím řádem, tím jim umožníme, aby nám mohli více pomáhat. Budeme tak růst k dokonalejšímu a radostnějšímu životu a větší věčné blaženosti.

Jeden z nejdůležitějších teologů dvacátého století osvětluje vztah křesťana a Ježíšova učení.Co dnes znamená vzít vážně Ježíšovo slovo, jak se dnes má stát učedníkem voják, obchodník, dělník?V čem spočívá radikalita Ježíšovy výzvy?Jak rozumět boží vůli dnes?Bonhoeffer se svým rozlišením laciné a drahé milosti uvádí člověka do vztahu k nikdy nekončícímu hledání vlastní poctivosti a jedinečnosti svého poslání. Drahá milost je drahá, neboť stojí člověka život, a je milostí proto, že mu pravý život dává.Kniha Dietricha Bonhoeffera Následování vyšla v češtině již v roce 1962 (Kalich, Praha) v překladu profesorů Evangelické bohoslovecké fakulty F. M. Dobiáše a Amedea Molnára s předmluvou prof. J. M. Lochmana. Právem ovšem nesla výrazný podtitul Výklad Kázání na hoře, poněvadž šlo pouze o první (a navíc kusý) díl Následování, který se výkladem Kázání na hoře zabývá. O důvodech, proč byla tehdejší edice takto ukrácena, je možno pouze spekulovat.Současná česká edice Následování je tedy novým a úplným překladem německého kritického vydání Nachfolge z roku 1989.

Titul vyšiel aj v slovenčine: Volám ťa žiť (2011).Lidský život je úžasné dobrodružství. I když v něm na nás dolehnou nevyhnutelné těžkosti a utrpení, trvale nabízí možnost růstu ve zralosti, v lásce, ve svobodě. Abychom to zakusili, nesmíme se snažit vše ovládat, ale otevřít se voláním, jež nám v něm Bůh vysílá, a dát se jimi vést.Skrze setkání, radostné nebo obtížné události, tužby, jež se rodí v našem srdci, nebo skrze Písmo svaté nás nebeský Otec sice nenápadně, ale reálně zve, abychom vyšli ze sebe, rozhodli se pro život, rozvinuli svou schopnost věřit, doufat a milovat, a tím se plně stali muži a ženami.Tato knížka nám chce pomoci Boží výzvy zachytit a přijmout, a tak dát svému životu intenzitu a plodnost, po níž všichni toužíme.

Mezi požehnanými předměty má zvláštní místo „Zázračná medaile“. Církev uznala její nadpřirozený původ na základě velkého množství úplného obrácení či obnovy křesťanského života. Obsahem knížky je krátký životopis poselkyně sv. Kateřiny Labouré, popis zjevení v Rue du Bac, úmysly a odkaz Neposkvrněné, věroučné a pastorační poselství „Zázračné medaile“.

Podle základních biblických informací Bůh stvořil velmi inteligentní bytosti - Anděly. Ti byli vystaveni zkoušce, část z nich se rozhodla pro spolupráci s Bohem a druhá část se vlivem pýchy postavila proti Bohu. Dále Bůh stvořil lidi. Dobří i padlí Andělé ovlivňují člověka. Ovšem padlí Andělé,kteří chtějí zničit Boží dílo, mohou člověka jen pokoušet, aby jednal proti Božímu řádu.Andělé pomáhali lidem již v době Starého zákona (Mojžíš , Abrahám a tři andělé, Gedeon, Daniel, ….) i v době Nového zákona (Panna Maria a archanděl Gabriel, sv. Josef, pastýři v Betlémě, Ježíš v Getsemanské zahradě, Magdalena u hrobu, Petr v žaláři, …). I v současné době má denní kontakt s anděly Lorna Byrneová.

Tato kniha ukazuje, co je Biblická víra, jak vzniká a roste a jak může způsobit převrat v našem životě, když uplatníme nárok na její zaslíbení a její moc.Víra se váže ke dvěma věčným realitám: k Bohu a Jeho slovu.Jakým způsobem tedy žije vírou člověk, který je Bohem prohlášený za spravedlivého?

Studijní texty ze spirituální teologie VII.. Jsou zde představeny texty nebo analýzy děl: Gertrudy Morové (pravnučky sv. Tomáše Mora), bekyně Hadewijch z Antverp, Gerharda Tersteegena (zakladatele pietismu), Brigity Švédské, Kateřiny Janovské, Anděly z Foligna, Mi­guela Argemiry, Roswithy z Gandersheimu (první píšící ženy v Německu) aj.

Psychologie a biologie lásky. Autor se zabývá tématem, které bývá častěji námětem výtvarného umění a krásné literatury než psychologických knih, totiž jak vzniká láska, jaké formy lásky mezi lidmi existují, proč je láska „slepá“ a vede lidi často k fatálním krokům, které nezvratně promění jejich život.Yovellova kniha je psána jako soubor příběhů, v nichž v hlavní roli vystupují klient a terapeut, zároveň je i učebnicí psychoterapie, protože jednotlivé případy jsou vybírány podle různých projevů lásky a jejich chorobných důsledků, které lidi přivádějí k psychiatrovi nebo terapeutovi (neschopnost trvalého vztahu a deprese, tzv. baby blues a postnatální psychóza, dramatický rozdíl ve věku zamilovaných a z něj plynoucí traumata, terapie úzkosti a strachu u zamilovaných).Yoram Yovell vychází ze své terapeutické praxe (v New Yorku a Jeruzalémě) a z bohatých znalostí neurologie. Všechny příběhy zasazuje do složitého prostředí současné izraelské společnosti, což knize dává silný aktualizační náboj. Kniha je psána pro milovníky psychologizující prózy s přesahem do odborného žánru. Mohou ji s užitkem číst také odborníci z oboru psychologie a psychoterapie jako doplňkovou četbu k odborné literatuře.

latinsko / české vydání. Druhý díl Bernardova nejrozsáhlejšího a ve středověku nejrozšířenějšího díla, které vznikalo v průběhu posledních 18 let Bernardova života. Nejedná se o historicko - kritickou exegezi, ale o duchovní pochopení Písně písní.

Krize jako šance. Tento soubor esejů spojuje velké téma: naděje. Autor učí úctě ke každé podobě lidské naděje,protože v ní může být skryto víc, než jen cíl, k němuž se vědomě upíná – v hloubi naděje tuší žízeň po absolutnu.Naděje je zvláště aktuální téma v čase krize, kterou autor pojímá šířeji než jen krizi ekonomickou. Každá krize je však šance: právě krize v životech jednotlivců i společností, v nichž se mnohé naděje ukazují být pouhými iluzemi, umožňuje naději pročistit se a uzrát, „zamířit na hlubinu“ – krize je tak kolébkou naděje.Ke knize je připojeno CD s autorským čtením.

Svatý stolec založil účet na Twitteru v prosinci 2012 ještě za papeže Benedikta XVI. Tři měsíce nato zde jeho nástupce František zveřejnil svou první zprávu. Knížka zachycuje první půlrok papežovy komunikace, zvl. s nejmladšími křesťany i s jejich nevěřícími přáteli.

365 myšlienok o láske. Obľúbená darčeková publikácia pre potešenie i inšpiráciu. Obsahuje 365 myšlienok o láske. Ponúka malú antológiu úvah a citátov z duchovného bohatstva známych autorov z rozličných období a krajín, ktorí sa vedeli priblížiť k tomu nekonečnému a neprebádateľnému svetu, akým je láska.

Pamätná kniha pre chlapčeka pri príležitosti krstu.

Drobná knižka Hledej Pána v jeslích je krátkym posolstvo Vianoc od pápeža Františka, ktorý sa nám prihováral od betlehemskej maštaľky a pozýval nás, aby sme nazreli do postieľok s najväčším darom – darom dieťaťa.No v našom živote je potrebné hľadať Ježiša, prítomného v každom z nás, v každom človeku, musíme ho rozpoznať v chudobných a jednoduchých. Knižka s krásnymi ilustráciami a myšlienkami pápeža Františka poskytuje cestu výskumu pre nájdenie zmyslu Vianoc.

Autor ponúka kus svojho srdca na dlani. Za priehrštie múdrosti, ktorú v ňom ukrýval a zhromažďoval za desaťročie svojho kňazstva. Skvelá príležitosť obzrieť sa a uvažovať nad sebou i svetom naokolo. A obdivovať tajomstvo ľudského srdca, o ktorom biblická múdrosť hovorí: „Ako voda tvár, tak ľudské srdce odráža človeka“ (Prís 27, 19).Neustály pohyb srdca istotne sťažuje pozorovanie všetkých jeho záhybov. Keby aj niečo uniklo pozornosti ľudských očí, do srdca sa všetko zapisuje a trpezlivo čaká na svoje odhalenie. A tak je na každom, či z neho skutočne vynáša ako múdry hospodár vecí nové i staré (porov. Mt 13, 52). Autor to aj robí, no nespolieha sa pritom len na múdrosť kníh, v ktorých objavuje osvedčené pravdy dávnych vekov. Dopredu ho pobáda skôr skúsenosť toho, kto stelesňuje Krista, znalca, uzdravovateľa a – zo všetkého najviac – milovníka ľudských sŕdc.Autor ukazuje, že z poznania pravdy o človeku, i o sebe, sa dokáže veľmi tešiť, no neprestáva byť úprimným realistom. Jednako verí, že podobne ako milovanému učeníkovi, tak aj jemu Ježiš dovolí zostať svedkom Božej lásky k človeku až do konca.Ukážka z knihy:Iste mnohí poznajú sv. Margitu Máriu Alacoque (1647-1690) ako jej dal Ježiš 27. decembra r. 1673 spočinúť na svojej hrudi a otvoril tajomstvo svojho presvätého Srdca. Bolo to prvé zjavenie, ktoré dostala sv. Margita. Jej srdce vložil do „horiacej vyhne“ svojho presvätého Srdca a povedal, že si ju vyvolil, aby poklady jeho Srdca zvestovala ľuďom. Milosti udelené sv. Margite následne obnovoval každý prvý piatok v mesiaci: „Toto presväté srdce mi bolo ukázané ako slnko lesknúce sa oslnivým jasom."Táto tradícia, ktorá vznikla v 17. storočí na základe zjavení, ktoré dostala sv. Margita, je doteraz živá aj na Slovensku. Ako mladík som vyrastal práve v tejto tradícií prvých piatkov, ale nikdy som nešiel akosi hlbšie do tajomstva, o čom je vzťah môjho srdca s mojím či našim Pánom. Téma srdca začala pre mňa zvláštnym spôsobom naberať na intenzite, až keď som žil v Bratislavskom kláštore. K dlhým rokom uvažovania nad srdcom ma priviedol jeden zážitok. Stalo sa to v Bratislave v istý deň, keď som sa odhodlal ísť k Bratislavskému hradu. Na pol ceste ma oslovili krásne kované dvere. Asi približne v strede týchto dverí sa nachádzalo špeciálne kovové srdce. V strede tohto srdca bolí malé dvierka, a práve ony ma oslovili, lebo sa dalo s nimi pohybovať. A tak srdce mohlo byť v strede otvorené, ale aj zatvorené. Čo sa týka prác s kovom asi nič krajšie ani výstižnejšie som nevidel. Doteraz mi tieto dvierka hovoria do života, či mám otvorené srdce pred Bohom, alebo som ich dnes zatvoril. Dodnes mám dva obrázky z tohto srdca. Jeden obrázok je s otvoreným a druhý so zatvoreným srdcom. Na ľavej strane izby mám srdce otvorené a na pravej uzatvorené. Vtedy, keď som ich zavesil, ani som si neuvedomil, že svoje ľudské srdce mám vľavo, a teda mám ho mať otvorené pre vzťahy. Ale aj to vnútorné duchovné srdce chcem mať otvorené pred Pánom, aby ho mohol formovať a premieňať...

Promluvy s Argentiny ukazují na pastýřskou péči kardinála Jorgeho Maria Bergoglia o Kristovu církev, ale i vnímavost pro konkrétní problémy společnosti v jeho domovině. Jde o promluvy, které přednesl ještě jako arcibiskup Buenos Aires v letech 2006 až 2013, tedy v době těsně před zvolením papežem.Oslovuje v nich různé adresáty na různá témata: jak střežit poklad víry a přitom si ho nenechat jen pro sebe; problémy výchovy v současném světě; pastorace ve městě; růst ve víře; téma práce; ochrana dětí a péče o seniory; chudoba, sociální dluhy a sociální spravedlnost… Důrazy, které dnes coby papež vnáší do církve a společnosti, se tedy neobjevují až s jeho zvolením, ale vyrůstají z jeho dřívějších postojů a z letitých zkušeností dělníka na Kristově vinici.

Kdo z nás někdy neprožil nějakou křivdu? Kdo nikdy netrpěl kvůli nespravedlivému jednání druhých? Ublížení a následný pocit křivdy je všelidskou zkušeností. Někteří lidé přikrývají své dětství a dospívání bílými místy zapomnění právě kvůli hlubokým zraněním. Některé křivdy mohou být tak hluboko zakořeněné, že negativně ovlivňují celý náš život, i když třeba s daným člověkem nemáme dávno co do činění.Kniha je věnována všem těm, kteří prožívají své ublížení jako bolestnou ránu. Autor je chce povzbudit, aby se rozhodli otevřeně se s křivdou vypořádat. Podstatou ublížení je vždycky nedostatek lásky. Proto hlavní cestou k vnitřnímu uzdravení bude láska druhého – člověka a Boha. Lidská pomoc, péče a laskavost by měla zraněného doprovázet k objevení zdroje lásky, jímž je Bůh. Vposledku je to jeho nezištná a bezpodmínečná láska, která člověku navrací touhu žít, udušenou zraněními, jaká naše láska utržila od druhých lidí. Velká ublížení v lidské lásce lze uzdravit výhradně ve vztahu k nekonečné Boží lásce. (Józef Augustyn)

Pokud jde o pocity viny, tíhneme většinou k jednomu ze dvou extrémů: buď prožíváme viny z minulosti destruktivně, nebo se snažíme svou vinu popírat. Denis Sonet na příkladech z každodenního života rozlišuje falešné pocity viny, které nemají základ ve skutečnosti, přehnané pocity viny a zdravé pocity viny, jež jsou nepostradatelné pro lidský a duchovní růst. Tak nabízí konkrétní pomoc a rozlišování nejen těm, kteří bojují s tímto zneklidňujícím pocitem, ale i manželským poradcům a doprovázejícím na duchovní cestě.

Tato kniha není systematickým ani odborným pojednáním o problematice strachu, ale sbírkou úvah, které se strachu více či méně dotýkají. Cílem je, aby čtenář jednotlivé kapitoly využil k určité sebereflexi a k zastavení se na cestě víry.