Teológia

Další svazek ze souboru Quaestiones disputatae de veritate přináší překlad otázky 22, ve které Tomáš pojednává téma vůle. Otázku disputoval a sepsal během svého vyučování na pařížské univerzitě v letech 1257–1258. V reakci na předchozí filosoficko-teologickou tradici Tomáš vymezuje vůli jako racionální žádost zaměřenou na blaženost, která převyšuje žádost smyslovou, a upouští od tradičního rozdělení na vůli dobrou a zlou. Novátorským a originálním způsobem rozpracovává problematiku svobody vůle. Ukazuje, že co do své přirozenosti vůle nezbytně chce svou blaženost, zatímco co do svého druhového určení zůstává vždy svobodnou vůči přitažlivosti jakékoli věci, dokonce i vůči sobě samé. Zkoumá také vztah svobody vůle a milosti a vzájemné uspořádání a spolupráci vůle a rozumu. Vymezením svobody vůle si Tomáš připravil půdu pro promýšlení tematiky svobodného rozhodování, jemuž věnuje následující, 23. otázku. Latinsko-český text.Tomáš Akvinský (1225-1274) byl katolický filozof a teolog scholastické tradice. Jeho práce znamenala vrchol scholastiky. V římskokatolické církvi patří mezi 36 učitelů církve a platí za jednu z největších teologických autorit. Za svatého byl prohlášen roku 1323. Byl vychováván v montecassinském klášteře a později dán na vysokou školu do Neapole. Vstoupil do dominikánského kláštera, a proto byl rodnými bratry vězněn, aby nečinil vznešenému rodu hanbu a aby se vzdal úmyslu žít řeholním životem. Po 18 měsících se mu podařilo uprchnout zpět do kláštera, kde ihned složil řeholní sliby. Vzdělával se dále v Kolíně nad Rýnem. V Paříži se stal profesorem a doktorem bohosloví. Jako učitel a spisovatel dosáhl světové pověsti. Největším a nejznámějším jeho dílem je "Summa teologie." Odpovědi na všechny otázky hledal v modlitbě, která naplňovala jeho život. Přes svou vznešenost zůstal vždy poslušným a pokorným řeholníkem, který nechtěl nic pro sebe a vše konal z lásky k Bohu.

Květoslav Minařík vyberá citáty zo všetkých štyroch evanjelií, Skutkov apoštolov a niektorých epištol a doprevádza ich vysvetľujúcimi komentármi. Kresťanské učenie Nového zákona interpretuje ako náuku o vedení, moci a oslobodení, ktorá človeka vedie cestou spásnej mravnosti až do úplného ozdravenia a nadobudnutia múdrosti. Obhajuje hĺbku a veľkosť prínosu kresťanstva, ktoré niektorí tzv. mystici podceňujú v porovnaní s orientálnymi náukami. Cesta prostej morálky, ako ju ukazuje Nový zákon, je predpísaná každému, kto chce dospieť do sveta Veľkej mystiky všetkých dôb a smerov. Táto kniha ukazuje ako po tejto ceste ísť.

Práce profesora Pospíšila je prvním systematickým zpracováním christologie a soteriologie, napsaným po 2. vatikánském koncilu v českém jazyce. Autor postupuje v souladu s koncilním požadavkem na metodu v dogmatické teologii. Začíná dějinami dogmatu a dospívá ke spekulativnímu prohloubení stěžejních témat. Nejprve jsme uvedeni do christologické metody a terminologie. V druhé kapitole probíráme různé přístupy k dějinnému Ježíši a biblické christologii. Třetí kapitola zpracovává myšlení o Ježíši Kristu v patristické epoše – u církevních otců i u jejich názorových oponentů a odpůrců. Čtvrtá kapitola pojednává do hloubky o rozličných aspektech vtělení Božího Syna. V páté se zabýváme tajemstvím Muže z Nazareta z hlediska jeho díla spásy. Vrcholem a svorníkem je zde událost kříže, Kristovo sebevydání a oběť za hřích světa. Pospíšilův přínos spočívá hlavně v úzkém propojování teologie a spirituality, teorie a praxe. Teologie zde není odtržena od života, ale pomáhá hlubšímu a celistvějšímu chápání naší víry a světa kolem nás. Autor se nevyhýbá odpovědím na obtížné otázky: Jaký je hlavní účel vtělení Božího Syna? Jak se rozvíjelo Ježíšovo vědomí a poznání? Jaký je poměr mezi Ježíšovými mesiášskými zkouškami a hloubkou jeho svobody? Jaká jsou nesprávná pojetí spásonosného významu Kristova kříže? V jakém smyslu je Muž z Nazareta spasitelem těch, kdo žili „před Kristem“? Od čeho nás Kristus vlastně osvobodil? Monografie slouží jako standardní učební text na našich teologických fakultách, ale oblíbili si ji i ti, kdo mají hlubší zájem o tajemství osoby a života Ježíše Krista. Páté vydání je důkladně revidováno, upraveno a rozšířeno.

Ekumenická milosť charizmatického hnutia. Kniha Jeden Pán, jeden Duch, jedno telo od Mons. Petra Hockena ponúka hlboké teologické pohľady na jednotu Cirkvi a význam Ducha Svätého v spojení veriacich.Mons. Peter Hocken, historik a teológ obnovy v Duchu Svätom, v tomto diele ponúka systematický a hlboký pohľad na prúd milosti, ktorý Boh zosiela naprieč cirkvami. Prvá časť poteší najmä tých, ktorí sa s charizmatickou obnovou stretajú, ale potrebujú jasnejšie uchopiť teologický základ a his-torické súvislosti. V druhej časti knihy sa autor zameriava na svoj hlavný cieľ: ukázať, že táto milosť je vo svojom základe ekumenická a akým spôsobom kladie výzvy všetkým cirkvám, aby ich unikátnym spôsobom, ktorý nepochádza od človeka, privádzala k jednote.

Klasické dílo duchovní teologie (1. vydání 1937), v němž autor podává postavu Ježíše Krista, jak se s ní setkáváme v evangeliích, a poukazuje na tajemství jeho osoby, aniž je chce rušit. Historicko-kritická exegeze přinesla od doby vzniku této knihy mnoho nových detailních poznatků, ale na pozadí současných teologických diskusí o různých podobách Ježíše ve filmu a literatuře zůstávají Guardiniho úvahy podivuhodně aktuální.

Vysoké hodnocení tělesnosti je jedním z nejnápadnějších rysů, které křesťanství vneslo do kultury a myšlení pozdní antiky. Víra v Boha, který se vtělil, měla přitom vliv také na představu o člověku. Podle starokřesťanských autorů řeckého jazyka, o něž jde v této knize především (Klement Alexandrijský, Origenes, Řehoř z Nyssy a další), člověk není jen bytostí, k jejíž identitě náleží individuální tělo, ale navíc bytostí pevně začleněnou do kosmického řádu. Křesťanská naděje ve vzkříšení těla je tak v jejich podání nadějí v záchranu a proměnu všech lidských bytostí, ba celého veškerenstva. Díky tomuto poselství je křesťanství těchto autorů zajímavé i pro člověka 21. století, který znovu začíná chápat kosmický rozměr své odpovědnosti a zároveň si ve světě redukovaném na digitální média znovu uvědomuje význam tělesnosti pro svou identitu i pro společenství s druhými.

Velikonoční vyznání, že Ježíš byl vzkříšen, je zásadním východiskem jak pro křesťanskou víru, tak pro křesťanskou teologii. Tato kniha proto začíná touto zásadní vnitřní perspektivou křesťanství, využívá vhledů interního realismu a sémiotiky a bere v potaz postmoderní dobu s její neredukovatelnou pluralitou. Na tomto základě se snaží vystavět současné pojetí toho nejústřednějšího teologického tématu - christologie; snaží se tedy odpovědět na otázku, kdo byl a je Ježíš Kristus a jaký je jeho význam pro celek skutečnosti. Christologii pojímá jako christologii ontologickou. Gallus se proto v textu kriticky zabývá jak tradiční chalcedonskou christologií, tak také christologickými koncepty posledních dekád a předkládá vlastní originální řešení. Jeho koncepce je založena na přesvědčení, že konzistentní christologie je možná pouze na pozadí důsledně trojičního myšlení a dynamického pojetí Boha i člověka. Přichází s modelem Boží akomodace, která je základem pro pojetí inkarnace i Ježíšovy smrti jako smrti Boha, a dotahuje důsledky tohoto modelu až do antropologie, soteriologie, eschatologie a mezináboženského dialogu.

Obsáhlá studie Co je člověk? se snaží odpovědět na základní otázky, které si klademe: Co je podstata člověka? V čem spočívá lidská přirozenost? Jak uskutečňujeme své lidství? Základním textem, z něhož vycházíme, jsou druhá a třetí kapitola První knihy Mojžíšovy (Gn 2–3), dokument však cituje všechna významná místa Starého i Nového zákona. Téma biblické antropologie sledujeme ve čtyřech okruzích.

La ricostruzione della prospettiva teologico-pastorale di Sergio Lanza. Publikácia je špecifická v tom, že je v talianskom jazyku, dotýka sa oblasti pastorácie.Titul je: Verbum caro factum est. La ricostruzione della prospettiva teologico-pastorale di Sergio Lanza.Preklad: Slovo sa telom stalo. Rekonštrukcia teologicko-pastoračnej perspektívy u Sergia Lanza.Publikácia ponúka nové prístupy a pohľady na Pastorálnu teológiu i celú pastoračnú prax Cirkvi. Predstavuje teológiu jedného z najvýznamnejších talianskych pastoralistov, ktorý veľmi aktuálne reflektuje Druhý vatikánsky koncil a jeho požiadavky pre činnosť Cirkvi.

Německá barokní kázání vzniklá v českých zemích představují dosud jednu z méně probádaných oblastí filologie i dějin teologie. Tato edice bohemikálních tisků, dominikánských duchovních promluv z let 1715–1761, přibližuje téma prostřednictvím několika konkrétních ukázek. Kniha obsahuje komentovaná vydání čtyř německých a čtyř českých textů svátečních a příležitostných kázání z fondu historické knihovny řádu bratří kazatelů v konventu sv. Jiljí v Praze. Německé promluvy jsou opatřeny zrcadlovými překlady a edici doplňuje rozsáhlá úvodní studie. Kniha je určena jak odborníkům, tak laickým zájemcům o barokní homiletiku.

Teologie náboženství, různé podoby postmoderní teologie a teologie osvobození patří k nejvíce diskutovaným oblastem teologie posledních desetiletí. Studie "Christologie z pomezí: Jacques Dupuis, Roger Haight a Jon Sobrino" přináší původní příspěvek českého teologa Petra Jandejska, který na vybraných osobnostech současné světové teologie přibližuje stav bádání v daných oblastech. Přístupy k osobě Ježíše Krista, které publikace představuje, spojuje důsledné zohlednění zkušenosti teologa s kontextem, ve kterém svou teologii rozvíjí a v němž Krista poznává. S tím je spojeno odpovědně odvážné nové čtení církevního učení o Kristu. Spojení Dupuise, Haighta a Sobrina není nahodilé, neboť jde o jezuitské teology.Studie zkoumá, do jaké míry jsou společné rysy jejich teologického myšlení ovlivněny pokoncilní ignaciánskou spiritualitou, zkušeností s misijní prací a rovněž epochálním dílem jezuity Karla Rahnera. Všechny tři teology zároveň spojuje fakt, že jejich dílo bylo podrobeno šetření vatikánskou Kongregací pro nauku víry. Napětí mezi jejich teologickými přístupy a jistým pojetím církevní teologie, v publikaci spojované především s dílem Josepha Ratzingera, bývalého prefekta Kongregace a následně papeže Benedikta XVI., tvoří další osu publikace. Studie tak představuje spor o interpretaci druhého vatikánského koncilu a jeho odkazu pro (nejen) římskokatolickou teologii.

Nová monografie Ctirada V. Pospíšila přináší podstatné rozšíření předchozích výzkumů v oblasti vztahů katolické teologie k poznatkům přírodních věd v minulém a předminulém století. V první části autor představuje poměr dobové teologie k astronomii a neshledává zde sebemenší konflikt. Druhá část pojednává o postoji teologie k evoluci v oblasti fauny a flóry. I zde se rýsuje značná otevřenost k faktu evoluce, nikoli však k jejímu materialistickému pojetí. Hlavní třecí plochou byla vize evolučního vzniku lidstva, která vyvolávala bouřlivé diskuse nejen v oblasti teologie, ale také mezi představiteli jiných vědních oborů. Autor zachycuje nejen postoje českých teologů, ale také těch, kdo tuto koncepci vzniku lidstva propojovali s křesťanskou teologií stvoření a antropologií již od posledních desetiletí 19. století a na počátku století dvacátého. V českém prostředí doposud zcela nezpracovaná tematika s řadou přínosů i na poli mezinárodního bádání dokládá, že postoj teologů nebyl zdaleka jednoznačně zamítavý a že již od dvacátých let minulého století bylo přijímání vzniku lidského těla evolucí vcelku běžným standardem katolické teologie stvoření zejména v německy mluvících zemích a ve spojitosti s tím i v Čechách a na Moravě.

Kniha nabízí úvod do teologické reflexe vztahu křesťanství k jiným náboženským tradicím v katolické perspektivě. Představuje dějiny tohoto vztahu a definuje teologický základ křesťanského přístupu k náboženské pluralitě. Stranou neponechává ani současné teologické přístupy a některé otevřené otázky, s nimiž se setkáváme v rámci mezináboženského dialogu (zjevený charakter, spásonosnost a pravdivost různých náboženských identit).

Prejavom hľadania jednoty kresťanov je najmä udržiavanie túžby po nej a modlitba za ňu. Toto hľadanie upriamuje svoj pohľad na Ježiša, ktorý položil svoj život za to, aby bol „jeden ovčinec a jeden pastier“ (Jn 10, 16), a ktorý sa modlil, „aby všetci jedno boli“ (Jn 17, 21). Mnohí spoznali, že pokiaľ ekumenické nasadenie nehľadá v tomto svoje ukotvenie, hrozí mu strata elánu a nádeje a zoči-voči našej ľudskej obmedzenosti smeruje k útlmu.

Příspěvky k současnému stavu ekumenického dialogu. Předkládaná publikace chce poukázat na to, že ekumenismus zůstává živou skutečností, neboť Kristus svým Duchem stále oživuje touhu po jednotě. Soubor textů, které jsou v knize obsaženy, je rozčleněn do tří skupin: první z nich podává přehled současné situace ve světovém ekumenismu tím, že představuje jeho významné události a důležité otázky; druhá část přináší ekleziologické zakotvení úsilí o jednotu a postuluje tezi, že plodnost ekumenismu bytostně souvisí s obnovou autentického života víry; třetí série příspěvků se věnuje vybraným aspektům českého ekumenismu a snaží se vystihnout prvky, které zůstávají v paměti místní církve jako živé podněty pro ekumenické „dnes“.

Svätá Katarína Janovská svojím krátkym Traktátom o očistci priniesla Cirkvi závan novej radosti a nádeje. Napriek tomu, že svoju teológiu neopiera o mystické zjavenia, ale o vlastnú skúsenosť so svojím osobným pozemským očistcom, vyznievajú jej slová autenticky a majú veľký vplyv na mnoho generácií teológov i veriacich z celého sveta.Očistec, ako ho vidí Katarína, nie je geografickým miestom kdesi v útrobách zeme. Je to obrovský oheň túžby po Božej prítomnosti, planúci v dušiach zranených hriechom, bolesťou a vedomím, že Boh je taký svätý a čistý, že duša so škvrnami hriechu by pred ním neobstála. Bezpodmienečná a nekonečná láska sa tak stáva balzamom na ubolenú trpiacu dušu i plameňom usvedčujúcim z vlažných rozhodnutí, ktoré počas života robila.„Boh očistil človeka, pripútal si ho jemnučkou zlatou niťou, ktorou je jeho láska, a priťahuje ho k sebe takým silným citom, že človek zostane ,premožený a porazený a úplne mimo sebaʻ,“ pripomína Katarína Janovská slová Dionýza Aeropagitu, ktorými zhŕňa celú svoju teológiu očistca. Kniha je cirkevne schválená.

Z pohľadu tradície, Svätého písma a súkromných zjavení. Nejde o triler. Napriek tomu, že ho stránky tejto knihy miestami pripomínajú. Dokonca nejde ani o vymyslený príbeh, hoci je presýtený neuveriteľnými posolstvami! Na základe biblických proroctiev a mystických zjavení prináša uznávaný katolícky teológ Franz Spirago podrobný pohľad na osobu Antikrista a na udalosti spojené s koncom sveta.Autor v knihe Antikrist poukazuje na základné črty, podľa ktorých ho môžeme rozpoznať, i na spoločenskú situáciu, do ktorej sa má podľa proroctiev najväčší súper Ježiša Krista narodiť. Navzdory hrozným skutočnostiam však autor pripomína, že na konci všetkého zažiari Kristov víťazstvo. Pýcha, ktorá zabezpečí vzostup Antikrista, bude nakoniec aj jeho záhubou, v ktorej sa opäť zjaví Božia sláva.Franz Spirago (1862 – 1942) bol rakúskym katolíckym teológom, pedagógom a spisovateľom, pôsobiacim v Čechách. Na Slovensku je známy vďaka knihám Utrpenie a radosti očistca a Diabol a jeho pôsobenie. Kniha je cirkevne schválená.

Kompletné vydanie v jednom zväzku, ktoré vyšlo pri príležitosti 95. narodenín Josepha Ratzingera – Benedikta XVI.V tejto knihe chcem predstaviť Ježiša evanjelií ako skutočného Ježiša, ako „historického Ježiša“ v pravom zmysle slova. Som presvedčený a pevne dúfam, že aj čitateľ uvidí, že takáto postava je oveľa logickejšia a aj z historického hľadiska zrozumiteľnejšia než rekonštrukcie, s ktorými sme mali do činenia v posledných desaťročiach. Domnievam sa, že práve tento Ježiš – Ježis evanjelií – je historicky zmysluplnou a hodnovernou postavou.Iba ak sa stalo niečo neobyčajné, ak Ježišova postava a jeho slová radikálne prekročili všetky dobové nádeje a očakávania, iba tak sa dá vysvetliť jeho ukrižovanie a iba tak sa dá vysvetliť jeho účinkovanie. Sotva dvadsať rokov po Ježišovej smrti už nachádzame vo veľkom kristologickom hymne v Liste Filipanom (2,6-8) dokonale rozvinutú kristológiu, v ktorej sa o Ježišovi hovorí, že bol rovný Bohu, no zriekol sa seba samého, stal sa človekom, ponížil sa až na smrť na kríži a teraz mu prináleží úcta celého stvorenia a klaňanie, o ktorom podľa proroka Izaiáša (porov. Iz 45,23) Boh vyhlásil, že prislúcha iba jemu samému.Kritické bádanie si právom kladie otázku: Čo sa stalo počas týchto dvadsiatich rokov po Ježišovom ukrižovaní? Ako sa dospelo k takejto kristológii? Pôsobenie anonymných formácií v spoločenstvách, ktorých predstaviteľov sa odborníci usilujú vypátrať, v skutočnosti nič neobjasňuje.Ako mohli byť neznáme zoskupenia také tvorivé? Ako mohli byť také presvedčivé a ako sa mohli presadiť? Nie je aj po historickej stránke oveľa logickejšie, že ono veľké stojí na samom začiatku a že Ježišova postava naozaj vyhodila do povetria všetky kategórie, ktoré boli poruke, a dala sa pochopiť iba z hľadiska Božieho tajomstva?

Zkušený italský exorcista představuje na pozadí biblických textů a učení katolické církve skutečnost existence pekla. Oporu pro své úvahy nachází v pravdivých příbězích, které se v historii lidstva staly a které jsou nezvratným důkazem, že peklo opravdu existuje.

Katechizmus zasväteného života je praktická príručka nielen pre veriaceho laika, ale i pre každého katechétu, kňaza či zasvätenú osobu. Potrebujeme sa navzájom v Cirkvi a potrebujeme aj poznávať pestrosť života v Cirkvi, aby sme viac ocenili a milovali rozdielnosť v jednote, veď tvoríme jedno Telo. Mať pri sebe príručku, ktorá nám jednoducho, ale výstižne ozrejmí základy, na ktorých stojí život zasvätených, je takmer nutné. Publikácia má charakter syntézy a krátkych odpovedí na spôsob katechizmu a je rozdelená do týchto šiestich celkov:Základné princípySľubyFormáciaDuchovný životSpoločný životApoštolát zasvätenýchKatechizmus zasväteného života je užitočný aj pre formačné domy a mladých, ktorí rozlišujú svoje povolanie.

Teologické vovedenie. Táto kniha predstavuje biblické, teologické a duchovné pohľady, o ktorých autor veľa rozjímal.

Biblická príručka o nadväzovaní priateľstva s Božími svätými. Anjeli a svätí. Katolíci majú tendenciu predstavovať si ich odlišne ako ostatných ľudí. Sprítomňujú si ich maľbami na stenách, obrázkami na záložkách, predstavujú si ich ako sedia v nebi a hrajú na harfu alebo robia zázraky so silou super hrdinov. Napriek týmto predstavám, anjeli a svätí sú pri nás veľmi blízko. Scott Hahn chce v tejto knihe rozptýliť falošné predstavy a zľudovené legendy, ktorými ľudia držia anjelov a svätcov v bezpečnej vzdialenosti od seba. Pravdou je, že Ježiš svojím príchodom na zem zjednotil nebesá a zem v úzkom spoločenstve. Autor prostredníctvom nového pohľadu na anjelov a svätých nám ponúka biblickú príručku o nadväzovaní priateľstva s Božími svätými. Svätci sú síce duchovnými obrami, ale skutočnými – z mäsa a kostí. Boli naplnení túžbou po svätosti, no aj oni museli bojovať s pokušeniami a prekonávať zlo. Len svätí môžu žiť v nebi. Musíme sa im stále viac pripodobňovať, ak chceme raz aj my prísť do nebeského kráľovstva. Scott Hahn zdôrazňuje, že náš budúci život v nebi začína už životom tu na zemi.

Biblická a teologická štúdia. Táto kniha je určená pre tých, ktorí chcú vedieť viac o histórii, teologických a biblických základoch Charizmatickej obnovy, jej dôsledkoch pre súčasnú Cirkev ako aj o jej ďalšom vývoji.

Apologetické eseje. Gilbert Keith Chesterton bol spisovateľom, básnikom, filozofom a novinárom. Dodnes je považovaný za jedného z najväčších géniov začiatku 20. storočia. G. B. Shaw, jeho priateľ a intelektuálny protivník, ho nazval kolosálnym géniom. Chestertonove diela boli inšpiráciou pre ďalších svetoznámych autorov ako C. S. Lewis, Neil Gaiman a Jorge Luis Borges. Aj v súčasnej dobe nás dokážu prekvapiť geniálnym pohľadom na svet, v ktorom víťazí hĺbka a radosť.Kniha Na ostrie argumentu prináša nové preklady apologetických esejí, ktoré vzhľadom na dobu svojho vzniku vynikajú svojou nadčasovosťou.

František Trstenský (1973) pochádza z Tvrdošína na Orave. Je kňazom Spišskej diecézy. V Jeruzaleme absolvoval biblické štúdia (2000-2004). Doktorát z teológie získal v Krakove. V súčasnosti je profesorom na Teologickom inštitúte v Spišskej Kapitule - Spišskom Podhradí, ktorý je súčasťou Katolíckej univerzity v Ružomberku. Prednáša Nový zákon a biblickú gréčtinu. Odbornej i laickej verejnosti je známy početnými publikáciami napr. Ježišove blahoslavenstvá, Vianoce podľa Svätého písma, Otčenáš - súhrn celého evanjelia. Spolupracuje s rádiom Lumen a televíziou Lux pri príprave relácií s biblickou tematikou.Posledná kniha Nového zákona obraznou a symbolickou rečou chce: varovať veriacich pred vlažnosťou vo viere, povzbudiť ich, aby sa vzopreli zlu v jeho rôznych podobách, dať verným útechu a nádej, že Boh napokon zvíťazí.Táto vízia Jánovej apokalypsy prorocky zaznieva aj pre nás.Aj my sa musíme pripraviť na to, že prichádza doba, keď na kresťanov, ktorí chcú byť verní Kristovmu posolstvu, Jánova apokalypsa kladie rovnaké požiadavky.

Pred sto rokmi vyšla po prvý raz kniha Večný človek. Jej autorom je G. K. Chesterton, anglický novinár, spisovateľ, filozof a laický teológ, ktorému patria prívlastky ako princ paradoxu, kolosálny génius, rytier katolicizmu. Autor vysiela čiateľa na horskú dráhu intelektuálnym svetom tisícročí, pričom nepredkladá teologický, ale skôr historický názor. Kniha pozostáva z dvoch častí:O tvorovi zvanom človekO človeku zvanom KristusVečný človek prináša posolstvo o radosti, nádeji a o umení slobodne myslieť.

Smrť a čo potom?. Dnes sa stretávame s akousi neistotou o živote po smrti, ktorá sa zdá taká strašná. Počúvame hlásateľov samovykúpenia cez opätovné narodenie, cez prevteľovanie. Otázky neba, pekla, očistca sú od kresťanov ponechané na teológov.Autor v tejto knihe predkladá výroky Svätého písma a učenia Katolíckej cirkvi o posledných veciach: súd, nebo, peklo a očistec. Pre zmysel života je dôležité poznať, o čo tu ide. Iba toto Božie slovo a učenie Cirkvi dáva istotu.

Na týchto stránkach predstavujeme spôsob novej evanjelizácie a duchovnej obnovy na základe listu sv. Pavla Rimanom. Kniha Život pod vládou Kristovou je prechádzkou vo svetle Božieho slova, ktorá je určená ako pomoc pre veriacich, aby dokázali lepšie pochopiť tajomnú vieru v Ježiša Krista a to, ako sa stali jeho bratmi a sestrami pri krste. Nepoužívajte túto knihu len na čítanie alebo študovanie. Žite ju. Prijímajte ju. Používajte ju ako spôsob evanjelizácie.“ Svet sa veľmi odlúčil od Boha. Život pravého kresťana má ukázať ľuďom cestu k jeho opätovnému nájdeniuRaniero Cantalamessa nám v tejto svojej knihe Život pod vládou Kristovou vysvetľuje, že sme povolaní tak ako apoštol Pavol, hlásať Krista a zahĺbiť sa do Jeho slova.Recenzia: Život pod vládou Kristovou na stránke blog.zachej.sk.

O pozvaní všetkých veriacich v Krista k svätosti. François-Marie Léthel sa narodil v roku 1948 v Paríži. V roku 1967 vstúpil do Rádu bosých karmelitánov v Parížskej cirkevnej provincii a v roku 1975 bol vysvätený na kňaza. Získal licenciát vo filozofii, po ňom dosiahol v roku 1989 doktorát na Teologickej fakulte vo Friburgu (Švajčiarsko) pod vedením P. Christopha Schônborna O.P. doktorskou prácou s názvom Connaitre ľAmour du Christqui surpasse toute Connaissance. Théologie des Saints. (Poznať Kristovu lásku, ktorá presahuje každé poznanie. Teológia svätých.)Páter Lethel žije v Ríme od roku 1982. Na Pápežskom inštitúte Teresianum vyučuje dogmatickú a spirituálnu teológiu. Pápež Ján Pavol II. ho v roku 2004 menoval za teologického poradcu Kongregácie pre kauzy svätých. Benedikt XVI. ho v roku 2008 menoval za sekretára Pápežskej teologickej akadémie. Napísal početné štúdie o teológii svätých, možno poukázať predovšetkým na diela, ktoré napísal hlavne o: sv. Terézii z Lisieux: ĽAmore di Gesú. La cristologia di šanta Teresa di Gesú Bambino (Roma, 1999, Libreria Editrice vaticana), Ľudovítovi Márii z Montfortu: Ľamour de Jésus en Marie (Geněve, 2000, ed. Ad Solem, 2 diely), Gemme Galgani: ĽAmore di Gesú Crocifisso Redentore Gemma Galgani (Roma, 2004, Libreria Editrice Vaticana). V roku 2011 viedol duchovné cvičenia pre Svätého Otca a Rímsku kúriu.

"Rozhodol som sa vyhlásiť mimoriadne jubileum, ktoré má svoje centrum v Božom milosrdenstve. Bude to Svätý rok milosrdenstva. Chceme žiť vo svetle slov Pána: ,Buďte milosrdní, ako je aj váš Otec milosrdný." pápež FrantišekOd decembra 2015 po november 2016 svätá Cirkev slávi mimoriadny Rok milosrdenstva. Pri tejto príležitosti vydala Pápežská rada na podporu novej evanjelizácie sériu kníh. Brožúra Cirkevní otcovia o milosrdenstve je jej ďalším pokračovaním. Toto dielo obsahuje úryvky a pohľady mnohých významných a známych učencov a svätých. Milosrdenstvo a odpustenie je jednou z najcharakteristickejších a najkrajších čŕt každého kresťana. ,,Odpusť nám naše viny, ako i my odpúšťame svojim vinníkom.“

Priblíženie teológie tela Jána Pavla II.. Hĺbavá, prístupná práca o kráse lásky a nádhere tela, inšpirovaná pápežom Jánom Pavlom II.Kresťanstvo dlho považovalo pohľad na telo ako hrozbu pre duchovnú povahu človeka. V roku 1979 pápež Ján Pavol II. opustil tieto názory a ponúkol nové predstavy ľudského tela a duše. Odpovede na základné otázky týkajúce sa ľudských životov dáva v sérii rozhovorov, ktoré boli vydané pod názvom „Teológia tela“. Vysvetlil v nej Boží úmysle v ľudskou sexualitou.V Povolaní milovať Carl Anderson a P. Jose Granados diskutujú filozofický a náboženský význam tohto pápežovho diela. Vysvetľujú, že telo hovorí o Bohu, odhaľuje jeho dobrotu a tiež hovorí o mužoch a ženách a ich povolaní k láske.Táto kniha prináša do života dar Jána Pavla II. prepožičaný pre ľudstvo a dáva čitateľovi nové chápanie kresťanskej cesty lásky a pochopenie ako ju plne prijať v živote.

K otázkám spirituálnej teológie. Kniha sa stala bestsellerom v oblasti kresťanskej duchovnosti. Zaoberá sa tématikou vnútorného života.Svedomitým prístupom k teológii vnútorného života je kniha nekonvenčným pohľadom na vieru. Myšlienky, ktoré obsahuje, sa rodili počas mnohých rokov, zvyčajne v spojitosti s vyše tridsaťročnou praxou duchovného vedenie veľmi veľkého počtu osôb. Kniha je akoby predĺžením otcovského sprevádzania mnohých, ktorí chcú žiť hĺbkou skúsenosti Boha v každodennom živote. Autor píše jednoduchým a jasným jazykom. Povzbudzuje a angažuje čitateľovu pozornosť, prebúdza v ňom túžbu po skúsenosti Boha a pozýva ho na cestu k svätosti.

Stručný úvod do sexuálnej revolúcie Jána Pavla II.. Teológia tela, názov súboru prejavov Jána Pavla II. o láske, manželstve, sexualite a zodpovednom rodičovstve, je mnohými považovaná za skutočnú revolúciu v katolíckom chápaní sveta a človeka. Napriek tomu zostáva veľkej časti kresťanom úplne neznáma. Nie je je jednoduché prečítať a do všetkých detailov pochopiť knihu s takmer 600 stranami, písanú hutným filozofickým štýlom. Je to ako keď sa vyberáme do neprebádanej krajiny: potrebujeme sprievodcu. A práve preto vznikla táto kniha.Teológia tela pre začiatočníkov sviežim spôsobom "prekladá" ohromujúce posolstvo Jána Pavla II. do jazyka bežného čitateľa. Stránku za stránkou, odstavec za odstavcom odkrýva hlboké súvislosti medzi sexualitou a najdôležitejšími otázkami ľudskej existencie:Aký je zmysel a cieľ nášho života?Prečo nás Boh stvoril ako muža a ženu?Prečo nás sexualita tak priťahuje a zároveň znepokojuje?Aký význam má zrieknutie sa manželstva v celibáte?Čo nás čaká v nebi?

Sprievodca štúdiom teológie tela Jána Pavla II.. Autorka v tomto diele načrela do katechéz svätého Jána Pavla II., známych ako teológia tela. A vediac, že vyjadrovanie tohto pápeža bolo a je aj pre mnohých zložité, pokúsila sa pretlmočiť jeho učenie o význame ľudského tela a dôstojnosti človeka do jednoduchšej reči.Publikácia vám pomôže lepšie spoznať seba samého i cieľ svojho života.

Průvodce Teologií těla Jana Pavla II.. Niekde v srdci každého muža a každej ženy je uložená túžba milovať a byť milovaný v hlbokom a trvalom vzťahu.Koľko ľudí sa však reálne usiluje o túto lásku?Koľkí veria, že je iba idealistická, nedosiahnuteľná a svoje vzťahy ponechávajú na úrovni romantik, ktorá často končí konfliktami a vzájomným odcudzením?Kniha Muži a ženy jsou z ráje pomáha objaviť dôvody prečo a ako sa k sebe správajú ľudia opačného pohlavia.

Didaktická kniha, prepracovaná do detailov, ktoré ponúkajú základy pre štúdium pastorácie v modernej dobe. Autor knihy Dogmatika pro studium i pastoraci G. H. Müller predstavuje svoju prácu a svojím jasným výkladom robí túto knihu ľahko pochopiteľnou a prístupnou aj pre začiatočníkov.Kniha je zrelou celkovou prezentáciou katolíckej náuky a autor tu svoje rozsiahle znalosti poskytuje pre každého, kto má záujem o štúdium, alebo výuku pastorácie.

Prológ, Ježišovo detstvo. Kniha vyšla v kompletnom vydaní v jednom zväzku: Ježiš Nazaretský (2022).Nikdy predtým pápež neposkytol tak hlboký pohľad do problematiky, ktoré súvisia s jeho osobnou vierou. Pápež Benedikt XVI. píše nie ako pápež, ale ako oddaný kresťan. Jeho cieľom je ukázať, že posolstvo evanjelií je spoľahlivé, pretože hovorí o radostnej zvesti Boha ľuďom.Zaoberá sa vnútorným priateľstvom s Ježišom, na ktorom všetko závisí a píše pre ľudí, ktorí milujú Ježiša a chcú v neho veriť.Kniha Ježiš Nazaretský 3. diel je prológom ku predchádzajúcim dvom dielam. Zachytáva obdobie života Ježiša pred jeho verejným účinkovaním.

Jozef Ratzinger - Benedikt XVI.. Monografia M. Bartoša a M. Šefčíka je významným prínosom sprístupňujúcim dielo J. Ratzingera - Benedikta XVI. slovenskému čitateľovi citlivým, nevtieravým a pritom empatickým spôsobom.Svoje miesto si nájde u záujemcov o súčasnú teoretickú, resp. filozofickú a teologickú reflexiu kultúry a v prvom rade pre výsostne aktuálnu relektúru diel J. Ratzingera - Benedikta XVI. Monografia sa zameriava nielen na sumarizovanie známych poznatkov publikovaných v odbornej spisbe, ale prináša i množstvo nových a originálnych zistení.Je i citlivou prezentáciou potreby kultivovania zodpovednosti súčasného kresťana za svet a nadobúda podobu apelu: na nevyhnutnosť správne interpretovať dimenzie súčasnej kultúry,na potrebu adekvátneho chápania interkulturality a interkultúrneho a interreligiózneho dialógu a s tým spojených otázok kultúry smrti, perverzity terorizmu či krízy identity. (Prof. PhDr. Viera Gažová, CSc.)

Kresťanský pohľad na smrť a vzkriesenie nášho tela. Táto kniha nie je o smrti. Je o nádeji, ktorú telesná smrť v sebe ukrýva. Scott Hahn z mnohých strán skúma biblický pojem života, pričom rozlišuje bios a zoe. V slovenčine obe slová znamenajú život, no bios označuje život tela, zoe označuje život celého človeka. Zoe je život, o ktorom Ježiš v evanjeliách hovorí, že nám ho prišiel dať. Život, ktorý sa nekončí. Začína sa prijatím spásy a smrť tela sa ho netýka. Dokonca telo raz – po vzkriesení – bude mať účasť na zoe.Akýmsi „vedľajším“ produktom autorovho uvažovania je riešenie otázky kremácie a postoja Katolíckej cirkvi k nej. Možno spáliť telo, ktoré sa prijímaním Eucharistie premieňalo na Krista? A od kremácie sa dostáva k inému problému dneška – k postoju voči telu. Na jednej strane jeho zbožňovanie, na druhej opovrhovanie ním… Kniha pomáha vnímať telo v jeho realite zdravia či choroby, života i smrti, pričom zdôrazňuje, že telo, ktoré teraz s našou dušou vytvára našu osobu, bude raz vzkriesené a večne živé…

Základná učebnica katolíckej mravovedy pre študentov bohoslovia.